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凱撒文化產業

發布時間:2020-11-29 16:25:03

『壹』 古埃及的文化

埃及比中國歷史悠久,尼羅河孕育了古埃及文明,說起埃及,很難不想到埃及艷後,古埃及文字已經死亡,亞歷山大曾打到埃及,拿破崙也曾打到埃及,法國殖民了埃及,可是卻被英國艦隊消滅在亞歷山卓。埃及是一片神奇的土地。
埃及旁邊是利比亞,長久以來被貶低為流氓國家的利比亞在卡扎菲的領導下。現在埃及成為了旅遊大地區,旅遊業成為埃及的重要支柱產業。木乃伊和金字塔是埃及的符號,古老神秘是賣點,要在此完整述說整個古埃及文化是不可能的,下面我們來看看古老神秘的埃及文化的幾個關鍵詞,這牽涉到一些傳說: 木乃伊 曾經火爆一時的好萊塢大片《木乃伊》(The Mummy ,又譯為《盜墓迷城》),給無數影迷留下了極為深刻的印象。這部電影及其續作講述了這樣一個故事:一個叛逆的祭司和法老之妻之間發生了戀情,結果引發法老的震怒,法老之妻被製作成木乃伊後埋葬,而祭司則被下了狠毒的詛咒嚴刑囚禁起來。三千年後,人們在尋寶時不慎釋放了已經變成充滿怨恨的惡魔的祭司,結果引發了一場人間災難......而這部意外地達到4億美元票房的電影實際上只是上世紀70年代同名電影的重拍,當然,精彩的電影特效和連續的情節高潮是它成功的最大原因,但是無可否認的是,神秘的木乃伊題材對現代人人來說,具有著非凡的吸引力。
簡而言之,木乃伊就是通過塗敷香料保存下來的屍體。古代埃及人相信人的生命不會終結,即使在"死"後,生命仍有可能通過某種方式延續,而屍體就是靈魂棲息的場所。因此,為了保護死者的肉體,古埃及人研製出了一套極為先進的防腐方法。但是非常遺憾的是,古埃及人沒有留下有關木乃伊製作方法的文字記載,不過後人的研究推論出了一套"木乃伊理論",這或許能夠解釋古埃及人的神奇高超的醫學秘密。
根據希羅多德和狄奧多勒斯的說法,木乃伊製作主要採用埃及某些地區特別是奈特龍窪地出產的氧化鈉使屍體完全乾燥,之後吸出腦髓,向腦部注入葯物,然後再取出內臟,僅僅留下心和腎。再後用椰子酒和搗碎的香料洗凈體腔,注入樹脂或者是浸過樹脂的亞麻布等物,原樣縫好。這樣當然是不夠的,屍體還將全部埋入氧化鈉中乾燥70天,之後進行清洗,塗上油膏和香料。最後的步驟是用上等的亞麻布將屍體嚴密包裹起來,在亞麻布上塗滿樹脂。
古埃及人並不會把內臟隨意處置,所有被切除的內臟全部要經過乾燥處理,然後用亞麻布包裹,裝入瓶中,置於墓室內。當然,要想完全按照這套法子來製作木乃伊,並不容易,這大約需要消耗掉1000多米的優質亞麻布,普通的平民是沒有如此財力的,只有王公貴族才能如此。這或許部分解釋了為何留存至今的木乃伊相當稀少。
木乃伊的製作工藝說明了古埃及人能夠規模化地生產相關用品,比如充作乾燥劑的氧化鈉和優良的亞麻紡織品。古埃及人無疑掌握了豐富的化學和醫學知識,並且在很早的時候就能並且被允許解剖屍體,這是非常重要的一點,這也間接證明古埃及人的宗教觀和歐洲人大相徑庭,要知道,在古希臘,解剖屍體是重大罪過。
木乃伊讓想像力豐富的人們設想到了一種永生的方式,馮·丹尼肯認為:在諸神重返時,將喚醒沉睡的木乃伊。事實上,今天的科學技術已經可以保證人的新鮮血液在零下195攝氏度下不受時間限制地保存下去,並且還有人進行了冷凍人體的研究——患病的人體被保存在專門的冷凍場所里,待醫學破解病因,便將人解凍。這無疑是非常大膽的設想,更加大膽的設想就見諸於電影和電腦游戲了:木乃伊被描繪為一種復生了的怪物,它擁有巨大的力量,能給人帶來疾病和不舒適感,是十分可怕的對手。我們在《木乃伊》系列電影里已經見識到了木乃伊那誇張的不可思議的力量,在無數電子和電腦游戲中,木乃伊更是常見的敵人。早在FC游戲《雙截龍》里,木乃伊就作為最終BOSS之一存在;PC大作《博德之門Ⅱ》里,木乃伊能令玩家染病並且迅速損失生命值直至死亡;而由電影改編的游戲《木乃伊》也借著強勁的影院票房和巨大的影響力登陸游戲機和電腦。今天,木乃伊已經成為和吸血鬼同樣經典的電影和游戲題材,它被賦予了背離原始含義的新內容:邪惡而強大的亡靈。美國人哈德著作的小說《木乃伊復活之迷》生動地描繪了木乃伊的復生故事。

『貳』 古希臘,古羅馬文明其實是什麼文明

終其歷史,羅馬人自始至終傾向保守,他們尊重古老的農業傳統:信奉家庭守護神,崇尚勇武好戰的作風,但他們也努力成為建設者並深為希臘文明的魅力所傾倒。許多世紀以來,他們的偉大之處就在於這些不同品質的結合:尊重傳統、恪守秩序、作戰勇敢,以及希臘式的都市化和修養。這種結合並未能一直保持下去,但也足夠使希臘的榮光被羅馬的輝煌所取代了。羅馬人在他們的大部分歷史進程中,都註定主要是農業民族
羅馬共和國在其建立後兩個多世紀的歷史,實際上是一部連綿不斷戰爭史……長期的軍事沖突增強了羅馬國家農業化、軍事化的特徵道德觀立足於愛國主義以及對權威和傳統的尊崇。羅馬人認為主要的美德是勇敢、榮譽、自律、對祖先的虔敬和對國家和家庭的忠誠。忠於羅馬高於一切。為了國家的利益,公民不僅必須准備犧牲自己的生命,而且在必要的時候,還要犧牲其家庭成員和朋友的生命。有些冷酷的執政官將違犯軍紀的兒子處死,成為深受贊揚的事例。在歐洲歷史上,除了斯巴達人和現代極權主義者外,能夠如此視民族利益至上,或如此徹底地使個人利益服從國家利益的民族是不多見的。在共和國的後兩個世紀中,羅馬人的宗教信仰在許多方面發生了變化——主要原因也是羅馬與希臘世界的相互作用。最明顯的是東方神秘崇拜的傳播,這些崇拜……對俄塞里斯的崇拜從埃及傳入,對眾神之母的崇拜以及閹人僧侶和儀式化的酒神節從小亞細亞傳入。在這一時期結束時,最普及的是波斯人的米特拉教崇拜,它有使人敬畏的神秘禮拜式和關於靈魂來世的教義。

奧古斯都穩固統治的建立,預示著義大利將出現長達兩個多世紀的繁榮時期。現在貿易已擴展到已知世界的各個角落……盡管如此,經濟狀況遠非健全的。繁榮分布並不平衡,主要體現在上等階層。由於體力勞動卑賤的觀念像以往一樣根深蒂固,隨著奴隸來源的枯竭必然導致生產的衰落。也先更糟糕的是,義大利出現了嚴重的貿易逆差。弱小的工業根本無法提供足夠的出口商品來滿足從各行省和外部世紀進口奢侈品的需求。結果,義大利的貴金屬來源漸漸枯竭,到三世紀時,西羅馬經濟開始崩潰。

就在羅馬士兵因疾病而減少以及羅馬軍隊互相廝殺之際,西部的日耳曼人和東部的波斯人沖破了羅馬人的原有防線。251年,哥特人打敗並殺掉了皇帝德西烏斯,穿越多瑙河並在巴爾干肆意搶掠。260年發生了一場更屈辱的災難,皇帝瓦勒里安在與波斯人的戰斗中被俘虜,被迫跪下做波斯統治者的腳凳。當他死後,他的屍體被製成標本並掛出來展示。很顯然,愷撒和奧古斯都的時代已一去不復返了。羅馬人既沒有任何現代民族國家的概念——行省純粹是殖民地,而非一個政治實體的有機組成部分——而且也沒有形成代議制政府的完備體系。最後,在宗教概念上羅馬人同我們之間也存在巨大差異,與希臘人一樣,羅馬人的信仰體系是外在的、機械的、而非內省的或精神的。基督徒心目中的虔誠的最高境界——對神的真摯熱愛——在羅馬人眼裡不過是十足的迷信而已。
……也許鮮為人知的是,天主教會的組織——且不論它的儀式,是從羅馬國家的組織結構和羅馬宗教的復雜體系改造而來的。例如,教皇仍然另有大祭司長的頭銜,這一頭銜過去通常表示作為國家宗教首領的皇帝的權威。在古典古代晚期,主要的文化潮流是基督教在整個羅馬世界的傳播與最終取得勝利。在羅馬帝國晚期,基督教起初只是力求擴大教徒數量的眾多來世教派中的一支。但是,到四世紀,基督教被接納為羅馬的國教,從此,它逐漸形成為影響西方發展的最強大的力量之一。當基督教正廣為傳播之時,羅馬帝國卻不容置疑地走向了衰亡:衰亡主要表現在作為帝國基礎的城市生活的蕭條。……
基督教的始端自然要追溯到君士坦丁之前若干個世紀,即耶穌時代。基督教最初是由耶穌和聖保羅建立的,並在後來使越來越多的人皈依該教。不過,這一新宗教只有到三世紀的混亂時期才廣為傳播,在四世紀羅馬帝國道德敗壞之時才取得勝利。當基督教剛開始小心翼翼地傳播時,沒有人能夠預見到它在392年會被宣布為羅馬帝國的唯一宗教。

『叄』 跪求,高檔商務會所起名,名稱需符合本會所的定位及風格,體現行業特點、文化內涵和藝術氣質。多謝!

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『肆』 凱撒文化有哪些作品

凱撒文化有漫畫、手游和影視。

『伍』 文化傳媒股票有哪些文化傳媒龍頭股一覽 文化傳媒上市公司一覽

1、當代明誠

2014年6月11日發布重組預案,擬以發行股份及支付現金方式收購強視傳媒100%股份,並發行股份募集本次交易金額25%的配套資金,標的資產作價為7.8億元。

強視傳媒是一家集影視節目製作、引進、發行、廣告、演員經紀、動畫製作及新媒體為一體的影視傳媒機構。其主營業務為投資、製作和發行電視劇、電視劇衍生業務、藝人經紀業務等。

2、光線傳媒

光線傳媒主營業務是電視節目和影視劇的投資製作和發行業務。電視節目包括常規電視欄目和在電視台播出的演藝活動。電視欄目、演藝活動和影視劇是公司的三大傳媒內容產品。

3、安妮股份

2017年12月11日晚間公告,公司與湖南藍貓動漫傳媒有限公司(「藍貓動漫」)於12月8日簽署戰略合作協議。

雙方將就知識產權保護、動漫內容分發、育兒幼教新媒體矩陣建設及網路社群運營、幼兒動漫內容生產等方面展開深度戰略合作。藍貓動漫為公司提供藍貓內容資源,包括藍貓育兒短視頻等。

4、金利華電

戲劇業務方面:由子公司央華時代負責運營,主要通過商演和自營的模式經營運作。商演主要系由演出商向央華時代支付演出費,購買製作完成的劇目進行演出;自營主要系央華時代與當地主辦方合作、選擇劇院、策劃宣傳,自行開拓進入當地市場進行演出,演出結束雙方進行分成。

5、凱撒文化

2015年4月30日凱撒股份發布公告稱,公司擬以自有資金5.4億元收購杭州幻文科技有限公司100%股權。

幻文科技注冊資本138萬元,主營第二類增值電信業務中的信息服務業務,主要以移動互聯網、優質版權為依託,全面布局「泛娛樂」戰略,打造「幻文互動娛樂」品牌,主要覆蓋文學、游戲、影視、動漫等業務。

『陸』 日本沙皇是誰

日本沒有沙皇,日本元首是天皇,日本現任天皇是明仁天皇
沙皇(царь)一詞中的「沙」來自拉丁語凱撒(Caesar)的轉翻譯音(Цезарь),царь就是「大皇帝」的意思。
天皇(Emperor of Japan),是日本國君主的稱號,源於中國道教。現在,天皇是日本的國家元首和國家象徵,日本國的君主及國家元首。
日本(Japan),全稱日本國,又稱倭國位於亞洲東部、太平洋西北。國名意為「日出之國」,領土由本州、四國、九州、北海道四大島及7200多個小島組成,總面積37.8萬平方千米。主體民族為和族,通用日語,總人口約1.26億。
公元3世紀中葉,其境內出現較大的國家「大和國」。公元645年,日本向中國唐朝學習,進行大化改新。12世紀後期,進入幕府時代。
1868年,日本又向歐美列強學習,進行明治維新,迅速躋身資本主義列強行列,對外逐步走上侵略擴張的軍國主義道路,曾多次侵略中國、朝鮮等亞洲國家。二戰日本投降後,美國派軍隊佔領日本。1947年,頒布新憲法,由天皇制國家變為以天皇為國家象徵的議會內閣制國家。日本戰後奉行「重經濟、輕軍備」路線,於20世紀60年代末一躍成為遠東第一大經濟強國。20世紀90年代開始,其經濟陷入長期低迷,並面臨老齡化、少子化等嚴峻的社會問題,但目前仍是僅次於美國、中國的世界第三大經濟體。
日本是一個高度發達的資本主義國家。其資源匱乏並極端依賴進口,高度發達的製造業是其國民經濟的主要支柱。其科學研發能力十分強大,擁有大量的跨國公司和科研機構,每年科研經費約佔全國GDP的3.1%,該比例位居發達國家榜首。此外,以ACG產業為首的文化產業和發達的旅遊業也是其重要象徵。日本在環境保護、資源利用等許多方面堪稱典範,其國民普遍擁有良好的教育、生活水平和較高的國民素質。至今,其仍較好地保存著以茶道、花道、書道等為代表的日本傳統文化

『柒』 關於搖滾音樂的論文3000字以上

論文為了做到層次分明、脈絡清晰,常常將正文部分分成幾個大的段落。這些段落即所謂邏輯段,一個邏輯段可包含幾個小邏輯段,一個小邏輯段可包含一個或幾個自然段,使正文形成若干層次。論文的層次不宜過多,一般不超過五級,具體正文如下:

文化,是當前學術界和商界共同思考的熱點之一,而且日益成為一種朝陽產業。本文重點講述的人文搖滾也與其有著歷史關聯和意義。牽涉到歷史與現實、中國與外國、古典與現代、全球與本土、「陽春白雪」與「下里巴人」等諸多層面,因而不無道理地一再引發種種討論或探索。

這些探討對於我國音樂文化的發展是有益的,不過,其中留下了一個有待我們去填補的空白:當前中國各種文化、藝術的層面中。在一種特定的文化內部,總會存在著若干種不同的文化、藝術層面,它們之間組合成為一個相互對立而又相互共生的整體。

而作為中國音樂重要組成部分-人文搖滾(搖滾)個體,在藝術與商業接軌的今天,如何獨善其身並弘揚音樂的人文搖滾精神。就當前我國音樂文化的基本構成來看,

我們的音樂文化中究竟有哪些因素呢?它們之間結成何種關系?誰又是這一主題的主導或領跑者問題就提出來了。

我在這里不打算普遍地縱論音樂文化發展的歷史層面,而是著重從中國內地人文搖滾音樂的音樂文化層面角度來加以分析,即透過人文搖滾的音樂文化而為推動音樂及文化產業發展提供想像性框架和可推敲性理論。

因為,人文搖滾是文化產業中最富於表現力的想像性、人文性的文化形態,完全可以當仁不讓地承擔透視文化產業的任務,並在未來時間內引領中國文化產業邁出不可估量地一步,翻開嶄新的一頁。

縱觀流行音樂發展現狀,存在著無處流行的悲哀。再來看看中國搖滾音樂的現狀,可現在的搖滾(其實有很多的東西)都變了味了,或許存在著共同的悲哀,有或許是永遠也解不開的探索之迷。

20年間,除了海外的一些著名歌手還能偶爾引起轟動和追捧外,內地歌手的現場演出還有多少人去聽?還有幾個人有興趣辦當年那樣的演唱會?音樂人許曉峰日前接受采訪時說:「去年全國現場演出收入僅有1億元左右。

這說明,中國流行音樂成了一個僅靠唱片公司一條腿走路的瘸子‟。」「我腳踏著大地我頭頂著太陽,我裝作這世界唯我獨在,我緊閉著雙眼我緊靠著牆,我裝作這肩上已沒有長腦袋,我不願離開我不願存在,我不願活得過分實實在在,我想要離開我想要存在,我想要死去之後從頭再來……」 這是崔健新歌《從頭再來》的歌詞。

但是,中國流行音樂,在沒有走出原創衰竭、歌者頹喪和市場萎縮之前,該如何從頭再來? 搖滾在中國已是一種特殊的文化符號。

搖滾的特殊就在於它自身的腫脹和虛胖,它總是以一副怒目但也慈悲的姿態現世。這種被哄抬而出的音樂文化形式遠遠超出它本身的內容和內涵。崔健說過一句話,含義也在於此:「搖滾主要是一種娛樂形式,它的社會功能是別人強加的。」 

從八十年代初中國搖滾起步,至今,它已走過了從熱浪到低谷終歸於平靜的過程。這些搖滾藝人的藝術態度和精神立場的獨特性,貫穿於他們的生活始終。從某種意義上說,這種獨特性中所包含的藝術價值與精神價值,足以上升到一種文化藝術的高度。



(7)凱撒文化產業擴展閱讀

論文要求:

1、題名規范

題名應簡明、具體、確切,能概括論文的特定內容,有助於選定關鍵詞,符合編制題錄、索引和檢索的有關原則。

2、作者署名的規范

作者署名置於題名下方,團體作者的執筆人,也可標注於篇首頁地腳位置。有時,作者姓名亦可標注於正文末尾。

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