理解儒教與經濟發展的關系

Ⅰ 道教與儒教有什麼區別與聯系

道教與儒教的區別與聯系：

1、道家講「出世」,儒家講「入世」。

道教認為,個人修養的提升乃至成仙明道，根本在於個人的修煉，跟別人沒有關系，主張遠離人群到深山老林找塊地方修煉。道教的修煉方法上也充分反映了道教的「出世」思想。

儒教是主張參與社會的,而且主張個人的自我完善是在參與社會的過程中才能實現。比如儒家的人生目標為「修身齊家治國平天下」，實際上是把人自身的發展與對家庭、社會的貢獻緊密聯系在一起了。所以儒家是主張"入世"的。

2、道家重生理，儒家重做人。

道教主張以生為真實，追求延年養生、肉體成仙。道教認為，人的生命由元氣構成，肉體是精神的住宅，要長生不死，必須形神並養，即有「內修」「外養」的工夫。

儒教是法，要求如何做人，每個人應該怎麼做。儒教崇尚的是「存天理、滅人慾」，哪怕削足適履也要人來適應宗法社會的綱常，即「修身齊家治國平天下」。

3、道、儒兩教各有特徵。

道家在傳承的過程中，逐步走向了一條比較隱逸的道路。道家不太喜歡做「普渡」的工作，也就是不太重視對全民的「普及義務教育」。道家傳授弟子特別重視弟子的「根性」，也就是所謂「天資」。

儒家主要是在讀書人中進行教育。他們不像道家的隱逸，也不像佛家那麼普渡眾生，主要通過學校教育來傳布教義和思想，所以儒家弟子往往是「書生」。

4、修行方法的差異。

道家的修行方法是重視修持心性，就是著重心性的磨練和自我把握。道家的修行多選擇在深山清凈之地，所以一般人往往難以看到道教徒。

儒家往往把讀書本身作為一種修行方法。儒家雲「腹有詩書氣自華」，意思是讀書用工，方法得當，就變得精氣神十分旺盛，身體素質和人的氣質都會得到巨大的優化，看起來會相貌堂堂，氣宇不凡。

5、道教與儒教的聯系：

道教與儒教它們都要求克制人的感官慾望，主張人不要被身體本能牽制和奴役，回到人心靈的自然寧靜。兩教都把心靜定為人生的追求，一切的說教和修行都是為了使人達到心靈的寧靜。

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1、道教概況：

道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。

道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。直到漢朝後期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元皇帝。

2、儒教概況：

儒教發源自堯舜禹的五教。堯舜即注重「敬敷五教」。「商契能和合五教,以保於百姓者也」「舜舉八愷，使主後土，以揆百事，莫不時序。舉八元，使布五教於四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。」

五教即五禮,全是家庭之禮。其中"五教" ,就是處理人際道德關系的五種基本規范,即孟子所解釋的"父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。」中國儒學史可以分為先秦儒學、漢唐儒學、宋明儒學、清代儒學等不同階段。

參考資料來源：

網路-道教

網路-儒教

Ⅱ 佛教，道教，儒教在中國歷史上的作用及其關系

在很多佛、道、儒的經論中，往往能看到佛、道、儒三教被許多大德高僧高道們常常動輒「釋曰」、「儒曰」或「道曰」，將各家說法平等的列置一塊、相互貫通、融為一體，來說明同一個道理，因此又有「三教一家」之說。
筆者認為，佛道儒三教確實有相通甚至相同之處。它們的同，最主要的是佛道儒三教都要求克制人的感官慾望，主張人不要被身體本能牽制和奴役，回到人心靈的自然寧靜。三教都把心靜定為人生的追求，一切的說教和修行都是為了使人達到心靈的寧靜。
在養生上三教具體有以下共同之處：
第一：繼承和發展了《黃帝內經》「治未病」的思想，提出了「養性」之說，強調「善養性者，則治未病之病」。
第二：強調精神攝養。「自身有病自身知，身病還將心病醫，心境靜時身亦靜，心病還是病生時」。
第三：主張飲食調養。如提出「老人之食，大抵宜溫熱、熟軟、忌其粗硬生冷」，及「善治病者，不如善慎疾；善治葯者，不如善治食」。
第四：重視起居護養。「凡行住坐卧，宴處起居，皆須巧立制度」。
第五：注意葯物扶持。如老年人醫葯調治應採取「扶持」之法，即用溫平、順氣、補虛和中、促進食慾之方來調治，切不可竣補猛瀉。
第六：強調不可縱欲。「凡覺陽事輒盛，必謹而抑之，不可縱心竭意，以自賊也」。
第七：提倡順時養身。要「依四時攝養之方，順五行休王之氣，恭怡奉親，慎無懈怠」。 由以上論述可以看出，在中國歷史上，佛、道、儒三教的異同非常復雜地混合在一起,構成了中國宗教生活與面貌的一種特質，真正求道者,三者缺一不可。我們在生活和事業中，在一定程度上理解和運用了佛家的性、道家的道、儒家的明德，人生必能達到相當的境界和高度。

Ⅲ 儒教與道教有什麼關系

儒家是在天人相分的基礎上討論人天的關系
崇尚「有為」，但有所不為
剛健進取，重視中庸回
認同社會，認答同人生

道家是在天人合一的基礎上討論人天關系
崇尚「無為」，卻無所不為
守雌貴柔，卻能做逍遙游
不認同社會，確認同人生

但兩者都缺乏了超越形上的討論
孔夫子的子不語怪力亂神，或敬鬼神而遠之
莊子的六合之外，聖人存而不論
都只是在人的基礎上談論事情
儒家要我們做一個最好的「社會人」
道家要我們做一個「自然人」

直到佛教的思想進來，補足了中國思想中形上的部分
中國的哲學思想才趨於完整
佛教要我們先做個好人，再求不要再做人,脫離六道輪回
和儒家的入社會及道家的出社會截然不同
做到在入世中完成出世的大業

Ⅳ 儒教 道教 與佛教的關系是什麼呢

儒教一般都是說成儒家學說，主要是教導應該如何做人，以人為本，心存仁之版道，是中國幾千年權的治國根本。
佛教是起源於印度，到漢末才傳入中國，並一直占據著非常重要的地位，主要教導的是精神上的解脫，以及對生命存在意義的解說。
道教就復雜點了，道家思想那是很早就有了，三皇五帝時期已經有了，但道教是在佛教傳到中國後，中國文化為了對抗外來文化而發展起來的教派，創始人一般都公認是張天師，後來經過很長一段時間的混亂期，由呂純陽重新確立了正統方向而慢慢走入正軌的。教導的內容也是非常豐富。
這三派的關系是相當的錯中復雜，算是你中有我，我中有你，又各有所長。現代的國學大師南懷瑾老師，對它們的作用關系有個很生動的比喻。
就說這三家好比是三個店鋪，而我們國家就相當於是個人。儒學相當於糧食店，你每天都要去買糧食吃的，不買不行，否則餓死了；道學相當於葯店，你沒事的時候可以不來，但是生病了（國家處於戰亂時期），就一定需要來了；佛學相當於雜貨店，裡面什麼都有，你來也可以，不來也可以，如果無聊，想長長見識的話，可以在裡面找到很多的東西讓你研究。
上面的回答希望你能看的明白，我就阿彌陀佛了^_^

Ⅳ 關於我國佛教,道教和儒教的關系表述正確的是:

相對來說第三項略微正確，漏洞是儒釋道三者不是矛盾的，矛盾這指厲害沖突，比如現在某教搞的自殺性爆炸。三者是相伴相融的，各具獨立性，又互相圓融。

Ⅵ 儒教與中國文化是什麼關系

儒來學是中國文化的代表源，是中國傳統文化的主流，儒學對中國文化的塑造和影響是無與倫比的。
歷史上儒學就是中國文化的正統和主體，儒學就是中國文化的代表和象徵。這個問題的產生是由於近代以來在西方文化的沖擊下，從太平天國運動、到辛亥革命、到五四新文化運動，特別的大陸的文化大革命，我們持續不斷地、變本加厲地對儒學進行批判和解構，使儒學由舞台的中心退到了邊緣，後來甚至成為無所歸依的「遊魂」，而與此同時，中國文化在中西古今的沖突中至今找不到自己的發展方向。在這個過程中，中國人為了探尋中國文化的發展道路，形成了許許多多觀點，產生了各種各樣的爭論、大大小小的論戰，以至於連這樣一個並不算問題的問題仍然達不到共識。

Ⅶ 儒家,儒學,儒教三者之間的關系如何

「儒學」、「儒家」、「儒教」這些概念要分清。儒學作為一種學說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同需要區分開來。

Ⅷ 儒教與道教，佛教之間是怎樣的關系

共同之處是：都是文化、都是教育。都是以凈化心靈為基礎的，集文化教育和專素質教育於一身的無上教育。屬不同之處是：目標不同，儒教是要把大眾教化為忠心愛國，深明禮儀廉恥的，有利於國家和社會的明理者。道教是在儒教的基礎上，放棄對凡塵的執著，見自本性與真身，而超脫於世。佛教認為，眾生的本性都是佛，見性即可成佛。

Ⅸ 儒學，儒教，孔教的關系與區別

孔教是單指孔子的思想教化，而儒學指的是儒子學派，即一個門派，裡面以孔子的為主，還有其他弟子，比如孟子，孔子的弟子等眾多人組成了儒學，儒教就是指用儒學思想來教化他人

Ⅹ 道教. 佛教. 儒教有什麼區別

道教. 佛教. 儒教的區別有以下6點：

一、文化主旨不同

• 儒家文內化注重進取容文化。

• 道家文化注重規律文化。

• 佛家文化注重奉獻文化。

二、做人標准不同

• 儒家文化講究仁、義、禮、智、信。

• 道家文化講究的是領悟道、修養德、求自然、守本分、淡名利。

• 佛家文化講究的是諸惡莫做、眾善奉行、遵守十戒、心靈安定、運用智慧。

三、人生觀不同

• 儒家文化提倡的人生觀是積極進取、建功立業。

• 道家文化提倡的人生觀是 順其自然、自我完善。

• 佛家文化提倡的人生觀是慈愛眾生、無私奉獻。

四、世界觀不同

儒家文化認為世界是展現才華的舞台。

道家文化認為大自然是人類賴以生存的環境，追求人與自然 和諧相處的天人合一境界。

佛家文化認為相由心生，世界就在自己心中；一念之差，便可創造地獄、極樂。

五、價值觀不同

儒家文化認為在創造物質財富的過程中實現自我價值。

道家文化認為 以完善的自我帶動和諧的社會。

佛家文化認為在為他人獻愛心、為社會作貢獻的過程中實現個人價值最大化。