A. 文化與經濟發展的關系，經濟與文化的辯證關系
●文化與經濟是什麼關系？我的觀點是：文化是經濟發展的基礎結構。我們發展文化，主要是發揮文化的這種基礎性作用，而不是要把它變成產業，創造產值。
●我們之所以強調文化和經濟的互動，還因為人類發展已經進入一個新的時代，即文化時代，文化發展應該成為發展的主題。經濟發展是主題，但是文化發展可能是更重要的主題，因為人類社會已經進入文化時代。
●文化和經濟要互動，發展模式要轉型。發展要從單純的經濟過程過渡到文化過程，從脫離人的發展轉向以人為本的發展，從脫離文化的發展轉向基於文化的發展。
經濟發展是文化發展的決定性因素，文化對經濟又有推動作用，二者是辯證統一的關系。
經濟基礎決定上層建築，文化就是上層建築的一部分，他決定於經濟的發展。可以說有什麼樣的經濟發展狀態，就有什麼樣的文化。文化不能脫離經濟發展而獨立存在。
這方面的例子不勝枚舉，美國的自由文化，法國的浪漫，英國的紳士風度，中國的禮義廉恥……
文化可以反過來推動經濟的發展，成為經濟發展的動力。
歷史力：一個民族或國家在長期的發展中,經過積累、沉澱、改造、創新,必然形成特有的文化,並成為支撐其發展的無形力量。我們常說，中國是一個有著五千年歷史的文明古國，民族自傲感油然而生，即使如此。
凝聚力：一種文化管理力量，文化能夠豐富社會內涵,提高人民素質,展示國家形象;能夠團結和凝聚力量,產生精神動力,鼓舞人心,激勵鬥志。
競爭力：優化投資環境,吸引人才,促進對外交流,擴大對外影響.
生產力：文化資源開發直接轉化為經濟資源，能夠培育新的經濟增長點,推動新興產業發展,拉動經濟增長。
B. 中國傳統文化對當今中國經濟發展有什麼影響
文化從來都是與社會的經濟緊密聯系的，它由經濟決定，又對經濟有巨大的反作用。文化是一種廣泛的社會意識，作為一種意識，它絕非是被動的，實際上，它同經濟永遠處於互動的過程之中。文化作為經濟發展的環境要素，它無時不在，無處不在，或推動或阻礙著經濟的發展。一個區域的經濟發展，與該區域的文化特質有非常大的關系。當該區域的文化內涵與外在經濟環境相協調時，它會成為促進和推動該區域經濟高速發展的強大要素，否則文化會成為該區域經濟增長的阻礙。那麼五千年的中國傳統文化對中國的經濟又產生了怎樣的影響。
中國的市場經濟體制是建立在中國傳統文化的基礎上的。在中國經濟體制從計劃經濟向市場經濟轉變過程中，傳統價值觀受到了嚴重沖擊。盡管如此，我們從深層次上看，中國的改革發展仍然展現出對中國傳統價值觀的弘揚和發展。這既是「中國模式」成功的原因，也表現為其內容。中國的儒家文化傳統強調集體觀念，重義輕利的價值訴求，並沒有在市場經濟的沖擊下盪然無存，市場經濟帶來「利益至上」的文化觀念的同時，趨利避義的價值取向並沒有為所有大眾所接受和推崇。同時越來越多的理論工作者開始引導民眾進行發展目的的反思，「以人為本」、「和諧社會」這一中國文化的根基被重塑。這些表面上看與市場經濟精神相悖的傳統文化，正在中國模式的形成中承擔著拯救現代文明的使命。中國模式應該從世界主流發展模式中汲取營養，但始終要紮根於中國深厚的民族文化和獨特實踐之中，兼具東方文化的典型特徵和現代化的普遍特徵。
中國傳統文化對經濟發展的影響不能簡單的歸結為有利或有害，而應對具體的文化觀念和因素進行分析。總的來說，傳統文化觀念對經濟的影響具有兩面性，而且一些文化觀念具有轉化的可能，因此在經濟發展中要重視文化的因素。研究一個國家的經濟，離不開對該國家的文化研究。通過挖掘文化的深層內涵，對經濟的可持續發展提供深層的理論基礎。在經濟全球化大潮撲面而來的新世紀，要實現經濟的可持續發展，必須高度重視發揮文化的優勢，挖掘文化資源。復旦大學胡守鈞教授說過：「文化有很重要的協調力量，它可以協調人與人之間的關系，影響和制約人們的行動。如果沒有文化為綱領，經濟發展就會迷失方向，也難以持續發展，所以在經濟建設的過程中要注意保護文脈。」一個地方的文化不僅可以影響和制約人們的行動，還會在人們的經濟活動中發生作用，從而直接或間接地影響區域經濟的發展。中國經濟要取得快速經濟發展，必須認真審視本地區長期存在的文化傳統觀念。首先要認真調研和分析本地區的文化內涵，分析和研究其符合當今經濟發展的優秀文化，繼承和發揚其精華部分，也要批判和克服其糟粕部分，以消除不利於發展與進步的傳統觀念。同時，要不斷學習其它地區的先進理念。另外，隨著社會經濟的發展，文化也需要創新，文化的創新是社會發展的需要，是經濟發展的需要。「發展根源於創新，而要激發創新精神，使創造力充分釋放出來，則必須回到中華文化原創，摒棄限制社會微觀活力和民眾創造力的文化和傳統，吸收古今中外的優秀文化成果，進行文化和制度創新。」
總的來說，傳統文化觀念對經濟的影響具有兩面性，而且一些文化觀念具有轉化的可能。所以，一定要重視中國傳統文化的傳承與發展。
C. 如何讓中國文化推動中國經濟的發展
文化是一種社會精神力量,在人們認識世界和改造世界的過程中能轉化為物質力量,從而對社會發展和個人成長產生重要的影響.當今世界,文化與經濟、政治相互交融,文化競爭力在綜合國力的較量中越來越重要
文化產業是兼具經濟效益和社會效益的特殊領域,所以國家重視發展文化產業
政府工作報告指出,「中華文化具有強大的向心力和震撼力,當代中華兒女一定要肩負起弘揚中華文化的歷史重任」,這道出了國人豪邁的情感,也預示了促進文化大發展大繁榮任務的艱巨.文化實力是國家整體實力的重要支撐,如果兩者脫節或不匹配,則我們很難贏得國際話語權、主動權,已經擁有的經濟實力也會受到削弱,進一步的發展會受到制約.長期看,中國經濟參與世界一體化的進程就會變成「蹩腳的旅行」,人民的尊嚴和自豪感也將打一個折扣.這正是我們大力發展文化產業的原因.可以說,發展文化產業是我們參與全球競爭的又一個戰場.
按照中央部署,有關支持文化產業發展的政策措施正在加快出台：財政方面,中央和地方財政設立了文化產業發展專項資金,文化產業稅收減免政策相繼頒布.金融方面,證監會支持符合條件的文化企業發行上市,鼓勵文化類上市公司進行並購重組,穩步擴大文化企業債券市場融資水平,推動完善經營性文化單位轉企改制的配套制度；銀監會引導銀行業金融機構不斷推進適應文化產業大發展大繁榮的信貸管理制度創新,推動適應文化產業特點的金融產品創新；保監會公布了首批11個保險業支持文化產業的試點險種.
為支持文化產業「走出去」,各部門還採取部際協調的方式,完善財稅、金融、外匯和通關等配套政策,拓展對外文化貿易網路,積極擴大文化企業的對外投資和跨國經營.可以說,文化事業和文化產業大發展已經邁出積極有力的腳步.
這里要強調的是,文化體制改革是「兩手抓」、「兩條腿走路」：一方面,要大力發展公益性文化事業、保障人民基本文化權益；一方面要加快發展文化產業、推動文化產業成為國民經濟支柱性產業.這兩者,又都統一在「社會主義核心價值體系」、「滿足人民精神文化需求」、「增強國家文化軟實力」的總目標之下.
現實看,無論從文化傳播的內容、渠道、技術哪一個方面衡量,文化事業和文化產業都會有交叉.從文化的公益性來看,走向市場的文化產業也要把社會效益放在首位.就是說,文化產業和文化事業的發展要相得益彰,相互促進.也要避免文化產業搞一窩蜂和GDP崇拜,務求扎扎實實,穩妥推進.
當然,要構建文化發展促進體系包含多個方面.除了形成政府行政合力之外,還要認真細致梳理相關文化政策,及時進行政策修正才能實現文化繁榮的效果,同時要發揮行業協會對文化產業的推動和促進作用,另外,還要積極發揮文化活躍骨幹人才的帶動作用,豐富文化樣式的多樣性.
D. 文化如何促進經濟發展
「文化搭台，經濟唱戲」這是時下最流行的說法。然而，什麼樣的文化科技搭台，什麼樣的文化可以唱好經濟大戲，卻是領導層面應該考慮的。很多地方不知道怎麼用文化作為「媒介」，而不論怎麼樣的「文藝」都稱作文化，時裝表演、廟會趕集都稱作文化，都說能促進經濟發展，甚至有的一些色情表演也披著「文化」的外衣，來「促進」經濟發展。一段時間以來，隨著社會主義經濟大潮的不斷沖擊，一些企業或經濟實體的老闆或股東，紛紛打起了文化品牌戰略。他們充分利用當地文化優勢和影響，搭建起交流推介平台，一方面推動本地優勢經濟實體開展雙向交流，另一方面達到了雙方經濟信息資源共享。但是，就實際情況而言，地域性差異不盡相同，民族風俗習慣亦不相同。所以，對於如何利用好當地的文化資源，挖掘其深藏的文化底蘊，讓其真正為經濟服務，還需一些經濟實體三思而後行。從一定意義上講，作為品牌的一種，文化生活是人們物質生活的一個重要組成部分，利用好了這個品牌，就能提高其在市場經濟中的競爭立，推動當地經濟發展，反之，就會給區域經濟帶來消極影響。所以，唱響文化品牌，讓其成為促進區域經濟發展的有效載體，一方面要科學選擇，精心培育。既然要讓該文化品牌成為拉動經濟增長的重要一環，所以著眼點要高，更深度挖掘區域內具有較大影響力的文化類別。利用它獨具魅力的文化底蘊，不失時機地擴大影響，努力把它培養成為拉動區域經濟發展的重要一環。另一方面，重視文化品牌，就應該在這上面做文章，就要做大做強，要讓文化品牌理所當然地成為各級政府推動發展的戰略選擇。
E. 文化建設為什麼先於經濟發展
文化建設為什麼先於經濟發展？
文化要素是產品競爭力的核心要素。在現代社會，物質消費與文化消費日益融為一體。只有具有文化含量、文化品位、文化個性，不僅滿足人的基本物質需要，而且滿足人的精神文化需要的產品，才能在產品競爭中勝出。我們要提高產品的競爭力，增加產品附加值，擴大產品的市場佔有率，就一定要增加產品的文化含量。文化資源是企業發展和競爭的重要資源。企業經營管理中的文化成分越來越多，文化品位越來越高，企業整體素質就越高，競爭力就越強。不注重文化建設的企業，在競爭中必然處於弱勢，即使風光一時，也難以持久。文化優勢也成為地區經濟發展日益重要的環境優勢。在知識經濟日益發展的今天，文化底蘊、文化氛圍和勞動者的文化素質，越來越成為經濟發展重要的軟環境。文化軟環境越好，越有利於產業提升和產業結構優化。一個國家、一個地區文化發展水平越高，越能夠在經濟全球化中把握主動，占據有利地位。一個文化落後或有文化缺陷的地方，經濟發展水平很難提高，即使獲得一時的增長，也難以為繼。總之，文化越來越成為推動經濟持續增長、提高經濟質量的重要力量。因此，我們必須認真看待和把握當今世界文化經濟發展的態勢，深刻認識文化對經濟發展的推動作用，自覺促進文化與經濟的融合，為經濟發展提供持續不斷的文化動力。這就是文化建設為什麼先於經濟發展的根本所在。
F. 為什麼說經濟決定文化，文化促進經濟發展
答案抄B本題考查經濟與文化的關系，襲根據教材可知，經濟是文化的基礎，經濟決定文化，因此「經濟發展是文化發展的基礎」是正確的，看到了經濟決定文化，並沒有承認文化決定經濟，所以A項排除；但文化具有相對獨立性，文化發展與經濟發展並不是亦步亦趨的，因此「文化發展始終與經濟的發展亦步亦趨」是錯誤的，沒有看到文化具有相對獨立性和其自身的傳承性，所以B項正確，C項錯誤；文化是人類社會特有的現象，但題干中並沒有體現出來，所以D項捨去。正確答案是B。
G. 文化建設為什麼應先於經濟發展
1、文化建設有利於國家國民素質的提高。
在任何國家內，國民的思想道德素質和科學文化素質，都是該社會的文化「以文化之」的結果。在此，文化並不僅僅意味著「知識」和「學歷」，或者說其主要內容並非「知識」和「學歷」，還包括形成社會良俗的道德規范。 文化建設與國民的素質緊密相關性，決定了文化建設具有價值屬性。促進道德水平提升，促進社會秩序的形成、維持和擴展，促進公平、正義等觀念的發育、成熟，這樣的文化建設無疑就具有正向的價值。在中國經濟總量已經位居世界第二的時代，文化建設確是中國發展的一個重要方面，與國民的福祉及其增減息息相關。
2、文化建設有利於國家經濟的發展 。
如果說市場是只「無形的手」，那麼文化則是「無形的心」。對一個企業或者是一個國家的長遠發展來說，沉澱在群體靈魂深處的文化認同這「無形的心」，才是推動經濟社會發展的根本，文化競爭力才是一個國家的核心競爭力。當代中國進入了全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經濟社會發展的重要支撐。所謂轉變經濟發展方式，即從現在的粗放型發展方式即以消耗大量資源和環境污染為代價的發展方式向以科技的提高來帶動經濟發展的可持續發展方式轉變；由主要靠第一、二產業帶動向第一、二、三產業共同帶動轉變，特別是發展第三產業。要實現這些轉變靠的是科技發展，文化發展和國民素質的提高。只有科技發展了才能實現資源的節約高效利用，開發清潔能源；只有文化發展了才能更好的發展第三產業；只有國民素質提高了，經濟發展才有更多的人才支持。因此，文化建設應先於經濟發展。
3、文化建設有利於國民生活質量的提高。
生活質量指的是物質和精神兩方面，而精神尤其重要．固然現在有絕大部分人不為物質生活而發愁，但是他們的精神生活呢？為什麼現代人會感到幸福感缺失呢？是因為人們過於追求物質，過於注重攀比，沒有平和的心態，沒有良好的素質。所以文化建設有利於人們心裡素質和正確心態的培養，有利於提高生活質量。
國家發展、民族振興，不僅需要強大的經濟力量，更需要強大的文化力量。文化是一個民族的精神和靈魂，是一個民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響一個國家發展的進程，改變一個民族的命運。沒有先進文化的發展，沒有全民族文明素質的提高，就不可能真正實現發展。
綜上所述，文化建設應先於經濟發展。
H. 經濟發展對文化的影響
經濟發展的同時，也會推動促進文化發展，文化發展很重要，人們生活水平提高，對於文化需求也會提升。
I. 文化軟實力的提升與經濟發展之間的關系是什麼
1、經濟實力決定軟實力。
歷史唯物主義有兩個基本規律：生產力決定生產關系；經濟基礎決定上層建築。結合我們對軟實力的理解，也即構成所謂上層建築的政治制度和社會意識均是軟實力的資源和載體，那麼無論人們將社會的經濟基礎理解為生產關系，還是生產力與生產關系的結合，歷史唯物主義的推論都是一樣的：生產力決定軟實力。如果說經濟實力即生產力，那麼我們就可以說，經濟實力決定軟實力。
在現實中，人們看到，經濟實力世界第一的美國，同時也是軟實力全球第一的國家；經濟實力世界第二的日本，在軟實力上也是名列前茅的；經濟實力迅猛提高的中國，軟實力也在快速提升：中國的語言和文化引起越來越多外國人的興趣，中國的發展模式取代「華盛頓共識」，成為許多發展中國家學習的對象，國際機構擴大中國的表決權獲得廣泛的支持……
為什麼經濟實力與軟實力之間存在這樣的關系呢？
首先，經濟實力的強大常常與軟實力要素的先進性相聯系。20世紀著名的美國人本主義心理學家馬斯洛創立了需要層次理論，他認為，人首先需要滿足自己的生存和安全方面的需求，然後才會追求社交、尊重以及自我實現等高級需求的滿足。其中，生存需要必須用物質來滿足。因此，物質需要成為人的最原始、最基本的需要。不僅如此，由於高級需求的滿足也需要物質上的投入，所以物質需求還被各種高級需求所強化。所以，通常情況下，物質生產都具有優先性。這就意味著，在國家層面上，經濟實力的高低與高級需求及滿足高級需求的能力之間均具有正相關關系——經濟實力越強，高級需求越強，從而面向高級需求的生產能力就越強。因為經濟實力越強，經濟體中轉而重視高級需求的個體就越多，經濟體的整體高級需求就越強；而經濟實力越強，能夠投入到滿足高級需求的生產中去的物資和人力資源就越多，從而生產和供應能力就越強。
在現實中，縱向上，隨著社會由奴隸制度到封建制度再到資本主義制度的一路演進，人類的自由與平等都在更大的程度上和更大的范圍內得以實現，從而更多的人能夠有尊嚴地生活，能夠更多地自我實現。橫向上，文化和制度等軟實力要素的先進與落後固然並不具有完全的、嚴格的可比性，但必須承認的是，任何一種具體的文化和制度既包含著某些獨特的、不具普適性的元素，也包含著某些超越民族與國家，從而具有普遍吸引力的元素。經濟實力相對較低的國家在追趕先進國家的過程中，既需要學習先進者的技術和生產方式，也需要學習某些帶有普適性的、與技術和生產方式相適應的文化和制度。因此，經濟實力較強的國家的文化和制度表現出更強的吸引力。
其次，文化軟實力的發展離不開產業的發展。美國文化的全球傳播離不開其發達的文化產業，後起之秀的韓國和日本同樣如此。文化產業之外的其他機構和組織也構成一國文化的載體，可以為一國軟實力發展做出重要的貢獻。在向國外民眾推廣美國的文化、價值觀和生活方式方面，眾多本部在美國的跨國公司的作用是不容忽視的。它們將「美國」搬到了國外民眾的家門口，以自己的言行體現、推介美國。原則上講，每一個企業既是一國的經濟實力的基礎，同時也是其軟實力的物質載體，是一個准文化宣傳機構。
再者，文化、價值觀、制度和政策等的宣傳與推介需要以一定的基礎設施為前提。以遍布全球的信息傳播網路為基礎，美國控制著全球主要信息渠道，藉以向全世界傳達本國的觀念和塑造本國的國際形象，推廣民主、自由、法治、人權的價值觀。信息技術和信息基礎設施在美國的軟實力構建中的作用是不可或缺的。而這種技術和基礎設施，既構成經濟實力的基礎，又以經濟實力為基礎。
另外，軍事實力的軟實力效應為經濟實力影響軟實力提供了另一種渠道。軍事實力的運用也會影響到軟實力。對於這一點，我們在針對「軟實力與軍事實力之間有什麼關系？」的回答中已經給出了分析，在此不予另述。軍事實力與經濟實力之間存在正相關的關系，因為一國的軍事實力主要取決於其經濟實力。就供給層面來講，強大的經濟實力可以轉化為強大的軍事供應能力，從而為強大的軍事實力奠定了基礎；而在需求層面，在經濟全球化的今天，強大的經濟實力意味著遍布全球的龐大的經濟利益，這種利益需要國家以強大的軍事力量來保護。這就是說，經濟實力的提高同時在供給和需求兩方面推動著軍事實力的發展，進而影響到該經濟體的軟實力水平。
2、軟實力影響經濟發展。
現代西方制度經濟學認為，在影響經濟發展水平與速度的諸因素中，制度是至關重要的。所謂「成也蕭何，敗也蕭何」，制度既是健康、快速的經濟發展的第一功臣，也是造成某些國家陷入「貧困陷阱」的罪魁禍首。
這里的制度，既包括正式的、成文的制度，也包括價值信念、倫理道德、文化傳統、風俗習慣、意識形態等，即所謂的「非正式制度」。
清朝末年，中國面臨亡國的危境。為了救亡圖存，有識之士紛紛奮起，以尋找振興之道。在這個過程中，人們分析中國衰弱根源的著眼點，經歷了一條從軍事到工業經濟，由工業經濟到政治制度，再由政治制度到文化的演變道路。實際上，關於這條道路，用實力話語來講，就是從硬實力到軟實力的轉變之路。毫無疑問，循著這條道路，人們的認識越來越深刻，而這個深化過程也正好展示了一條由極端的硬實力到極端的軟實力轉變的完整的連續譜。如果說認識深化的過程就是由果索因的過程，就是由直接原因到根本原因的探尋過程，那麼這段思想史和革命史充分說明，軟實力對於經濟實力的發展水平具有決定性的意義。
以上所述，只是論及一國內部文化與制度建設的經濟意義。由於軍事實力和國際政治地位在相當程度上取決於一國的經濟實力，所以經濟發展還由於外部認可度而受到影響。美國一直對社會主義中國心存防範，中國企業在美國的收購行動時常受到阻撓或者嚴格審查。中海油收購優尼科受到美國政府的阻撓，並終告失敗；聯想收購IBM的PC業務則受到了嚴格的審查。中國向蘇丹出售武器，受到西方國家的片面指責。中國與非洲的合作被描述為新殖民主義，一再受到西方國家「出於道義」的譴責。即便是出於維護本國正當的經濟利益，中國發展軍事力量的行動也引起某些國家的擔心甚至蓄意阻撓。雖然說軍事發展落後於充分維護正當經濟利益的需要主要是由中國的先經濟後軍事的發展戰略所決定的，但是若干國家的反對也是脫不了干係的。更何況，先經濟後軍事的發展戰略也是考慮到國際社會的這種反應之後的決策，也就是說，戰略本身已經內化了、體現了這種反應。
除此之外，一國的實際行業標准和勞工權利保障情況也影響到其經濟利益。不重視環保的產品將被某些國家拒之門外，由「血汗工廠」或勞教所生產出來的產品也可能受到某些國家民眾的抵制。行業標准和勞工權利實際上是一國的價值觀問題，在這些方面表現不佳體現的是經濟增長重於一切，不惜犧牲環境和人權的價值取向。
以上所提到的兩類障礙，均顯示出國際認可對於經濟發展的制約作用。那麼，國家之間的認可度取決於什麼因素呢？分析一下現實國際關系的決定性因素，這一點就會變得很清楚。對於國際秩序有著相同的構想的國家，即便政治制度和文化背景不同，也可能建立起良好的合作關系；即便歷史上曾發生過嚴重的沖突，民主國家之間也不擔心對方會構成威脅，反倒經常聯合起來防範、對付專制國家；同為發展中國家的各國之間也更容易相互理解和支持；一國的文化產品，對於具有同樣價值觀的其他國家的人民具有更強的吸引力。這些經驗現象體現出世界理念、政治制度、社會價值觀、經濟發展水平和國際地位等因素在國際關系中的重大影響力，展示出一副「物以類聚，人以群分」，「同聲相應，同氣相求」的圖景。由此可見，國際認可度取決於各國無形要素的吸引力，也便是軟實力。
3、軟實力與經濟實力具有相互替代性。
如果A和B是兩個組織或者群體，為了改變B的行為，讓他轉而以A希望的方式行動，A既可以暴力攻擊相威脅，又可以物質財富相收買，還可以文化和思想滲透引導B重塑其組織方式或內部結構，進而以符合A期望的方式界定自己的利益。前兩種就是所謂的「大棒」和「胡蘿卜」政策，分別以軍事實力和經濟實力為基礎，第三種途徑則以軟實力為基礎。由此可見，與軟實力和軍事實力之間的關系一樣，軟實力與經濟實力之間存在相互替代關系。
由於軟實力發揮作用需要較長的時間，而利誘與軍事威脅一樣，可以作為應急措施，所以人們常常只看到胡蘿卜與大棒之間的替代關系，而看不到它們與軟實力之間的替代關系。更重要的是，軟實力雖然在某些時候可以用以解決問題，但它的作用更多的是防止問題的產生。正因為這種特點，人們容易忽視它的作用。實際上，如果人們堅持用現實主義的觀點看待國際關系，那麼，人們就能在無法解釋的現象中體會到軟實力的巨大威力。根據現實主義的邏輯，二戰後重新崛起的日本和德國將會挑戰美國的全球霸主地位，構成美國的最大威脅。然而，這種情況並沒有發生。相反，這兩個國家成為了美國的可靠盟友和長期的追隨者。鑒於理論與現實之間的這種極端的反差，對於解釋這一反差的文化和政治制度，人們無論將之置於多高的位置都不為過了。
4、經濟實力的運用影響軟實力水平。
歷史一再證明，當政治制度造成長期、嚴重的不平等，而且這種不平等與普羅大眾生活水平的急遽下降同時發生時，沖擊政府的社會運動是遲早的事情。面對這種局面，政府有三種選擇。其一，暴力鎮壓參與運動的群眾；其二，賄賂組織運動的某些骨幹分子，使群眾分化瓦解，或者賄賂全部參與運動的群眾，暫時性的安撫民心；其三，順從民意，改革政治制度。第一種選擇依賴於政府所掌握的暴力力量，第二種選擇依賴於政府的經濟實力，第三種選擇要麼是政府無所倚仗，迫於形勢而為之，要麼是政府中的改革派占據優勢。顯而易見，唯有第三種選擇可以使政府重新贏得民心，使政權重新獲得合法性。但是，歷史一再證明，大多數時候，政府都會選擇第一種應對辦法，或者兼而運用前兩種辦法。無論如何，運用經濟利益收買人心，只是延緩了政治制度的革新，從而延緩了軟實力的躍升。
當A國為了改變B國的行為而以經濟相威懾或誘惑時，A國很可能會因此而損害自身的道德形象。因為人們傾向於相信，正義的行動自然會得到他人的響應，而無需附加上物質上的好處；而只有違背正義的行動，才需要以物質利益來彌補道德上的缺陷。正如某位學者所言，軟實力占據著道義制高點。在相當一部分人看來，物質利益的介入本身就是非道德的標志。而當A國為了改善B國的境況而向B國提供經濟援助時，A國的道德形象會進一步放大。因此，經濟實力的運用方式會影響到主體的軟實力水平，而且不同的方式可能意味著截然相反的影響。這些現象說明，經濟實力的運用對於軟實力的影響並非都是積極的。
實際上，雖然經濟實力決定軟實力，但是在經濟實力一定的情況下，軟實力仍然有其變動的空間。這就使機械決定論不適於刻畫經濟實力與軟實力的關系。同時，這也意味著人們不能單純依靠發展經濟來促進軟實力的提升，而必須在發展經濟之外，採取其它措施鞏固和發展軟實力。唯有如此，一國才能最有效率的實現綜合實力的提升。