1. 請問歐洲近代體育是如何產生發展起來的
眾所周知，歐洲文藝復興在人類文明史，尤其是西方近代文明史上有著非常重要的地位和意義，從科學技術史的角度來看，近代意義上的科學技術是在文藝復興運動之後才出現的，那麼文藝復興究竟給近代科學的誕生作出了怎樣的基礎性作用？給科學技術發展帶來了怎樣的影響？本文將帶著這樣一種思考來探討一下。
一、對探討范圍的界定
在探討之前，我認為首先需要說明的是，「文藝復興」是被當作一個特定歷史時期呢？還是一個在特定歷史時期發生的特定歷史事件（或運動？或思潮）？如果是前者，那麼我要思考這個特定歷史時期發生的一切有利於科學技術發展的事物——近代科學技術由此誕生則是給科學技術帶來的最大影響——也就是說給科學技術帶來劃時代影響的究竟是文藝復興時期的哪些事物？這個論證預設讓我們不能忽視除作為傳統意義上的「文藝復興運動」直接影響外的其他影響，首先需要考慮的是狹義的文藝復興帶來的直接影響，然後研究諸如大學的發展，宗教觀念的變化等帶來的間接影響。如果是後者，那麼我們只需研究文藝復興這場歷時300年的關於復興古希臘、古羅馬文化的社會大思潮帶來的影響，即上文所提的直接影響。我從收集到的資料來看，認為應該選擇前者作為本文的論證預設，因為「近代科學技術的誕生是社會綜合發展的產物」，其中文藝復興運動僅是「經濟發展的需要、近代科技革命的機制和文藝復興的思想解放運動」等各種促進因素的一種[①]。而且在經濟基礎決定上層建築的話語前提下，研究文藝復興對科學技術發展的影響便會被局限在有限的范圍內，這樣便無法客觀評價文藝復興運動的影響。
二、傳統意義上的「文藝復興運動」對當時科學技術發展的直接影響
雖然在上文中我已經對「文藝復興」異詞作了廣義界定，但在闡述傳統意義上的，即狹義的「文藝復興」帶來的直接影響時，我們還是有必要從內涵和外延兩方面對狹義的「文藝復興」作出相應界定。
《現代漢語詞典》修訂版 商務印書館1996年7月第三版修訂中第1319頁【文藝復興】詞條定義：指歐洲（主要是義大利）從14到16世紀文化和思想發展的潮流。[②]而我從大量資料中知道，基督教從猶太教中繼承了信仰的傳統，其主要信仰，如「創始論」、「原罪論」、「救贖論」、「末世論」分別來自古希伯來猶太教的「獨一真神觀念」、「犯罪受罰觀念」、「彌賽亞觀念」、「最後審判觀念」。系統化、理論化的信仰體系建立在古希臘、古羅馬出現信仰、道德危機的基礎上，於是在中世紀時期過分強調了信仰的重建和道德的凈化，甚至不惜以壓抑各種科學文化知識和人的自然慾望為代價。[③]
正是在對這種漠視人性的強烈反對下，人文主義思潮應運而生，並成為了文藝復興運動的中心思想主張。這一思潮直接引發了人們對古希臘、古羅馬知識文化體系的重新認識，大量文學家、藝術家在宗教題材的作品融入了對人的肯定和贊美。他們反對宗教禁慾主義對人體的貶低和對人體健康的摧殘，從而提出「維護人的尊嚴」的口號，在各個方面對禁慾主義進行批判，使人們樹立了崇尚人體健康、體力和肌體自然美的意識，最終促進了近代醫學的發展。[④]
具體來說，文藝復興給醫學帶了兩個最不朽的影響：人道主義和解剖學。前者使醫生改進療法，創新醫療器械，減輕病人的痛苦。比如理發師出身的外科醫生帕雷為了減輕病人的痛苦，廢除了對傷口燒灼的野蠻的治療方法。此外他還發明了不少先進有效的外科醫療器械，如止血鉗等。後者從外科學中分離出來，成為醫學中最重要的一個分支：中世紀時期解剖學有骨骼、神經、肌肉、動脈和經脈系統五種示意圖譜，但印刷物卻是一成不變而且非常粗糙的，到了15世紀，佛羅倫薩的藝術家們成了佛羅倫薩醫生和葯劑師行會的成員，他們勤奮學習透視畫法、幾何學和體比例，提供了精確完美的人體解剖圖，最終促進了解剖學的發展。他們中間突出的代表有列奧納多·達·芬奇和被譽為「解剖學之父」的比利時人安德魯斯·薩維里。[⑤]
天文學方面，文藝復興的貢獻在於挖掘了原來教會內部從事天文學研究的學者的巨大潛能。原來，這些天文學家始終認為上帝創造的這個世界是和諧的完美的。後來，文藝復興中關於認識人類理性的呼聲使他們不再對上帝抱著一成不變的看法，他們開始懷疑一些經典學說。著名的天文學家哥白尼正是對抱著對經典理論著作的懷疑態度，才最終得到「日心說」的結論。這樣的例子，不光在天文學方面，任何領域的科學發現或研究進展都是建立在對人的能力的全新認識基礎上的。
三、間接影響
就本文的探討思路來看，我認為所謂的間接影響，主要體現在文藝復興思潮帶來的各種以人為本的觀念，這些觀念影響著所有關於人類本身事務。此外，對現代大學模式確立的顯著促進作用上，文藝復興也有著重要的歷史意義。
由於中世紀宗教對人的思想禁錮的非常嚴重，人們的精神處於不思進取、麻木的狀態。而文藝復興運動中，人們翻譯了大量的古希臘的著作，給知識界提供了相互競爭的科學體系，導致了有關古代權威的論戰，提供了重大問題不得不讓人們進行抉擇。這種情況下，整個社會風氣都發生了轉變，從而為近代科學的發展提供了社會認可的基礎。[⑥]
《西方科學的文化基因初探》[⑦]一文中認為西方科學發展所需或所攜帶的文化基因主要有以下十個方面：一、為了求知和擺脫愚昧而不是為了實用為目的，熱衷於探索自然界的奧秘；二、熱衷於探索尋找自然現象背後的原因；三、喜歡、擅長運用理性思維觀察、分析和解決問題；四、追求思維的嚴謹性、明晰性和精確性，注重對概念的嚴格定義；五、相信世紀是簡單的、有序的、統一的，因而可以憑理性思維找到其中的規律；六、具有強烈的懷疑和批判精神，喜歡標新立異、自創理論；七、十分重視邏輯和實驗方法，對知識進行檢驗和論證；八、具有一貫的「主客二分」傳統；九、重視個人自由和人與人之間的平等；十、基督教適宜西方科學的生長。
從中我也發現，促進西方科學發展的文化因素絕大一部分都可以追溯至古希臘和古羅馬，比如第一、二、三點等，在漫長的中世紀後期，正是文藝復興運動對古希臘、古羅馬知識文化體系的重新發現和詮釋，才真正的促進了近代科學的誕生和發展。古希臘的理性思辯精神，雖然在中世紀曾幫助神學家們建築起了基督教教義的理論大廈，但在文藝復興中扮演了十分重要的角色。因為近代科學技術的重要形態就是科學技術的研究須以嚴密的理論體系為前提，而文藝復興正是恢復了古希臘、古羅馬的理性思辯傳統，並且在笛卡兒、萊布尼茨、康德等人發展後，才能為近代科學技術的發展創造不可代替的條件。
對大學來說，文藝復興先是帶來了大學文科課程的根本性變化，具體標志是引進了人文主義的「新知識」，這些「新知識」最終導致了教學內容和教學方法的徹底變革。雖然文藝復興大學對科學知識的貢獻甚微，而且大學課程尚沒有自然科學的地位，但正是文藝復興，將科學從屬於神學的情況下解放出來，導致了近代科學的誕生，為大學最終引入自然科學和確立科學研究的職能創造了條件。[⑧]11 世紀後期,義大利成立了歐洲歷史上第一所正規大學——波侖亞大學(1158 年) ,此後,歐洲各地相繼出現了許多大學,如:巴黎大學( 1160 年)、牛津大學(1167 年)、劍橋大學(1209 年)等,到14 世紀末,歐洲共建起了65 所大學,這些大學成為當時學習和交流科學技術的專門學術機構,為歐洲科技的騰飛,也為近代科技在歐洲的誕生准備了條件,有力地推動了科學前進的步伐。文藝復興運動的主將有23 都是由這些大學培養出來的,如:培根,達芬奇,哥白尼,薄伽丘,塞萬提斯,布魯諾,莎士比亞等。[⑨]
以上人本主義、理性思維的復興和近代大學機構的建立，對科學技術發展的促進作用是無法估量的，而近代科學技術的誕生也正是建立在了這些基礎之上。
此外，文藝復興必然地跟宗教改革發生聯系[⑩]，而宗教改革運動對解放人們思想地禁錮，促進科學技術發展的作用是顯著並且富有成效的。因此，在這個意義上，文藝復興又一次顯示出對科學技術發展的重要間接促進作用。
四、結論
當然，任何因果聯系在文藝復興對科學技術發展的促進上都不是涇渭分明的，科學技術的進步，同樣加速了人們觀念的更新。在直接和間接影響的區分中同樣如此，本文通過對文藝復興影響的再次探討也旨在客觀認識「歐洲文藝復興」的歷史地位和作用。
五、幾點未展開的思考
上述思考實在只是將前人的對「文藝復興」認知進行總結和「復述」而已，但在查找資料和構思論文的過程中，我除了加深了對某些方面的認識外，也提出了自己的疑問，但由於時間、資料等限制，只得暫列如下：
首先，文藝復興運動的內涵是否真的就僅是屬於「反封建，新興資產階級為了階級利益」 ——強調意識形態上的定義——而發起的思想文化運動呢？我從部分資料中了解到，中世紀後期許多封建領主、甚至是世襲國王等出於各種動機資助各種研究希臘文化的學者、藝術家。即使的確存在出於政治經濟上的目的，但決不能看不到其他情形存在。比如，文藝復興中對人的價值的重新認識，是貫穿在世俗權力與教會權力對立沖突過程當中的。世俗權力的利益主體可以直接等同於新興地主/領主，或新興工商階級/資產階級？
其次，即使是在宗教內部，也並不存在與科學技術根本對立的情況。人類對世界的認知是一個漫長的過程，宗教在漫長的人類歷史上具有其獨立的價值。在「宗教是精神的鴉片」觀念的權威話語中，宗教無法不被簡單化、功利化解讀。宗教本身在探求人的道德精神領域是有不可抹煞的地位並取得了相應成就的。
最後，在大量的文獻中，我見到的是論述人文主義精神在文藝復興運動中對近代科學技術發展的促進作用。而有可能——起碼是有可能，人文精神與科學主義是存在內在緊張關系的。20世紀以來，人類對偏重純粹科學知識文化，忽視人的重要地位，引發人文精神危機的情況作出了反思。我覺得在追溯人文精神起源時就應該對科學理性精神保持警惕。
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[①] 《近代科學是社會發展的綜合產物》劉奇著 摘自《湖北省社會主義學院學報》(2004. 3)
[②] 該詞條後面附有「據說那時文化的特點是復興被遺忘的希臘、羅馬的古典文化。實際上，文藝復興是歐洲資本主義時期文化思想的產物。文藝復興時期的主要思想特徵是人本主義，提倡以人為本，反對以神為本的宗教思想。
」
[③] 《淺析基督文化的雙重性》劉屹著立 摘自《青年思想家》2003年3月
[④] 《對體育哲學精神范疇的文化闡述之管窺》李息水著 摘自《吉林體育學院學報》2002年第20卷第2期
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3. 歐洲近代體育是如何產生發展起來的
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在人類歷史發展的長河中，除了宗教這一古老的社會文化現象外，奧林匹克運動可以稱得上是一個歷史最為悠久的社會文化現象。奧林匹克運動的起源從有文字記載的歷史可以追溯到公元前776年。但在此以前，古奧運會可能已經存在了幾個世紀。奧林匹克運動會簡稱「奧運會」，是由國際奧林匹克委員會主辦的世界性綜合運動會。
奧林匹克運動會起源於古希臘，因舉辦地點在奧林匹克而得名。傳說古代奧運會是由眾神之王宙斯所創始的。第1屆古代奧運會於公元前776年舉行，到公元394年共舉行了293屆。運動會每隔1417天即4年舉行一屆。後來人們將這一周期稱為奧林匹克周期。隨著近代體育的興起，希臘人民希望恢復古代奧運會。在1859――1889年，希臘曾舉辦過4屆奧運會，做了初步嘗試。自1883年開始，法國人顧拜旦致力於古代奧運會的復興。經他與若干代人的努力，國際奧林匹克委員會於1894年6月23日成立。顧拜旦制訂的第一部奧林匹克憲章強調了奧林匹克運動的業余性，規定在奧運會上只授予優勝者榮譽獎，不得以任何形式發給運動員金錢或其他物質獎勵。1893年4月6――15日，第一屆奧林匹克運動會在雅典舉行。
古代奧林匹克運動會基本上是每四年舉行一次，這一周期被稱為「奧林匹亞德」。按此周期算，則從公元前776年到公元394年間共應舉辦293屆；但實際上召開的次數要少得多。不過，古代奧運會有規定，一個奧林匹亞德為一屆，不管舉行與否次數照算。
古奧運會初期，競賽項目不多，所以前22屆時間僅一天。後來隨著比賽項目的增加，又延長為兩天。從第37屆增加少年比賽項目後，時間又延長到5天。其中第一天是開幕式，舉行獻祭和宣誓儀式，第二、三四天是比賽的具體內容，第五天是閉幕式，進行發獎和敬神活動。
古代奧運起源
古希臘是一個神話王國，優美動人的神話故事和曲折離奇的民間傳說，為古奧運會的起源蒙上一層神秘的色彩。傳說：古代奧林匹克運動會是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競技活動。另一種傳說與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關。赫拉克勒斯因力大無比獲「大力神」的美稱。他在伊利斯城邦完成了常人無法完成的任務，不到半天功夫便掃干凈了國王堆滿牛糞的牛棚，但國王不想履行贈送300頭牛的許諾，赫拉克勒一氣之下趕走了國王。為了慶祝勝利，他在奧林匹克舉行了運動會。
關於古奧運會起源流傳最廣的是佩洛普斯娶親的故事。古希臘伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬，提出應選者必須和自己比賽戰車。比賽中，先後有13個青年喪生於國王的長矛之下，而第14個青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛情的鼓舞下，他勇敢地接受了國王的挑戰，終於以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會上安排了戰車、角斗等項比賽，這就是最初的古奧運會，佩洛普斯成了古奧運會傳說中的創始人。
奧運會的起源，實際上與古希臘的社會情況有著密切的關系。公元前9-8世紀，希臘氏族社會逐步瓦解，城邦制的奴隸社會逐漸形成，建立了200多個城邦。城邦各自為政，無統一君主，城邦之間戰爭不斷。為了應付戰爭，各城邦都積極訓練士兵。斯巴達城邦兒童從7歲起就由國家撫養，並從事體育、軍事訓練，過著軍事生活。戰爭需要士兵，士兵需要強壯身體，而體育是培養能征善戰士兵的有力手段。戰爭促進了希臘體育運動的開展，古奧運會的比賽項目也帶有明顯的軍事烙印。連續不斷的戰事使人民感到厭惡，普遍渴望能有一個賴以休養生息的和平環境。後來斯巴達王和伊利斯王簽訂了「神聖休戰月」條約。於是，為准備兵源的軍事訓練和體育競技，逐漸變為和平與友誼的運動會。
古代奧運記事
古奧運會從公元前776年起，到公元394年止，經歷了1168年，共舉行了293屆。按其起源、盛衰，大致分為三個時期：
(1)公元前776年至公元前388年，這一時期各城邦之間雖有紛爭，但希臘是一個獨立的國家，政治、經濟、文化都較發達，是運動會的黃金時期。特別是公元前490年，希臘雅典在馬拉松河谷大敗波斯軍之後，民情奮發，國威大振，興建了許多運動設施、廟宇等，參賽者遍及希臘各個城邦，奧運會盛極一時，成為希臘最盛大的節日。
(2)公元前388年至公元前146年，開始衰落。由於斯巴達和雅典長期的伯羅奔尼撤戰爭(公元前431年至公元前404年)，希臘國力大減，馬其頓逐漸吞並了希臘。馬其頓君王菲利普還親制自參加了賽馬。隨後亞歷山大帝雖自己不喜愛體育活動，仍積極支持，並視奧運會為古希臘的最高體育活動開幕式，為其增添設施。不過，這一時期古奧運會精神已大為減色，並開始出現職業運動員。
(3)公元前146年至公元394年，古奧運會由衰落走向毀滅。羅馬帝國統治希臘後，起初雖仍舉行運動會，但奧林匹亞已不是唯一競賽地了。如公元前80年第175屆奧運會，羅馬經濟規律就把優秀競技者召集在羅馬比賽，而奧林匹亞只舉行了少年賽。這時職業運動員已開始大量出現，奧運會成了職業選手的比賽，希臘人對之失去了興趣。公元2世紀後，基督教統治了包括希臘在內的整個歐洲，倡導禁慾主義，主張靈肉分開，反對體育運動，使歐洲處於一個黑暗時代，奧運會也隨之更趨衰落，直至名存實亡。公元393年羅馬皇帝狄奧多西一世宣布基督教為國教，認為古奧運會有違基督教教旨，是異教徒活動，翌年宣布廢止古奧運會。公元895年，拜占廷人與歌德人的阿爾菲斯河發生激戰，使奧林匹亞各項設施毀失殆盡。公元426年狄奧多西二世燒毀了奧林匹亞建築物的殘余部分。公元522、511年接連發生的兩次強烈地震，使奧林匹亞遭到了徹底毀滅。就這樣順延了1000餘年的古奧運會不復存在了，繁榮的奧林匹亞變成了一片廢墟。
古代奧運遺產
古奧運會雖然消亡了，但給人類社會留下了一筆寶貴的文化財富，古奧運會創造的競技運動組織模式與奧林匹克理想和精神，對現代體育產生了深遠的影響。古奧林匹克精神更為後人所尊崇和借鑒。古代「奧林匹克精神」主要內容為：
(1)和平與友誼的精神。古奧運會反映了人民渴望和平的意願；在"神聖休戰"期間各城邦人民可以自由交往、經商旅行，反映了人民對友誼的崇尚。
(2)尊崇公正、平等、競爭的精神。運動員賽前宣誓：「不以不正當的手段取勝！」既是一種社會對人的理想化的規范，也反映了人們對公正、平等、競爭的渴望與崇敬。
(3)追求人體健美的精神。古奧運會不僅是體能的比賽，也是健美的比賽，它體現了古希臘人的對人體健美的追求。
(4)表現「征服意示」的以取勝為快的追求奮進精神。古奧運會是古希臘人展示自我、表現自身價值的一種形式，運動員來到賽場，就是要勝過別人，成為冠軍。這是一種鼓舞人奮進向上、不斷探索和社會進步的可貴動力。
4. 歐洲體育聯盟 是個什麼組織
沒有歐洲體育聯盟。有歐洲體育媒體聯盟。
5. 近代歐洲體育發展的歷史背景
當然是伴隨著經濟發展啦，工業革命後體育發展速度也越來越快。那英格蘭為例子，工人階級占據主導地位，所以英超的火爆也就不奇怪了。
6. 歐洲體育有什麼強項
從夏季奧運會來看復，制28個夏季奧運會大項（括弧中為分項）:田徑、游泳（含花樣游泳、跳水、水球）、體操（含藝術體操、蹦床）、舉重、射擊、射箭、足球、籃球、排球（含沙灘排球）、曲棍球、手球、棒球、壘球、乒乓球、羽毛球、網球、拳擊、柔道、摔跤、跆拳道、賽艇、皮劃艇（靜水及激流迴旋）、現代五項、鐵人三項、擊劍、馬術、帆船帆板、自行車
冬季奧運會7個大項，滑冰（速度滑冰、短道速滑、花樣滑冰）、滑雪（越野滑雪、高山滑雪、自由式滑雪、跳台滑雪、北歐兩項、滑板滑雪）、有舵雪橇（雪車、俯式冰橇）、無舵雪橇、冬季兩項、冰球、冰壺
除了棒壘球，幾乎全是歐洲的強項，因為奧運會是歐洲文化的產物,它的話語系統和游戲規則完全是歐洲式的（早期更是如此）。
而基本上由歐洲壟斷，其他大洲無法染指的項目大概有藝術體操、蹦床、賽艇、皮劃艇、現代五項、擊劍、馬術、滑雪、雪橇、冬季兩項
7. 歐洲體育 是一種什麼樣的媒體
歐洲知名媒體關注中國隊
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2001年9月14日 19:40
東方網9月14日消息：祁宏對我說：「這是他第一次接受歐洲頂尖專業足球媒體的采訪。」昨天中午，在歐洲很有影響力的「EURO SPORT」電視台的兩名法國記者來到綠島森林酒店采訪了國家隊中的三位代表形人物，米盧，范志毅，祁宏。
「EURO SPORT」電視台遍布歐洲各國，他們報道的范圍涉及世界上所有國家的體育，近來中國隊在十強賽中的傑出表現引起了該家電視台的注意，於是他們派出專人前往沈陽報道中國國家隊。米盧和范志毅都是經常與歐洲記者打交道的，但對於一直在國內踢球的申花隊隊員祁宏來說，接受歐洲權威體育媒體記者的采訪卻是第一次，祁宏坦言很興奮。
「EURO SPORT」記者關注的焦點在於中國國家隊，所以他們采訪的問題大多與中國隊和十強賽有關，很少涉及到個人問題。「EURO SPORT」記者向祁宏提出了兩個問題，第一個問題是，中國隊有沒有希望打進明年的世界盃決賽圈，第二個問題是，中國隊進入世界盃對中國足球會產生什麼樣的影響。祁宏說：「至十強賽開賽前，我們已經打了許多場國際比賽，通過這些比賽，我們積累了更加豐富的比賽經驗，磨合了陣容，收到了預期的效果。我們在十強賽上的開局非常不錯，球隊目前排在B組首位，現在的中國隊比以前更強大，更成熟，更團結，我們很有希望打進明年的世界盃。」
「足球在中國擁有很多的支持者，幾乎每一個年輕人都喜歡踢足球，自從1982年開始，中國球迷一直關注著世界盃，他們非常希望自己的國家隊有一天也能站在世界盃的賽場上。對於我來說中國隊沖進世界盃就像我們國家申奧獲得成功一樣光榮。」
8. 歐洲體育與中國體育有什麼不同
歐洲國家本著民眾娛樂 對其重視一般 祖國的體制單一 要求上也要夠集權統一 總之 意識形態的不同導致兩種文化的差異、、要相信祖國在漸漸崛起 身為中國人是自豪的！
9. 現代體育與中世紀的歐洲有什麼聯系
現代體育發源於西方
在歐美列強鼎盛時期，他們的體育項目隨著殖民運動等文化入侵，強行輸出到其他國家。現代奧林匹克運動會起源於古希臘奧林匹克運動會，前者是後者的傳承和發揚。
10. 歐洲體育頻道是中文國際頻道嗎
首先告訴來你歐洲體育（Euro Sport）是一個自幾乎覆蓋全世界的傳媒機構。其影響力幾乎與ESPN同步。下設兩個體育台 Euro Sport Uno與Euro Sprot Dui。就是我們所說的歐洲體育1台與歐洲體育2台。官方播出語言為「俄語！！！！」這個一定記住了是俄語，不是德語或者法語。有很多很常見的俄語詞在解說員的嘴裡出沒有怎麼會是法語呢？除非那解說員是為俄羅斯打廣告的。呵呵。
主要轉播項目：足球！這個是必須的。室內足球。網球。斯諾克，自行車。體操，擊劍，籃球等，一般很少看到籃球比賽。齊官方網站為這些，度娘不讓打，去搜索下吧。如果你能看懂，
歐洲體育在中國，目前歐洲體育在中國的唯一渠道就是去一個叫做四諾克網的地方，那裡有兩個頻道的直播。需安裝SopCest。如果你有什麼問題可以繼續追問。
再有。希望樓主別把什麼好東西都跟中國這兩個字聯系起來。你懂的。
——Euro Sport 中國推廣團隊