日本的地理位置風土人情經濟發展

❶ 曰本的地理位置,風土人情,風俗習慣,飲食,衣著是什麼

中文名：日本國
英文名：Japan
別名：日本
國旗含義：代表太陽
國歌：君之代
貨幣：日元
國鳥：綠尾虹雉
國花：菊花（日本皇室認定）；櫻花（現國花：一般平民認定）；梅花（曾國花）
國樹：杉樹
所屬洲：亞洲
國慶日：2月11日
政體：君主立憲政體
執政黨：自由民主黨、日本民主黨、日本社會民主黨、日本共產黨
現任領導人：明仁（天皇），安倍晉三（內閣總理大臣），麻生太郎（副總理）
面積：377,800平方公里
主要民族：主要民族為大和族，北海道地區約有2.4萬阿伊努族人
主要宗教：主要為神道教和佛教、天主教，信仰人口分別占宗教人口的49.6％和44.8％
常用語言：日語
官方語言：日語
GDP：4.513萬億美元（2014年，國際匯率）
基尼系數：0.25
首都：東京都
主要城市：東京、橫濱、大阪、名古屋、札幌、神戶、京都、福岡、川崎、埼玉、廣島、仙台
國家代碼：JPN
時區：東九區
最大城市：東京
地理最高點：富士山
中央銀行：日本銀行
高等學府：東京大學，京都大學，大阪大學等
法律體系：歐陸法系
人類發展指數：0.912（極高，2013年）
水域率：0.8%
人均GDP：38459美元（2013年）
國際電話區號：81
道路通行：靠左駕駛
風景名勝：銀座，京都，富士山、大阪城，平城京，大鳥居
人口數量：1.27339億（截至2013年底）
人口密度：337.1人/平方千米（2013年）

❷ 日本的風土人情

民風：

稱呼：稱呼日本人時，可稱之為「先生」、「小姐」或「夫人」，也可以在其姓氏或名之後加上一個「君」字，將其尊稱為「某某君」。只有在很正式的情況下，稱呼日本人才使用全名。

打招呼：日本人的打招呼，基本上是以鞠躬來表示的，其來自於唐朝文化。站著的時候，雙腳合攏、直立，彎腰低頭。從一般性行禮到上身至90度的鞠躬。根據禮節輕重程度的不同，低頭的角度是各種各樣的。在鋪著「たたみ」（榻榻米）的房間里，必須要坐著行禮。

節日：

日本的節日主要包含國家節日和民間傳統節日。日本的法定節日一共包含15個，分別是元旦、成人節、建國紀念日、春分日、紹和紀念日、憲法紀念日、綠色節、兒童節、海的日、敬老日、秋分日、體育節、文化節、勤勞感謝日以及天皇誕生日。

元旦：每年1月1日，1948年確定。成人節：每年1月第2個星期一，源於古代成人禮，1948年定為國家節日。建國紀念日：每年2月11日，神武天皇前660年2月11日統一日本，建立日本國。舊時稱為「紀元節」。

憲法紀念日：每年5月3日，1947年5月3日廢除明治憲法，開始實行新憲法。男孩節：每年5月5日，端午節，也是日本的兒童節，1948年定為國定節日。海之日：每年7月20日，制定於1941年。敬老節：每年9月15日。

體育節：10月第2個星期一，紀念1964年東京奧運會。文化節：每年11月3日。勤勞感謝日：每年11月23日；天皇誕生日：12月23日，明仁天皇1933年12月23日出生；盂蘭盆會：每年8月15日左右；乞巧節：每年7月7日。

(2)日本的地理位置風土人情經濟發展擴展閱讀：

一般西方人的觀念是日本食品只有牛肉火鍋或樣子古怪的壽司，而很多遊客到日本也懂得去品嘗新鮮的魚及肉質鮮嫩的炸蝦，日本的主菜是魚。

「生魚片」、「壽司」則是唐代時由中國傳入日本，經過日本人改良，在日本很受歡迎的一種食物，生食也是非常健康的食用方式，比烹煮方式更能減少魚肉中營養物質的流失。日本人烹煮魚類的方法多為低溫煮熟、清蒸等，並且選用的魚類都是健康的海魚。

❸ 日本的自然環境對其風土人情的影響有哪些

自然環境，他們靠海，海產品豐富，很多海鮮多是生吃；還有就是他們尚武，乃是因為地理面積小，不得不對外征戰；他們的房屋構造簡單輕質，因為常常地震……

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❹ 日本的風土人情是什麼

介紹：
日本人公私分的很清楚，不習慣在自己家裡接待業務上的客人或全家出來交際。他們自古以來就不喜歡把工作帶到家裡來而且稱之為美德，除個體經營外，妻子都不參與丈夫的工作。在有必要和業務方面的客戶聯誼時，就到專門提供酒宴的地方舉行。端上自家的菜餚招待業務上的重要客人，是很難辦好的，況且沒有僕人幫忙，要端上象樣的菜餚無疑是家庭主婦難以對付的，而且照看孩子的保姆也沒有。
幹部有時也在家裡招待部下、與自己地位相同的人或上司，一般只限於建造新房的時候。縱觀歷史，也同樣如此，天皇和幕府里的將軍幾乎從不訪問臣下、家臣的家，偶爾有些便作為大事件在歷史上大書特書。
去外國曾受到外國朋友在家裡招待的日本人，也很想在外國朋友來日時在自己家裡招待。但是，他們都深感自己的家和友人相比顯得過分簡陋、狹小，無論如何不能招待客人。特別是關於招待外國朋友，主婦和孩子不懂外語，又不習慣和外國人交往，飲食習慣也不同，為此會附帶增加精神負擔。
不同於國外的日本習慣，具有特色的日本習俗：
洗澡：日本人洗澡不僅是為了洗凈身體，而且是將身體浸在浴池裡，慢慢地暖和身體的一種習慣。所以洗身體和去除污垢都在浴池外面進行。浴池裡的熱水可以加溫，當熱水減少時，可以再添水加溫。幾個人進同一個浴池，意味著大家是非常親近、互相信任的朋友，最後一個人洗完澡後，放掉浴池裡的水。
不吉利的數字：日本人忌諱「4」和「9」。因為「4」的讀音和「死」相同；「9」和「苦」的讀音相同，「9」意味著苦。有的旅館房間號沒有13、4、9這幾個數。
不收小費制：第二次世界大戰前，一部分旅館和交通機構有收小費的習慣，最近基本上沒有了。
在日本不應該有的習慣
在人前接吻：日本人認為在人前接吻是難為情的事。
擁抱：接觸他人的身體，在日本被認為是失禮的行為。男女之間除戀愛關系的雙方外，一般不握手。
在人前嚼口香糖：允許抽煙，但嚼口香糖不行。別人沒吃，自己獨自吃東西，也被視為失禮。
穿著鞋子進屋：進入日本住宅，必須脫鞋。
窺視別人家的廚房：在日本，訪問別人家庭時，窺視廚房是不禮貌的行為。
民事糾紛輕易訴諸法院：日本人在個人生活中比契約關系更重視信賴關系。因此，遇事大多數通過當事人之間的協商解決或通過中間人解決。唯有當事人之間的關系明顯惡化時才上法院。律師的人數僅是美國的1/30.
接下來就來看看日本最具特色的穿衣習俗和服：
現在日本人日常生活中幾乎都穿西服，但是和服作為禮服，或者作為室內的穿著仍然受到人們的喜愛。女性穿的和服非常美觀。其中，最為華麗的要數新娘的婚禮服。它的面料是絲綢，在上面用織入金銀箔的金銀線刺綉，綉的圖案大多數是花鳥。
此外，未婚女性和已婚女性的和服式樣不同。同樣是外出，正式訪問還是遊玩，所穿和服的質地、花紋、色調、式樣都有所不同。通常女性穿和服是在新年、成人節和參加大學畢業典禮、婚禮、婚宴、葬禮的時候。西服是合著身體做的，而和服相對來說，跟體形的關系不大。穿和服還得有技巧才能配合身材，穿著很不容易。平時穿慣西服生活的大多數現代女性，很難獨自穿好和服。和服特有的典雅、端莊所產生的美觀，與其說是來自漂亮的染織，倒不如說來自穿和服後所烘托出的氣氛。男子穿和服，現在主要限於在室內休息的時候。但在新年這樣的時候，在家招待客人時穿和服也是常事。正式的和服禮服要套上外褂和裙子。最輕便的室內和服是棉料的浴衣。尤其在夏季，洗完澡穿上這種浴衣，在室內通風好的地方納涼，這對休息是最合適不過的了。

❺ 日本有什麼風土人情

日本以「禮儀之邦」著稱，講究禮節是日本人的習俗。平時人們見面總要互施鞠躬禮，並說「您好」，「再見」，「請多關照」等。

日本人初次見面對互換名片極為重視。初次相會不帶名片，不僅失禮而且對方會認為你不好交往。互贈名片時，要先行鞠躬禮，並雙手遞接名片。接到對方名片後，要認真看閱，看清對方身份、職務、公司，用點頭動作表示已清楚對方的身份。日本人認為名片是一個人的代表，對待名片就像對待他們本人一樣。如果接過名片後，不加看閱就隨手放入口袋，便被視為失禮。如果你是去參加一個商業談判，你就必須向房間里的每一個人遞送名片，並接受他們的名片，不能遺漏任何一個人，盡管這需要花費不少時間，但這是表示相互友好和尊敬的一種方式。

到日本人家裡去作客，要預先和主人約定時間，進門前先按門鈴通報姓名。如果這家住宅未安裝門鈴，絕不要敲門，而是打開門上的拉門，問一聲：「借光，裡面有人嗎？」，進門後要主動脫衣脫帽，解去圍巾(但要注意即使是天氣炎熱，也不能光穿背心或赤腳，否則是失禮的行為)，穿上備用的拖鞋，並把帶來的禮品送給主人。當你在屋內就坐時，背對著門坐是有禮貌的表現，只有在主人的勸說下，才可以移向尊貴位置(指擺著各種藝術品和裝飾品的壁龕前的座位，是專為貴賓准備的)。日本人不習慣讓客人參觀自己的住房，所以不要提出四處看看的請求。日本特別忌諱男子闖入廚房。上廁所也要徵得主人的同意。進餐時，如果不清楚某種飯菜的吃法，要向主人請教，夾菜時要把自己的筷子掉過頭來使用。告別時，要客人先提出，並向主人表示感謝。回到自己的住所要打電話告訴對方，表示已安全返回，並再次感謝。過一段時間後再遇到主人時，仍不要忘記表達感激之情。

日本人設宴時，傳統的敬酒方式是在桌子中間放一隻裝滿清水的碗，並在每人面前放一塊干凈的白紗布，斟酒前，主人先將自己的酒杯在清水中涮一下，杯口朝下在紗布上按一按，使水珠被紗布吸干，再斟滿酒雙手遞給客人。客人飲完後，也同樣做，以示主賓之間的友誼和親密。

日本人無論是訪親問友或是出席宴會都要帶去禮品，一個家庭每月要花費7.5％的收入用於送禮。到日本人家去作客必須帶上禮品。日本人認為送一件禮物，要比說一聲「謝謝」的意義大得多，因為它把感激之情用實際行動表達出來了。給日本人送禮要掌握好「價值分寸」，禮品既不能過重，也不能過輕。若過重，他會認為你有求於他，從而推斷你的商品或服務不好；若過輕，則會認為你輕視他。去日本人家作一般性拜訪，帶上些包裝食品是比較合適的，但不要贈花，因為有些花是人們求愛時或辦喪事時使用的。日本人對禮品講究包裝，禮品要包上好幾層，再繫上一條漂亮的緞帶或紙繩。日本人認為，繩結之處有人的靈魂，標志著送札人的誠意。接受禮品的人一般都要回贈禮品。日本人不當著客人的面打開禮品，這主要是為了避免因禮品的不適而使客人感到窘迫。自己用不上的禮品可以轉贈給別人，日本人對此並不介意。日本人送禮一般不用偶數，這是因為偶數中的「四」在日語中與「死」同音，為了避開晦氣，諸多場合都不用「四」，久而久之，乾脆不送二、四、六等偶數了。他們愛送單數，尤其是三、五、七這三個單數。但「九」也要避免，因為「九」與「苦」在日語中發音相同。

❻ 日本的歷史文化和風土人情.

【簡史】 約公元1世紀，日本各地有100多個小國（其中有的與東漢建立了外交關系）。後來，這些小國逐漸得到統一。 到了公元4世紀，在關西地方建立了比較大的國家，據說最終將它們統一起來的是當今天皇族的祖先。當時，日本國的范圍包括本州西部、九州北部及四國。 於是，經過了漫長的歲月，國家才得以統一。所以很難對日本國誕生的確實年代作出准確的判定。據《古事記》和《日本書紀》記載，第一代天皇——神武天皇於公元前660年建國並即位，即位日相當於現在的公歷2月11日，因此就把這一天定為「建國紀念日」。 編輯本段【文化傳統】 日本獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構成了傳統日本的兩個方面——菊與劍。在日本有著名的 "三道"，即日本民間的茶道、花道、書道。 茶道也叫作茶湯（品茗會），自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無比喜愛。茶道是一種獨特的飲茶儀式和社會禮儀。現在，茶道被用作訓練集中精神，或者用於培養禮儀舉止，為一般民眾所廣泛地接受。日本國內有許多傳授茶道各流派技法的學校，不少賓館也設有茶室，可以輕松地欣賞到茶道的表演。但日本的茶道最終是由中國唐朝貞觀年間傳到日本的。在古代，日本與中國造有往來。盛唐時期，日本曾派大量使臣來中國，受中國影響較深。日本人民稱"中國是日本茶道的故鄉"。 花道作為一種在茶室內再現野外盛開的鮮花的技法而誕生。因展示的規則和方法的有所不同，花道可分成20多種流派，日本國內也有許多傳授花道各流派技法的學校。另外，在賓館、百貨商店、公共設施的大廳等各種場所，可以欣賞到裝飾優美的插花藝術。 書道也稱日本書法，是日本人的琴棋書畫四大藝術之一。 相撲來源於日本神道的宗教儀式。人們在神殿為豐收之神舉行比賽，盼望能帶來好的收成。在奈良和平安時期，相撲是一種宮廷觀賞運動，而到了鐮倉戰國時期，相撲成為武士訓練的一部分。18世紀興起了職業相撲運動，它與現在的相撲比賽極為相似。神道儀式強調相撲運動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放鬆肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達到凈化的目的，因為神道教義認為鹽能驅趕鬼魅。相撲比賽在檯子上進行。整個檯子為正方形，中部為圓圈，其直徑為4.55米。比賽時，兩位力士束發梳髻，下身系一條兜帶，近乎赤身裸體上台比賽。比賽中，力士除腳掌外任何部分不得觸及檯子表面，同時也不得超出圓圈。比賽在一二分鍾甚至幾秒鍾內便能決出勝負。相撲的裁判共由6人組成。主裁判由手持摺扇「行司」登台擔任，其餘5人分別在正面、東面、西面及裁判席上。大力士的最高等級是「橫綱」。下面是大關、關脅、小結、前頸，這四個等級被稱為「幕內」，屬於力土中的上層。再次是十兩、幕下，除此之外還有更低級的三段目、序三段。處於序之口、序二段的學員只能做一些打水掃地之類的打雜工作，只有到了三段目的時候，師傅才會傳授一些技術，而到了十兩的學員就是職業相撲選手了，被稱為「力士」，不僅有工資，而且還可以參加各種比賽贏取獎金。能到達關協和大關的選手已是寥寥無幾了。相撲手一旦達到了橫綱，幾乎就可以說是站在了日本相撲界的頂點，將擁有終身至高無上的榮耀。現在日本相撲史上的橫綱一共只有68位；相撲與許多運動不同的，它的等級是不定的，會應不參加比賽或失敗而導致等級下滑。 和服是日本傳統民族服裝的稱呼。它在日本也稱「著物」。和服是仿照中國隋唐服式和吳服改制的，所以在日本被稱為"吳服"和"唐衣"，和服是西方人對吳服的稱謂，現在日本人已經接受的這個稱謂，但是很多賣和服的商店，還是寫著"吳服"。公元八至九世紀，日本一度盛行過「唐風」服裝。以後雖有改變形成日本獨特的風格，但仍含有中國古代服裝的某些特色。婦女和服的款式和花色的差別是區別年齡和結婚與否的標志。例如，未婚的姑娘穿緊袖外服，已婚婦女穿寬袖外服；梳「島田」式發型(日本式發型之一，呈缽狀)，穿紅領襯衣的是姑娘，梳圓發髻，穿素色襯衣的是主婦。和服不用紐扣，只用一條打結的腰帶。腰帶的種類很多，其打結的方法也各有不同。比較廣泛使用的一種打結方法叫「太鼓結」，在後腰打結處的腰帶內墊有一個紙或布做的芯子，看去像個方盒。這就是我們常看到的和服背後的裝飾品。由於打結很費事，戰後又出現了備有現成結的「改良帶」和「文化帶」。雖然今天日本人的日常服裝早已為西服所替代，但在婚禮、慶典、傳統花道、茶道以及其他隆重的社交場合，和服仍是公認的必穿禮服。 柔道在全世界有廣泛聲譽。柔道的基本原理不是攻擊、而是一種利用對方的力量的護身之術，柔道家的級別用腰帶的顏色（初級∶白/高級∶黑）來表示。柔道是中國拳術的發展，源出少林之門。明末，中國的一位武林高手陳元贊將中國的傳統武術傳到扶桑(今日本)，成為現代風行世界的柔道之先河。 劍道是指從武士的重要武藝劍術中派生而出的日本擊劍運動。比賽者按照嚴格的規則，身著專用防護具，用一把竹刀互刺對方的頭、軀體以及手指尖。 空手道是經琉球王國（現在的沖繩）從中國傳入日本的格鬥運動。空手道不使用任何武器、僅使用拳和腳，與其它格鬥運動相比，是一種相當具有實戰意義的運動形式。 合氣道原來只是一種用於練習「形式」的運動，其基本理念是對於力量不採用力量進行對抗。與柔道和空手道等運動相比，沒有粗野感的合氣道作為一種精神鍛煉和健身運動，很受老年人和女性的歡迎。 書道，提起書法，相信不少人會認為它是中國獨有的一門藝術。其實，書法在日本不僅盛行，更是人們修行養性的方式之一。古代日本人稱書法叫「入木道」或「筆道」，直到江戶時代(十七世紀)，才出現「書道」這個名詞。在日本，用毛筆寫漢字而盛行書法，應當是在佛教傳入之後。僧侶和佛教徒模仿中國，用毛筆抄錄經書。 能劇是日本的傳統戲劇，也是世界上現存的最古老的戲劇之一。能劇源於古代舞蹈戲劇形式和12世紀或13世紀在日本的神社和寺院舉行的各種節慶戲劇。「能」具有才能或技能的意義。演員通過面部表情和形體動作暗示故事的本質，而不是把它表現出來。現在這一劇種在日本仍具有頑強的生命力。 歌舞伎和能劇一樣是日本最有代表性的傳統戲曲之一。和中國的京劇一樣，也是以音樂和舞蹈為中心，由台詞、歌曲、武打場面等構成的綜合舞台藝術。歌舞伎起源於17世紀初的一位叫做「出雲の阿國（出雲之阿國）」的女性，她非常善於表演當時的社會習俗，受到人們的極大歡迎。然而，此後隨著時代的變遷，歌舞伎改成了全部角色都由男性扮演，即使是女性角色也一樣，這個傳統一直延續到了現在。 壽司是以生魚片【刺身（さしみ）】、生蝦、生魚粉等為原料，配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等，捏成飯團後食用的一種食物。壽司的種類很多，不下數百種，各地區的壽司也有不同的特點。大多數是先用米飯加醋調制，再包卷魚、肉、蛋類，加以紫菜或豆皮。吃生魚壽司時，飲日本綠茶或清酒，別有一番風味。

❼ 日本的風土人情有哪些

• 日本傳統的表演藝術有歌舞伎、能劇、狂言、文樂、漫才、落語等，當中歌舞伎起源於戰國時代末期，擁有悠久的歷史，是聯合國非物質文化遺產之一，內容多關於歷史事件和戀愛關系的道德沖突，其特色在於演員只有喬扮女裝的男性，在演出時扮演小姐、姑娘等年輕女性，連聲音、姿態、感情也必須女性化，是日本最受歡迎的舞台藝術之一，也比能劇更大眾化。

• 日本庭園是依循日本神道、佛教或禪宗中自然與人的關系之哲學所創造的庭園。普遍具有簡單、不對稱設計的特色，以修剪過的常綠樹為主，通常包括橋梁、岩石、踏腳石、有耙紋的砂礫地以及石燈籠，以營造一個用來冥想和沉思的環境。可見於日本寺院、大名屋敷的庭園跡、政治家・實業家邸宅跡、公共施設的敷地造型。兼六園、後樂園與偕樂園被稱為日本三名園。

• 影響日本文學的類型和歌、短歌、俳句、川柳、連歌、詩句，此外歌舞伎對文學影響甚深。日本最早的典籍，如古事記和日本書紀等都是採用漢字書寫，直到平安時代才出現了日本特有的假名文字。紫式部的著作《源氏物語》是世界上第一部長篇小說，以散文為主體敘事，織入近八百首和歌抒情、狀物，使歌與文融為一體，行文典雅，被譽為日本物語文學的高峰之作。
  

❽ 日本有什麼風土人情

寒暄致意
日本人經常相互寒暄致意。從早晨起床到晚上就寢，在日常生活的各種場合里，定型的寒暄語非常豐富。不過，互相寒暄致意，僅僅局限於在某些意義上視為朋友的人。例如對在公園散步時遇到的不相識的人，或者交通車輛中同座的人，除非有特殊情況，一般是互不說話的。因為在這種場合，對方是互不相乾的局外人。

日本禮儀餐飲禮儀
日本人自古以來就以大米為主食，他們愛吃魚。一般不吃肥肉和豬內臟，有的人不吃羊肉和鴨子。不論在家中或餐館內，坐位都有等級，一般聽從主人的安排即可。日本有一種富有參禪味道，用於陶冶情趣的民族習俗——茶道，雖然不少現代日本青年對此已不感興趣，但作為一種傳統藝術仍受到社會的重視
信仰忌諱
日本人大多數信奉神道（日本固有的宗教，即崇拜皇祖神天照大神）和大乘佛教；有「過午不食」的教視。
他們不喜歡紫色，認為紫色是悲傷的色調；最忌諱綠色，認為綠色是不祥之色。
日本人忌諱「4」，主要是「4」和「死」的發音相似，很不吉利；他們對送禮特別忌諱「9」，會誤認你把主人看作強盜。還忌諱3人一起「合影」。他們認為中間被左右兩人夾著，這是不幸的預兆。
日本人對送花有很多忌諱：忌諱贈送或擺設荷花；在探望病人時忌用山茶花、仙客來及淡黃色和白顏色的花。因為山茶花凋謝時整個花頭落地，不吉利；仙客來花在日文中讀音為「希苦拉麵」，而「希」同日文中的「死」發音類同；淡黃色與白顏色花，這是日本人傳統觀念就不喜歡的花。他們對菊花或裝飾花圖案的東西有戒心，因為它是皇室家庭的標志，一般不敢也不能接受這種禮物或禮遇。
日本人對裝飾有狐狸和獾圖案的東西很反感，認為狐狸「貪婪」和「狡猾」，獾「狡詐」。
他們還很討厭金、銀眼的貓。認為見到這樣的貓，會感到喪氣。
他們忌諱觸及別人的身體，認為這是失禮的舉動。
他們忌諱把盛過東西的容器再給他們重復使用；忌諱把洗臉水中再對熱水；忌諱晚上剪指甲；忌諱洗過的東西晚上晾曬；忌諱睡覺或躺卧時頭朝北（據說停屍才頭朝北）。
日本人對朋友買的東西，一般不願問價錢多少，因為這是不禮貌的，同樣你若評價對方買的東西便宜，也是失禮的。因為日本人不願讓對方認為自己經濟力量低下，只會買便宜貨等。

❾ 日本的風土人情

文化生活：日本的社會福利事業比較好，公園、體育館、電影院等基礎設施較好，一般在寸土寸金的市中心都建有供市民休閑、健身、遊玩的公園，公園大多採用免費開放式的，就是風景區的門票也比較便宜，僅相當於3瓶礦泉水的價格。在日本，每個都道府縣的政府大樓均設有一個供市民觀光的大廳，有專用高速電梯直達，如到達東京都政府大樓雙標大廈南樓高達200多米的第45層僅需幾分鍾，全年免費開放，一年僅有少數的幾個休息日閉樓。
日本的酒吧里等娛樂場所晚上很熱鬧，電子老虎機等賭博設施場所里更是人潮如涌、炙手可熱，這可能與他們的工作緊張、人情比較淡漠有關，這里為他們提供了很好的宣洩場所。但也有很多不健康的東西，如形形色色合法的色情場所，收費的成人電視專門頻道，成人雜志在超市或報攤上與普通的報紙期刊擺在一起，而且都是開架的，可以方便地閱覽與購買，但都與香煙、酒一樣，標明未滿18周歲的未成年人不得購買閱覽，可能國內在性方面的教育還得以引導為主，因為畢竟通過網路等途徑獲取這方面信息的機會太多了，光靠堵可能也不是最好的辦法。日本年青的一代當中嬉皮士類型的可能也在增多，我們看到大街上很多年輕人十分新潮、酷，染著各種顏色的頭發，抽煙的在增多，包括不少女煙民。但學生裝束的都是一個模式，穿著統一的校服。
工作態度：總體印象是日本的工作人員相當敬業，工作態度十分認真，國家公務員都非常注重自己的形象，約定時間十分准時，禮節比較多，特別是旅館、餐飲、購物等服務行業的工作人員態度實在是太好，令你剛開始都不習慣。工作餐是不喝酒的，下班後屬於自己的空間，晚上可以到酒吧里去瘋狂，因為他們很多人對酒還是獨有情鍾的。家裡及旅館的房間屬於自己的隱私，一般情況下是不會客的，除非很要好的朋友，會客一般在公共場所，比如旅館的大廳。日本的旅館絕大部分採用單人間，比較符合他們的國民生活習慣，房間非常小，但各項設施都配套齊全，一般衛生間是整體安裝的，裝修比較省錢，住宿費一般每晚在7000日元左右，相對還是比較實惠的。國民素質相對普遍較高，突出表現在每個人比較注重自己的行為准則，也就是我國現在大力提倡的誠信吧，如遵守交通規則，公共場所遵守禁煙等規則，很少大聲喧嘩，保持環境衛生，不影響他人，以免侵犯他人的權益（這與國內的旅館房間等公共場合通常是娛樂的地方，通常聊天、打牌到深夜的生活方式反差較大），公共汽車等公共設施均設有優先席位，大家都會比較自覺遵守。我們所看到的日本國內的經濟行為絕大部分採用自動收款機及電子結算（即信用卡）方式，（近幾年國內僅有超市剛剛興起），提高了效率，但要知道日本購物是要交5%的消費稅的，超市購物環境十分寬松，無論是大小餐飲店都設有模型、實行明碼標價，建築沒有防盜窗等設施，這可能與他們先進的防盜設施、防逃稅手段措施有關，但從另一個側面來講，無論如何也反映了經濟行為及生活准則中誠信的原則。
日本的交通：軌道交通為日本市民主要的公共交通方式，聯網自動售票，換乘十分方便，基本上可隨到隨走，交通十分快捷便利，新干線最高時速可達200多公里。日本人的工作變動比較頻繁，如靜岡縣農林試驗場的各個分場就分布在全縣的東西南北，但住宿是固定的，這就要求交通十分便利，接待我們的草莓分場場長家住在靜岡縣最東面的濱松，而工作地點草莓分場在西邊的三島，單趟里程近200公里，一般每天早上6:00出門，9:00准時上班。
飲食文化——踏踏米和餐：日本的傳統和餐實行的是分餐制的，每人一盒，一塊葷菜（通常是魚片）、一點醬菜、一點色拉，還有一些新鮮的生蔬菜及一碗湯，膳食結構比較合理（日本大腹便便的胖子較少），但很簡單、方便，飲食店的服務人員一般較少，符合現代人快節奏的生活。走進飲食店，服務員第一件事是倒上一杯冰水，日本人非常喜歡喝冰水，據說在冬天也一樣。日本也有飲茶的習慣，但大多是涼茶水，茶葉是碎末狀的，泡茶時茶葉渣被濾掉。
日本中午工作餐大多吃快餐，很簡單，一般每頓飯300日元左右，沒有公款消費的概念，出差實行定額補助制度，陪同我們的工作人員用餐、住宿都是自負的，用公車辦公事的，每到客人用餐時，駕駛員都是說幾點鍾到哪裡等，用餐和客人及其他工作人員不在一起，自己解決。）
有關京都、東京皇宮及駿府公園的歷史：京都為日本的古都，類似我國的西安，歷史文化遺產比較多，保留了眾多的寺廟、神社等宗教設施，比較有名的有清水寺、高德寺等，現在作為旅遊資源得到很好的開發利用。歷史上的日本是比較落後的國家，到了18世紀，進入明治維新時代，日本進行大刀闊斧的改革，才由落後走向強大，首都也從京都遷往東京，天皇的皇宮就是現在位於東京市中心的二重橋，並一直保留到現在。現在的皇宮在遷都前是日本幕戶時代的實力派人物——德川家康將軍的宮殿，遷都後德川家康從東京遷往現在靜岡市中心最大的公園——駿府公園所在地，後來及發展成為現在的靜岡縣的大致范圍。
歷史文化遺產：很多日本人十分崇拜古老的寺廟，信奉神靈等精神寄託，有專門的朝拜祭日，他們許下心願，祈求神靈保佑，宗教信仰自由吧。

❿ 日本的地理位置，地形，河流，氣候，風土人情，歷史文化，經濟，人口如何

希望採納 謝謝

日本（Japan），全稱日本國，位於亞洲東部、太平洋西北部，是一個高度發達的資本主義國家。其國名為「日出之國」之意，領土由本州、四國、九州、北海道四大島及7200多個小島組成，面積37.8萬平方千米。日本以和族為主體民族，通用日語，總人口為1.26億。
公元3世紀中葉，其境內出現較大的國家「大和國」。公元645年，日本向中國唐朝學習，進行大化改新。12世紀後期，進入幕府時代。1868年，日本又向歐美列強學習，進行明治維新，迅速躋身資本主義列強行列，對外逐步走上侵略擴張的軍國主義道路，曾侵略中國、朝鮮等亞洲國家[1] 。二戰後，美軍佔領日本。1947年，頒布新憲法，由天皇制國家變為以天皇為國家象徵的議會內閣制國家。日本戰後奉行「重經濟、輕軍備」路線，於20世紀60年代末一躍成為資本主義第二大經濟強國。90年代開始，其經濟陷入長期低迷[2] ，並面臨老齡化、少子化等嚴峻的社會問題[3] 。
日本資源匱乏並極端依賴進口，發達的工業和服務業是國民經濟的主要支柱。其科學研發能力極強，擁有很多的跨國公司和科研機構[4] ，每年的科研經費約佔GDP的3.1%。以動漫產業為首的文化產業[5] 和旅遊業也高度發達。日本素以干凈整潔而聞名，國民普遍擁有良好的教育、生活水平，保存著以茶道、花道、書道等為代表的日本傳統文化