A. 為什麼強調文化產業的社會效益
文化事業和文化產業的發展之所以必須把社會效益放在首位，從根本上說，是由上層建築要適應經濟基礎發展狀況的規律決定的，是由社會主義文化的性質決定的。經濟基礎決定上層建築，即經濟基礎決定上層建築的產生、性質和變革；上層建築對經濟基礎具有反作用，即上層建築必須積極為經濟基礎服務，促進其形成、鞏固和發展。上層建築要適應經濟基礎發展狀況的規律，是馬克思主義政黨制定路線、方針、政策的重要理論依據。文化屬於上層建築中的意識形態范疇，文化事業和文化產業的發展必須堅持正確的思想輿論導向，堅持社會主義主流意識形態和社會主義核心價值體系，努力創作出更多的貼近實際、貼近生活、貼近群眾，反映人民主體地位和現實生活的優秀精神文化產品。只有這樣，才能促進社會主義經濟基礎的鞏固和發展。反之，如果違背社會主義主流意識形態和社會主義核心價值體系的要求，渲染資產階級意識形態和封建迷信，鼓吹錯誤甚至是反動的思想觀念，製造低級庸俗的精神垃圾，勢必干擾和破壞社會主義經濟基礎的鞏固和發展。可見，始終把社會效益放在首位，是我們黨在新時期對上層建築要適應經濟基礎發展狀況規律的創造性運用，是我國文化事業和文化產業又好又快發展的重要保證。
把社會效益放在發展文化產業的首位，並不意味著可以忽視對經濟效益的合理追求。做到經濟效益與社會效益相統一，既是發展文化產業的重要條件，也是發展文化產業的必然要求。改革開放以來，我國文化產業有了較快發展，涌現出一批具有較強競爭力的企業集團。但從總體上看，我國文化產業規模還較小，經濟效益也不十分理想。目前，我國文化和相關產業創造的增加值只佔國內生產總值的約3%，而發達國家普遍達到10%左右。借鑒發達國家發展文化產業的成功經驗，加快發展我國文化產業，不斷提高我國文化產業和文化產品的整體實力和國際競爭力，努力實現理想的經濟效益，是實現科學發展、增強綜合國力的重要內容，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的客觀需要。因此，我們必須處理好文化產業發展過程中經濟效益與社會效益的關系，做到經濟效益與社會效益相統一。
B. 為什麼發展文化產業必須堅持把社會效益放在首位
文化事業和文化產業的發展之所以必須把社會效益放在首位，從根本上說，是由上層建築要適應經濟基礎發展狀況的規律決定的，是由社會主義文化的性質決定的。經濟基礎決定上層建築，即經濟基礎決定上層建築的產生、性質和變革；上層建築對經濟基礎具有反作用，即上層建築必須積極為經濟基礎服務，促進其形成、鞏固和發展。上層建築要適應經濟基礎發展狀況的規律，是馬克思主義政黨制定路線、方針、政策的重要理論依據。文化屬於上層建築中的意識形態范疇，文化事業和文化產業的發展必須堅持正確的思想輿論導向，堅持社會主義主流意識形態和社會主義核心價值體系，努力創作出更多的貼近實際、貼近生活、貼近群眾，反映人民主體地位和現實生活的優秀精神文化產品。只有這樣，才能促進社會主義經濟基礎的鞏固和發展。反之，如果違背社會主義主流意識形態和社會主義核心價值體系的要求，渲染資產階級意識形態和封建迷信，鼓吹錯誤甚至是反動的思想觀念，製造低級庸俗的精神垃圾，勢必干擾和破壞社會主義經濟基礎的鞏固和發展。可見，始終把社會效益放在首位，是我們黨在新時期對上層建築要適應經濟基礎發展狀況規律的創造性運用，是我國文化事業和文化產業又好又快發展的重要保證。
把社會效益放在發展文化產業的首位，並不意味著可以忽視對經濟效益的合理追求。做到經濟效益與社會效益相統一，既是發展文化產業的重要條件，也是發展文化產業的必然要求。改革開放以來，我國文化產業有了較快發展，涌現出一批具有較強競爭力的企業集團。但從總體上看，我國文化產業規模還較小，經濟效益也不十分理想。目前，我國文化和相關產業創造的增加值只佔國內生產總值的約3%，而發達國家普遍達到10%左右。借鑒發達國家發展文化產業的成功經驗，加快發展我國文化產業，不斷提高我國文化產業和文化產品的整體實力和國際競爭力，努力實現理想的經濟效益，是實現科學發展、增強綜合國力的重要內容，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的客觀需要。因此，我們必須處理好文化產業發展過程中經濟效益與社會效益的關系，做到經濟效益與社會效益相統一。
C. 文化產業的發展對社會有什麼影響
1、文化是復相對於政治經制濟而言的人類全部精神活動及其產品.包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分又包括科學技術、語言文字等非意識形態部分.
2、文化作為一種精神力量對人產生潛移默化、深遠持久的影響,豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發展.
3、經濟、政治、文化是社會生活的是哪個基本領域.其中經濟是基礎,政治是經濟的集中表現,文化是經濟和政治的反應.文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素.
4、大力發展文化產業有利於我國在激烈的國際競爭中處於不敗之地,掌握強大的文化軟實力,促進我國的經濟的發展,提高國際地位,共建和諧社會.
D. 在發展文化產業的時候,如何做到經濟效益與社會效益相統一
著我國經濟體制改革的深化和社會主義市場經濟體制的逐步完善，深化文化體制改革和發展社會主義文化市場已被提上重要議程。通過引進市場機制促進文化資源的優化配置和文化產品的繁榮發展，通過解放文化生產力促進多出優秀作品、發展先進文化，以滿足人民群眾日益增 長的 精神文化需求，是貫徹落實科學發展觀，推動社會全面進步和人的全面發展的重要舉措。
一般來說，文化產品的生產必須遵循市場價值規律，但它是市場價值規律普遍性與特殊性的統一，是經濟價值規律與屬於其自身特有規定性的文化規律的統一。這 個客觀存在決定了我們必須深入研究、深刻認識和把握其特殊性、復雜性。鑒於文化有廣義、中義、狹義之分，這里重點討論中義與狹義文化范疇的文化產品，即主 要指作用於人類精神生活、相當於歷史唯物主義理論所說的社會意識形態和文學藝術范疇的文化產品。同時，從哲學層面重點討論社會主義市場經濟條件下的文化產品
文化產品是特殊市場價值和使用價值的辯證統一
文化產品是人類精神智力創造的物化形態，在市場經濟條件下，它具有經濟價值，包括使用價值和交換價值，但它又具有特殊性。一方面，它具有滿足人們需要的 有用性，具有使用價值。但直接作用於人的精神領域，滿足人們的精神需要，成為它區別於其他產品的本質特徵。另一方面，文化產品在市場上流通，具有交換價 值。按一般經濟規律，交換價值是商品價值的外化，「生產使用價值的社會必要勞動時間，決定該使用價值的價值量」（馬克思《資本論》第1卷，第244頁，人 民出版社1975年版）。但是文化產品的個性化精神創造及其所具有的不可重復性，使計量創作生產它的社會必要勞動時間比物質產品復雜得多。作為文化價值的 存在形式和載體——文化產品的生產是一種探索性、開拓性、創造性的勞動而不是機械的重復性勞動，這種勞動的投入量很難加以標准化。
正是文化產品生產過程中勞動投入的特殊性，給文化產品在市場上同其他商品進行交換時帶來了很大的困難，交換過程中等價交換原則難以准確地體現。文化產品 的價格更容易受供求、競爭因素的影響，各類文化產品市場上都普遍存在價格背離價值的情況。這是文化產品市場容易出現投機、哄抬、殺價現象的重要原因。在文 化產品的生產、流通和消費過程中，一般的市場經濟價值規律，供求機制、價格機制、競爭機制、等價交換原則、贏利最大化原則，不以人的意志為轉移地影響到文 化產品品質、效益和文化生產者的行為選擇。價值規律作用的自發性及其所帶來的盲目性和局限性，文化產品供求矛盾的特殊性，決定了市場調節手段的有限性。傳 統經濟學中的價值交換理論主要是用來解決物質的經濟價值的市場交換問題的，文化產品價值不同於物質價值的生產，在市場交換中也應該具有自身的特點和規律。 如何根據這種特點建立有利於文化發展而又體現等價交換原則的理論和運作方式，是我們面臨的新課題。
文化產品是經濟價值和文化價值的辯證統一
文化產品具有現實和潛在的巨大經濟價值，這是文化產業發展的動力和基礎，但文化產品價值內涵中更重要的是它具有獨特的文化和社會價值。文化產品作為一種 社會產品，具有深刻的社會屬性，它內在地規定：文化產品不僅僅對於個人、群體具有經濟的意義和作用，更多的是對於整個社會存在意義和作用；文化產品的生產 不是單一的個體行為或群體行為，也不是純粹的經濟行為，它有著廣泛的外部性、社會性。
文化產品的文化價值就是其文化內容和精神因素對人與社會的生存發展所具有的作用、影響、意義。這些作用、影響、意義的性質和大小就是其文化社會價值的性 質與大小。文化產品的文化社會價值包括認識價值、審美價值、教育價值、倫理價值等，包括積累創造民族文化、凝聚民族精神、傳承歷史文化等獨特功能。這是文 化產品的根本性價值。但這種價值很難在文化產品市場交換中進行等價計量。由此帶來市場機制調節文化生產的局限性。其突出表現是，它主要反映和調節產品的經 濟價值，難以反映和調節其中的文化社會價值。文化社會價值是一種超經濟的價值訴求，它是對文化產品使用價值的根本提升和相對規束，並為使用價值的創造和實 現設置社會空間。顯然，現有通行的價格機制對於這些文化產品的文化社會價值調節是失靈的。因此，一方面要加快完善特殊的文化市場調節機制，另一方面，尋求 市場之外的調節手段就顯得十分迫切。
文化產品價值實現與增值是生產過程創造和消費過程再創造的辯證統一
文化產品的價值實現與增值來自生產主體的創造，更有賴於消費者的認知與再創造。與物質產品消費過程損耗或消滅產品實體不同，文化產品比如藝術品的消費過 程，是在觀賞、聆聽、閱讀過程中對審美對象進行感受、體驗的過程，是消費主體在感受、體驗中獲得情理結合的審美把握，於「潤物細無聲」中得到精神陶冶的過 程。這個過程也就是消費者對審美對象文化價值再創造的過程。在這個消費過程中，文化產品的審美價值不但沒有減少，反而通過消費實現了價值增值。而這個過程 的實現，對消費主體有一定的要求，包括要有相應的審美態度、審美能力、審美心境。
馬克思認為，享受精神產品、欣賞藝術，你必須是有相應藝術修養的人，「對於一個沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義」（《馬克思恩格斯全集》第46卷上冊，第126頁）。由此，文化審美價值的實現與增值，有賴於消費者的文化素養；提高消費者的文化藝術修養是產生和拉動需求的前提。於是產生了一個 問題的兩個方面：實現文化產品的文化價值要以培養大眾審美情趣與能力為基礎和前提；對文化產品的價值評估亦不能簡單地以其消費量作為質量標准。
文化產品生產取決於市場需求，市場上的供給也是在需求的刺激和推動下出現的。在利潤的推動下，市場具有一種內在的擴張趨勢，會不斷地推動人們去開發可以 帶來利潤的文化產品。由於利潤最大化是推動大多數經營者經營活動的主要動機，這就加劇了文化產品市場交換中的文化價值和市場價值的背離。因此，市場調節有 長處也有短處，從積極的方面看，市場調節能推動文化產品的生產者、經營者根據市場需求的信號從事生產和經營活動，促進文化產品的生產，可以推動優化文化資 源，去開發文化價值高又具有較好經濟效益的文化產品。從消極的方面看，它會導致文化產品的文化價值和市場價值的背離，扭曲文化需求結構和文化產品結構。如 何建立健全以文化價值為基礎的市場經濟合理的競爭和調節機制，是實踐提出的理論課題。
文化產品價值取向是社會效益和經濟效益的辯證統一
社會主義市場經濟體制下的文化產品，應當具有文化價值和經濟價值雙贏、經濟效益與社會效益雙效的價值取向。一方面，不能只追求文化產品的經濟價值，忽視 文化產品深層次的本質性的審美價值和影響深廣的社會價值；另一方面，也不能走向另一個極端，認為文化價值與經濟價值不相容，認為今天精神生活的健康發展可 以而且必須遠離市場。文化產品的文化社會價值承載於其可以進行市場交換的物化載體，這個物化的載體有其經濟價值，可以通過產業製作進行市場交易。文化產 品、文化產業、文化市場為文學藝術走向大眾，為文學藝術文化資源的優化配置創設了良好機制。
應當看到，中國文化產業起步較晚，對文化的經濟手段開發還很不充分，文化產品與文化發展和滿足人民實際需求不相適應。與此同時，也存在一些唯利是圖、功 利化、庸俗化，損害文化價值和社會效益的行為。因此，對於文化產品和文化產業，除了以其經濟價值指標進行衡量外，還要設立與它的文化社會價值相匹配的評估 體系，這個標准也要「三個有利於」：要有利於保持和促進社會精神生產能力的不斷增強、創造力得以充分發揮，有利於優質的文化產品質量不斷提高、結構不斷優 化，有利於優質的文化產品的社會影響佔主導
E. 發展文化產業的現實意義
一是可以直接創造經濟效益，運作得法的話，效益還相當顯著。比如我們都非常熟悉的影視劇的發行、放映和貼片廣告；再比如雜技、魔術、話劇、歌舞等的商業演出；還有圖書的出版發行（這方面比如湖南出版投資控股集團參展第59屆法蘭克福國際書展，開幕當天就簽訂了10項原創圖書的版權輸出合同，金額達到100萬美元）；還有動漫作品的發行上映和品牌運作（這方面比如三辰集團在製作發行《藍貓淘氣3000問》的基礎上，弘揚「藍貓」品牌，開展衍生品生產，每年盈利數千萬元），等等。文化產業屬於無煙工業，同樣也可以吸納就業、提供稅源，隨著人們收入不斷增長、物質生活需求日益得到滿足，對文化產品和服務的需求會越來越豐富，越來越強烈，文化產業所蘊含的商機，也越來越巨大。
二是可以更廣泛更充分地保障人民群眾的文化權益。發展文化產業，對文化產品進行深度開發，進行規模化、批量化生產，對各種文化服務項目進行細分和充分挖掘，對文化基礎設施建設項目進行市場化運作，能夠更好地營造文化氛圍，從數量上和質量上更充分地滿足人民群眾日益增長的文化需求。這方面很好理解，如今，電視機、手機、計算機日益進入家庭，相關的服務項目開發與生產也日益跟進，就使得更大范圍的群眾更充分地享受到了文化權益，精神得到陶冶，素質得到提升，人們的整體生活質量越來越高。
三是可以更好地弘揚文化。文化越是得到廣泛的傳播，才越能夠得到弘揚，越能增進不同國家、地區和民族之間的交流。各國、各地區、各民族的文化、觀念都有差異，通過文化的交流能增進了解、互信、合作、和平。從中，文化也得到弘揚、創新、發展。要更好地實現這些，單靠發展文化事業，是遠遠不夠的，必須大力發展文化產業，使文化產品和服務日益豐富，日益廣泛地進入不同地域、不同國度人們的生活中。例如，美國通過把多部「大片」輸入到中國，我們就了解到好萊塢電影的運作，了解到美國人那種前瞻未來、探索創新的文化特點，日本的《聰明的一休》、《櫻桃小丸子》等動畫片在中國的放映，也是我們了解到日本人的思維方式和生活風情。新時期，各國、各地區對通過文化產品輸出來弘揚本國文化的認識越來越堅定。在中美關於恢復中國世貿組織締約國地位的談判中，美國就要求中國承諾，允許每年以分賬形式進口20部電影，此外還要求中國對外國服務提供者從事圖書、報紙和雜志的批發、零售業務等逐步開放市場。據2006年國家廣電總局電影局的統計，國內票房前十名中，美國片和國產片數量各為五個，就在前不久，美國還向世貿組織投訴中國限制其音像光碟等文化製品進口，這幾年韓劇和韓國的歌星、演員也紛紛搶灘中國大陸。這都反映出各國注重拓展文化產業的國際市場，他們的文化產品輸出過程中，也就有效地弘揚了他們本國的文化。我國也不例外，今年4月份，河北省在首都國際機場舉辦的「文化國門•河北華章」大型文化展示活動期間，外國公眾對中國尤其是河北的剪紙、蘆葦工藝畫等民俗藝術品就表現出了濃厚興趣，收藏、購買的意願強烈，這也是我國發展文化產業的潛力所在，我國近年來大量原創圖書版權的輸出、民俗藝術品的出口等，也都發揮了弘揚中華文化的作用。
我所感受到的，發展文化產業主要有以上幾方面意義和作用。肯定還不乏更多種的、更深入的積極意義。明確了其意義和作用，我們各有關方面的行動，就加快跟上吧。
要求
文化產業是市場經濟條件下繁榮發展社會主義文化的重要載體，是滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神文化需求的重要途徑，也是推動產業結構調整、轉變經濟發展方式的重要著力點。我們要抓住機遇發展文化產業，充分發揮文化產業在調整結構、擴大內需、增加就業、推動發展中的重要作用。
當今綜合國力競爭的一個顯著特點，就是文化的地位和作用更加凸顯，越來越多的國家把提高文化軟實力作為重要發展戰略。文化產業作為資源消耗少、環境污染少、附加價值高、發展潛力大的「綠色產業」，相對於傳統產業具有較強的拉動性和「溢出效應」，是當今世界公認的「朝陽產業」。特別是上個世紀中葉的新科技革命及其帶來的科學技術的重大發現發明和廣泛應用，推動世界范圍內生產力、生產方式、生活方式和經濟社會發展發生了前所未有的深刻變革，催生了人類更高層次的精神需求，促進了全球文化產業的蓬勃發展，衛星電視、互聯網、移動設備等新技術、新媒體更是直接拉動了文化產品的生產和消費。
近年來，我們深入推進文化體制改革，加快推動文化產業發展；國有經營性文化單位轉企改製取得重要進展，涌現出一批具有較強實力和競爭力的文化企業和企業集團，文化產業規模逐步壯大，以公有制為主體、多種所有制共同發展的文化產業格局初步形成，文化「走出去」步伐加快，我國文化產業的國際競爭力不斷增強。據統計，2008年至2009年，面對國際金融危機的沖擊，文化產業逆勢上揚。2009年，我國文化產業增加值達8400億元，比2008年增長10％。隨著網路、數字、信息技術的發展，動漫遊戲、數字音樂、數字出版等新興文化產業迅速崛起，拓寬了文化產業的領域，豐富了文化產品和服務種類，文化產業成為滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑和經濟增長的新亮點。
但我們也要清醒地看到，當前我國文化產業迎來了嶄新的發展階段，但與發達國家相比，我國文化產業從質量到數量均處於弱勢地位。全球文化產業發展現狀、趨勢與我國文化產業發展的新特點，既讓我們看到了我國文化產業發展面臨的廣闊空間和有利條件，也讓我們看到當前加快發展文化產業的緊迫性。我們必須下更大力氣，付出更多努力，把文化產業發展放在更加重要的位置去審視、去培育，進一步解放思想、創新觀念，乘勢而上，採取更有力的政策措施，加快推進重點領域和關鍵環節的改革創新，著力解決影響和制約文化產業科學發展的深層次問題，解放和發展文化生產力，促進文化產業又好又快發展，使之成為拉動經濟增長和擴大就業的重要著力點。
第一，發展重點文化產業。要以文化創意、影視製作、出版發行、印刷復制、廣告、演藝娛樂、文化會展、數字內容和動漫等產業為重點，加大扶持力度，完善產業政策體系，實現跨越式發展。文化創意產業要著重發展文化科技、音樂製作、藝術創作、動漫遊戲等企業，增強影響力和帶動力，拉動相關服務業和製造業的發展。
影視製作業要提升影片、電視劇和電視節目的生產能力，擴大影視製作、發行、播映和後產品開發，滿足多種媒體、多種終端對影視數字內容的需求。出版業要推動產業結構調整和升級，加快從主要依賴傳統紙介質出版物向多種介質形態出版物的數字出版產業轉型。出版物發行業要積極開展跨地區、跨行業、跨所有制經營，形成若干大型發行集團，提高整體實力和競爭力。
第二，培育骨幹文化企業。要著力培育一批有實力、有競爭力的骨幹文化企業，增強我國文化產業的整體實力和國際競爭力，在重點文化產業中選擇一批成長性好、競爭力強的文化企業或企業集團，加大政策扶持力度，推動跨地區、跨行業聯合或重組，盡快壯大企業規模，提高集約化經營水平，促進文化領域資源整合和結構調整。要鼓勵和引導有條件的文化企業面向資本市場融資，培育一批文化領域戰略投資者，實現低成本擴張，進一步做大做強。
第三，加快文化產業園區和基地建設。要加強對文化產業園區和基地布局的統籌規劃，堅持標准、突出特色、提高水平，促進各種資源合理配置和產業分工。要對符合規劃的產業園區和基地，在基礎設施建設、土地使用、稅收政策等方面給予支持。要建設若干輻射全國的區域文化產品物流中心，建設一批文化創意、影視製作、出版發行、印刷復制、演藝娛樂和動漫等產業示範基地，支持和加快發展具有地域和民族特色的文化產業群。
第四，不斷加大文化領域各類人才培養力度。要牢固樹立人才資源是第一資源的觀念，加快完善體制機制，培養和吸引優秀人才，突破人才瓶頸，為推動社會主義文化的大發展大繁榮提供有力的人才支持。要按照「四化」方針和德才兼備原則，加強領導班子建設，把那些思想政治堅定、組織領導能力強、具有開拓精神、熟悉文化工作的優秀幹部選拔到領導崗位上來。要創造條件、完善措施，繼續推動文化領域人才培養工程，努力造就一批名家大師、一批各專業領域的領軍人物、一批懂經營善管理的文化經營管理人才、一批掌握現代傳播技術的專業技術人才。
F. 經濟不景氣會帶動文化產業發展的效應叫什麼
肯是「口紅效應」。
這是指因經濟蕭條而導致口紅熱賣的一種有趣的經濟現象，也叫「低版價產品偏愛趨勢」。權在美國，每當在經濟不景氣時，口紅的銷量反而會直線上升。這是因為，在美國，人們認為口紅是一種比較廉價的消費品，在經濟不景氣的情況下，人們仍然會有強烈的消費慾望，所以會轉而購買比較廉價的商品。口紅作為一種「廉價的非必要之物」，可以對消費者起到一種「安慰」的作用，尤其是當柔軟潤澤的口紅接觸嘴唇的那一刻。再有，經濟的衰退會讓一些人的收入降低，這樣手中反而會出現一些「小閑錢」，正好去買一些「廉價的非必要之物」。
有些文化消費品也和口紅有類似之處，比如經濟不好時，很多人會去看電影。
希望能幫到你。
G. 文化產業如何實現社會效益和經濟效益的統一
著我國經濟體制改革的深化和社會主義市場經濟體制的逐步完善，深化文化體制改革和發展社會主義文化市場已被提上重要議程。通過引進市場機制促進文化資源的優化配置和文化產品的繁榮發展，通過解放文化生產力促進多出優秀作品、發展先進文化，以滿足人民群眾日益增 長的 精神文化需求，是貫徹落實科學發展觀，推動社會全面進步和人的全面發展的重要舉措。 一般來說，文化產品的生產必須遵循市場價值規律，但它是市場價值規律普遍性與特殊性的統一，是經濟價值規律與屬於其自身特有規定性的文化規律的統一。這 個客觀存在決定了我們必須深入研究、深刻認識和把握其特殊性、復雜性。鑒於文化有廣義、中義、狹義之分，這里重點討論中義與狹義文化范疇的文化產品，即主 要指作用於人類精神生活、相當於歷史唯物主義理論所說的社會意識形態和文學藝術范疇的文化產品。同時，從哲學層面重點討論社會主義市場經濟條件下的文化產品。 S-i/R5e(D#N q\p_5t0 中國書畫博客網 d$N1i)Vd:f `P 文化產品是特殊市場價值和使用價值的辯證統一 文化產品是人類精神智力創造的物化形態，在市場經濟條件下，它具有經濟價值，包括使用價值和交換價值，但它又具有特殊性。一方面，它具有滿足人們需要的 有用性，具有使用價值。但直接作用於人的精神領域，滿足人們的精神需要，成為它區別於其他產品的本質特徵。另一方面，文化產品在市場上流通，具有交換價 值。按一般經濟規律，交換價值是商品價值的外化，「生產使用價值的社會必要勞動時間，決定該使用價值的價值量」（馬克思《資本論》第1卷，第244頁，人 民出版社1975年版）。但是文化產品的個性化精神創造及其所具有的不可重復性，使計量創作生產它的社會必要勞動時間比物質產品復雜得多。作為文化價值的 存在形式和載體——文化產品的生產是一種探索性、開拓性、創造性的勞動而不是機械的重復性勞動，這種勞動的投入量很難加以標准化。 正是文化產品生產過程中勞動投入的特殊性，給文化產品在市場上同其他商品進行交換時帶來了很大的困難，交換過程中等價交換原則難以准確地體現。文化產品 的價格更容易受供求、競爭因素的影響，各類文化產品市場上都普遍存在價格背離價值的情況。這是文化產品市場容易出現投機、哄抬、殺價現象的重要原因。在文 化產品的生產、流通和消費過程中，一般的市場經濟價值規律，供求機制、價格機制、競爭機制、等價交換原則、贏利最大化原則，不以人的意志為轉移地影響到文 化產品品質、效益和文化生產者的行為選擇。價值規律作用的自發性及其所帶來的盲目性和局限性，文化產品供求矛盾的特殊性，決定了市場調節手段的有限性。傳 統經濟學中的價值交換理論主要是用來解決物質的經濟價值的市場交換問題的，文化產品價值不同於物質價值的生產，在市場交換中也應該具有自身的特點和規律。 如何根據這種特點建立有利於文化發展而又體現等價交換原則的理論和運作方式，是我們面臨的新課題。 文化產品是經濟價值和文化價值的辯證統一 文化產品具有現實和潛在的巨大經濟價值，這是文化產業發展的動力和基礎，但文化產品價值內涵中更重要的是它具有獨特的文化和社會價值。文化產品作為一種 社會產品，具有深刻的社會屬性，它內在地規定：文化產品不僅僅對於個人、群體具有經濟的意義和作用，更多的是對於整個社會存在意義和作用；文化產品的生產 不是單一的個體行為或群體行為，也不是純粹的經濟行為，它有著廣泛的外部性、社會性。 文化產品的文化價值就是其文化內容和精神因素對人與社會的生存發展所具有的作用、影響、意義。這些作用、影響、意義的性質和大小就是其文化社會價值的性 質與大小。文化產品的文化社會價值包括認識價值、審美價值、教育價值、倫理價值等，包括積累創造民族文化、凝聚民族精神、傳承歷史文化等獨特功能。這是文 化產品的根本性價值。但這種價值很難在文化產品市場交換中進行等價計量。由此帶來市場機制調節文化生產的局限性。其突出表現是，它主要反映和調節產品的經 濟價值，難以反映和調節其中的文化社會價值。文化社會價值是一種超經濟的價值訴求，它是對文化產品使用價值的根本提升和相對規束，並為使用價值的創造和實 現設置社會空間。顯然，現有通行的價格機制對於這些文化產品的文化社會價值調節是失靈的。因此，一方面要加快完善特殊的文化市場調節機制，另一方面，尋求 市場之外的調節手段就顯得十分迫切。 文化產品價值實現與增值是生產過程創造和消費過程再創造的辯證統一 文化產品的價值實現與增值來自生產主體的創造，更有賴於消費者的認知與再創造。與物質產品消費過程損耗或消滅產品實體不同，文化產品比如藝術品的消費過 程，是在觀賞、聆聽、閱讀過程中對審美對象進行感受、體驗的過程，是消費主體在感受、體驗中獲得情理結合的審美把握，於「潤物細無聲」中得到精神陶冶的過 程。這個過程也就是消費者對審美對象文化價值再創造的過程。在這個消費過程中，文化產品的審美價值不但沒有減少，反而通過消費實現了價值增值。而這個過程 的實現，對消費主體有一定的要求，包括要有相應的審美態度、審美能力、審美心境。 馬克思認為，享受精神產品、欣賞藝術，你必須是有相應藝術修養的人，「對於一個沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義」（《馬克思恩格斯全集》第46卷上冊，第126頁）。由此，文化審美價值的實現與增值，有賴於消費者的文化素養；提高消費者的文化藝術修養是產生和拉動需求的前提。於是產生了一個 問題的兩個方面：實現文化產品的文化價值要以培養大眾審美情趣與能力為基礎和前提；對文化產品的價值評估亦不能簡單地以其消費量作為質量標准。 文化產品生產取決於市場需求，市場上的供給也是在需求的刺激和推動下出現的。在利潤的推動下，市場具有一種內在的擴張趨勢，會不斷地推動人們去開發可以 帶來利潤的文化產品。由於利潤最大化是推動大多數經營者經營活動的主要動機，這就加劇了文化產品市場交換中的文化價值和市場價值的背離。因此，市場調節有 長處也有短處，從積極的方面看，市場調節能推動文化產品的生產者、經營者根據市場需求的信號從事生產和經營活動，促進文化產品的生產，可以推動優化文化資 源，去開發文化價值高又具有較好經濟效益的文化產品。從消極的方面看，它會導致文化產品的文化價值和市場價值的背離，扭曲文化需求結構和文化產品結構。如 何建立健全以文化價值為基礎的市場經濟合理的競爭和調節機制，是實踐提出的理論課題。 文化產品價值取向是社會效益和經濟效益的辯證統一 社會主義市場經濟體制下的文化產品，應當具有文化價值和經濟價值雙贏、經濟效益與社會效益雙效的價值取向。一方面，不能只追求文化產品的經濟價值，忽視 文化產品深層次的本質性的審美價值和影響深廣的社會價值；另一方面，也不能走向另一個極端，認為文化價值與經濟價值不相容，認為今天精神生活的健康發展可 以而且必須遠離市場。文化產品的文化社會價值承載於其可以進行市場交換的物化載體，這個物化的載體有其經濟價值，可以通過產業製作進行市場交易。文化產 品、文化產業、文化市場為文學藝術走向大眾，為文學藝術文化資源的優化配置創設了良好機制。 應當看到，中國文化產業起步較晚，對文化的經濟手段開發還很不充分，文化產品與文化發展和滿足人民實際需求不相適應。與此同時，也存在一些唯利是圖、功 利化、庸俗化，損害文化價值和社會效益的行為。