亞瑟發展經濟

『壹』 歷史上真有亞瑟王么

歷史上有亞瑟王此人，他是古不列顛傳奇國王。
阿瑟·潘德拉貢，又譯亞瑟·潘德拉貢，史稱亞瑟王，傳說中古不列顛最富有傳奇色彩的偉大國王。人們對他感性認識更多的是來自凱爾特神話傳說和中世紀的一些文獻，沒有人大量涉足過亞瑟王的真實生活。傳說他是圓桌騎士的首領，一位近乎神話般的傳奇人物。
考證：

關於亞瑟王的傳奇故事，最初如何誕生，源自何處，皆無從查考。究竟亞瑟王是不是以某位歷史人物作為基礎塑造出來的虛構角色也不得而知。如果確實存在亞瑟王這個人物，史學家據推測他所生活的年代大概是公元500年左右，其間是一段50年左右（符合所知的各亞瑟王版本）的時期。
公元600年左右， 「亞瑟」這個名字首次出現在了一首名為《高多丁》的詩中。這首詩由威爾士吟遊詩人所著，是最早提到「亞瑟」的文字記錄。
威爾士的一個故事集《馬比諾吉昂》包含了幾個有關亞瑟傳說的古老故事，其中追溯到11世紀中葉的《庫爾威奇與奧爾溫》是威爾士最早關於亞瑟王的故事。故事由幾個傳統民間傳說組成，講述了庫爾威奇和巨人姑娘奧爾溫之間的愛情。在這個故事中，亞瑟並非故事中的中心人物，但「亞瑟傳奇」中的幾位重要人物卻首次露面。
「亞瑟傳奇」一直令英國人引以為傲，使他們緬懷昔日的光輝 。亞瑟王與其追隨者圓桌騎士們的故事在西歐地區廣為流傳。在愛爾蘭的一些傳說中，有很多關於他的事跡，如亞瑟王曾智盜費奧納騎士團，即「芬利亞勇士」，傳說中愛爾蘭一群優秀勇士組成的戰斗集團）首領芬恩·麥克庫爾的獵犬，捕殺兇猛的野獸和獅子，殺死巨人、巫師等。作為群雄之首，他率領著眾騎士們出生入死，揮戈天下，在這點上與芬恩·麥克庫爾有許多的相同之處。
西元800年左右，威爾斯的修士撰寫了一本《布靈頓人的歷史》，書中首次記載「亞瑟」這個名字，描述他領導威爾斯人抵抗從泰晤士河中游入侵的薩克森人。由威爾士僧侶寫於公元950年左右的《威爾士年鑒》書中曾兩次提到「亞瑟」。
在12世紀，「亞瑟傳奇」因蒙茅斯的傑弗里的文學作品而流行於歐洲。他收集了各地流傳著的有關「亞瑟」的故事，編撰了《不列顛諸王史》。這本書內容包括了亞瑟的身世、私生子莫德雷德叛亂，王後桂妮維亞出軌，亞瑟死後至仙境亞瓦隆療養等細節。在其筆下，魔法師梅林成為了「亞瑟傳奇」中的新角色，但圓桌武士和蘭斯洛特尚未出現。
法國詩人克雷蒂安·德·特羅亞擷取凱爾特傳說中的幻想成分，加入聖杯的主題創作了五部亞瑟王傳奇。蘭斯洛特、帕西法等圓桌武士的事跡成為重心，亞瑟王反而成了配角。瓦斯、雷亞孟等人都曾寫過有關聖杯（grail）的故事。
在關於亞瑟的書籍和故事中，最令人稱道的或許是英國作家馬洛禮所撰寫的《亞瑟王之死》。這本書寫於1470年左右，在1485年由英國印刷工威廉姆·卡克斯頓印刷，他希望讀者能從亞瑟時代榮譽和風范中學到珍貴的教訓。這本書的大量印製，對亞瑟王的傳說有著難以忽視的影響。馬洛禮曾宣稱譯自一部法文作品，但確切書目至今仍不可考。

『貳』 亞瑟·貝爾福的貝爾福宣言

1917年11月2日，時任英國外務大臣亞瑟·貝爾福發表《貝爾福宣言》，宣布英國內閣支持錫安主義者在巴勒斯坦建立猶太人「民族之家」。
《貝爾福宣言》是英國的中東政策和以色列建國歷史上一個重要文件。
《貝爾福宣言》最初以1917年11月2日英國外務大臣亞瑟·貝爾福致英國猶太人領袖沃爾特·羅斯柴爾德（第二代羅斯柴爾德男爵）的一封信形式出現。
《貝爾福宣言》手稿
貝爾福托羅斯查爾德將此信轉給一個私人的錫安主義機構「錫安主義聯盟」（Zionist Federation）。
《貝爾福宣言》正式宣布了英國內閣在同年10月31日的會議上通過的決議：支持錫安主義者在巴勒斯坦建立猶太人「民族之家」，條件是不傷害當地已有民族的權利。
全文除去抬頭和落款只有三句，英文一共125個詞。但其對中東歷史的影響卻很深遠。該宣言的內容後來被包含在色佛爾條約中。
參加該宣言談判的猶太方面主要人士之一是哈伊姆·魏茨曼。貝爾福於1906年第一次見到魏茨曼時，對他產生了很好的印象。貝爾福問魏茨曼，為什麼錫安主義的中心議題是巴勒斯坦而不是別處。魏茨曼說，其他地方都是假的偶像，又說：「貝爾福先生，這就像拿走您的倫敦，換成巴黎一樣，您會同意嗎？」貝爾福反駁：「魏茨曼博士，可倫敦已經是我們的了。」魏茨曼回答：「那倒是。不過在倫敦還是一片沼澤的時候，耶路撒冷就是我們的了」。 19世紀末，歐洲出現大規模反猶太主義浪潮。同時猶太人中也興起了錫安主義運動，提倡建立猶太人的民族國家。1897年，瑞士巴塞爾舉行的第一次世界錫安主義組織大會把目的地定在以色列故國即巴勒斯坦。
錫安主義者向世界各大國家，包括英國、德國、法國、美國呼籲支持。俄國因為積極迫害猶太人，成為他們的敵視對象。當時，大英帝國是世界上最強大的國家，而且近年來猶太人在那裡的生活較為安定和受保護--英國首相之一的本傑明·迪斯雷利本人就是猶太裔。因此錫安主義者們把英國當成重要的潛在合作夥伴。英國的化學家哈伊姆·魏茨曼利用他的高層關系，積極游說英國政府支持錫安主義運動。
同時在歐洲，第一次世界大戰陷入僵持狀態。同盟國和協約國雙方意識到錫安主義者在各國的廣泛影響，都希望得到該運動的幫助。但是德國方面礙於巴勒斯坦地區隸屬盟友奧托曼帝國的領地，未便許諾過多。
1916年底，以戴維·勞合·喬治為首相的英政府新內閣上任。喬治和他的外務大臣亞瑟·貝爾福都同情錫安主義運動。勞合·喬治在大戰之前曾擔任錫安主義者的法律咨詢，後來在做軍需大臣的時候又結識了在皇家海軍實驗室工作的哈伊姆·魏茨曼。
1917年期間，英國政府內部就是否和如何正視支持錫安主義者的問題，進行了一場漫長而激烈的辯論；參與辯論的有支持和反對錫安主義的猶太人。
從英國方面看，《貝爾福宣言》有多個目的：促使世界猶太人從經濟上支援協約國一方；打消德國爭取錫安主義幫助的計劃；抑制猶太人占很大比例的俄國布爾什維克派使之不與德國議和；離間同盟國政府和其治下的猶太群體。 亞瑟·貝爾福頒布的《貝爾福宣言》是世界主要國家正式支持猶太人回歸巴勒斯坦的第一個宣言。出生在匈牙利的英國作家Arthur Koestler將此概括為「一國正式對第二國許願第三國的土地」。
Israel Cohen說：「貝爾福具有無可挑戰的不朽地位……貝爾福宣言為猶太人的歷史，開展了一個新的紀元。」
該宣言得到協約國諸政府的確認，成為1920年國際聯盟委任英國統治巴勒斯坦的主要依據。
錫安主義者將此理解為英國對猶太人移民巴勒斯坦的正式支持。從此，進入巴勒斯坦的猶太移民急劇增加；並且開始無視宣言中「不得傷害其他本地民族利益」的條款，排擠本地的阿拉伯人。
耐人尋味的一點是，宣言中用「民族家園」（national home）代替「國家」（state）。這個模糊的定義對後來的以巴沖突歷史負有一定的責任。也有觀點認為，貝爾福宣言中對猶太人和非猶太人雙方的允諾，本質上就是互相矛盾的：不可能向巴勒斯坦大量移民而不損害本地居民的利益。歷史學家Mayir Verete認為，即使這時候沒有猶太建國運動，英國人也會自己發明一個出來。 英國政府表示贊同猶太人在巴勒斯坦建立國家的公開保證。1897年8月，以 T.赫茨爾為首的猶太復國主義者，在瑞士巴塞爾召開第一次代表大會，通過了在巴勒斯坦建立一個「猶太人之家」的復國綱領。英國對巴勒斯坦垂涎已久，決定利用猶太復國主義，攫取巴勒斯坦，進而控制中東地區。
晚年的貝爾福
1917年11月2日，亞瑟·貝爾福致函英國猶太復國主義者聯盟副主席L.W.羅思柴爾德。信中說：
「英王陛下政府贊成在巴勒斯坦建立一個猶太人的民族之家，並願盡最大努力促其實現；但應明確理解，不得做任何事情去損害目前巴勒斯坦非猶太人的公民權利和宗教權利，或者損害其他國家猶太人所享有的權利和政治地位。」
這封信後來被稱為貝爾福宣言。宣言中的「猶太人的民族之家」，實即猶太國。
貝爾福宣言對猶太復國主義的發展和中東局勢產生了深遠的影響。宣言得到包括美國在內的協約國主要國家的贊成。
貝爾福宣言是英國政府支持世界猶太復國主義的最早的政策性文件。
亞瑟·貝爾福(1848-1930)代表英王陛下政府以通知的形式致函猶太復國主義聯盟副主席萊昂內爾-沃爾特。羅思柴爾德勛爵，宣稱只要巴勒斯坦現存的非猶太團體的公民利益和宗教權或其他國家猶太人民所享有的權利和政治地位不受到損害，英國則支持在巴勒斯坦建立一個「猶太民族之家」。這一宣言得到所有協約國政府的確認，成為1920年聖雷莫會議上國際聯盟委任英國統治巴勒斯坦的主要依據。
《宣言》為猶太復國主義者在巴勒斯坦建立猶太國提供了依據，也埋下了猶太復國主義者和阿拉伯人之間的糾紛和沖突的禍根。

『叄』 王者榮耀:為什麼我的經濟總感覺這么差，我也沒少打團少發展啊，特別是亞瑟這張，我人頭只比曹操少一個，

不是你說錯沒打野，亞瑟就是比別的差，同樣殺人，亞瑟得的錢就是少很多。王者游戲設定不公平。

『肆』 亞瑟王的任務攻略

1.Help King Mark
很簡單的任務打完之後right+1 優秀的英雄King Mark 加入
King Mark 是Champion 是種在後期可以一挑多部隊的英雄
點數全部灌攻擊技能配點方面就是加強他本身帶有的Dragon strike 以及自身部隊無敵
點滿之後由於兵種也逐漸高級化攻防加成很明顯就點強化部隊4
2.Alliance with somerest
這邊會遇到4對Tyrant的弓箭手要達到接近無損要攻佔上方的村莊並左移到森林中利用森林的掩護
發揮部隊中bowmen的火力其中kingMark的原始部隊要轉成shield的陣行在森林中一對可以擋住敵軍兩隊
以有效的保護我方弓箭隊。打完後 right+1
3.wound kinght
治療去找druid 付錢的話oldfaith right 都+1 ，並且加入第一個sege英雄Gareth
Gareth 相較其他sege的好處在於初期加入點數很自由把黑雲點滿打主城會非常好用
點數平均冠在魔法與攻擊技能優先點黑雲(shadow curse) 然後往傷害法術+40%的方向去點
或是+魔法最大值的方向後期把dragon breath點滿CD MANA都很低是高階兵種殺手
4.幫助Balan 攻打Balin
這仗要達到少量減損部隊要先往右邊調動與Balan會合後利用少量森林掩護
對方archer比較強要看情況使用Fog 我打最好的一次損失4X的兵
在森林零零散散的地形對付archer 就很累... 打完right+1 另一個英雄Balan加入
Balan 也是champion英雄因為點數分配的關系他應該是初期最是和解任務的英雄
點數也是主力放攻擊不過少量點數要點一些adventure
技能點法主要是強化自身攻擊的cleaver 不過由於很快會開始遇到oldfaith的敵方英雄丟法術
所以先點反魔法2~3 在去點cleaver及其進階被動技能會比較保險
5.excalibur
中間的選項中，剛開始如果先不要選去Gareth的那個選項，可以花1000 food+gold 買15隻重裝騎士
記得去找druid幫忙吹號角可以選擇突襲一開始就可以包圍敵軍
6.兩個主城的選擇Viroconum較為適合oldfaith 不過兩個任務都要解
seeds of war 要選擇將王子的計畫告知當地領主john 並選擇oldfaith 與right都會+1
heirs of Viroconum 可以買到不錯的兵種有時候運氣好可以買到兩隊archer 帶50%魔法減傷
其中第二個選項是叫他去打另一個英雄不過效果很有限...
7.這邊有個分支的任務在解curse sword 北邊的breaking the curse 對我們的走向較符合
一開始找druid 他叫你去搞chris的教父突襲完之後選擇饒恕他們right會+1
找seelie會有個選項是服侍他兩年回來後經驗會+1500(好像) 並學會lighting bolt(閃電)
少一個英雄兩年VS讓他學閃電1 見仁見智我是跟他決斗沒學閃電
最後oldfaith +1
打下Viroconum 之後主城在冬季可以建設研發跟政策也出來了
研發如果Kay沒有點學者研究點數會很卡速度很慢
主城建設 很簡單 根據取向去建設
研究方面研究兵種...最終都是用特有兵種所以我建議直接研究經濟吧
把左邊兩行弄出來oldfaith的那個政策越快研發出來越快能使用oldfaith的兵種
至於rightful 要刷隨機任務發生一堆災害任務砸錢下去rifht就出來了
8.the heir
這個任務要先去找survivor 然後他告訴你去找ranger
途中就會遇到巨人選擇包圍並勸降可以獲得兩只巨人(強烈推薦：因為巨人跑很快攻擊也很高
叫champion類型的英雄戴上他就是敵方的英雄殺手在第二章打梅林回歸的那個任務時很好用)
後面看英雄的adventure夠不夠夠的話不用打也能解
不夠的話要開戰建議直接開戰了白天打起來比較好打
9.into the deepwood
這個任務假如前面的任務死太大這個任務大概會失敗因為它有時限
不注意的話可能補個兵任務就失敗了
10.解完上個任務可能過1~2季會出The Dagonet
所以不要急著離開Mercia省等任務出來去解
迷宮：東-北-東-東-北-北-北-西-西-南-西然後選擇bring peace的那個選項Dagonet會加入
Dagonet 是個不錯的sege英雄不過我一個部隊都會帶四隻英雄所以他直到後面有其他英雄加入我才用
sege的加法應該都是主魔法副攻擊Dagonet唯一與眾不同的地方在於它有個技能是Master of the deepwood
敘述上是說如果他是隊長部隊的傷害移動都+30% 不過移動方面我一直感覺不出來...懷疑是在森林中才有用
11.The vision
這個任務如果不仔細看內容很容易最後就失敗好像是唯一要在大地圖跑來跑去的任務
-1 任務中會去找church討水晶球選擇我是oldfaith信仰者可能會因為他拒絕砍了他oldfaith+1
-2 解into the deepwood的地點 是西Mercia。往北進入大森林森林中最靠近Mercia的鄉村(可以徵兵的那個)
走過去 任務才會出來
-3 調查水晶塔混入之後有三層可以調查地下那層是正解不過不急著下去
先調查其他地方都可以獲得寶物都調查完自動會到地下那層解掉任務
-4 上述任務完畢後在亞瑟的第一個省會出現任務會觸發Battle 不是很好打
12.Lost children
這個任務跟Dagonet的任務好像是游戲中惟二的puzzle
假如adventure夠高 會省略puzzle
不夠的話找著找著會來解puzzle 選項是2(ruby) 3(bird) 4(flower)
找到兇手如果他說了事實沒饒恕他tyrant+1 (就是rightful-1..) 所以要spare他們.
13.Merlin的return
這個任務不急著去解他跟另一個在Mercia的任務只能選其一
解這個任務會跟18級的英雄打... 這仗非常難打
黑雲閃電丟一丟會死很快而且對方巨人很多
我打贏的方式是速戰速決把隊伍中的archer 全部換掉換成Yemo(忘記怎麼拼了..是槍兵spearmen)
新手FAQ
Q:如何進入《亞瑟王》游戲世界？
A:《亞瑟王》游戲是一款無客戶端的戰爭策略網頁游戲，玩家無需下載客戶端，可直接登錄網頁進行游戲。
Q:我如何注冊賬號？
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Q:忘記通行證怎麼辦？
A:需要提供網站注冊郵箱以及游戲昵稱後提交查詢。
Q:我怎樣全屏游戲呢？
A;使用鍵盤上「F11」鍵可進行全屏或退出全屏操作。
Q:我在哪裡領取我的活動禮包？
A:點擊游戲界面的左上角的禮包按鈕，獲取您的游戲禮包。
Q:如何開啟和關閉亞瑟王游戲中的聲音？
A:點擊主界面底部的功能按鈕「系統」可開啟和關閉游戲聲音。
Q:亞瑟王如何使用游戲中的道具？
A:點擊主界面底部的道具按鈕，進入「我的道具」，左鍵單擊相應道具，點擊「使用」按鈕。
Q:怎樣獲取資源？
A:通過升級資源場所，增加單位時間的產量，同時官方人員准備了大量的成長任務和日常任務，完成這些任務可獲取豐厚的資源、聲望和銀幣獎勵。
Q:怎樣獲取銀幣？
A:通過提升市集等級，增加單位時間的銀幣產量；同時官方人員為玩家准備了大量的成長任務和日常任務，完成這些任務可獲取豐厚的資源、聲望和銀幣獎勵。
Q:怎麼石料和木材不夠用了，無法升級建築了！
A建築建造和升級消耗的木材和石料比重較大，城外資源建築先將採石場和伐木場升至高級，進入科技界面，研究相應提高木材和石料產量的科技，提高木材和石料的產量。還有完成成長任務有豐富的資源獎勵，一定要記得點擊完成領取任務，參加一些官方活動也能獲得豐富資源獎勵。
Q:我想拆了一個騎兵營，會返回我建造時的資源嗎？
A:拆除建築不會返回資源。
Q:升級建築時，提示我人口不足了！
A:人口上限由民居等級數量決定，你當前人口上限不足以支持你升級該建築，升級或建造民居可增加人口上限。
Q:掠奪邪教徒後，軍情顯示我有10個士兵受傷了，他們去哪裡了？
A:亞瑟王城內有一個名為「教堂」的建築傷兵都會及時的送到裡面等待治療，治療傷兵需要消耗銀幣，也可以遣散傷兵。
Q:我從拍賣場拍賣的物品找不到了！
A:拍賣所得的物品和未拍賣出的物品都保存在拍賣場的臨時倉庫中。進入王城-拍賣場，選擇物品放入背包。注意物品在臨時倉庫中只保存30天，30天後將會被清空。
Q:君主界面看到的發展度與城堡界面看到的不一樣嗎？
A:君主界面發展度總覽為玩家所有城市發展度總和，城堡界面發展度為當前城市發展度信息。
Q:我怎麼才能同時建造多個建築？
A:游戲商城中可購買建築手冊，使用後可同時建造5個建築。
Q:如何加速我的建築時間？
A:游戲商城中可購買建設卷軸，使用不同等級卷軸後可提高相應的建築速度。同時，商城還提供了「立即完成」卷軸，使用後可立即完成建築建造。
Q:我被封為侍從了，爵位有什麼用呢？
A:爵位等級越高，玩家可擁有的領地數量、野地數量、村莊數量、將領數量及每日工資越高。
Q:誰知道《亞瑟王》的市民支持度是做什麼用的？
A;市民支持度可在教堂中恢復。每次守城戰失敗時降低市民支持度，每日最大降低4000點市民支持度。當市民支持度為0時，城市可被佔領。市民支持度還將影響城市資源基礎產量。
Q:職位晉升文勛武勛不夠啊！怎麼增加呢？
A:戰斗可以增加君主的武勛；消耗資源可以增加君主文勛，城市建設、軍隊招募和科技研究都會增加君主文勛。
Q:單擊使用月長石無法使用？
A:月長石為爵位升級道具，不能直接使用，進入王城-王城界面，爵位升級時使用。類似的爵位升級財寶、聯盟材料、部分將領類道具等是在特定環境下使用的，無法直接使用。
Q:如何獲得聲望？
A:消耗資源、戰爭勝負影響或完成任務都可以獲得聲望，影響君主排名
Q:將領怎麼樣升級？
A:將領可在王城的「軍事學院」中進行軍事訓練及通過戰爭殺傷敵方士兵來獲取經驗，經驗達到指定條件後，將領升級。
Q:將領如何學習技能？
A:點擊君主頭像右側「王城」按鈕，進入「王城」後，王城內 「軍事學院」將領在軍事學院中可進行『軍事訓練』『技能進修』『購買技能』。
Q:酒館里刷新了一個天才將領，但是我的將領滿了，怎麼辦？
A:你所能攜帶的將領上限由你的爵位等級決定，達到升級條件後，進入王城的王城可進行爵位升級。或者你進入將領列表，解僱掉一個品質較低的將領，可再進行招募。
Q:有人說在裝備商店裡看見紫色裝備，我怎麼沒看到呢？
A:亞瑟王的裝備商店中的裝備對每位玩家是獨立存在的。
Q:我的銀幣是足夠的，為什麼我的將領不能進行軍事訓練了？
A;軍事學院內每日提供每個玩家5次免費軍事訓練的機會，5次訓練使用完後，需要消耗金幣進行訓練。
Q:招募將領時，將領介紹中的兵種適應性是什麼意思呢？
A;兵種適性共分S，A，B，C，D，E六級，將領適性為隨機生成，將領適性擁有經驗值，隨著帶領相應兵種戰爭殺死敵人而增加，經驗值達到一定數量，該兵種適性則自動升級。步兵適性--步兵生命值提升；弓兵適性--弓兵生命值提升；騎兵適性--騎兵生命值提升；機械適性--機械生命值提升。
Q:我的將領進修技能總是得到被動技能，我想要個主動技能，怎麼辦？
A:軍事學院的技能購買中可以選擇技能書進行購買，技能書每10小時刷新一次，也可以使用金幣立即刷新。
Q:如何獲得強化石和鑲嵌寶石？
A:亞瑟王中玩家可通過戰斗掉落、野地採集、商城購買等獲取強化石和鑲嵌寶石。
Q:亞瑟王中如何給裝備鑲嵌寶石？
A:亞瑟王中玩家可進入王城的鐵匠鋪為裝備鑲嵌寶石，寶石等級越高，所加成的效果越高。
Q;在亞瑟王中我可以自己製作裝備嗎？
A:亞瑟王中除了可以購買裝備、戰斗掉落，玩家還可以在王城的鐵匠鋪中使用裝備製作圖紙和製作材料製作裝備。
Q:裝備製作圖紙的等級是什麼意思？
A:亞瑟王中裝備製作圖紙的等級越高，製作出來的高品質裝備的幾率越高。
Q:亞瑟王中如何強化裝備？
A:亞瑟王中玩家可進入王城的鐵匠鋪使用強化石強化裝備。
Q:怎樣招募軍隊？
A:主城中的射擊營、步兵營，騎兵營，諜報中心、傭兵工會建築中，均可進行各個兵種的招募。
Q:我是新手，老玩家來攻擊我怎麼辦？
A:《亞瑟王》為每位新玩家准備了72小時的新手保護時間，保護時間內無法被其他玩家攻擊和攻擊其他玩家。
Q:我派出一個軍隊佔領普通採石場，怎麼沒有回來？
A:亞瑟王中軍隊佔領成功後將駐守在該野地，在軍情的駐守部隊中可查看軍隊信息或召回。
Q:亞瑟王中戰斗只要看兵種嗎？還有什麼要注意的嗎？
A:亞瑟王中軍隊戰斗除了看兵種，還要注意兵種的攻擊類型和防禦類型。兵種的攻擊類型有普通攻擊、穿刺攻擊、破甲攻擊、攻城攻擊。兵種的防禦類型有輕甲、中甲、重甲、攻城甲。根據兵種和兵種的兩種類型來設定戰術。
Q:我的聯盟任務中怎麼沒有任務？
A:玩家需要創建或加入聯盟才會出現聯盟任務。
Q:日常任務可以同時領取多個任務嗎？
A:亞瑟王中可以領取多個日常任務。
Q;我怎麼才能創建聯盟？
A:玩家爵位需要為榮譽勛爵或以上才能創建聯盟，聯盟創建將消耗20000銀幣。
Q;我不喜歡這個聯盟名稱，我能馬上解散聯盟嗎？
A:亞瑟王中聯盟創建3日內無法解散聯盟。
Q:聯盟材料如何獲得？
A:聯盟材料獲得途徑有戰斗掉落、野地採集和商城購買等途徑獲得。
Q:我想取消科技研究，我消耗的銀幣會返回給我嗎？
A:取消科技研究將返回研究所耗銀幣的50%。

『伍』 王者榮耀裡面的亞瑟怎麼打最厲害

亞瑟，抄新手局人氣王之一，簡單的襲操作，沒有太大的技術性，帶上斬殺，配合大招，沒有亞瑟搶不來的人頭。

推薦加點：主1輔2，有大點大推薦技能：斬殺，治療。

配裝的這個每個英雄不一樣，也不一定全部都會。網上有一些王者榮耀的配裝教程，還有一些網站會推薦某個英雄怎樣配裝什麼的，這些可以參考一下。你去跟著這些做一做，說不定自己就能悟出點什麼來。或者你去系統裡面拜個師傅，求師傅帶你。

『陸』 法術攻擊銘文和一個4級物理攻擊銘文，玩亞瑟用哪個好

紅色符文禍源，禍源符文增加1.6%的暴擊率,集齊10個5級符文那打的更是能隨意些,百分之16的暴版擊率使得黃忠權在前期對線消耗能夠打出的優勢來,從而保證我們自身經濟的發展,在後期團戰中黃忠的三技能對敵人造成傷害的同時觸發普攻法球產生暴擊，再配合上我們銘文禍源16%的暴擊率，這炸天的傷害再團戰中完全是神一樣的存在，只要你找准時機切入那完全就是你收割的戰場。

『柒』 從《亞瑟王》中看出中世紀騎士的什麼特點

1 從《亞瑟王》中看出中世紀騎士的什麼特點 ？
中世紀的騎士，尤其是日爾曼騎士是一個非常發達的階層。

起初，騎士是由騎兵發展而來，而其先決條件就是只有騎兵取代步兵，騎士階層才能興起。第一次使騎兵們大顯身手的無疑是日爾曼擊敗東羅馬之戰，這一役，令騎兵確立了優勢。但是騎士並不等於絕對意義上的騎兵，騎士其實是西歐把軍事力量納入封建體制的產物。一開始，因為有大量的自由民存在，因而實行了自由人服義務兵役的制度。但是隨著土地的兼並，大地產制導致了自由民數量大減，使得義務兵役難以實行，能被征入伍的人范圍日益狹窄，而且自由民也無力負擔軍事裝備，於是騎士開始成為領主的特權。

為了保證相當數量的兵源，當時的上層採取了一些措施，即把兵役與經濟來源結合在一起，也就是以後中世紀普遍的采邑制，這個制度始於法蘭克王國的查理·馬特時期。兵役從義務制轉變為采邑制，於是封建領主的軍隊成了國家軍隊的基礎。這種制度具有穩定性和牢固性，使騎兵從分散的狀態轉化為一個騎士階層，即形成了騎士等於騎兵加土地所有制的組成。

騎士在當時的主要職責是軍人，而軍人形象極受社會尊敬，因為軍事活動頻繁是中世紀特徵，在人們觀念中，戰爭屬於正常的社會生活狀態。在經濟領域中，騎士是封建體制組成部分，效忠於領主，並通過宣誓等儀式來加強這種紐帶關系。而在社會階層方面，貴族可以是作戰的騎士，但騎士並不一定是貴族。騎士主要職責是作戰，而不具備貴族所具有的司法權和一些世襲權，而是「貴族的隨從」，處於貴族、農民之間的中間階層。

12～13世紀之後的和平時期，騎士軍事只能開始削弱，在經濟、政治領域提高地位，逐漸與貴族融合。那個時候騎士的培養已經必須從出生開始，是一個十分漫長的歷程：出生時便由父親監督實行洗禮，從小由乳母養到7歲，不可和家人同住。7歲後，真正走上騎士的道路。離開住處到一個高於自己家庭地位的貴族家族，開始學習成為騎士的必備知識，如養獵鷹、各種宗教知識和禮儀。14歲起擔任貴族的貼身隨從，為禮儀性質，可從中學到很多經驗知識，直到21歲長大成人。

21歲時，必須經過一種特殊的儀式，才能脫離領主家庭成為自主獨立的騎士。儀式很隆重，這種授封禮被認為是過去成年禮的延續或變形：在第一天中要進行沐浴和祈禱兩個儀式，為的是凈化肉體和靈魂。第二天正式授封：接受戰馬，並舉行象徵性的比賽，成為騎士的外在標志。

所以，當時的騎士具有固定的特點，並有專門的稱呼為「兵」。

中世紀騎士和教會的關系是中世紀騎士的一大特徵，也是野蠻和理論的相結合。

最初這雙方是對立的，因為騎士代表摧毀的一方，而基督教代表被摧毀的羅馬帝國；騎士十分尚武，以掠奪為特徵，且掠奪目標常常直指教堂。雙方在理論、實際上都沖突，基督教崇尚和平，騎士則以戰爭為樂。

導致兩者的結合主要是有以下兩個因素：第一，源於教會的世俗化。因為得到了大量土地，使得教會成為西歐最大的封建主，當時的一個小教會都可以擁有為數1000多個的庄園。為了保護自己的財產、利益，教會開始涉足世俗事物，從對國王的依附到對國王的支配，也使騎士保護的對象發生了轉移，騎士作為基督徒，不能侵犯教會，教會從與騎士對立的機構變為被騎士保護的機構。第二點，則是騎士本身也發生了變化。因為進入教會是當時貴族後代獲得社會地位的方法，所以騎士們從小就接受宗教教育，遵從上帝的教導來選擇合適的行為，從小培養對上帝的信仰；另外，騎士在戰爭時戰途凶險，遇到困難就往往祈求上帝的保佑；還有一部分騎士因為戰爭太過殘酷而轉向修道，另一部分大難不死的騎士則因為需要精神上的安慰，而絕對的信仰基督教。

因此，很多教會的行為准則成為了騎士的准則，騎士成為了上帝的戰士。當時騎士的准則主要為以下幾點：做一個虔誠的基督徒。12～13世紀後，虔誠成為首要准則，信仰基督教既是品質，也是資格，對騎士有了規定和約束。騎士的裝備也代表著教義，劍是十字教的象徵，盾代表著保護教會的職責，雙刃劍則代表了正義的一面和殺敵。而且信仰上帝，騎士也必須有實際行動，為祈禱和懺悔罪行。必須成為保護教會的衛士，世俗國家是上帝在人間的房間，國王是房間的代表，騎士保護國王既為保護上帝，從而轉化為保護教會的職責。

中世紀騎士的愛情觀也有其獨特之處，與現代人的觀念並不相容，可說是獨樹一幟。

當時的婚姻以財產為基礎，騎士們追求愛情，但對象都是貴婦人，且不以結婚為目的，這種觀念成為中世紀後期宣揚的主題，吟遊詩人用詩歌在各地歌唱，對以後的歐洲產生了很大影響。而且這種愛情觀在當時具有一定的社會基礎。

和平時期騎士軍事只能減弱，開始依附貴族宮廷而生活，講究禮儀、風度而非武力。特別是十字軍東征後，男子大都外出打仗，世俗事物落在婦女的身上，能力和地位均有提高。女主人在宮廷中經常擔任重要的角色，其地位崇高，成為前來依附的武士所崇拜的對象。而且騎士從小在貴族家庭中長大，很多的教育是由女主人安排，兩者無形中構成一種母親式的崇拜。這也是對當時無愛情婚姻的補充，騎士為利益而結婚，為了滿足精神的需要，在正常婚姻之外尋找精神的依託，自己所崇拜的女主人自然成為他們追逐的對象。這種愛情有很多不同於其他時代的觀念：其中包含著效忠觀念，但並不追求平等；且不以婚姻為目的，歷經艱難也無所謂；這也是道德提升的機會，封建附庸關系在愛情方面的體現為服從。在當時人們的觀念中，貴婦人是那個時期女性的典型，原本粗魯的騎士如得其垂青，可變得有修養，符合作為上層人的規范，也是和平時期的要求。

什麼是騎士文學？
騎士文學是與教會文學完全不同的一種世俗文學。它產生於十一到十三世紀。這一時期，征戰不息的創業時代結束了。由於騎士制度的確立、騎士階層社會地位的提高，產生了他們自己的精神生活和道德准則。他們突破基督教的出世觀念和禁激主義，要求現世享樂，嚮往世俗的愛情，追求個人英雄主義的騎士榮譽和俠義的扶弱除強的騎士精神以及溫雅知禮的騎士風度等。騎士文學就是這種精神特徵的集中反映。

騎士文學大多取材於民間傳說和史詩，其基本主題大都是封建騎士的建功立志、俠義冒險、崇拜貴婦人及愛情至上等。大致可分兩類：一類以騎士和貴婦人的愛情波折為主要內容，常用抒情詩來表示。法國南部普洛旺斯的「特魯巴杜爾」(即行吟詩人)的情歌即是最有代表性的騎士抒情詩。其中《破曉歌》描寫天將破曉，騎士與貴婦人離別時兩情依依、難舍難分的場面最為精彩。《破曉歌》堪稱普羅旺斯情歌曲精粹，在包辦婚姻的中世紀，「至高無上」的騎士之愛是歷史上第一砍出現的個人之愛。另一類以騎士征戰冒險、建功立業為主要內容，常用騎士傳奇的形式來表示。中古西歐主要國家都有關於亞瑟王傳奇的故事，其它騎士傳奇大多以亞瑟王和他的一百五十個「圓桌騎士」的故事、「聖杯的故事」為基本內容整理改編。所以，不列顛系統的《亞瑟王傳奇》是中古西方騎士傳奇文學中影響最廣、最有代表性的系統。屬於這個系統的騎士傳奇，在英國最傑出的是《高文爵士和緣衣騎士》；法國最典型的騎士傳奇是《郎斯洛》，還有韻文傳奇《布魯特傳奇》。德國的《特里丹和綺瑟》是以後加進不列顛系統的。第二系統是法蘭西系統。法國西部是騎士文學的中心，這兒的行吟詩人稱「特魯維爾」。這個系統的騎士傳奇多取材於查理大帝和他的騎士們的征戰故事，如《羅蘭之歌》等。它與英雄史詩不同之處在於，騎士傳奇並不拘泥於史實，「特魯維爾們」為突出騎士文學冒險、愛情、宗教三大主題可以有目的地進行虛構。第三系統為古代系統，它以古希臘、羅馬的特洛伊戰爭、亞歷山大征戰等古代史詩為題材。騎士文學在文學發展史上的意義表現在，現代長篇小說的種籽已經在這種作品中成熟了。

法國是騎士文學最興盛的地方。主要體裁有抒情詩和敘事詩（詩體傳奇）。騎士抒情詩的中心地是法國南部的普羅旺斯，作者主要是封建主和騎士，也有少數是社會下層出身的人。法國北方騎士文學的主要成就是騎士敘事詩。騎士文學也表現出一定的反封建精神

它對文學發展有什麼意義？
騎士文學歷來便是一種制度（騎士制度）與一種文化（基督文化）相結合的產物，騎士制度的興亡直接決定了騎士文學的興亡。騎士文學產生、發展、衰亡的歷史就是中世紀騎士制度的產生、發展、衰亡的歷史。相反，武俠文學卻經歷了不同的三大歷程：產生、發展、蛻變。換言之，騎士文學是歷史形態的文學，在沒有蛻變的情況下業已衰落.

『捌』 什麼是里根經濟學你如何評價它的經濟績效

里根經濟學
指里根總統執政期間實行的經濟政策，其主要經濟措施包括削減政府預算以減少社會福利開支，控制貨幣供給量以降低通貨膨脹，減少個人所得稅和企業稅以刺激投資，放寬企業管理規章條例以減少生產成本。由於里根經濟政策盡可能大幅度減低高收入者和 大企業的所得稅率，又大幅度減少各項社會福利開支，故有人指責該政策「劫貧濟富」。[1] 然而，在里根的任期內，所有經濟階層的所得都提高了，包括最底層的貧窮人口也提升了6%（美國普查局，1996年）。而同時最富有的1%美國人則提升了1萬億元的收入（ZINN，2003年）。

概述
里根經濟學
美國總統里根
在所謂「里根經濟學」的背後，實際上是「供應學派」（Supply－SideEconomics）作為經濟學理論基礎。雖然當時支持「供應學派」的經濟學家並不佔多數，但早在70年代，便有一些經濟學家推行「供應學派」的經濟理論，「供應學派」由美國經濟學家裘得·萬尼斯基在1975年命名。除了裘得·萬尼斯基外，羅伯特·蒙代爾和亞瑟·拉弗爾是另外兩位極力推崇「供應學派」的經濟學家，羅伯特·蒙代爾是著名加拿大經濟學家、哥倫比亞大學的教授，亞瑟·拉弗爾是美國經濟學家、里根政府的經濟政策顧問團成員。顧名思義，與凱恩斯傳統「需求」經濟理論相反，「供應學派」強調的是，「供應」與「需求」關系中的「供應」一邊，即「供應創造自身的需求」。
上世紀80年代，「供應學派」能夠得勢主要歸因於兩方面，一是凱恩斯的需求理論在70年代的失敗，二是具有保守理念的里根在美國政壇上得勢，「供應學派」下的減稅的經濟政策正好順應里根低稅收的價值觀和理念。里根的偉大就在於他能用極通俗的話，並富有感情地將復雜的經濟學理論傳達給美國大眾，即減少稅收、刺激經濟、創造就業，通過經濟和財富的增量反而能在低稅率的前提下增加國家稅收，同時增加大眾的財富。當時，美國的多數選民接受了減稅的「里根經濟學」，是因為支持里根的選民在理念和直覺上對里根經濟政策有了認同。
商務印書館《英漢證券投資詞典》解釋：里根經濟學英語為：Reaganomics。名。不可數。由美國第40任總統羅納德·里根推行的經濟政策。主要內容包括支持市場自由競爭、降低稅收和公共開支、降低政府對企業經營的控制等。這些政策帶來了美國80年代後的經濟持續繁榮，拖垮了前東歐社會主義陣營。

2主要內容
里根經濟學的主要內容是通過削減政府開支和控制貨幣供應量的增長，降低通貨膨脹率；通過減稅和加速企業折舊，以及改革一系列有礙於生產的規章制度，為企業經營者提供寬松的環境和市場自由競爭的政策空間，調動企業經營者和投資者各方面的積極性，擺脫停滯和膨脹，促進經濟的穩定和發展。里根的經濟發展總體思路是以供給學派的減稅政策來對付經濟停滯，以貨幣學派的控制貨幣供應量來對付通貨膨脹。1981年2月，里根向國會提出的經濟復興計劃就是這兩個學派經濟理論觀點相結合的產物，它集中體現了里根經濟學的主要內容。這個計劃的要點是：
（1）削減財政開支(不包括軍費)，特別是社會福利開支，減少財政赤字，至1984年實現預算收支平衡。
（2）大規模減稅，三年內減少個人所得稅300,4，對企業實施加快成本回收制度等，給企業以稅收優惠。
（3）放鬆政府對企業規章制度的限制，減少國家對企業的干預。
（4）嚴格控制貨幣供應量的增長，實行穩定的貨幣政策以抑制通貨膨脹。
這一計劃反映了里根經濟學的基本設想是：摒棄需求管理對工資、物價的控制和隨機應變的貨幣政策；主張採用減稅和緊縮政府開支，實行預算平衡和貨幣供應量的穩定增長；放鬆政府對企業的限制和干預，通過刺激供給、自由競爭，使美國經濟達到自動復興和發展。
里根經濟學在實踐中，奉行供給學派和貨幣學派的理論，糾正了凱恩斯學派的某些片面性，但也遇到了不少麻煩，比如，減稅和增加軍費同時並舉，造成財政上的超分配和財力不堪重負，從而導致美國經濟新的困難和不平衡。由此可見，里根政府理論上反對干預。但實際上並沒有放棄干預。正如一些經濟學家所稱：里根政府所實行的是沒有凱恩斯的凱恩斯主義，或是沒有凱恩斯主義的凱恩斯效應。雖然信奉供給、貨幣學派理論，反對凱恩斯主義，但在進行宏觀經濟調控的實踐中，他並不為所確認的理論觀點所束縛，而是吸收了各派的長處，綜合運用。比如，為了擺脫經濟困難，在實踐中，他運用凱恩斯學派所主張的通過增減政府開支調節社會總需求的政策，供給學派所主張的通過減稅和放鬆對經濟的干預來刺激供給增加的政策，以及貨幣學派所主張的控制貨幣供應量的增長，穩定貨幣政策等綜合地運用於政府對經濟的宏觀調控，從而在一定程度上實現了擺脫滯脹和控制通貨膨脹的經濟目標。里根經濟學的成功之處，不僅在於有一套經濟政策，更為重要的在於它以高利率作為膨脹的財政政策與緊縮的貨幣政策同步策應的支持點和平衡點所形成的新機制。

3發展
經過幾年的實踐，里根經濟學的內容發生了較大的變化：由普遍地反對政府幹預變為主張要由政府進行一定的干預；由單一地強調減稅以刺激投資變為根據需要有增有減；由強調反凱恩斯主義的預算平衡發展又回復到實行龐大的財政赤字政策。里根上台後，美國經濟形勢出現了一定程度的好轉，有的西方經濟學把之歸功於里根經濟學的勝利，有的經濟學家則認為是美國經濟長時間蕭條後必然回升的結果，是里根的運氣。

4財政政策
里根經濟學的財政政策觀點主要是：主張平衡預算，反對赤字財政政策。里根認為減稅不會增加財政赤字。他在執政後立即向國會提出減稅計劃，且被通過。其要點是將個人所得稅率不分收入等級，一律在三年內減少30%，三年後個人所得稅的稅級還要隨物價指數的變化加以調整。但做起來卻很困難。因為減稅實際上就是把政府財政收入的一部分轉移給企業和個人，因此在實踐過程中不得不因為巨額財政赤字的不斷增加而大打了折扣，把最高累進稅率雖然從70%降到28%，成為美國歷史上最大規模的減稅，但減稅的幅度卻小於原計劃三年內減稅30%的幅度。在後來的稅制改革方案和實踐中，把美國聯邦個人所得稅的最高稅率從過去的50%降低到28%，公司所得稅從過去的最高稅率46%降低到34%。盡管財政赤字不斷擴大事與願違，美國依然成為西方工業國家中稅率最低的國家。

5價值
每年2月6日是美國前總統里根的百年冥誕，美國各界陸續隆重紀念這位上世紀80年代連任兩屆的總統，奧巴馬也在《今日美國》發文緬懷。在美國人眼裡，里根重塑了美國精神，紀念活動多少反映了美國人對現實的不滿，很多美國人呼籲奧巴馬向里根學習。
1981年1月，年屆70高齡的里根就任美國第49屆總統，他所接手的美國正遭受自大蕭條以來最嚴重的經濟危機。此外，持續的越戰讓美國價值的認同感被日益增長的懷疑所取代，前蘇聯在尖端武器和影響力范圍上都贏得了對美國的優勢，這些也讓公眾對建立在個人自由和自由市場基礎上的美國政治體系產生了一些懷疑。
羅斯福用「新政」帶領美國走出了蕭條，里根最終也開創性的以匪夷所思的「里根經濟學」引導美國人走出滯脹危機並贏得冷戰，堪稱「里根革命」，也就是新政以來美國經濟發展史上的第二次革命。當前，奧巴馬同樣遇到經濟危機與美國影響力的衰退，美國人期望他能夠像里根那樣引領美國重返 「山顛之城」。
里根當年所迎戰的滯脹危機，本質上是「凱恩斯危機」。因為凱恩斯用他的理論將資本主義從大蕭條之中解救出來，並推動西方經濟在戰後迅速恢復，進入黃金時代。然而，正是因為他太成功而成為神話，無人質疑凱恩斯的理論並被美國政府長期奉行，最終產生滯脹危機。
羅斯福「新政」結束了美國市場的無政府狀態，強化政府對市場進行宏觀管理的作用，這雖然緩和了日益貧富分化的矛盾，但是在強調社會公平的同時也影響到了經濟效率。美國皈依凱恩斯主義的「需求管理」，主要是通過財政政策進行，大規模的投入帶來越來越高的赤字，原以為通脹是實現充分就業的低廉代價，但最終出現了史無前例的滯脹。用里根的話說，凱恩斯用通脹去打擊失業，又用失業打擊通脹，最終結果是通脹與失業一起打擊了美國經濟。
產生滯脹的原因在於，在經濟停滯（主要表現為產能過剩）的時候，用來繼續刺激增長的財政或貨幣政策誘發了劇烈的通貨膨脹，而這種超出控制的通脹會使得市場價格信號紊亂以及資金流向發生變化，從而使得經濟陷入停滯與混亂，高通脹與高失業率並存。尤其是當年美國在適應性的政策下，為了充分就業與經濟增長，不斷增加貨幣供應量，火上澆油。
美國通脹率從1960年代初期的不到2%上漲到1979年的13.3%，里根在就任總統後的電視演說中承認，1960年的1美元到1981年只值3角6分，這導致個人儲蓄率大幅下降。盡管工資隨著通脹同步上漲，但是美國對名義收入征稅而非實際購買力征稅的做法，導致工資上漲也將人們推到更高的稅收等級，通脹和邊際稅率的提高對人們的生活水平打擊沉重。這使得社會分配嚴重不均，尤其是那些年輕人與靠固定收入為生的老人陷入困境。這種環境也影響了市場的投資預期，工人開始怠工，企業也無心進行研發，失業率開始上升。
作為溫和的保守主義者，里根這位未曾專門學習過經濟學的總統，在成功的化解滯脹危機過程中，用供給學派的減稅等政策對付「停滯」，用貨幣學派控制貨幣總量的政策對付「通脹」，這是一種探索性且爭議巨大的冒險的政策選擇。具體而言，就是降低個人所得稅率與減免企業稅，削減財政支出，放寬管理企業的法令與規章，控制貨幣供應量等。即通過控制政府開支與貨幣供應量的增長來降低通脹率，通過削減個人所得稅與加速企業折舊鼓勵工人努力工作與企業投資，並給予企業與市場更多的自由空間，增強活力。
里根的冒險獲得了成功，他那新自由主義的理念成為新的神話，並直接導致了今天全球貿易自由化的加深。有一種觀點認為，美國的經濟危機就是里根時代開始的新自由主義的結果，進而主張重返「凱恩斯」，加強政府對市場的干預。但是，里根曾有名言，「在這場危機中，政府不是解決方案，政府就是問題所在」，意思是說，政府幹預或許再次降低市場的效率，並陷入官僚主義之中。
盡管政府投資模式是中國乃至「東亞模式」成功的本質，但為了實現充分就業與經濟增長，長期採取積極的財政投入與寬松的貨幣政策，導致了整體性的產能過剩，這需要及時轉型。不過，在應對全球金融危機而採取財政刺激政策與天量貨幣投放後，產生了通脹壓力，一部分刺激資金在資產與商品市場到處流竄，面臨滯脹威脅。中國應該毫不猶豫的控制貨幣供應量，並用大幅加息的手段抑制各種資產泡沫，同時效仿里根減稅的做法，降低個人與企業的稅收，放開某些行業與某些生產要素的壟斷，給予市場更多的自由空間，才有利於化解滯脹風險。

『玖』 亞瑟可以打中路嗎

亞瑟不僅可以守塔抄，還能在守塔之餘給對方來個游擊戰：敵進我退，敵疲我打，敵慫我追。如果對方為了保住上路塔而派出了兩個甚至很多人守上路，那也就意味著下路的隊友會壓力小很多。所以說，亞瑟打中路才是王道，開局就打中路的亞瑟實在是沒有前途哦。

『拾』 亞瑟說過的所有名言

最經典的:
莎士比亞說，你．．．死定了!

莎士比亞說，To be or not to be. That is a question.

莎士比亞說，人們可支配自己的命運，若我們受制於人，那錯不在命運，而在我們自己！

可憐人必有可恨之處，你終於成功的把我激怒了。

虛有其表的女人，就像金環戴在豬鼻上！

美色是最佳的鎮暴武器！

莎士比亞說，目眩時更要旋轉，自己痛不欲生的悲傷，以別人的悲傷，就能夠治癒。

女人啊女人，男人的舞台，你們永遠是站在光圈和掌聲以外的。

泰戈爾說,「可能」問「不可能」你住在什麼地方，「不可能」回答說，在那無能為力的夢境里！

莎士比亞說，別和意志堅定的人爭辨，因為他們可以改變事實的。

人心才是埋伏在黑夜中，最可怕的對手。

真正的鬥士，永遠願意承認自己的失敗。

亞里斯多德說，心智的暴力，可以不流血即取人命。

什麼是朋友？朋友永遠是在犯下不可原諒錯誤的時候，仍舊站在你那邊的笨蛋。

智者永遠是寂寞的。

強者是在戰場上，最後一個離開的。

掩蓋事實的讓步，只會使人遠離真理。

莎士比亞說，成功的騙子，不必再說謊以求生，因為被騙的人，全成為他的擁護者。

女人啊女人，容貌和知識，擇其一吧！兩者俱得，兩者俱失，都是悲劇收場。

被隱藏的事實，總有一天會被揭露。

：啊，越接近事實的，越難以取信於人。

所羅門王說,一句責備話入聰明人心，強如責打愚昧人一百下！

敗壞之先，人心驕傲；尊榮之前，必有謙卑。

有懷疑就有真理，因為真理是懷疑的影子。

邱吉爾說,失去的，永遠不會比你手上現在握住的多。

無知的人，永遠是為維護自己的利益而戰。

所羅門王說，虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。

太完美的愛情，傷心又傷身。

愛情啊，你的荊棘，已刺傷了身陷其中之人的雙眼。

蕭柏納說,寧可獨居野地，也不要和固執愚蠢的人，同處一室。

莎士比亞說，美滿的愛情，使鬥士緊綳的心情鬆弛下來。

邱吉爾說，寧願隻身在戰場上殺敵，也不願獨自面對無理的人。

亞歷山大大帝說，當正義的劍揮出時，聽到作惡者的哭嚎是必然的。

復仇背後的隱藏之事，通常是比復仇更可怕。

莎士比亞說，嫉妒的手足是謊言。

所羅門王說,心在哪，財寶就在哪。

馬克吐溫說,遲來的，就像突然擊中頭部的馬啼鐵，唉～痛啊！

莎士比亞說，當榮譽心受傷的時候，友誼是治癒它的良葯。

愚昧的人，熱衷於討論愚昧的事情。

愚昧人的嘴，偶爾也會吐出智慧之言。

莎士比亞說，你．．．死定了！（這句是最經典的了吧．．哈哈）

完美的愛情，讓人意志薄弱；不完美的愛情，傷害人心。

宮本武藏：誰能阻止得了少年武士赴死呢？他們聽不到啊

泰戈爾：少年忍辱負重，免得年老受氣。

隱藏的事沒有不被揭露的。

完美的愛情，讓人意志薄弱；不完美的愛情，傷害人心。

邱吉爾：暴風雨前的寧靜，是在蘊釀接下來發生的事。

亞瑟：蘇布啟，我本來就很討厭你，今天你終於成功的把我激怒了！

所羅門王：一句責備話入聰明人心，強如責打愚昧人一百下！

別因為無法預料的事憂愁，因為那不是你能管轄的范疇。

王子犯法與庶民同罪。

渴望，可以使任何食物變成美食。

越完美的人品，越會遭遇非常人所能承受的災難！

隱藏的事沒有不被揭露的。

要留意愚昧人說的話，因為無用言語中偶爾會夾雜著寶藏。

偉大的愛情，往往發生在瑣事細節之處！

施比受更有福

馬克吐溫說，沒有情感的吻，就像在親死豬肉一樣！

所羅門王說，虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。太陽底下無新鮮事，一切都是捕風，一切都是捉影。