福克斯文化產業

⑴ 北京安妮福克斯信息咨詢有限公司怎麼樣

簡介：北京安妮福克斯信息咨詢有限公司致力於幫助企業在營銷、運營、生產專等全價值鏈環節進行屬分析找到突破口並進行聚焦執行。生日提醒系統是其開發的用於低成本維系與核心客戶關系的工具。
法定代表人：程振寧
成立時間：2011-06-27
注冊資本：500萬人民幣
工商注冊號：110101014008679
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：北京市東城區建國門內大街7號3層315室

⑵ 什麼是福克斯名人榜

糾正一下，正確的來是「福布斯自中國名人榜」。
《福布斯》（Forbes）是美國一本福布斯公司商業雜志。該雜志每兩周發行一次，以金融、工業、投資和營銷等主題的原創文章著稱。福布斯還報道技術、通信、科學和法律等領域的內容。該雜志因其提供的列表和排名而為人熟知，包括最富有美國人列表（福布斯400）和世界頂級公司排名（福布斯全球2000）。
自2004年以來，每年3月《福布斯》雜志中文版都會根據調研和系統評估結果發布「福布斯中國名人榜」。
這份榜單對名人收入、網路曝光率、報紙曝光率、雜志+電視曝光率進行排名後，從而得到最終排名。名人選擇范圍涵蓋娛樂、體育、文化、傳媒等，此次榜單收入及曝光率的考察期是2014年3月1日至2015年2月28日，為期一年。
中國名人榜量化反映了名人以收入和曝光率為基礎的個人影響力。收入包含了名人在影視作品、廣告代言、體育比賽、書籍出版等文化娛樂產業活動中的稅前收入，其中不扣除與經紀公司、主管單位分成部分，不計入名人個人的投資經營性收入，最終數據經過了恰當的取整運算。曝光率由網路搜索、報紙、雜志和電視等單項組成。

⑶ 美國文化產業的發展狀況 急需!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

在冷戰時代結束之後，美國作為一個文化產業大國的地位冉冉升起，人們驚呼——難道世界文化已經「美國化」了嗎？這究竟是一種文化「全球化」，還是一種「文化帝國主義」？如果是文化「全球化」，那是否就是一種「美國製造」的全球化？如果是「文化帝國主義」，那麼，美國文化究竟能否代表一種文化「普世主義」？進而帶來的思考是，為什麼美國這個只有幾百年文化史的國家可以利用全球的文化資本，而中國這個千年的文明古國卻用不上？這裡面的深層原因在哪裡？
從「他者」地位對這種文化同質化的憂慮，恰恰證明了美國文化已佔定了全球文化輸出的高地，文化產業已經取得了全世界的霸權地位。這不僅是由於全球政治格局的深刻變革（美國成為唯一的超級大國），不僅是由於經濟全球化的充分擴張（美國領導著全球經濟浪潮），而且更有其文化自身的意義。尤其是近些年來，美國文化產業的經營總額高達幾千億美元，其中，好萊塢的巨制電影、三大電視網的娛樂節目、時代華納的流行音樂更是侵佔了營業額的大頭。在每年美國商品的出口項目當中，文化產業視聽產品的出口額（緊隨航空業和食品業之後）總是名列前茅，它同時為美國國內提供了1700多萬個就業崗位。就拿紐約市來說，唯一能與華爾街的經濟效益抗衡的恐怕只有文化產業了，每年就約有上百億美元的資金在文化市場中流通。由此可見，在美國文化產業所需的成本中，無論是資本的投入和產出，還是技術信息抑或人力資源，都在全世界獨居榜首。

那麼，人們不禁要問，美國文化產業何以雄霸全球呢？從各自的領域出發，經濟學家、政治學者和文化學者或許都會提出自己的答案。但他們都不會否認，這種產業霸權地位的取得是由商業、外交、政策、技術和文化等各種因素雜糅在一起而共同成就的。

（一）自由經濟與跨國資本互動

文化產業，首先就是一種產業化的商業形式，它必然受到整個美國經濟的統領和牽制。在經濟全球化的時代，尤其是柯林頓政府上台後，美國特別倡導一種自由主義的經濟政策。這就為文化產業的擴張提供了經濟基礎和政策支持。或許可以這樣說，自由主義經濟就是支撐美國文化產業的構架。與此同時，文化產業所產出的是一種文化，因而，「資本主義，從消費文化的視角看，就不僅僅是個經濟系統，而且是一種幾乎使每種事物都服從於消費的文化」。[①] 可見，文化產業所遵循的是一種「文化經濟學」原則。

20世紀八十年代以後，在美國執政者看來，經濟全球化已經成為一種大勢所趨，而美國更應該在其中成為領銜者。歐美執政的新保守主義政黨、推行「新自由主義」政策的人們，都竭力為這種資本主義的全球擴張搖旗吶喊。跨國公司的經營者、發達資本主義的政治領袖，他們異口同聲地為這種資本的全球贏利而喝彩。他們都認定，經濟全球化會促進整個人類的福利的巨大發展，無論發達國家還是發展中國家均會從中收益，它不僅會實現經濟上的「雙贏」，而且還會帶來政治和文化上的「互惠」。在這些倡導者的聲音背後，自由主義的經濟模式是主導性的。在2000年召開的達沃斯國際會議上，美國總統柯林頓堅定地認為，全球化對每一個參與夥伴都是福音，全球化打破了國家間的壁壘，使經濟運作方式發生了革命性的變革。他的論據是，過去幾十年中，只有推崇國際貿易「自由化」的國家才真正獲得了成功，才能踏上富裕之路，「開發市場」和「自由貿易」是促使全球繁榮的最好方式。[②] 這是對美國自由主義經濟政策的最佳表達，它暗含的意義是：要想全球化就要經濟自由化，經濟自由就要順應市場規則來行事，而美國則自然能以其強勢經濟而在所謂的「自由競爭」中占據主導。

就在同一會議上，形成尖銳對峙的是，印度尼西亞總統卻激進地表示「發展中國家正面臨著全球化的陷阱」。會議的東道國瑞士聯邦主席奧吉也清醒地旁觀道，許多人對經濟全球化抵觸，是因為它造成了貧富差距的越來越大。這些批評全球化的人士認為，全球化進程帶來的好處過多地流向了發達國家，而且制定的游戲規則的是那些富裕國家。本來全球化應該是世界大同，但現實卻是金融市場對一個個經濟體的蹂躪，外國競爭對手擠垮本國企業，以及發達國家所做的決定把一個個社會搞得翻天地覆。這些異議的聲音，主要來自那些人口佔多數、經濟落後的發展中國家，他們迥異的立場與歐美諸國形成爭吵之勢。他們的論證邏輯就是：全球化，究其實質是一種美國的全球化，經濟全球化就是美國的經濟侵略。

文化問題也如出一轍，但卻有其特殊的地方。有趣的是，對美國文化全球化意見頗大的，反倒不是那些第三世界國家，而是那些歐洲盟友和美洲鄰居，它們倒具有更高的文化自覺。1998年6月，在加拿大的渥太華召開了一次由19個國家聯合參加的會議，會議的參與者既包括英國這樣的歐洲文化大國，又包括加拿大、墨西哥和巴西這些近鄰國家，議題就是討論美國文化入侵的問題。從策略上來說，該次會議的主要探討了——如何減少由降低貿易壁壘而帶來的外國文化入侵。在此次會議不久之前的斯德哥爾摩，聯合國也曾召開了一次主題相近的會議，該次會議迫切希望在「多邊貿易協議」中增加關於文化產品的特殊條款，甚至將文化產品從這一全球貿易協議中刪除掉。這就形成了美國一家與其他國家相互對峙的觀點，在美國的眼光看來，對文化這種特殊的資源需要設置壁壘嗎？答案是否定的。但實質上，如今的文化資源在早已成為了一種特殊的經濟資本，在處於下風的諸國看來，至少對文化產業實施貿易限制是必需的。好像惟獨在文化問題上，山姆大叔失去它所有的經濟聯盟和政治盟友，而幾乎成為孤家寡人。這又是為什麼呢？顯而易見。美國要求將自由經濟的策略在文化產業領域照常適用，認為自由貿易是民族國家間協同的最基本原則，文化當然不能逃離在外。而在反對國家名單中，既有那些支持經濟自由的「高生產—高消費」國家，例如法國首倡著名的「文化例外」原則，從而試圖將文化排除在貿易自由之外；又有那些對自由貿易持保留態度的低消費的國家，它們更多是訴諸於一種政治的呼籲。恰恰是這些文化上的反美呼聲，折射出美國文化產業在全球取得的文化霸權是多麼的強大！

然而，美國文化產業的神話就是美國經濟「自造」的嗎？商業事實恰恰提供了相反的答案，美國文化產業的投資者，無論是好萊塢的電影製片廠還是流行音樂的唱片公司，其實都是以外來跨國資本為主的。這就涉及到美國文化產業的政治經濟學問題。德國著名社會哲學家哈貝馬斯曾在1997年做過一份報告，他認為全球化是「世界經濟制度的結構性轉變」，主要依據於國際貿易、金融市場、跨國公司、高技術產業等層面的不同指標來運行。[③] 依據於此，我們來勘查美國文化產業之所以雄霸全球的主要經濟原由。

首先，在對外貿易方面，美國文化產業依賴於國際貿易的全球互動的趨成，這是美國文化產業最具優勢的方面。

只要一想到經濟全球化，人們自然就會想到商品「賣」的方面。的確，美國文化產業給人最初的印象就是美國文化商品的四處泛濫，好萊塢的大製作電影、FOX的電視新聞、MTV頻道的流行音樂、《時代》雜志封面、ESPN的體育直播、廣告形象和包裝形式、牛仔褲風格......都被打上了「美國製造」的商標。而且，這種文化商品的傳播又跨越了地域時空的限制，在地球衛星的覆蓋之下，可以說五大洲的每個角落美國文化都能達及，難怪根據1994年的報道美國CNN電視網已經在南大西洋上的聖核勒拿島（或許是世界上最後的一個偏僻的角落）上著陸了。但是，由此就得出結論說，這是美國文化產業單向輸出的結果，恐怕還為時過早。因為，國家貿易本身是個雙向的過程，在經濟全球化時代貿易的互動方面體現得尤為明顯。哈貝馬斯說得好，「市場全球化」的第一項指標就是「國際貿易，尤其是工業產品貿易在不同區域市場上的地理擴展和相互影響的加強，促使各國國民經濟日益依賴於世界經濟。同時，貿易的內涵發生變化：新的信息通訊技術的應用使勞務貿易國際化，使遠距離的生產、倉儲和消費成為現實」。同理可見，美國文化產業的全球化首先就是指文化貿易在世界范圍內造成的文化相通與流動，這是一個不平衡的過程，主要是美國以其文化產業優勢向那些文化低勢國家傾銷。與此同時，美國仍是一個較大的文化進口國，比如美國每年要向國外購買20億美元的西班牙歌曲，美國西班牙語電視節目的市場空間也頗為巨大。而且，由於語言和風俗的民族差異，並不是所有的美國文化商品都能在其它國家取得市場成功，這里還有一個本土化過程中文化強化與弱化的問題。但美國文化產業在全球貿易中的確是最大的贏家，它的霸權地位至今在世界上無可匹敵，這種霸權所依賴的首要就是全球化的貿易。在美國文化產業的製造方面，整個文化產業也並非是完全「國產」的，而是特別依賴於「勞務貿易國際化」。近年來，由於美國本土的製作成本日益升高，因此很多文化產業都在本土創作的同時，將錄像製品拷貝之類的工業遷至那些低成本的國家去完成。這就使得美國文化產業具有兩面性：一方面是全球貿易輸出，以供全世界的更多消費大眾去消費；另一方面則是全球文化生產，以使美國文化產業投入再生產。最近的例證是，美國電影業已經開始把生產製作移至本土之外，以降低電影製作的巨大成本，同時利用第二市場試圖通過隨機價格來增加收入，這便是一種全球生產與銷售一體化的商業策略。

其次，在資本支持方面，美國文化產業依賴於金融市場的全球緊密流動，這種依賴是在一定程度上實現的。

所謂經濟全球化，主要是指世界各國和各地區的經濟相互關聯、相互促動、相互融通，從而趨成世界化之經濟整體的過程。具體來說，經濟全球化就是經濟活動在全球范圍內的相通與互動，是世界市場和國際分工的全面形成以及資本、商品和人員等自由流動的跨國化。其中，全球化的金融市場佔有至關重要的地位，它的全球化的程度最深。美國文化產業便是其中的最大受益者之一，如若沒有大量資金的投入，整個文化產業的運作便無從談起。哈貝馬斯指出，「市場全球化」的第二項指標就是「金融市場的全球網路化推動了短期投資，加速了資本流動，致使流動性成為增強的資本更容易擺脫各國稅務部門的監控；各國政府本身則遇到國際貿易的壓力，後者能對利率和預算作出反應。」只有在金融全球化時代，美國文化產業才能獲得了更大的資本來源，從而在國際市場上繼續立於不敗之地。事實證明，近些年來美國好萊塢影片的製作成本越來越高，那些更重人文內涵的小製作影片則受到排擠，大製作影片的投資達到了天文級的數字。那麼，這些膨脹的資金必定被製片商轉嫁給市場的資本融合，依靠強有力的金融市場來支撐美國電影產業。只有在這個時期，才能出現象《泰坦尼克》這樣的超億美元的大手筆，當然，面對全球票房的18億美元的總收入，這一投資又是小巫見大巫了。而這種大收益，較之普通商業盈利更為巨大和迅速，這更加劇了投資者對美國文化產業的信心，大投資的持續使得文化產業在美國經濟總產值中的地位居高不下。而且，「國際金融在80年代成為一項有巨大創造性的業務，有許多新的、常是大膽的發明設施和一些新市場的創造。在此工作不僅需要技術設備的良好狀況，需要新型的經驗，還需要非常專業的跨國的亞文化。在這些亞文化中，這些發明可以傳播，被人們接受、獲得成功，直至被購買」[④] 美國文化產業不僅受益於各種發明設施和市場創造（如科幻電影《侏羅紀公園》對電腦特技的利用），而且依賴於全球亞文化群體的共同支持（好萊塢網羅了世界各地的IT人才），這些都與金融全球化密切相關。

再次，在運作機制方面，美國文化產業依賴於跨國公司的增多及其外來投資的增長，這是最為關鍵的一個方面。

在很大程度上，如今的美國文化產業更多是由跨國公司來運作的，而這些跨國公司的大部分又都不以美國為主體。這似乎是一種悖謬：美國文化產業既然背靠跨國公司從全世界獲利，但最終控股的公司卻掌握在其它國家商人的手中，雖然對國家而言美國仍是最大的收益者。在好萊塢最具實力的電影製片廠之中，哥倫比亞三星（Columbia Tristar）的老闆是日本的sony公司，福克斯（Fox）的老闆則是澳大利亞的新聞集團（New Corporation）。在流行音樂產業部門更是如此，除了美國的WEA公司之外，更多在美國市場上賺取鈔票的是日本的Sony、荷蘭隊Polygram、德國的BMG、英國的Thorn -EMI公司等等。難怪哈貝馬斯認定「市場全球化」的第三項指標就是「對外直接投資的增長歸因於跨國公司的增多。這類公司在作決策時日益不依賴於所在國，因為它們能夠採用新的撤資辦法（並以此相要挾）。」顯然，在現代信息技術的迅猛發展的推動下，各種生產要素以越來越大的規模、越來越快的頻率在全球范圍內自由流動和重新配置，各國和各地區越來越被納入到不斷擴大的、日漸統一的世界市場經濟之內。美國文化產業得此風氣之先，它的電影與音樂等產業部門對外來資本的依賴尤甚。在外國某些學者如黑默林看來，「文化同步化的過程與資本主義的擴散，兩者自有關聯。......跨國公司是主要的玩家：『當代文化同步化的主要代理人，主要是大多數來自美國的跨國公司，它們設計了模擬全球的投資計劃與營銷策略。」[⑤] 但他們並沒有看到文化產業中的跨國公司很大部分都是非美國籍的，但這些跨國公司又都是受美國所馴化和支配的。美國文化產業的商業神話，背靠的不僅是國內資金的集中，而且更有賴於外來投資的激活和推進。

此外，在人力資源和物力資源方面，美國文化產業還依賴於文化人才與高新科技的輸入。這種勞動崗位出口和大眾傳媒的互動，在以下部分中將得到論述，這里恕不贅言。但毋庸置疑的是，美國文化產業霸權的獲得，主要依靠的是對外貿易的全球化、資本支持的全球化和跨國公司的商業運作，經濟因素對文化產業而言是首要的和基礎性的，這是一種全球化的「文化經濟學」。

（二）開放戰略與政治權利運作

雖然，美國文化產業以一種「文化經濟學」為基石，但它同時又相關於一種「文化政治學」。因而，對美國文化產業進行一番「政治文化」的考量亦是重要的，特別是解析美國獨倡的文化戰略更具有一種特殊的意義。所謂「政治文化就是指政治對文化的影響和文化對政治的影響。更專業地說，政治文化包括在社會的政治秩序中扮演角色的價值、信仰、觀念和實踐。」[⑥]

眾所周知，絕大部分的國家都設有專門統管文化事業的政府部門，那些政治一統型國家自不待言，即使是按經濟自由軌跡運行的國家如英法也是如此。反而，象美國這樣的政府職能完善的文化產出大國，卻單單沒有所謂的文化部。 「雖然各種（包括國家和亞國家）政府是文化政策形成的基本場所，但私人提倡也可能非常重要，在一些國家（例如美國）可能是最為重要。此外，獨立的組織，即非政府組織藝術家協會等，在政策形成過程中也可能具有影響力。近年來許多國家中經濟活動向私人方面的轉移，表明在文化政策的形成過程中，需要在政府、公司和社區外加入新成員，因為過去純粹以國家為基礎來制定文化政策的方法，已被更廣泛的跨地區和多層次的方法所代替。」[⑦] 更辯證來看，文化的「自律」發展仍需政策法規之類的「他律」來規約，只有在一定引導和限制的基礎上，文化才能獲得更健康的發展。但是，文化問題確實更具有全球性，文化政策的制定在某種程度上還要超出單純國家的限定，尤其在全球化的時代更是這樣。美國則是以一種極端的形式出現的，在政府職能上闋失文化之維，在文化政策上看似「無為而治」。

這在美國看來，自有其一套貫徹到底的邏輯：他們聲明之所以不設文化管理部門，甚至不制定文化政策，就是為了保護言論自由和產業自由。其實，以美國高仰著的眼光，是根本看不到那些邊緣化國家中文化問題之凸顯的，他們還感受不到那種民族文化受傾軋的危機，因此美國自身無需文化保護的策略。這就是中心與邊緣的不同的文化感知。然而，這種表面上沒有策略本身不就是一種文化戰略嗎？這種「無策略的戰略」不就是一種更有效的「無法之法」嗎？的確，美國這種開放的文化策略隱匿了更深層的意識形態性。這一國度盤踞著全球文化的制高點，本身就是全球文化游戲規則的操縱者。它即使無需任何一種文化政策，任憑文化產業隨著市場規則來獨自運轉，也會在全球市場中獨占鰲頭。實質上，這是一種更深層、更有效的文化霸權戰略。美國由於在文化產業上具有經濟主導性，因而，他們反倒無需文化上的特權，而只需其它國家和地區不設置文化保護之類的障礙即可。他們深知，自身不設文化監管部門也是一種表率，假若其它國家的政府也如法炮製，那美國將無疑是更大的受益者。由美國自身文化霸權所決定，在同樣多方位開放的文化市場之間，美國的巨大壓強必定使其文化向其它國家滲透和轉移，而根本不必擔心自身受欺的問題。這種驅除了文化限制的自由市場訴求，會為美國文化產業大開方便之門，其實就是要求文化服從於市場。這樣，美國的貌似空白的文化策略也就轉化為一種市場策略了，它是一種高度的「開放戰略」。

在全球化的時代，健康的文化策略就應當在政府與非政府之間取得平衡。除了傳統的政府間的文化交流之外，各種跨國運動和國際組織、亞社會和種族團體、跨社會的准團體、跨國公司和其它產業之間的夥伴關系，在文化政策中佔有愈來愈主要的位置。在當今美國，例如傳播者協會、文化組織者協會，藝術家協會這樣的專業群體和組織，它們的活動由於以籌款（而非贊助）形式進行從而獲得了獨立。但完全規避掉政府的治理，就會徹頭徹尾地遵循市場規則來運行，勢必會造成市場對文化的操縱，美國文化及其產業就是最明顯的例證。對其它國家而言，全球化的開放文化市場是一把雙刃劍，它或許可以產生創造性的積極影響，亦可能帶來相反的社會文化效果。這就要看，接受者對美國文化是消極的認同，還是真正的掌握了。但有一點是無可非議的，那就是要對美國文化產業（及其對地區文化的影響）採取辯證態度，趨利避害，以便制定相應的文化政策來保證文化生長和經濟繁榮。

美國政府雖然沒有文化部門，但卻對文化產業給予了鼎力的扶持，否則美國文化產業也不會具有如此龐大的規模。然而，這種支持是並非是（來自政府）自上而下實現的，而是自下而上來完成的，政府只是提供了寬松的外部環境和嚴格的法律保障。在這種自由和安全氛圍的促進下，美國對文化產業採取的是多方投資和多種經營的方式，鼓勵非文化部門和外來資金的投入，難怪美國文化產業在世界上最依賴於境外的投資了，這凸現在美國文化產業經營的跨國化上。而且，只有這樣的投資環境才能吸引更大的投資，才能使流動的資本繼續集中在文化產業中尋覓商機。其實，美國政府仍沒有忽略對文化的政策性支持，他們用於資助文化事業的經費亦有嚴格的審批程序，先由政府核定，再由議會審查批准。如果政府和議會就某一文化議題產生爭議，那麼，法院將出面對沖突予以裁決。顯然，「三權分立」原則在文化領域亦貫徹到底了。在1999年，紐約市政府就曾為500個藝術團體撥款1400萬美元，以資助它們為市民的公共生活提供服務。美國政府更注重的是文化及其產業是否合乎法律的規范，凡是違法的政府有權給予取締，而對侵犯知識產權（如盜版）的行為更是嚴懲不怠。當然，美國這個法治國度對文化也有道德的監督，比如電影的等級制和MTV的監察制等等，在影視中對性和暴力的描寫到底要佔多大比重，一直是美國社會樂此不疲的爭論焦點。

在經濟支撐之外，美國文化產業帶有不可避免的政治因素，人們因此將其帶來的文化後果命名為一種「文化帝國主義」。顧名思義，「文化帝國主義」是文化話語與政治話語的結合，它強調的是美國這樣的資本主義大國藉助文化產業來輸出意識形態和價值觀念。這一話語的言說具有多種途徑，根據湯林森的分析，文化帝國主義既是「媒介帝國主義」的一種話語，又是一種「民族國家」的話語，既是批判全球資本主義的一種話語，又是對現代性的一種批判話語。[⑧] 可見，無論是大眾傳媒還是全球經濟的視角，無論是民族性還是現代性視野，這些話語形式都是力圖站在（或本已站在）文化霸權主義之外，對美國這樣的發達國家的文化強權採取了一致的批判態度，盡管出發點各不相同、內外有別。在根本意義上，我們所說的「文化帝國主義」是相對於早期帝國主義而言的，它不同於列寧意義上帝國主義時代的武力征服和政治干涉，而更加註重資本主義文化模式的入侵。簡言之，文化帝國主義就是以文化取代武力、政治手段的帝國主義，它是西方文化中心主義的畸形發展。在第二次世界大戰後，發達資本主義國家發現，僅僅動用武力來貫徹自身意志往往只能短期收效，而通過推行文化戰略來控制對方的文化才是長久之計。特別是文化產業在第三世界國家的大量傾銷，已經成為美國最重要的文化滲透的手段，它在鶯歌燕舞中來實施文化侵略。這類文化滲透具有潛移默化性，它不強求外在的同一，而是通過使人們「心嚮往之」的方式對資本主義的生活方式、價值觀念、道德信仰主動認同。從文化輸出來看，這種「主動」其實是一種「被動」，亦即對資本主義文化價值觀的被動服從，心甘情願地成為文化產業的順民。這樣，推行文化帝國主義的國家不僅在全球范圍內賺取了金錢，而且通過文化輸出鞏固了自身制度的統治。

在英國這個日不落帝國退居次席後，美國成為在世界上領導文化帝國主義的超級大國，它不僅倡導的聲音最響而且從中收益最大。美國當選政府很早就意識到了文化在其全球戰略中的份量，文化產業既是商業的搖錢樹又是政治的傳聲筒。早在1964年，就出版了這樣一份美國的外交事務委員會的報告——《贏得冷戰：美國的意識形態攻勢》，其重點是指出：「在外交事務中，有些目標通過直接和外國的人民接觸能夠比和它們的政府接觸更好地達到，在今天，通過通訊技術和工具的中介，有可能接觸到其他國家人口中重要而富有影響力的那部分人，從而給他們傳達消息，左右他們的態度，甚至能成功地促使他們採取某些果斷的行動。然後，這些團體就有能力對他們的政府施加相當大的影響。」雖然冷戰時代已經基本結束，但精明的美國執政者仍然看到了文化侵略在全球范圍內的功用，文化霸權從政治強權中脫胎出來。正如後來的一位美國政府的高參亨廷頓所見，也就是1993年發表的聞名遐邇的《文明的沖突》一文所表述的，冷戰後國際沖突的起因可以定格為一種「文明的沖突」，它將在歐美文明與儒教文明、伊斯蘭文明之間凸現出來。[⑨] 雖然，冷戰思維在這位哈佛大學教授腦中仍在繼續，但它的確看到了美國霸權在新時代的轉型。可以說，美國的全球戰略在從「強權性的霸權」向一種軟性的「滲透性的霸權」轉換。這不僅是美國自身權衡利弊的政治抉擇，而且也是冷戰後世界政治格局的變動造成的。

實質上，美國倡導的文化帝國主義具有復雜的「縱橫結構」。一方面，就美國與以第三世界為代表的國家群體關系而言，美國文化帝國主義與這些國家形成「縱向」的等差關系。美國文化試圖控制第三世界國家的人民的文化生活系統，從而重塑受動群體的價值觀念、行為准則甚至社會身份，這是一種巨大的不對稱性。但另一方面，美國這種文化帝國主義還與那些發達國家形成「橫向」關聯，在冷戰之後這種關聯更加趨於一種互惠和雙贏。也就是說，不同於傳統霸權那種此消彼長、惟我獨尊式的爭奪，美國的文化霸權在同路者之間形成了一種文化向心力。面對美國的自由主義策略，那些與之差距不大的次等強國更自願地接受美國的文化領導，從而形成一種較為透明的權力制衡機制。但在20世紀九十年代後，美國與這些協同國之間的文化矛盾也日益加深，法國和加拿大政府公開聲明對美國文化產品（好萊塢大片、搖滾音樂等）採取抵制。盡管這種表態只是文化保護的一種姿態，絕非與美國文化的決裂，但全球文化帝國主義系統的確處在一種變動的格局之中。這樣，美國就受到了縱向和橫向兩類文化的反擊，美國文化產業在全球竟然有一種孤軍奮戰的性質。

從權力的視角看，美國的文化霸權是一種意識形態統治的工具，是美國輸出資本主義意識形態的手段。根據伊格爾頓將「權力」概念加入「意識形態」概念中的新解說，所謂「意識形態是由權力迫切之需而產生的或被扭曲的一種思想形式......意識形態是各種話語的策略，它對統治權力會感到難堪的現實予以移置、重鑄、抑或欺騙性的解說，它竭力使統治權力得以自我合法化。」[⑩] 可見，意識形態與權力壓抑是緊密相連的，這種福柯意義上的「權力」在文化控制中形成一種四面擴張、無所不在關系網路，從而自下而上地支配著被控制者。美國文化產業就是如此，它在全球實施文化控制到哪裡，就同時將權力網撒播到哪裡。這種支配性的文化滲透甚至是無意識的，比如在第三世界國家中的崇洋心態往往就是一種集體無意識。相比較而言，美國對第三世界國家的文化控制更為深入和強化，而在與之協作的次等強國中實現的則是一種文化的驅趕，亦即通過商業力量用自身文化占據對方的市場。但無論怎樣，美國文化霸權中的權力控制卻始終是無所不在的，它表現出一種文化政治與文化經濟學相結合的雙重問題。

最後，援引詹姆斯·彼得拉斯在《二十世紀末的文化帝國主義》開篇所說的一段話，來作為這種政治經濟學分析的結束語：「美國文化帝國主義有兩個主要目標，一個是經濟的，一個是政治的。經濟上是要

⑷ 傳媒的應對危機

某廣告傳媒專家表示，每一次經濟危機都蘊含機遇，促進經濟結構調整和轉型，會催生新的經濟增長點。尤其是對包括新聞業在內的文化產業來說，由於受金融危機影響較小，加之居民消費結構和消費心理的變化會產生良性效應，這些產業在經濟蕭條時期往往會逆勢上揚，經濟學上稱之為「口紅效應」。
通過對美日韓等國文化產業發展的歷史考查不難看出，在「口紅效應」的作用下，每次金融危機都會成為文化產業逆勢發展的機遇期。隨著信息時代的到來和低碳經濟的發展，以傳媒為代表的文化產業正在迅速崛起並逐步成為推動經濟增長的重要力量。
宏觀引導向上
新聞業等文化產業相對於實體經濟而言，受金融危機影響較小，在危機的傳導上也有滯後效應。文化產業在帶動經濟增長、創造財富、擴大就業、提高國家軟實力等方面具有突出的貢獻與潛力。這些獨有優勢，使很多國家紛紛將文化產業作為後金融危機時期振興國民經濟的戰略性產業，從宏觀政策上給予大力支持。
為了適應新媒體環境的變化，促進傳媒業的自由開放式發展， 2009年7月22日韓國通過了《媒體法》，逐步廢除廣播電視的壟斷體制。美國政府歷來被視為是管得最少的政府，但在這次金融危機中，也加大了對新聞傳媒業的支持力度。2009年3月11日，美國眾議院通過了一項報業減稅法案。根據這項法案，直到2015年，報紙和報紙出版業將少繳40%的營業稅。
啟示：當前，文化產業因其高科技含量、高附加值等優勢已經悄然成為擴大內需、推動就業、促進產業升級、加強社會凝聚力的主導力量。2009年7月，我國出台了首個《文化產業振興規劃》，將文化產業從戰略層面納入國家產業振興規劃的序列。通常認為，國家對文化產業的投入達到財政總支出1%，文化產業才能獲得充分發展。雖然近些年來我國不斷加大對文化產業的資金支持，但是，文化產業投入僅占財政總支出的0.39%左右，與文化建設的實際需要相比，財政投入還遠遠不足。與歐美、日韓等文化產業發達國家相比，我國在培育新的經濟增長點、加強對外文化貿易、提高文化產品國際競爭力等方面也存在較大差距，需從資金、人才、政策等方面加大支持力度。
加強與新媒體合作
傳統的新聞傳媒業高度依賴廣告，而廣告又對經濟變動極其敏感，所以傳媒經濟與經濟發展形勢正向相關。因而，金融危機使傳統媒體感受到陣陣寒意，但是對於數字化的新興媒體，卻是一個發展的良機。
國外很多主流媒體看到了這一商機，紛紛轉戰新媒體。美國《西雅圖郵訊報》《落基山新聞》和《基督教科學箴言報》等百年老報停止出版實體報紙，全力投身網路版經營。SNS社交網站的興起開啟了新媒體發展的新里程。針對當前很多人習慣於在社交網站獲取新聞信息，美國四大電視台，ABC（美國廣播公司)、FOX(福克斯廣播公司)、CBS(哥倫比亞廣播公司)和NBC（全國廣播公司)紛紛進行Facebook的網頁改版，推出新服務加入新功能，以提升在SNS用戶中的影響力進而吸引用戶購買頻道收看。
日本報業加快了向新媒體的轉型。《日本經濟新聞》專門設立了電子媒體局，利用已有的網站平台，提供音頻、視頻等新聞服務，開發針對手機用戶的新聞產品。在企業利潤萎縮，廣告市場低迷的不利條件下，《朝日新聞》和《日本經濟新聞》等報紙，將多年存儲的新聞報道及專業信息等數據資源建成網路資料庫，提供收費商業信息服務，探索出新的贏利模式。
啟示：當前，傳統媒體與新興媒體的關系已經從競爭轉向合作。我國的網路、手機等新媒體在此次金融危機中迎來難得的發展良機。騰訊財報數據顯示，2009年騰訊互聯網增值服務收入為人民幣95.307億元（13.958億美元），比上年同期增長93.9%。如今，傳統媒體大多建立起自己的網站，開通了手機版，但如何利用自己的優勢，在原有內容基礎上創新形式、突出特色，實現與新媒體的融合互動，創造更為有效的贏利模式，仍需我們思考和探索。
加大技術創新
加強技術研發與應用，開發新型傳媒產品是媒體應對金融危機的有效途徑。很多傳統媒體加強了內容產品的開發轉型，大力開發面向新用戶、具有市場發展潛力的新聞產品。2009年4月，《華爾街日報》推出針對iPhone手機的新聞閱讀客戶端，《紐約時報》推出一款名為Times Wire的網路新聞閱讀產品，以類似於博客傳播的形式來實時推薦新聞。時代華納公司從2010年開始致力於推出一項「電視無處不在」（TV Everywhere）的服務，有線電視的付費用戶可以通過互聯網或手機等終端來欣賞有線電視公司提供的視頻內容。
繼數字電視轉型後，2010年韓國政府投入17億韓元進行數字廣播、三維立體節目廣播、新一代DMB（視頻傳輸速率提高兩倍的新一代地面波）的現場試驗，通過開發新型廣播節目，使韓國廣播業迎來新轉機。2011年4月，韓國政府又出台「智能電視三大政策」——提高智能電視核心技術、豐富智能電視內容和加強基礎公共設施建設，藉此鞏固韓國在智能電視市場的領先地位。
啟示：我國現今已經進入媒介融合時代，受眾信息需求、傳播生態環境、傳媒經濟發展模式等都發生了明顯變化。傳統主流媒體要想在競爭中生存發展，必須適應新形勢的要求，藉助技術進步與創新，實現采編流程的數字化、傳播平台的互動化、新聞產品的多樣化、信息服務的人性化，加快轉型升級步伐。
資源共享
後危機時代，低碳經濟成為推動各經濟體轉變經濟結構、調整發展戰略的重要力量。
為適應低碳經濟發展要求，提高資金產出效益，新聞媒體間開始了多種形式的廣泛合作，通過共享資源，降低成本。如美國《華盛頓郵報》和《巴爾的摩太陽報》在2008年底就達成協議共享新聞資源，《達拉斯晨報》和《沃思堡明星電訊報》則互為代理發行業務，並共享圖片和部分新聞產品的資源。福克斯電視台和NBC電視台也在醞釀共享視頻資源。
面對日益艱難的生存環境，日本報業巨頭也開始抱團取暖，加強合作以提高整體競爭力和影響力。《讀賣新聞》與美國《華爾街日報》牽手合作，從2009年3月起，《讀賣新聞》每周兩天在其國際版刊登《華爾街日報》解讀性報道的日文譯文，《華爾街日報》則依託《讀賣新聞》進行其亞洲版的印刷和發行。《讀賣新聞》《朝日新聞》和《日本經濟新聞》三大報還共同組建了一個新聞導航網站，將三家報紙新聞報道的部分內容放在一起，供讀者進行比較閱讀。讀者點擊感興趣的內容即可進入各報獨立網站查閱詳細報道。這種聯合導航的方式既融合了新聞資源，又能使各報保持自己的特色，形成差異化競爭。除此之外，為了減少生產成本，三大報還在信息、發行等方面聯合互助。在偏遠地區實行聯合送報，當災害發生時，為受災方提供內容製作、印刷、發送等幫助。
啟示：每次金融危機都會推動經濟發展模式的轉型升級。此次金融危機催生了低碳經濟。文化產業由於高科技含量、高附加值、低污染、吸納就業能力強等特點，非常契合低碳經濟的要求，面臨寶貴的發展機遇。當前，由於競爭劇烈，我國新聞業面臨內容資源緊缺的發展瓶頸。實現新聞文化產業的長期可持續發展，必須打破地區、行業界限，變各自為戰為聯合作戰，最大程度實現資源的整合與共享，在合作中求得共贏。
專業
傳媒名校有哥倫比亞大學、密蘇里新聞學院、西北大學、雪城大學、紐約大學，這些大學的傳媒學院排名在美國都是前十。
美國傳媒專業排名情況分析
名列新聞與大眾傳播專業本科前五名的大學是：University of Missouri-Columbia， Northwestern University， Syracuse University， University of Minnesota， University of Illinois-Urbana- Champain。
名列新聞研究生院的前五名是：Columbia University， Northwestern University， University of Missouri-Columbia， University of Minnesota-Twin Cities， University of Illinois-Urbana- Champain。

⑸ 民營文化企業怎樣盡快「走出去」

萬達文化集團先後成立萬達電影院線、萬達影視製作公司、萬達電影發行公司，形成電影製作、發行、放映的完整產業鏈。其中萬達電影院線目前超過1000塊屏幕，成為亞洲排名第一的院線。作為中國電影產業的龍頭企業，在推動中國電影走出去方面，萬達主要做了三點：
並購形成中國電影全球渠道。商業領域里有一句老話叫「渠道為王」，文化產業也是如此。中國文化難以世界傳播，主要原因是缺乏文化傳播渠道。中國文化產業要想真正走出去，必須下大力氣、花長時間打造傳播渠道。
萬達電影院線雖然在中國領先，但與世界院線巨頭6000多塊、7000多塊的屏幕數相比，規模仍然偏小，單靠自身發展，很難做到世界領先，更無法形成覆蓋全球的網路。
為了做大電影院線規模，推動中國電影走出去，萬達積極並購國外電影院線。2012年3月，萬達與全球排名第二的美國AMC影院公司正式簽署並購協議，成為中國企業在美國最大一起企業並購。此舉使萬達文化集團一躍成為全球最大的電影院線運營商，擁有近7000塊電影屏幕，佔有全球近10%的市場份額。
萬達正與歐洲、澳大利亞的領先院線洽談並購，一旦並購成功，萬達將提前實現佔領世界電影市場20%份額的目標，形成全球性的中國電影輸出渠道。
依靠渠道輸出中國電影。為使中國電影走向世界，萬達在並購AMC公司協議中，明確要求AMC公司每年必須引進3—5部中國電影在美國放映。萬達與AMC公司合作，選擇《1942》、《人再冏途之泰冏》等在中國大受歡迎的優秀影片，在美國影院上映。由於文化差異，以及美國觀眾對中國電影比較陌生，這兩部影片在美國票房不算理想。
隨著AMC公司從2013年起，每年在美國上映3—5部中國影片計劃的實施，美國觀眾將有更多機會看到中國影片，中國電影企業將更了解美國電影市場規律。幾年之後，中國電影很有希望在美國市場打開局面，形成影響。
合作製片傳播中國文化。中國文化要在全世界真正產生影響，不僅靠文化傳播渠道，更關鍵是要生產世界觀眾樂於接受的內容。萬達投資10億元在國內成立影視製作公司，每年投拍十餘部影視劇，力爭創作高質量的影視作品。
在此基礎上，萬達文化集團又成立電影投資基金，選擇世界電影巨頭，合作拍攝全球發行的英語影片。萬達目前已與美國索尼電影公司、迪斯尼電影公司達成框架協議，與福克斯電影公司和獅門影業公司的合作協議也在洽談中。這些世界電影巨頭都具有強大的全球發行渠道，藉助他們的傳播能力，將極大促進中國電影快速走向世界。
堅持不懈的走出去步伐，讓萬達集團嘗到了甜頭。萬達集團從2005年投資文化產業，2012年成立北京萬達文化產業集團。歷經7年發展，萬達文化集團已成為中國最大的文化企業，資產達310億元，年收入208億元。根據世界知名咨詢機構羅蘭·貝格發布的2012年全球文化產業50強報告，萬達文化集團在世界文化企業中排名38位。萬達文化集團的業務涉及9個文化行業，並確立明確發展目標，2016年收入達到400億元，進入世界文化企業前20名；2020年收入達到800億元，進入世界文化企業前10名，成為世界一流文化企業。

近年來，安徽出版集團公司始終堅持走出去戰略，大力發展文化產品、文化裝備製造出口貿易和文化服務外包業務。集團已形成了由單一的版權輸出到多元的文化產品出口、由單純的產品貿易到全方位的國際合作、由文化實物輸出到文化資本輸出的文化貿易發展「新格局」。
目前，集團主要從事圖書貿易，如版權輸出、實物出口、期刊落地，以及電子傳媒產品、文化裝備、技術服務、文化創意等出口業務。外貿業務已發展到全球50多個國家，累計實現近23億美元交易額，年均增幅80%，成為國際經貿中的文化企業。具體有以下幾個做法：
加大投入，孵化培育文化經貿產品。安徽出版集團每年至少拿出300萬專項資金，重點支持文化產品出口，扶持擁有自主知識產權產品、高新技術文化產品，以及合作出版、海外辦廠、服務外包等。產品突出科技創新、突出軟實力、突出文化商業開發和商業文化價值提升等特點，提高文化貿易輻射力。
利用終端，帶動文化內容產品出口。集團以硬體帶軟體，以產品帶內容，推動文化走出去。自主研發生產組裝的各種電子傳媒產品、數字終端產品，如出口歐美的多功能數字終端，都配有集團各出版社出版的英文圖書，確保圖書直接進入國外家庭，真正實現文化「走出去」、「走進去」。
主動出擊，增強國際合作吸引力。集團積極參加各種專業交易會，如德國和美國電子展、玩具圖書展等，拓展國際渠道，在產業鏈上尋找新夥伴；利用各大文化專業會展，如深圳文博會等，廣泛邀請國際客商來集團考察、交流、洽談合作。
無縫對接，境外建立文化貿易基地。文化走出去要「走進去」，「扎進去」，「融進去」，才能真正提高影響力。在這方面，建立實體尤其是有規模的實體最重要。集團在全國出版行業率先走出國門興辦印刷實體，目前擁有以俄羅斯新時代印務公司為主體的印刷基地，年銷售收入達500萬美元。在波蘭合作建立出版機構，在斯洛伐克、約旦合作建立文化生產型分支機構和分撥基地及產業園，紮根海外市場。同時，在上海外高橋保稅區成立文化國際貿易機構，利用外高橋保稅區這個橋頭堡發展，打造文化貿易沿海總部經濟。
利用新媒體，加快文化貿易模式轉型升級。新媒體、新技術的快速發展和新聞出版廣電業的大融合，推動文化貿易合作的載體逐步由傳統紙質出版、實體渠道傳播，轉為以媒體網路出版和數字渠道傳播為主。集團通過與國際知名出版機構資料庫和文學網路平台建立合作，充分利用手機、網路、電視等新載體，快速適應產業發展和國際市場文化消費需求，加快文化貿易模式轉型升級。

⑹ 二十世紀福克斯 文化產業包是非法集資嗎

是否是非法集資來，自可以從以下幾點判定，同時滿足下列四個條件的，即構成了非法集資：
一、未經有關部門依法批准，包括沒有批准許可權的部門批準的集資，有審批許可權的部門超越許可權批准集資，即集資者不具備集資的主體資格
二、承諾在一定期限內給出資人還本付息。還本付息的形式除以貨幣形式為主外，也有實物形式和其他形式。
三、向社會不特定的對象籌集資金。這里「不特定的對象」是指社會公眾，而不是指特定少數人。
四、以合法形式掩蓋其非法集資的實質。為掩飾其非法目的，犯罪分子往往與投資人（受害人）簽訂合同，偽裝成正常的生產經營活動，最大限度地實現其騙取資金的最終目的。

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⑻ 好萊塢在美國屬於製造業還是服務性行業

一定要分的話,就是製造業了,因為好萊塢是造夢的機器.有很多造電影的大師.