道德經國學文化產業園

① 《道德經》這本書屬於國學嗎

最近閱讀李冠論老師編寫的書籍，有對這個的講解，還挺獨到

② 道德經是國學還是道學

道德經
Dàodéjīng
[Dao De Jing of Laozi] 書名, 即《老子》, 我國古代重要的哲學著作

③ 國學老子道德經

老子一書分為道經和德經,故而又稱為道德經,就象莊子又稱南華經一樣,因莊子隱於南華山而得名.

④ 道德經國學課堂上的小游戲

《地復城之光》以光明與黑暗兩大制勢力的斗爭為背景，營造了一個恢弘魔幻、亟待
拯救的暗黑世界。玩家在這里成為可愛勇敢的光明勇士，開始一段與黑暗惡魔抗爭的探險之旅。與市場上其他同類產品相比，《地城之光》有明顯的特點和創新優勢：超Q有愛，清新風格人物，讓你欲罷不能的激萌角色；暗黑3風格，原汁原味，讓你重返經典的暗黑世界；自創職業，技能傳承，讓你打造自己的專屬角色；一鍵操作，酷爽打擊，讓你真實體驗動作的快感。

⑤ 國學：《道德經》聖人不積 既以為人己愈有。既以與人己愈多。天之道利而不害，聖人之道為而不爭

原文：
聖人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。

翻譯：
「聖人」不私自保留什麼，他盡全力幫助別人，自己反而更充足；他盡可能給與別人，自己反而更豐富。自然的法則，是利物而不害物；「聖人」的准則，是幫助別人而不和別人爭奪。
其實字面的解釋太多了，而且字面意思也是最基礎的入門，不值得推廣。
天道之中萬物各有自己的軌跡，比方說獸奔於林，鳥翔於天，魚潛於水，又好比宇宙之中行星都有自己運行的軌跡，如果運行到別人軌跡上就相撞了，在自己軌跡上就利而不害。我們也應該學習天地萬物，在自己的安心於在自己的軌跡上運行，這是為，不到別人的軌跡上去，這是不爭。

⑥ 國學，道德經什麼的為什麼會被捧那麼高

除了道德經，大多是形而下的書籍。

中國只有一本著作，是「形而上者謂之道」的境界，那就是《道德經》。

⑦ 本人慾從《周易》《道德經》等國學經典中提取一個詞語作為齋號，請各位大師指點，標明出處及解釋

斯文敗類！
周易，道德經上兼而有之！
自己想要什麼都不知道，羞之~

⑧ 《道德經》的版本有很多，哪裡才可以學到真正的傳承的國學經典啊

1.湖南馬王堆三號漢墓出土老子2.河上公注本3.王弼注本。這三個版本被大多數人回看好，只要是以以上三部答為底的都還不錯！其實也沒什麼真與假？多看幾種版本，看看有什麼不同，通過自己的分析來看！也許能領悟更多的東西

⑨ 如何理解國學中的「道」的含義 主要是從《大學》和《道德經》這兩本經典方面來理解。

中國文化思想中，「道」 的涵義較廣。大致為兩類：儒家和道家兩派之分。
簡單的說。儒家之「道」，倡導人倫，表示安邦治國的理論、道理。屬於主觀范疇。我們所說什麼「得道多助」「無道昏君」，其中的道都是指這個涵義。
而道家的「道」是十分重要的概念。「道家」也因此而得名。屬於客觀范疇，是指事物的客觀規律。在《道德經》中，老子提到「道沖，而用之或不盈」，他把道描述為一種無形無相，但是能生養萬物的原始生命力。有學者說他是從上古的「命」學說發展而來的。我也認同這一點。要理解「道」，很難幾句話說清楚。但要看從什麼角度上分析。歷來有從哲學的、文學的、社會學人類學等各個角度的研究。陳鼓應對道的分析比較完整，他認為道有多重涵義：1，構成世界的實體。2，創造宇宙的動力。3，客觀規律。4，人類行為的准則。
對「道」的理解和掌握，運用於自己的處事中，就是「得」，老子認為，即「德」。這就是「道德」的由來。
自我研究的簡述，全部手打。希望能對你有幫助：）

⑩ 國學經典老子《道德經》真的被蓄意篡改過嗎

《道德經》真的是老子所寫嗎，到底有沒有被蓄意篡改呢？

老子的《道德經》，被譽為萬經之王，在世界范圍內，有著廣泛的傳播度和影響力。曾經古老神秘的一本書，真正讀進去，你會感覺奧妙無窮。

《道德經》的魅力不僅僅在於它揭示了自然界的規律和法則，可貴的是，這樣一本上古奇書，並沒有多少生僻晦澀的古文字，整本書行文流暢，文字簡練易懂，實屬難得。

在《道德經》通行本風靡於世的同時，一種質疑的聲音也出現了。那就是，有些人認為：現在通行本的《道德經》並非老子的原著，而是經過儒家蓄意篡改過的，甚至有人直接說現在通行的《道德經》就是一部偽經。

事實的真相到底是怎樣的呢？如果說《道德經》通行本確實存在篡改，那麼老子的原著又是什麼樣的呢？

要揭開事實真相，首先要從《道德經》的作者——老子說起。

老子，春秋時期楚國，也就是今河南鹿邑人。

很多人認為老子的身份是一個謎，因為曾經有三個被稱為老子的人：老聃，老萊子，周朝的太史儋。

其實這三個是同一人。先說老聃，聃就是大耳朵的意思，老和李上古時期發音相同，所以，老聃有個別名就是李耳。

至於老萊子，筆者認為他就是老聃。《史記·老子列傳》記載：老萊子者，亦楚人也。著書十五篇，言道家之用。修道家之用，修道而養壽也。並且孔子也曾經專門請教過老萊子，從這些資料看，很可能老萊子就是老聃，而郭店簡本的《道德經》，就是老子這一時期所寫。因為是老子在楚國時期寫的，當時民風淳樸，仁愛之風盛行，所以當時的老子是並不反對仁義的，這就是為什麼郭店簡本沒有通行本對於仁義的激烈反對的言辭。

而周朝太史儋，就是出函谷關，寫五千言的那個老子。

當然，這只是一種推斷，因為所有的史料，對老子生平記載很少，而且大多是《神仙傳》一類神乎其神的傳說。唯一靠譜一點的《史記》，也是寥寥數語，語焉不詳，並沒有對老子的身份給個最終的說法。而且，當時老子出函谷關所寫的五千言，是沒有名字的，《道德經》這個名字是後人給起的。

所以，事實的真相很可能就是：郭店簡本是老子也就是老萊子所寫，五千言是老子也就是太史儋出函谷關所寫。《道德經》並不是五千言，而是在五千言的基礎上，後代道家學者整理而成，經馬王堆的帛書本，發展到現在的通行本。

結論：《道德經》不存在蓄意篡改，它只是逐步完善。

《道德經》也不是偽經，無所謂篡改。《道德經》閃耀著智慧的光芒，包括很多的世界名人，政要，都對通行本《道德經》推崇備至，如果質疑通行本《道德經》有什麼不可告人的秘密，甚至是假經，真當那些風雲人物是傻子？

有人會說，我要的就是老子原著，怎麼可以修改呢？

老子原著是介於甲骨文和大篆的文字，像蟲子一樣形態各異，有的字體已經缺失，如果不修訂，你確定看的懂？既然修訂過，肯定就已經和原著有所不同，這是在所難免的，所以才會有版本的變化，可以說，現在的通行本就是最完美的，因為挑不出大毛病，而郭店簡本，馬王堆帛書，或多或少都有解釋不通的地方。

既然《道德經》經過修改，那麼是否是儒家所為，又是否蓄意呢？

肯定不是蓄意，因為動機不成立。說是儒家所為，郭店簡本並沒有針對儒家思想的言辭，而通行本是反對儒家仁義的，說儒家篡改，難道儒家神志不清，自己打自己？這顯然說不通。

所以，有志於修道。或者對《道德經》以及道家文化感興趣的朋友，不要再糾結於版本的不同和差異，也不要再疑心重重，不管哪一個版本，都是在闡述道法自然這個核心，核心沒有變，也就不要糾結於只言片語的差異。

很多事，因為年代久遠，已經無從考證，變成謎一樣的存在。如果我們在已經變成謎的事情上繼續分辨執著，那就難免應了「夫人神好靜而心擾之」，應該放下執念，內觀其心，心無其心，這就是道，有道之人，看什麼都是道，又豈是些許文字的改變所能左右的呢？

《道德經》是傳統文化的精髓，對那些義憤填膺，火冒三丈的指責《道德經》被蓄意篡改的朋友，我想送給你一句話：

其實《道德經》它就是一本書，不要把它看成神一樣的存在，道可道非常道，即便是老子本人，一說出來就已經不是道，寫出來更不是，被很多人傳抄更改過就更加不是，《道德經》的意義就是給你一點啟示，讓你轉變思想，轉換思維，讓你醒悟，學會變通，僅此而已。如果不能澄其心，遣其欲，學道又有什麼意義呢？即便老子原話原文寫給你，又有什麼意義呢？

怎麼學習《道德經》？怎樣修道，悟道，證道？

很多人學習《道德經》，迷惑於眾多的版本，不知道該從哪一個版本下手，我的建議是，以通行本為主，適當的可以參考下郭店簡本和帛書本。

至於各家註解，可以參考，但不必盲從，包括那些大師級的人物，註解的也就那麼回事，都是站在各自的立場，都是一家之言。學《道德經》重要的還是要有自己的體會和領悟，並結合自身，學以致用，知行合一。

我在上面已經說過，《道德經》不是道，它只是給你指明方向，那麼道究竟在哪裡？

不用找了，道就在你自己身上，換言之，你自己就是道。

為什麼這么說？很簡單，道法自然。

道是恆常的主宰，周行不殆。道生萬物，道法自然，就是說，道雖然化生萬物，長養萬物，但同時也藏於萬物，一花一草，一塵一土皆有道。道的規律就是效法它自己，人也一樣，每個人都是有道之人，但是並不能得道，為什麼？被後天的慾望雜念淫滅了自性。

如果可以放空慾望，放空雜念，「常能遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自清」，這樣就可以明心，明心就可以體會到「觀空亦空，空無所空」的真空境界，真空生妙有，妙有就是見性，也就是道的境界。

那麼在日常生活裡面怎麼修道呢？

很簡單，老子在《道德經》第四十八章給出了方法：為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。

什麼意思呢？

為道日損，就是要你放下。放下什麼？

放下慾望重重，放下自私猶豫，放下急功近利，從此不再瞻前顧後，行事不再顛三倒四，錯誤百出。

只要是妄念，你就放下。一樣一樣的放下，一天一天的放下。這就是損之又損。

損之又損的結果會怎麼樣呢——以至於無為。無為就是道。

有人會說，我無為了，是不是就一無所有了？當然不是，只有無為，才能無不為。

憑什麼這么說呢？因為你做到了無為，你的狀態就是最正確的，你的行為就符合天道，符合本質規律，符合根本法則。你就能成事，你事成之後，應該得到的自然也就一樣都不會少。