❶ 對於經濟落後的中西部！國家怎麼安排的啊！
造成西部經濟的落後，有自然的因素，有歷史的因素，也有政策的因素。縮小東西部差距，需要投資向西部傾斜，更需要政策向西部傾斜。如果我們過度強調市場經濟規律，完全按照市場配置資源的原則，社會資金就很難大量流向西部。因此，必須制定相應的政策甚至法律，來確保政府投資向西部的傾斜，給西部以比東部更優惠的政策，在產業政策上對新疆、西藏、青海、甘肅這些幅員遼闊、人口分散、經濟落後的偏遠地區以特殊對待。 ■步德迎西部大開發戰略實施三年來，東西部經濟發展差距拉大的趨勢得到抑制，但東西部經濟發展絕對水平仍在繼續拉大。加入WTO後，國內市場競爭更加激烈，市場化程度進一步加深，不利於東西部地區差距的縮小。因此，應結合西部大開發和加入WTO的實際，從理論和實踐兩方面實事求是地對東西部地區的關系進行研究，在正確認識開發西部對國民經濟持續健康發展重要意義的基礎上，制定符合WTO原則的加快西部經濟發展的政策。西部地區經濟發展落後的主要原因1、自然、歷史和政策的差別造成東西部經濟差別拉大。東部氣候條件、交通條件、生活環境、經濟基礎以及與國際市場的聯系都優越於西部地區，而且在改革開放之初國家選擇了東部沿海地區的十四個城市作為對外開放城市，給予了較優惠的經濟政策。因此，東部地區在改革開放的20年中，經濟增長遠遠快於西部地區。2、市場經濟只是在靜態上按照效益最大化原則配置經濟資源。我國改革開放二十幾年，越來越強調市場配置資源的作用，特別是九十年代中央提出建立社會主義市場經濟體制以後，更將市場作為配置資源的主要手段。這相對於計劃經濟體制是認識上的一大進步。但在許多同志的思想上，沒有看到市場配置資源的局限性，即市場配置資源只能做到靜態最優，而做不到動態最優，只能做到短期最優，而做不到長期最優。因此，在地區經濟布局上宏觀調控不夠有力，導致東西部地區發展差距拉大。3、在市場配置資源的同時人力資源卻沒有按照市場原則進行配置。嚴格的戶籍制度限制了西部普通勞動力向經濟發達的東部的流動，加大了東西部地區人均佔有資源的差距，同時，東部地區憑著較高的工資待遇和優越的生活條件，吸引了大批西部高素質的人才，形成所謂「孔雀東南飛」的現象，使西部經濟發展更加困難。4、西部地區的貧困與封閉造成西部人信息缺乏和觀念的落後。由於我國經濟發達、開放度較高的城市集中在東部地區，因而各種新觀念、新信息、新技術也大都集中在東部。西部地區則由於距離遙遠，獲取信息的成本較高，造成信息缺乏和觀念的落後，進而影響到經濟的發展。5、長期的計劃經濟對以資源開發為主的西部地區影響深遠。一是由於價格的不合理使西部為東部的經濟發展做出了巨大犧牲，即東部創造的財富中有相當一部分實際上是西部人民貢獻的。二是計劃經濟時期的工業布局是按照西部資源、東部加工的格局安排的，造成西部經濟基礎的落後，資源開采多，產品加工少，粗加工多，精加工少，因而西部工業的附加價值較低。6、統一的產業政策未考慮地區差別，制約了西部地區的發展。我國目前的產業政策沒有考慮西部地區幅員遼闊、人口分散、經濟落後的特點，不論是西部落後地區還是東部發達地區，都一刀切地採取同樣的政策，如規定許多產品的最低生產規模過高，限制了西部企業的發展空間，再如國家的土地政策是建立在全國人多地少的基本國情之上的，而西部大量的戈壁荒灘卻要與東部的土地實行同樣的政策，制約了西部招商引資。此類情況很多，極大地限制了西部地區經濟的發展。7、現行稅收制度造成西部地區大量稅收流向東部。由於西部的生活環境較艱苦，許多西部優勢企業將總部注冊到東部經濟發達地區，按照現行稅收制度，企業所得稅在企業注冊地上繳，因而造成西部地區大量稅款的流失，加大了東西部經濟的差距。由上分析看，造成西部經濟的落後，有自然的因素，有歷史的因素，也有政策的因素。縮小東西部差距，需要投資向西部傾斜，更需要政策向西部傾斜。如果我們過度強調市場經濟規律，完全按照市場配置資源的原則，社會資金就很難大量流向西部。因此，必須制定相應的政策甚至法律，來確保政府投資向西部的傾斜，同時給西部以比東部更優惠的政策，在產業政策上對新疆、西藏、青海、甘肅這些幅員遼闊、人口分散、經濟落後的偏遠地區以特殊對待，從而改變西部在生產經營和吸引資金方面的劣勢。對保護西部經濟健康發展的政策建議根據我國的現實情況，建議國家對西部地區實行以下特殊政策：1、採取適當的稅收優惠政策，同時規范地方政府管理地方經濟的行為。國家應適當降低中西部地區企業應交納的國稅稅率，並通過法律賦予地方政府制定地方稅稅率的權力，通過稅收的優惠抵消西部經濟發展的不利因素，吸引外商和東部的企業到西部投資。國家實施西部大開發戰略以來，西部地區基礎設施的建設得到加強，使西部的投資硬環境得到改善，但還無法改變西部企業與東部企業在資金、管理、技術、人才、運輸等許多競爭條件方面的不公平狀況。只有在增值稅率和所得稅率方面都給西部企業以一定的優惠，才能使西部企業獲得相對公平的競爭條件。只有在對西部實行企業稅收優惠的基礎上，嚴格禁止西部地方政府實行非稅收性質的地方保護政策才可行，才能在西部市場上使外地產品、國外產品與當地產品享受同等待遇，形成真正的全國統一的大市場。應當指出，給落後地區企業在稅收上以優惠待遇應有一些行業限制，對那些對集中度要求較高、資金技術密集、協作條件要求高的產品如汽車，就不應給予優惠待遇，以促進行業的快速集中。2、需要國家財政加大對經濟落後地區的轉移支付。這與中央對西部企業實行稅收優惠一起，是中央促進西部經濟發展的兩條腿，缺一不可。從世界經濟發展過程看，完全按照市場規律來配置資源，必然導致經濟集中化趨勢日益明顯，地區差距越來越大，而地區發展水平的過度分化會造成總需求不足，影響經濟的增長。所以，幾乎所有發達國家在經濟發展到一定程度後，都由政府採取各種不同措施促使部分產業向不發達地區轉移，並扶持不發達地區企業的發展，而不能依賴於市場做這些事。這些措施之一就是加大中央財政轉移支付的力度。中央財政轉移支付的具體用途，一是加快落後地區的基礎設施建設，二是完善落後地區的社會保障體系，三是支援落後地區發展教育，同時支持一部分工業從發達地區向不發達地區的轉移。對待地區結構的調整和中央財政轉移支付，有一個重要的認識問題需要解決，那就是如何看待它的投資效益。在開發西部相當長的一個時期中，對西部直接投資的效益低於東部是不可避免的，但從長期看，維持一個相對均衡的經濟布局對於改善各地區居民的生活環境、充分利用國土資源、實現經濟的持續高速增長都具有重要意義。3、在產業政策和技術政策上應充分考慮西部地區的特殊性，不搞一刀切。目前國家的產業政策和技術政策都是針對全國的普遍情況而制定的，許多政策並不適應西部的特殊情況，如國家為了保護土地限制生產和使用黏土磚的政策，在黃土高原和新疆、青海、甘肅就不適用，在那裡由於缺水，大片黃土崗寸草不生，用來生產黏土磚並不會減少耕地資源，為什麼不能與東部地區區別對待呢？還有環境政策，西部地區特別是新疆地廣人稀，遠離人口密集的地區，空氣的自我凈化能力較強，不應要求這里的企業與東部執行同樣的廢氣排放標准。還有對小水泥、小火電、小鋼鐵等的限制政策，也不適應西部特別是新疆城市分散、距離遙遠的特點。4、加快西部城市化步伐，採取有力措施促進西部中等城市的發展。研究經濟發展，對於資金、技術、原料、能源、運輸條件等生產要素的重要性都能達成共識，但人們往往忽略了一個重要條件，就是人口數量和密度。西部大片地區地廣人稀，根本不具備發展現代工業的基本條件。因此，開發西部的過程，主要就是西部地區城市化的過程。沒有城市化，就沒有工業化，也不會有農業的現代化。西部地區的一些大城市已具有較強的經濟基礎，完全可以憑借自身實力和優惠的政策獲得較快發展，並對整個西部經濟產生帶動作用。開發西部地區的中央財政投資應首先向中等城市傾斜，支持中等城市的經濟較快發展，並向周邊小城鎮輻射，帶動小城鎮經濟的發展。此外，應選擇大中城市周邊的小城鎮加以扶持，使之盡快發展成為一個個經濟圈，形成對周圍更強的輻射能力，帶動周邊地區的發展。5、下大力氣解決落後地區政府機構臃腫的問題，加強對地方領導的選拔、任用和監督。一個地方經濟的發展，除了天賦的自然條件外，很大程度上取決於地方國企的改革、民營企業的活力、科學的區域規劃、高效廉潔的地方行政管理及由此而形成的改革意識和良好社會風氣，而這些都決定於這個地方的主要領導人和領導班子的政治素質和專業素質，這就要求探索一套對地方領導幹部選拔、任用和監督的機制，真正做到能者上庸者下。從各方面反映的情況看，越是經濟落後的地區，政府機構臃腫的問題越嚴重，機構越臃腫辦事效率就越低，已形成惡性循環，必須下大決心加以解決。6、加強地區間經濟協作，促進東西部企業聯姻。西部有許多國有企業發展困難、改革滯後，各級政府主管部門應承擔起所有者職責，推動企業的改革和合作，要解放思想，轉變觀念，幫助西部企業與東部優勢企業聯合，以資產為紐帶，實現資產重組，利用東部企業在技術、資金、管理、品牌方面的優勢，使西部企業得到快速發展。（作者單位：新疆自治區發展計劃委員會） [稿源：中國經濟時報] [作者：步德迎]
❷ 請問如何認識經濟落後國家建設社會主義的長期性、艱巨性和復雜性
在中國這樣一個經濟、文化十分落後的國家建設社會主義是極為復雜、艱巨的任務。因為：
現階段我國經濟、政治、社會、文化發展不平衡、不協調、不可持續問題依然突出，國內各種矛盾、利益交織在一起，對社會穩定構成極大影響，稍有不慎就會被別有用心的敵對勢力利用，從事顏色「革命」和分離活動，推翻執政黨。
國際環境復雜，因社會制度、價值觀、意識形態與大部分國家不同，周邊被資本主義國家包圍，敵對勢力、敵對國家千方百計從事顛覆、破壞活動，遏制、阻撓中國的發展，個別國家政府從中挑唆、離間中國與其他國家的關系，國際斗爭復雜形式嚴峻。
人口多資源少的矛盾制約中國進一步發展。世界人口最多的國家，生存問題受資源少的限制，許多燃料、原料依賴進口，大部分產品又依靠出口。
經濟基礎薄弱。雖然經過幾十年的快速發展，但產業結構不合理，農業基礎依然薄弱，資源環境約束加劇。
一直受到傳統文化、極左思想影響，忽視科學技術，科技創新能力不強，制約科學發展的體制機制障礙較多，深化改革開放和轉變經濟發展方式任務艱巨。
城鄉區域發展差距和居民收入分配差距依然較大，社會矛盾明顯增多。
因缺乏有效的制度和監督，一些領域消極腐敗現象易發、多發，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻。
❸ 經濟文化相對落後的國家建設社會主義的原因和條件
1.經濟文化相對落後的國家先於發達資本主義國家進入社會主義,是由革命的客觀形勢和主觀條件所決定的。
2.經濟文化相對落後的國家先於發達資本主義國家進入社會主義,並不違背社會發展的一般規律。
3.經濟文化相對落後的國家先於發達資本主義國家進入社會主義,是社會發展一般規律的特殊表現。總之,經濟文化相對落後的國家率先進入社會主義,也是符合社會發展的一般規律的。這不是對社會發展一般規律的否定,而是對一般規律進行辯證運用的具體體現。
4.經濟文化相對落後的國家可以先於發達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和條件所決定的。社會基本矛盾的解決，是通過革命實現的。無論是當時的俄國還是中國，勞動群眾所受的多重壓迫和剝削格外深重，使社會矛盾特別尖銳，出現了很好的革命形勢。反動統治階級已經不可能照舊不變地維持自己的統治，工人階級和勞動群眾也不能照舊地生活下去了。革命的主觀條件也成熟了，集中表現為馬克思主義政黨已經能夠在馬列主義的指導下，正確地分析革命的客觀條件和革命隊伍本身的狀況，把馬列主義的普遍真理同本國革命的具體實踐相結合，制定出正確的路線、方針和斗爭策略，廣泛發動和組織群眾，運用各種斗爭形式，直到發動武裝起義，進行武裝斗爭，奪取革命的勝利。
5.經濟文化相對落後的國家可以先於發達資本主義國家進入社會主義，並不違背生產關系一定要適合生產力狀況的規律。從整個人類社會發展的歷史進程來看，一定的社會形態總是建立在一定的生產力發展水平之上的，不可能出現先進的生產關系長期建立在落後的生產力的基礎上，也不可能出現落後的生產關系能夠長期容納先進的生產力的現象。但是如果從社會歷史發展的某個階段來看，則又會出現參差不齊、相互交錯的現象。生產力的發展決定生產關系的變革。但是在一定條件下，在不變更生產關系生產力就不能發展的情況下，生產關系的變更就成為主要的決定的方面了。從歷史上看，封建製取代奴隸制、資本主義社會取代封建社會，已有不是從最發達的地方開始而是從薄弱的或不發達的地方開始的先例。
❹ 發展經濟比較落後的國家的經濟相對發達國家所處在什麼位置
發達的國家背後是強大動力不發達的國家背後是強大壓力，中國人所有發展的經濟都是以破壞水的資源為代價與外國發展經濟正好是相反的目地。
❺ 經濟落後的國家應該怎樣發展本國經濟（10分
經濟落後的國家應因地制宜，克服不利因素，充分利用本國的自然資源條件發展內經濟，走適合本國的經容濟發展道路。
❻ 發展中國家比發達國家落後的原因是什麼
在發達復國家，工農業生產發達，市場制繁榮，環境優雅；而在低收入的發展中國家，卻可以看見落後的工農業生產。
這些現象主要是由於社會經濟發展水平的差異造成的，發達國家利用其掌握的高技術和從發展中國家購買來的廉價原材料，製造技術含量高的工業品，並銷售到世界各地，獲取高額利潤，因而經濟發展水平比較高；大多數發展中國家，由於歷史上長期受帝國主義和殖民主義的侵略剝削，大量資源被掠奪，生產品種單一，建設資金不足，生產效率不高，導致社會經濟發展落後
❼ 經濟文化落後的國家能否一國建成社會主義如何建成
關於社會主義的幾個理論問題
記者：在已經過去的20世紀中，社會主義運動經歷了輝煌和曲折。進入世紀後，社會主義運動無不處在深刻的變革當中。作為世界上最大的社會主義國家和人數最多的社會主義踐行者，我們有責任通過認真總結經驗，對變革中的社會主義有更多的理論思考。那麼，您是如何認識20世紀經濟文化落後國家走上社會主義道路這一歷史現象的?
王：20世紀，一些經濟文化較落後的國家走上社會主義道路之後，在經濟和政治上都曾不同程度地出現了一些問題，相當多的社會主義國家，如蘇聯、東歐諸國甚至發生了蛻變，社會主義的發展遭遇到了重大的挫折和失敗，這是事實，不容迴避。
面對嚴峻殘酷的現實，需要我們進一步思索的是：現實的社會主義沒有經過資本主義的充分發展，是不是違背了社會發展的一般規律?如果沒有違背，那麼現實社會主義為什麼會遇到這么大的挫折，現代資本主義卻反而有了一定程度的發展?如果違背了歷史發展規律，那麼是否可以認為落後國家走上社會主義道路是一個錯誤的選擇，應當回過頭來補資本主義的課呢?這一切問題，又會歸結到在經濟文化較落後的國家「能否建設社會主義，建設什麼樣的社會主義，怎樣建設社會主義」問題上，即「什麼是社會主義，怎樣建設社會主義」問題上。
事實上，科學社會主義創始人在創建科學社會主義理論時，就已經把什麼是社會主義、怎樣建設社會主義這個重大課題提了出來。他們論證了人類社會從低級依次向高級社會形態的演進是一個自然歷史過程，揭示了人類歷史發展的一般規律。從這個一般規律出發，他們認為，資本主義的充分發展是社會主義的歷史前提，社會主義革命將首先在生產力較發達、無產階級人數眾多的西方資本主義國家發生，而且革命將在發達國家至少是幾個主要發達資本主義國家同時發生才能勝利。正因為這樣，他們在提出並回答什麼是社會主義、怎樣建設社會主義的問題時，主要是針對西方發達資本主義國家的情況。但後來的實踐發展使他們開始注意並研究東方非資本主義國家走向社會主義的可能性問題。通過對東方國家和民族發展道路的研究，他們補充認為，在特定的歷史條件下，東方非資本主義國家能夠不通過資本主義制度的「卡夫丁峽谷」，而吸收資本主義制度所創造的一切積極成果走上社會主義道路，實現社會形態的跨越式發展，從而把經濟文化落後國家能否建設社會主義、建設什麼樣的社會主義、怎樣建設社會主義這一活生生的、重大的課題提了出來。
歷史發展進程的現實恰恰是：絕大多數社會主義國家並不是在資本主義充分發展的基礎上產生的，而是在相對落後的經濟文化條件中生長出來的。事實印證了馬克思恩格斯關於東方非資本主義國家可以不經過資本主義制度的「卡夫丁峽谷」而走向社會主義的設想。
記者：您談到的問題，實際上是上個世紀80年代以來國內外學術界關於社會形態演變規律的一場大爭論，其中對馬克思主義關於東方社會發展道路問題的不同理解，是這場爭論的焦點之一。有一種觀點認為，馬克思恩格斯的探索只不過是一種假設，在現實生活中不可能實現。這種觀點否認經濟文化落後國家建成社會主義的可能性，認為資本主義是社會發展不可逾越的歷史階段，經濟文化落後國家即使社會主義革命成功了。也要回過頭來「補資本主義制度的課」。您怎麼看呢?
王：如何認識馬克思主義關於非資本主義道路的理論，這不僅是關繫到如何認識社會形態演變規律的重大理論問題，也是關繫到對社會主義發展規律的根本認識問題，是對「什麼是社會主義、怎樣建設社會主義」的根本認識問題。
科學社會主義創始人關於俄國這樣經濟文化落後的國家有沒有條件、有沒有可能走社會主義道路問題的研究，是建立在對當時的資本主義世界歷史和俄國的具體實際進行科學分析的基礎之上的。自19世紀70年代以後，俄國資本主義雖然有了較大程度的發展，但是，仍然帶有濃厚的封建色彩。一方面，沙皇軍事封建專制制度和地主土地所有制度占統治地位，另一方面，由於經濟發展落後，俄國在一定程度上還明顯地殘留著以原始土地「公有」為主要特徵的早期所有制關系——農村公社所有制。由於當時國內外矛盾的激化，俄國正在經歷著一場革命危機，促使馬克思恩格斯著手研究俄國如何走向社會主義的具體道路問題，也就是，像俄國這樣的情況，是否必須經歷資本主義的充分發展階段，才能進行社會主義革命，是否有可能以農村公社「公有」制為社會主義革命的起點，從而越過資本主義充分發展階段。換句話說，俄國的農村公社所有制有沒有可能在一定條件下轉變為社會主義的公有制形式。實質上，這就提出了在通向社會主義的道路上，世界各國是否都必須經過資本主義充分發展階段的問題。只有回答了像俄國這樣的落後國家「能否建設社會主義」的問題，才能進一步回答「建設什麼樣的社會主義、怎樣建設社會主義」的問題。
馬克思恩格斯經過認真的研究認為，在當時的環境下，俄國農村公社的「公有」制有可能直接作為社會主義集體公有制的因素發展起來，從而使俄國有可能不經過資本主義制度的「卡夫丁峽谷」而直接過渡到社會主義。馬克思恩格斯作出這個判斷是經過理論上的深思熟慮的，而且也是有前提條件的。這個思想主要是在馬克思寫給《祖國紀事》雜志的復信草稿等文稿中體現出來的。它為科學回答在經濟文化比較落後的國家「能否建設社會主義，建設什麼樣的社會主義，怎樣建設社會主義」問題提供了理論支持。
記者：根據您的理解，馬克思主義關於非資本主義道路的理論，並不是對世界歷史過程一般規律的否定，而是在承認一般規律的前提下，對歷史發展特殊規律的探索，對嗎?
王：是的。
第一，馬克思恩格斯首先揭示了人類社會發展的一般規律，人類社會發展的特殊規律是以此為前提的。
馬克思恩格斯以歷史唯物主義原理為指南，以生產力發展狀況為基本標准，根據社會基本矛盾運動規律的特點，直接考察了社會生產關系的性質和特徵，揭示了社會形態演變的一般規律，即由人的依附的社會形態、到物的依附的社會形態，再到人的自由全面發展的社會形態的由低級社會形態向高級社會形態演變的一般歷史進程，並指出資本主義社會經過無產階級專政的過渡，必然為共產主義社會所代替。共產主義社會又分為共產主義第一階段，即社會主義社會，共產主義高級階段，即共產主義社會。後來的馬克思主義者根據馬克思恩格斯的社會形態演變規律理論，把人類社會形態的依次發展進程概括為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會。社會歷史發展的「五形態」說揭示了人類社會形態發展進程的一般規律。
理論在概括事物本質時，剔除了大量的偶然因素，捨去了活生生的事例，只是對歷史發展客觀邏輯的一種抽象，並不是對全部社會現象的總匯。列寧指出，規律並不包括現象中的一切聯系，現象比規律更豐富。歷史唯物主義的任何一個原理都只是對社會現象本質特徵的概括，並不是對全部歷史事實的羅列和堆砌。社會發展「五形態」說，只是運用科學的抽象方法，對歷史發展規律的一種理論上的概括，實際的歷史發展情況要復雜的多。「五形態」說只反映了人類歷史發展的一個普遍性規律，這個總的趨勢是必然的、是不以人的主觀意志為轉移的，然而其具體的發展又不是單一的、直線的和固定的。至於在一定歷史條件下，哪個國家、哪個民族、哪個地區是否可以有特例、有偶然的情況發生，是否都要依次經過同樣的社會形態發展階段，馬克思恩格斯並沒有把它絕對化。列寧認為：「世界歷史發展的一般規律，不僅絲毫不排斥個別發展階段在發展的形式或順序上表現出特殊性，反而是以此為前提的。」歷史的必然性正是通過各種特殊性為自己開辟道路，馬克思主義從來不以認識歷史過程的一般規律為滿足，而是努力進一步探索不同民族、國家和地區符合一般規律的特殊發展道路。這是因為，其一，五種社會形態只是典型的社會發展模式，社會形態的典型性並不排除具體發展道路的多樣性。在人類社會發展「五大」形態之間，還存在非典型性、過渡性的社會。其二，在人類社會發展的共同道路上，有些民族、國家和地區，藉助於某種特殊的條件，可以越過歷史發展的一個或幾個階段，直接進入到某一高級階段，表現出歷史發展的跳越性。譬如，我國一些少數民族，在中國共產黨的領導下，分別從奴隸社會、封建社會、甚至原始部落後期的社會形態直接進入社會主義初級階段。其三，人類社會發展依次經歷的每一個社會形態，盡管都有各自的本質特徵，但在不同民族、不同國家，甚至不同地區，由於歷史條件不同，同樣性質的社會形態具有不同的表現特點，甚至會出現不同性質乃至對立的社會制度並存的現象，有時同一性質的社會形態卻包含不同的、對立的經濟成份和政治因素。譬如，中國的封建社會同西歐的封建社會有不同的特點；同樣的中華民族可以有不同的制度並存，甚至在社會主義國家也可以採取「一國兩制」的形式；在我國現階段存在著以公有制為主體、多種經濟成分並存的經濟結構，等等。因此，社會形態的發展是普遍性和特殊性，一致性和多樣性的統一。
第二，馬克思主義關於非資本主義道路理論，是在充分估計具體歷史條件的前提下，對歷史發展道路多樣性的科學預測。從中可以認識到，各國的具體國情不同，社會主義的具體模式和建設社會主義的具體道路也應當是多樣化的，而不可能是只一個模式，僅一條道路，一定要從歷史多樣性出發，來回答「什麼是社會主義，怎樣建設社會主義」的問題。
第三，馬克思關於非資本主義道路理論，是在肯定社會形態的演進是一個自然歷史過程的前提下，注意到作為歷史主體的人對歷史的選擇作用。從中可以認識到，既要堅持社會發展是一個自然歷史過程，又要承認人的主體能動性，從歷史決定論和歷史選擇論的辯證統一出發，來回答「什麼是社會主義，怎樣建設社會主義」的問題。
第四，馬克思關於非資本主義道路的理論，實際上只是一種審慎的設想，只是一種可能性的分析，尚需經過社會實踐的驗證。從中可以認識到，「什麼是社會主義，怎樣建設社會主義」，既是一個理論問題，更是一個實踐問題，只有隨著社會主義實踐的不斷深入，隨著不斷的實踐的檢驗，對這個首要基本問題的認識，才能越搞越清楚，才能不斷深化。
記者：在上個世紀，社會主義在挫折和變革中發展，值得總結和汲取的經驗和教訓是什麼呢?
王：歷史留給我們的思考和總結的經驗教訓很多，但我認為要牢記的是以下三點：
第一，離開本國國情，離開生產力發展的實際水平，教條式地照抄照搬，是搞不清楚「什麼是社會主義，怎樣建設社會主義」問題的。
第二，搞清楚「什麼是社會主義，怎樣建設社會主義」問題是社會主義建設的一條基本經驗，必須牢記。鄧小平說，建設社會主義的首要的基本「問題是什麼是社會主義，如何建設社會主義。我們的經驗教訓有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題。」
第三，只有充分認識到社會主義發展階段的長期性，特別是社會主義初級階段的長期性，才能深刻回答「什麼是社會主義，怎樣建設社會主義」問題。在認識「什麼是社會主義，怎樣建設社會主義」問題上，我們一定要反對社會主義建設「速成論」，同時也要反對社會主義建設「渺茫論」，還要反對科學社會主義理論「過時論」。
「速成論」就是否認社會主義歷史階段的長期性，否認社會主義初級階段的長期性，認為社會主義很快就可以建成，社會主義初級階段可以很快就過去。「速成論」的思想根子在於脫離社會主義建設的具體實際，脫離社會主義國家生產力落後、市場經濟不發達的具體情況。因此，必須對社會主義發展階段以及社會主義初級階段的長期性、艱巨性和復雜性有足夠認識，有充分的思想准備。鄧小平提出堅持黨的基本路線一百年不動搖，正是基於對社會主義初級階段長期性的認識而提出來的。堅持「速成論」，就會犯革命的「急性病」，就會犯「文化大革命」以及「文化大革命」之前所犯的「左」的錯誤。
「渺茫論」是從右的方面否定社會主義，它與「速成論」是雙生子。「渺茫論」認為社會主義沒有希望，對社會主義喪失信心。「渺茫論」的思想根子是科學社會主義理論「過時論」，認為馬克思主義理論過時了，科學社會主義理論過時了。批判「渺茫論」，回答「過時論」所提出的問題，關鍵是要回答資本主義為什麼還沒有滅亡這個問題。事實表明，即使到今天，我們也不能說資本主義沒有生命了。當代發達資本主義的生產關系和上層建築在某種程度上還能適應其生產力的發展，還有一定的生命力。
記者：是否可以這樣理解，人們對社會主義的困惑，甚至懷疑，在很大程度上不僅僅是社會主義在實踐中出現了失誤，更主要的是當代資本主義發生了新的變化，而且這些變化似乎並沒有按照馬克思恩格斯預測的進行，由此人們對社會主義和資本主義有了新的認識，您是怎麼看的呢?
王：這確實是一個很重要的問題，需要我們進行科學的研究和理論的回答。
我們知道，馬克思恩格斯認為資本主義社會的發展，總有一天會達到其生產關系再也容納不了其生產力發展的地步，總有一天要滅亡，要被社會主義所代替。這是他們分析資本主義不可克服的內在矛盾的必然發展趨勢而得出的科學結論。在這里，馬克思恩格斯分析問題的基本立場、觀點、方法是正確的，他們對人類社會歷史發展總趨勢的判斷是科學的。但是他們對資本主義在發展過程中可能對其生產關系和上層建築所做出的調整改良估計不足，關於資本主義即將滅亡的具體時間的分析是有歷史局限性的。任何偉大人物觀察問題、分析問題、回答問題都要受到時間、地點、條件的局限，誰也擺脫不了這種歷史的局限性。馬克思恩格斯和列寧都多次談到這一點。馬克思恩格斯所生活的歷史時代是自由競爭的資本主義時代，是資本主義的上升發展階段。在該階段，工人階級與資產階級極端對立。馬克思在《資本論》里描寫工人在怎樣惡劣條件下從事勞動，資本家怎樣壓榨工人，剝奪工人的剩餘勞動，這確實是當時歷史事實的真實寫照。馬克思恩格斯看到的是自由競爭資本主義階段工人階級與資產階級的尖銳對抗，看到的是深刻的社會矛盾，看到的是此起彼伏的工人運動……，正是從活生生的現實矛盾分析中，他們得出了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的科學結論，創立了無產階級革命和無產階級專政的理論，形成了科學社會主義。同時，當時深刻的社會矛盾現實，也使得他們在估計無產階級革命高潮的到來，以及社會主義代替資本主義的具體時間上，產生認識上的局限性。
列寧主義是資本主義發展到壟斷資本主義，即帝國主義階段的馬克思主義。列寧認為，壟斷代替競爭，並沒有緩和反而進一步加劇了資本主義所固有的內在矛盾。在帝國主義階段，資本主義國家內無產階級與資產階級、殖民地與宗主國、帝國主義國家之間的三大矛盾進一步激化。帝國主義各國為進一步瓜分殖民地而引發了第一次世界大戰。列寧認為，深刻的社會矛盾證明了帝國主義是壟斷的、腐朽的、垂死的資本主義，它必然要被社會主義所取代。從長遠的、歷史的趨勢看，這一論斷是完全正確的，但對資本主義滅亡的具體時間的判斷上也是有局限性的。
資本主義不可克服的內在矛盾後來又導致了第二次世界大戰。第二次世界大戰結束後，資本主義內外交困，世界范圍內的國際工人運動，殖民地半殖民地國家的民族獨立和民主解放運動風起雲涌。世界許多進步人士都認為社會主義比資本主義好，感覺社會主義的勝利很快就要到來。正是在這歷史發展的關節點上，許多國家的共產黨人犯了「左」的錯誤，狠抓國內階級斗爭，忽視發展生產力的根本任務；狠抓生產關系和上層建築的革命，實行高度集中的計劃經濟體制和高度集概的政治體制，壓抑了廣大人民群眾的積極性、主動性和創造性，限制了社會主義制度優越性的發揮。而此時資產階級一些有遠見的思想家、政治家卻開始冷靜地思考資本主義到底怎麼辦，認識到照老辦法搞下去，資本主義只有死路一條，並著手化解資本主義內部生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築之間的矛盾，提高工人工資，推行「三高」政策，對國民經濟進行二次分配，即從第一次分配到資本家手裡的利潤中，拿出一部分作再次分配．用於工人階級及其它勞動人民的福利、保障、救濟，實行免費教育，免費醫療，社會保障等等。二次分配使資本主義國家兩頭小中間大的社會階級階層結構逐步形成，出現了占人口多數的中等收入層。中等收入層的出現使發達資本主義國家內部的階級矛盾相對緩和，社會相對穩定。而在資本主義進行改良調整之際，蘇東社會主義各國的改革卻逐步偏離了正確的方向，其結果不僅在經濟上沒有趕上發達資本主義國家，而且在政治上也發生了蛻變。
以上分析說明，目前發達資本主義國家的生產關系和上層建築還有一定適應生產力發展的空間，還沒有達到生產關系再也容納不下生產力發展的地步，但這並不能說明社會主義代替資本主義的科學結論是錯誤的，科學社會主義「過時論」是不能成立的。馬克思、恩格斯和列寧分析問題時，不排除他們一些結論的歷史局限性。學習馬克思列寧主義不能局限於個別觀點、個別結論，關鍵是學習他們觀察問題、分析問題、解決問題的世界觀和方法論。中國共產黨人所開創的中國特色社會主義道路，從理論上和實踐上堅持了馬克思列寧主義，堅持了科學社會主義理論，是對「速成論」、「渺茫論」、「過時論」的最有力的回答。（
❽ 馬來西亞是不是一個很落後的國家落後到怎樣的程度
1.國土面積（這個不用說也知道）
2 經濟。馬來西亞的人均比中國的稍微高一點兒，但是整體來看中國比馬來西亞高了太多，畢竟中國那麼大的國家發展成目前這個樣子整體實力也不容小覷，這點馬來西亞比不上。不過馬來西亞的大街上（就吉隆坡來說）很少看見有自行車，馬來人每家都有汽車，基本上就是父母和孩子都有車，畢竟那麼熱的國家出門沒有汽車會被曬死的
3 生活方式。馬來西亞人（包括部分華人）和中國人比起來，他們遠遠沒有中國人勤奮，經常晚上半夜出去玩兒，馬來西亞的夜市，夜店，各種娛樂設備晚上的生意很好，主要是白天太熱，沒人願意出去，都在家裡吹空調。空調也是一個重要的家用電器，馬力西亞的空調基本上全天開著，包括電扇等也是，熱帶國家基本上都這樣子，半夜經常看到路邊的攤子上有人閑坐著喝茶聊天等。馬來人（不包括華人）基本上都很懶惰，因為政府養著他們，反倒是馬來的華人對於經濟的發展起到了很強的推動力，馬來西亞大街上的企業商號等基本上都是華人的，滿眼的漢字，在這兒我看見過華人做老闆的，馬來人差不多都是雇員，而且馬來人比較笨，他們的基本教育跟國內簡直就不能比，我就覺得亞洲數馬來的國中最閑，每天從9點上課到3點，一道周末都休息，逢著個假期變著法兒的放假，這要是在中國，咱寒暑假能放夠不補課就很不錯了~
4 宗教。馬來西亞大部分為穆斯林，馬來婦女都裹頭巾
5 馬來華人。這兒的華人對中國基本上都有一種偏見，他們的意識里中國是很窮很落後的地方，他們稱其為「鄉村」，中國學生來留學就是從「鄉下」來城裡念書，這是我和朋友在吉隆坡被別人說的，其實吉隆坡和北京比較起來，吉隆坡差遠了，實話說，吉隆坡的城市和北京的村裡到沒什麼區別。不過不是所有華人都這么認為中國很落後的，去過中國的華人不會這么說，只有沒去過的才這幅德行，老覺得自己的國家了不起（馬來華人的意識里他們自己就是馬來人）。另外馬來西亞的中東人（大部分從伊朗，巴基斯坦過來的）對中國人很友好，他們很喜歡中國人，我們學校的這些中東學生找女朋友都是找中國的。有次我坐計程車司機是巴基斯坦的，他跟我聊天時說中國和巴基斯坦是好朋友，嘿嘿，把我樂的~~
另外，馬來西亞的天氣經常下雨，前一秒還是晴天也許過兩分鍾就傾盆大雨，出門的話基本上每天都要帶傘，不然不小心就淋成落湯雞了
❾ 為什麼說發展對外貿易是落後國家趕超經濟發達國家的重要途徑
如果只是一味的從基礎做起，只能永遠跟在發達國家的身後，走發達國家走過的路。只有通過對外貿易才能更快的提升目前生產力，從而趕上，並為最終趕超打下基礎
與落後國家經濟發展方式相關的資料
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