文化產業工匠精神

⑴ 三、學習魯班文化是為了弘揚工匠精神,它對於建築行業具有什麼現實意義

魯班文化的內涵在於魯班精神：一是精湛、二是勤奮，三是創新。

面對版經濟發展新常態對權建築業的挑戰，加強企業文化建設，弘揚工匠精神和傳承魯班文化，提升企業軟實力，對新時期建築業持續發展具有強烈的現實意義。

魯班是我國古代優秀的工匠和傑出發明家，給我們民族留下了更為崇信物質和精神文明的實物創造和生產。歷史是根，文化是魂。30年前，我們創立了魯班獎，在行業內產生了巨大的影響，魯班文化得到了很好的體現。

91資質管家，河北專業代辦建築資質的專家

⑵ 如何培養職業精神，培育"工匠文化

當前,工匠精神缺乏,與產品生產缺乏連貫性有關。企業並不熱衷於去生產自己的主打品牌,而是市場上某一種產品熱門,就一窩蜂去生產,輕易拋棄自己原先的產品。例如,當市場上房地產行業比較熱,房產開發利潤高,很多製造業公司就輕易放棄原有的生產,或者降低原有生產的投入,而把資金和精力投入到房產開發或房產投資上。在他們看來,熱門市場所帶來的利潤,要遠高於專注於產品生產所帶來的利潤。這就帶來嚴重的問題。熱門產品固然利潤高,但企業蜂擁生產,一是帶來生產過剩,二是資源極度浪費,三是劣質產品充斥市場,四是產權制度被嚴重破壞。企業追求其他產品的生產,就難以專注於自身產品的工藝提高,也就不可能為滿足消費者的精細要求而努力。
企業之所以如此,與市場結構和性質有關。培育工匠精神,表面看只要培育工匠即可,從社會層面看,則牽涉到很多方面的問題。首先是知識產權保護問題。知識產權得到保護,企業生產會增加它對某一產品生產的粘性,而不是只熱衷於追求市場熱門產品。產權得到保護,企業仿照其他產品的成本就會增加；產權得到保護,本產品生產的利潤相應就會有保證,而不必擔心別人的模仿抄襲。對工匠自身來說,產品工藝提高,本身就蘊含著知識經驗。知識產權得到保護,會增加工匠精心生產、精益求精的積極性:一方面帶來實際收益,另一方面也增加成就感。其次是市場競爭是否充分的問題。如果市場缺乏競爭,就會導致企業只專注於自己生產,而不顧及消費者的實際需要,工匠精神自然無從談起；市場競爭充分,就會促使企業面向消費者進行生產,不斷加速產品創新,並在此基礎上不斷加速工藝創新,工匠精神也就得以體現。
除了市場和社會層面的因素,在企業內部,我們又該如何培育「工匠精神」呢?
首先要培育對產品的專注度。如果企業熱衷於生產熱門產品,是不可能就某一種產品生產提高工藝的,也就不可能在企業內部培育工匠精神。提高企業對產品的專注度,需要企業家有更長遠的眼光,有通過產品為社會做貢獻的理想。
例如,德國克恩·里伯斯公司是一家百年老店,120多年來公司一直圍繞彈簧領域深度拓展,而不盲目跨界發展。前幾年,中國汽車塑料件市場增長很快,一些員工提出想做塑料件,但公司老闆說缺乏這個領域的技術積累,堅決不碰。正是得益於長期的專注、積累,克恩·里伯斯公司如今在多個彈簧件細分市場位居前列,汽車安全帶卷簧全球市場佔有率達70％,發動機彈簧等成為博世、舍弗勒等跨國公司的核心供應商。公司在華銷售年均增速30％以上,最近還開發出針對中國高鐵電力接觸網的彈簧產品,市場前景非常看好。
其次要留得住人。如果企業不斷更換員工,也很難培育工匠精神。工匠專注於某一產品生產,其工藝提高不是短期能形成的,需要有興趣支撐,對產品和工藝進行長期的打磨。留得住人,提高待遇是一方面,更重要的是企業生產生活環境和企業所營造出來的文化。環境適宜,即使收入低一點,員工也願意留下,為提升產品工藝努力。
再次,要有工藝在產品貢獻方面的顯現度。如果企業只關注產品創新,忽視工藝創新,那麼就會造成,一方面企業過於追求產品的更新換代,而忽視對產品品質的追求；另一方面產品工藝提升也很難在消費者所使用的產品中體現出來。產品被消費者認可,很大程度上體現在其細微的工藝上。也只有產品工藝的貢獻度顯現出來,工匠的貢獻才能真正顯現出來,他們的收入提高也才有真正的基礎。
最後,要讓工匠有事業感,這需要工匠不斷接觸消費者,得到來自消費者的認可。工匠的事業感既來自企業的認可,收入的提升,也來自消費者的認可。對工匠來說,消費者的認可,決定著自己未來前進的方向。一個人沒有前進的方向,就很難專注於事業本身,難以專注於技藝的提高。通過與消費者的接觸,工匠才能真正了解客戶所需求的,從而從技術上改進產品,提升產品的市場認可度。(作者 鄧線平 單位 廣東省社會科學院)

⑶ 學習魯班文化是為了弘揚工匠精神,它對於建築行業具有什麼現實意義

學習魯班文化社為了弘揚工匠精神他對建築行業來說是要有匠心人才

⑷ 四個全國勞模的名字和事跡

1、韓偉

韓偉，男，高中學歷，中共黨員，北京市宣武區郵政投遞局永安路投遞部投遞員。他投送郵件400萬件，消滅瞎信2萬多封，被群眾譽為「體貼為民的綠衣使者」。

16年來，韓偉走街串巷，以一顆赤誠之心為幾十萬用戶准時投信送報，每天三頻次，工作時間每天在 10個小時以上。韓偉總說：「用戶是咱投遞員的親人，咱要掏心窩子為親人分憂代勞，用自己的雙手把黨和政府的溫暖送進千家萬戶。」這些年來，韓偉走街串巷為用戶既送報又送「心」，用自己的雙手將黨和政府的溫暖送進了千家萬戶。

2、孟廣彬

他注冊「雷鋒號」小鞋攤，幾十年如一日，用一針一線穿寫出誠實守信的人生信條，以一個平凡勞動者的堅守，詮釋了一名草根工匠的社會價值。

孟廣彬出身貧寒，因小時候得到過很多鄉親的幫助，便立志用自己的雙手回報社會。孟廣彬把雷鋒當作自己的榜樣，1988年起，他開始在哈爾濱師范大學校園外擺攤修鞋。他的鞋攤旁有塊小黑板，上面寫著：「鞋子穿壞請別愁，廣彬為您解憂愁；生活之中互幫助，雷鋒精神記心頭。」他還製作2000多張優惠卡分發到學生手中，凡是貧困學生、老人和殘疾人來修鞋，一概分文不取。

幾十年來，他義務修鞋十餘萬雙。無論刮風還是下雪，他都要等到學生們放學把鞋取走再收攤，他認為這是人與人之間最基本的信任。1995年8月24日，家人發來電報，在山東的母親病重，要他速回。但看到鞋攤上還有五雙修好的鞋沒人來取，他就一直等到傍晚學生們把鞋取走，才匆忙趕到火車站。

3、陶玉國

陶玉國，礦工，全國勞動模範。生活中的陶玉國是一個樂觀豁達的煤礦漢子，別人說他勞苦功高，他總是靦腆地說自己就是一個平常的「拔牙工」。

煤礦是高危行業，而他從事的是高危行業中的高危工種：采面回柱，這個工作煤礦工人有個形象的比喻，叫「虎口拔牙」，就是採煤工作面煤層采完後，回收采空區的設備和支撐頂板的柱子，這項看似簡單的工作，對技術、體力、耐心、經驗和心理承受能力都有極高的要求，陶玉國從未過分渲染這項工作的危險和艱難，也從不向領導提條件講報酬，總是默默地承受，一次又一次安全地完成任務，在采面上一干就是20餘個寒暑春秋。

4、楊金福

楊金福（1938——）江蘇吳縣人。全國勞動模範。

1949年起歷任江蘇吳縣越溪鄉張墓村農會主任、一大隊黨支部書記、農工商聯合公司總經理。1955年加入中國共產黨。他帶領全村幹部群眾，堅持走共同富裕的道路，積極發展集體經濟，穩定農業，搞活副業，興辦工業，闖出了一條農副工三業協調的路子。全村430戶家家依靠集體經濟成了萬元戶，村榮獲全國農業先進單位。1979年在全國勞模表彰大會上被授予全國勞動模範稱號。是中共十二大代表。

5、時傳祥

時傳祥（1915年1月1日—1975年5月19日），出生在山東德州齊河縣一個貧苦農民家庭，14歲逃荒流落到北京城郊宣武門一家私人糞場，受生活所迫當起了掏糞工。是全國著名勞動模範，第三屆全國人大代表。

1964年，北京環保局分配部分青年學生作掏糞工。時傳祥時任崇文區清潔隊青工班班長，為轉變部分青工怕臟怕丑的思想，年近半百的時傳祥，臟活累活搶在前，對青年工人言傳身教，以「工作無貴賤，行業無尊卑；寧願一人臟，換來萬人凈」的職業道德觀，教育影響青年一代安心本行業工作。