文化產業的由來

㈠ 形成「口紅效應」的主要原因是

從微觀經濟學角度講，是由於替代效應大於收入效應。經濟蕭條，人們的收入減少，正常情況下人們的消費也會減少。

但是，當人們放棄購房、購車，放棄出國旅遊等對昂貴商品的消費時，人會把手中的閑錢用於消費那些昂貴商品的替代品——「廉價的非必要之物」，也就是產生了替代效應。這種替代效應遠遠大於因收入減少而減少消費的收入效應，於是就產生了口紅效應。

(1)文化產業的由來擴展閱讀：

放大文化產業的「口紅效應」：

文化消費具有「口紅效應」。一般而言，經濟不景氣的時候人們的物質需求會緊縮，而精神文化需求會膨脹。當購車、買房成為困難的時候，人們會轉向相對廉價的消費，文化消費既能滿足精神需要，又符合其承受力，就有可能成為一種大規模的需求。這種效應被稱為「口紅效應」。

今年初，全國賀歲片票房超過5億元，出現井噴式增長，就是一個例證。騰訊網增值服務收入50億元、同比增長95.5%，「QQ空間」活躍用戶量突破2億，是另一個例證。

其次，從歷史經驗看，經濟危機時期，恰恰是文化產業興旺的黃金時期。上世紀20年代末，美國爆發經濟危機，引發全球大蕭條。可就在經濟最糟糕的時候，電影產業卻迎來了發展。亞洲金融危機時，日本和韓國的文化產業再次印證了這一規律。

日本的動漫產業、電子游戲業，韓國的影視劇業、網游業迅速崛起，並成為支柱產業。

參考資料來源：

網路-口紅效應

人民網-人民日報人民時評：放大文化產業的「口紅效應」

㈡ 趙本山做了什麼違法的事

趙本山沒有做過違法的事情。

趙本山，1957年10月2日出生於遼寧省開原市。6歲母親病逝，父親拋下他一人遠走他鄉就沒有回來，自此成了孤兒的他跟著盲人二叔生活，也學會了多項表演技能，為他以後的成就打下了基礎。1979年，趙本山通過相親認識了前妻葛淑珍，之後結婚生子，葛淑珍打理家庭照顧孩子，讓趙本山毫無後顧之憂，專心發展事業。

可惜兩人最終因為各種因素，和平離婚了，因為葛淑珍要求2個孩子跟著她生活，趙本山為了娘仨日子能好過一些，將當時擁有的一切：夏利轎車、三室一廳商品房及屋內設施全部交給了葛淑珍，選擇了「凈身出戶」，一切從頭打拚。

離婚後，趙本山也曾試著想幫襯葛淑珍以及2個孩子，但是好強的前妻不給他機會，葛淑珍認為兩人離婚時什麼都歸了自己，就不要」再占趙本山的便宜了」。

但即便如此，趙本山對他們的關心也是分毫不少，雖然天生體弱的兒子因病去世，但對於趙玉芳這個不在身邊的長女特別的關心，女兒考大學他幫忙做的參謀，結婚時更是壕送幾百萬，動用自己的人脈給了女兒一個夢寐以求的盛大婚禮。

早年火遍大江南北的《狼愛上羊》，這首歌為運營商帶去了1個多億人民幣的利潤，但是創作者湯潮卻只分到1萬元錢，這讓湯潮超級受打擊，為此一蹶不振，好在趙本山出現成了他的伯樂，才讓這位音樂才子沒有沉寂下去，如今湯潮已經拜師趙本山，成了他唯一的音樂徒弟，繼續他的音樂夢想。

趙本山也是慧眼如炬，識人善用，教導也是得力，近百個徒弟也都是對這個師傅非常的感恩，師徒關系異常的和諧，怪不得郭德綱要向本山叔請教，如何留下徒弟了。多年更是致力於慈善，2015年還榮登中國慈善榜第18名，所以趙本上沒有做過什麼違法的事。

㈢ 要無錫外來人口基本情況(包括無錫人口數 外來人口數 來源地 文化 職業Ñ

面積（總面積） 4788平方公里
人口（總人口） 599.21萬人
市區人口 235.92萬人
至於來源地，我版就無法做出准確權的判斷了。光我知道的就有：河北，河南，山東，安徽（最多），江西，廣西，廣東，四川，甘肅，浙江，湖南，湖北。
文化：一般打工的也就是個初中畢業吧，跑業務的大專，大學本科，
職業：無錫的電子廠很多，可想而知，電子廠是打工者的首選，
性別比例：無錫本地人不太清楚，外來人員比例個人觀點：4（男）：6（女）

補充一下，你問的問題，讓人找不到頭緒，我就隨便回答了下

㈣ 日本人的起源

關於日本人的民族來源，尚無定論。在中國的古代典籍特別是《山海經》中有著若干記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分布；

以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期（可以追溯到一萬年前）。其中周朝文獻《海內北經》記有：「蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。」《山海經》的其它篇章則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。

大約從新石器時代日本島才開始有居民，最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以後有馬來人從南方渡海而來，大約從公元前一千紀後半開始，就不斷有中國和朝鮮人移居日本。

從新石器時代開始到公元前2世紀的日本，考古學上稱為繩紋式文化時代，使用石器、骨器，捕獵、捕魚，居住在豎穴中，出土有女性土偶。

(4)文化產業的由來擴展閱讀：

日本基本信息：

東亞日本的基本居民。主體為大和族。另在北海道有2萬5千多阿伊努族人。屬蒙古人種 東亞類型。使用日語，語言系屬未定，多數學者認為屬獨立的日本語系。受漢語影響極大。

以東京話為標准語，在全國推廣。信仰比較普遍，流行多種宗教 。大乘佛教自6世紀經朝鮮傳入後，迅速普及全國。固有的神道教也很普遍，明治維新以後曾被定為國教，全國城鄉皆有神社。

同時受到明朝儒教、陽明學的深刻影響。很多人都有神、佛並重的雙重信仰，或同時兼信幾種宗教。一般在生育、婚姻、節慶等現實生活方面遵照神道教儀式；

對喪葬、祭祀、法事等方面則遵照佛教信仰。民間多流行祖先崇拜，信仰多神。基督教於16世紀40年代傳入日本，信徒約佔全國人口1%。此外還有新興宗教二、三百種。

㈤ 「薩德」事件對韓經濟影響有多嚴重

日媒稱，在韓國股票市場上旅遊概念股出現下跌。其背景是中國當局採取了限制中國遊客赴韓旅行的舉措。此舉被認為是中方對於韓國決定部署終端高空區域防禦系統（薩德、THAAD）而實施的「報復」，有聲音擔心韓國旅遊業將因此遭受重創。

㈥ 黨的由來

「七一」是黨的生日。這是比喻的說法，也是通俗的說法。正式的說法應當是黨成立的紀念日或黨的誕辰紀念日。據考證，黨的一大是1921年7月23日至31日在上海舉行的，最後一天31日在浙江嘉興閉幕的。按照成立日的定義，一個政黨、一個政治團體開始存在的日子，應當是閉幕的那一天。要確立黨的紀念日，應當是閉幕的7月31日。如果不以閉幕日為准。那也是應當是開幕的7月23日，而不應當是七月的第一天。
把「七一」作為黨的成立紀念日是一個歷史過程。在這個過程中確立紀念日在前，確定黨的一大召開的時間在後。從1921年7月到1937年7月，黨和它的領導機關受險惡環境的制約，沒有可能舉行黨成立的紀念活動，當然也沒有可能考證「籌備成功、開始存在」的史實。1936年10月，主力紅軍會師陝北，長征取得了偉大的勝利。正如毛澤東同志所指出的「長征一完結，新局面就開始。」 黨和它的領導機關有了相對穩定的環境，可以在制定全民族抗日戰爭戰略和策略的同時，舉行黨成立的紀念活動。黨的成立紀念日就應運而生了。
「七一」作為黨的成立紀念日，是毛澤東同志在1938年的5月首先提出來的。1938年5月26日，毛澤東同志在延安抗日戰爭研究會上作《論持久戰》演講時開場白中說：「七月一日，是中國共產黨建立十七周年紀念日，這個日子又當抗戰一周年。」這是第一次公開提出把「七一」作為中國共產黨成立紀念日來紀念。
當年6月，在陝甘寧邊區第一次正式開展了黨的成立紀念日活動。1938年6月12日，中共陝甘寧邊區黨委決定7月1日到7月7日為中共建立十七周年和抗戰一周年紀念宣傳周。
當年7月，第一次在報刊上發表了黨的成立紀念文章。1938年7月1日，《解放》周刊第43、44期合刊作為中國共產黨建立十七周年紀念特輯。
1941年6月，在黨的文件中第一次正式規定「七一」作為黨的成立紀念日。1941年6月30日，中共中央發出《關於中國共產黨誕生二十周年抗戰四周年紀念指示》指出「今年七一是中共產生的二十周年，七七是中國抗日戰爭四周年。」這是以中共中央名義作出的紀念「七一」的第一個指示。自此，相沿成習，把每年的「七一」作為黨的成立紀念日來紀念，通稱為黨的生日。

㈦ A縣，素有中國竹子第一鄉之稱，竹加工由來已久，竹文化源遠流長。近年來，該縣竹業企業和農戶在經濟發展