柳州國際奇石文化產業園

① 柳州奇石文化節，我們需要努力改進的地方有哪些

第六屆柳州國際奇石節如期舉行了，作為柳州人應該以此為榮，為此感到高興，可是同樣作為柳州人，作為一名玩石之士，我卻為柳州奇石文化的未來感到擔憂。 首先，這個奇石節為什麼要在柳州舉行？為什麼不在北京、不在其他城市舉行？因為柳州市是全國最早成立奇石協會的城市，也是奇石文化底蘊較為深厚，玩石歷史比較悠久的石都，可以說是奇石界的「老大哥」了。但是，憑什麼證明柳州市是最早成立奇石協會的城市呢？這個問題其他城市早就在追問、早就在質疑了！假如最早成立奇石協會的城市不是柳州而是其他城市，後果將會怎麼樣？國際奇石節不會在柳州舉行，柳州八桂奇石館、新落成的馬鹿山奇石博覽園以及柳州各大奇石展館和奇石市場都不可能出現，國內外石商以及賞石藝術家也不會紛紛前來進行奇石交易、奇石文化交流等，這個「最早」的頭銜所帶動的文化和經濟產業鏈將不復存在！由此看來，這個「最早」和「老大哥」是多麼的重要。可是歷屆奇石節，柳州卻都沒能拿出有足夠說服力的，可以證明柳州是最早成立奇石協會城市的佐證！據我所知，柳州市奇石協會成立於1992年，後更名為柳州市賞石協會，但這單單憑某個人說了算？還是靠流傳下來的傳說？空口無憑，很難讓人信服！這是一個歷史問題，關繫到柳州市的聲譽，關繫到柳州市奇石文化的地位！但是柳州卻拿不出，奇石節主辦單位也拿不出證明自己是「最早」的佐證，這是對歷史的不重視，一個不重視歷史的城市，一個不重視歷史的國際奇石節，一個不重視歷史的奇石文化，不是浪得虛名是什麼？本屆奇石節的主題是「石都柳州——圓您賞石夢想」意義在於讓無論是賞石專家還是老百姓都能欣賞到有特色、有底蘊的精品奇石，可是現實卻與此主題背道而馳。縱觀本屆奇石節參展的奇石，除了少數幾方奇石算得上精品，其餘大多數都是「統貨」。為什麼精品奇石那麼少？難道說柳州就沒有精品奇石了嗎？不，柳州還有很多精品奇石，他們都藏於許多民間收藏家或是私人企業老闆之手，包括前面提到的證明柳州是最早成立奇石協會的佐證，都藏於民間。那麼這些人為什麼不參加奇石節呢？為什麼不帶上自己的寶貝在這盛大的展會上嶄露頭角？因為他們不屑參加這樣的奇石節，奇石節在他們心裡的地位已逐漸暗淡了，他們已經看透這種展會的本質。自第一屆柳州國際奇石節以來，歷屆奇石節都有「內定」的潛規則，何為內定？就是把奇石節展會一、二、三等獎全部內部選定給某某個人或是團體，有些甚至展品未到，獎狀已經寫好，造成的後果是「統貨」拿獎，真正的精品卻是「陪公子趕考」慘遭「潛規則」淘汰，這種「潛規則」已經成為一種「歷史毒瘤」從柳州奇石協會成立起就一直遺留到今天，致使許多精品流失外地或海外，又或是消失在民間收藏家之手。所以，現在很多奇石展會都很難看到精品奇石了。沒有精品的展會，沒有證明自己歷史佐證的協會，不重視歷史的城市，不是浪得虛名是什麼？！而這些主辦單位舉辦的所謂的奇石節所謂的展會也只是敷衍上級，愚弄群眾，其目的無非是為了滿足自己那小小的私立和名譽，奇石節已經變了味，再這樣搞下去，石都柳州「老大哥」的名譽克就要威風掃地了，「柳州奇石甲天下」的美譽也將不復存在。反觀中國其他城市，北京、上海、廣州、武漢、山東等地的賞石水品已經接近於柳州甚至超越柳州，他們重視精品奇石，重視歷史文化，重視賞石文化，不斷取長補短，其賞石水品和賞石修養已經達到了一個新的高度。而柳州的奇石協會以及相關機構卻連證明自己歷史的佐證都拿不出，可悲，可嘆！幸好還有很多老一輩奇石收藏家在後面默默的支持著柳州，幸好證明柳州是「最早」玩石的佐證、還有很多精品奇石都還收藏在少數民間收藏家的家中，以至於柳州的聲譽沒有威風掃地，以至於柳州賞石水品、柳州奇石文化的地位沒有被動搖。幸甚！幸甚！

② 柳州奇石城的奇石文化

柳州奇石文化，已經成為一道極其獨特的品位，成為打造柳州城市名片的一個重專要元素。在國內，柳州最早屬出現有規模的奇石市場，最早開辦奇石文化博展館，最早走出去舉辦奇石展。柳州奇石專業店上千家，客流量、日交易額在全國首屈一指。形成了一支龐大的奇石產業大軍，造就了一批有實力、有見地的觀賞石經營企業家。在柳州，奇石愛好者已近10萬之眾，專業人士也有數千人。與奇石相關的有採石、賣石、買石、藏石、賞石、配座、加工、包裝運輸、中介等行業，其中僅製作奇石底座的就有上千人。

③ 柳州奇石

Liuzhou strange stones

文/廣西柳州奇石協會

by Liuzhou Strange Stone Association,Guangxi

中國觀賞石.3

【名稱】仙池

【石種】三江石

【規格】54cm×20cm

【收藏】八桂奇石館

奇石是柳州特有的自然資源，它以其藏量大、石種多、質量好、檔次高而在海內外享有盛譽。豐富的資源條件和悠久深厚的奇石文化，使柳州奇石在海內外賞石界具有非常重要的影響。

一、柳州奇石的特點與風格

柳州奇石文化的產生是與其得天獨厚的自然地理環境分不開的。大自然的獨特賦予，為柳州市石文化的產生、發展提供了深厚的基礎和必要的條件。柳州境內多山，地理、地質情況復雜，自古盛產奇石、怪石。據有關方面統計，柳州奇石按形成與分部區域可分為山石、水石、土石、洞石、岩石、化石、混成石等約19個大類。按其觀賞特性可分約100多個石種。柳州除「風石」和「隕石」尚未發現外，其餘幾乎都有出產，所產的奇石超過全國奇石總數的一半以上。

柳州奇石采天地之精華，以自然天成論上品，按「形、質、色、紋」四大要素評價其與生俱來的優點，就是說柳州奇石是以奇特的造型、鮮艷的色彩、華麗的紋理、各異的質地、絕無雷同的個性為其特點，概括為12字：形奇、色美、質佳、紋麗、座雅、名切。柳州奇石的風格就是：注重內涵、意境，強調石座協調，追求「形、質、色、紋、韻」的和諧完美。對於柳州奇石，著名建築、園林專家陳從周曾作過這樣的評價：「頑中寓秀，小中見大，雲影華枝，彷彿畫本」，其「變化之多，色澤之潤，把玩生趣，發人遐思」。比較確切地反映出了柳州奇石的精妙特點與風格。

二、柳州賞石文化源遠流長，健康發展

柳州賞石文化可謂源遠流長，據有關專家多方考證與研究，柳州市的賞石文化遠可追溯至唐代甚至白蓮洞原始柳州人時代。唐代著名文學家柳宗元為首開柳州賞石文化先河之人，他在任柳州刺史時曾游覽了柳州龍璧山，龍璧山下疊石層層，石質細膩而瑩潤，色澤光亮而鮮艷，是制硯的好材料，他採石為硯送友人劉禹錫。為此，劉禹錫賦詩《謝柳子厚寄疊石硯》答謝柳宗元，傳為千古佳話。這可以看成是柳州玩石的最早文字記載。明代地理學家徐霞客游歷柳州也為柳州的山川怪石所傾倒，對之也做了詳細記述。其他歷代文人墨客也紛紛把柳州的奇山怪石當作他們吟詠的對象。

今天，歷史又掀開了新的一頁。柳州是開啟中華當代奇石文化之先河的城市之一。柳州最早出現成規模的奇石市場，最早開辦奇石文化博展館，擁有全國最齊全的奇石館；而且，柳州還是全國最早走出去舉辦奇石展的城市。

在柳州市政府的大力扶持和社會各界的積極推動下，柳州市如今已形成以八桂奇石館、魚峰石玩精品館、柳侯盆景石玩館以及馬鞍山奇石市場、柳州奇石城、中華石都、龍城石都等「三館四場」為主要奇石場館的發展格局，奇石專業店上千家，客流量、日交易額在全國首屈一指，形成一支比較龐大的產業大軍，造就了一批很有實力的觀賞石經營企業家。

中國觀賞石.3

【名稱】大漠古道

【石種】彩陶石

【規格】60cm×20cm

【收藏】八桂奇石館

中國觀賞石.3

【名稱】春滿靈池

【石種】彩陶石

【收藏】八桂奇石館

在柳州，奇石文化已經成為一道極其靚麗的風景，群眾性玩石、賞石、藏石、論石、售石蔚然成風。在全市許多街道、賓館、飯店、商店、企事業單位及其家庭隨處可見奇石裝點的景觀和奇石收藏館。據統計，全市奇石愛好者已達五、六萬之眾，專業人士也達近萬人，家庭藏石館近百家，企業館數十家。隨著柳州奇石文化的蓬勃發展，賞石理論建設也得到深入發展，柳州市每年都要出版一至兩本賞石畫冊，近年來還編印了柳州奇石郵冊、明信片、IC卡、200卡、VCD碟等，同時還製作了十幾部奇石專題片，出版了在國內賞石界較有影響的《賞石》雜志；各種奇石理論探討交流也非常活躍，在學習和繼承我國優秀傳統賞石理論的同時，根據地方資源情況和自身體會，提出了新的賞石審美原則，初步形成了柳州市的賞石觀和理論框架。

三、柳州奇石的成就與影響

1973年，在廣交會上，柳州奇石《龍泉飛瀑》以2.9萬元成交，這是柳州奇石首次顯示自己獨特的商業價值。1989年，選送到泰國曼谷參加「柳州出口商品展銷會」的石玩全部銷售一空。1990年10月，市園林局組織石玩精品300多件到上海展覽，參觀人數達24萬人次。中共中央政治局常委李瑞環同志參觀後曾說：「我原來不知道柳州有這么好的石頭。這個展覽應該讓中、小學生來參觀，這是愛國主義教育的好教材。」1994年11月，中國第二屆賞石展在柳州舉行，參加賞石盛會的有來自國內23個省（市）、133個代表團的近800名代表，以及國外的部分客商、石友，本屆石展共展出國內不同石種、不同流派的優秀觀賞石計3829件。這次石展標志著柳州賞石文化由此走向了一個新的台階。

為進一步發揮柳州奇石的優勢，弘揚中華優秀傳統文化，「以石會友、促進發展」，奠定柳州「奇石之都」的地位，促進柳州社會經濟發展，柳州市政府於20世紀末和21世紀初先後舉辦了三屆盛大的國際奇石節，即1999年「首屆柳州國際奇石節」、2002年9月「『甲天下』第二屆柳州國際奇石節」、2004年11月「第三屆柳州國際奇石節」。這三屆國際奇石節都舉辦了豐富多彩的文體活動、學術交流、筆會、奇石拍賣會、經貿洽談會等，均獲得了圓滿成功。它採取的奇石搭橋、經貿唱戲、文商結合的辦展方式，取得了非常顯著的經濟效益和社會效益，大大提高了柳州的知名度。

蓬勃發展的柳州奇石文化極大地促進了柳州市第三產業的發展，據統計，全市直接與奇石相關的奇石經濟產業從業人員達近萬人，大小奇石交易市場遍布全市。而且，由於奇石經濟的發展，吸引了全國各地的許多石商來柳州投資創業，一定程度上拉動了柳州經濟的發展，解決了部分就業問題。在柳州市奇石文化的影響和帶動下，旅遊產業也得到了較大的發展。

中國觀賞石.3

【名稱】雙峰竟秀

【石種】天峨石

【規格】55cm×40cm

【收藏】八桂奇石館

中國觀賞石.3

【名稱】異彩斑斕

【石種】大化彩玉石

【規格】50cm×35cm×9cm

【收藏】八桂奇石館

中國觀賞石.3

【名稱】秋風瑟瑟

【石種】合山綠彩陶

【規格】53cm×64cm×24cm

【收藏】八桂奇石館

中國觀賞石.3

【名稱】千年古硯

【收藏】八桂奇石館

中國觀賞石.3

【名稱】酋長

【石種】來賓紋石

【規格】70cm×65cm×25cm

【收藏】八桂奇石館

中國觀賞石.3

【名稱】中華魂

【石種】來賓卷紋石

【規格】100cm×49cm×30cm

【收藏】八桂奇石館

中國觀賞石.3

【名稱】幸福鳥

【石種】大化彩玉石

【規格】160cm×110cm×55cm

【收藏】八桂奇石館

中國觀賞石.3

【名稱】古韻

【石種】大化彩玉石

【收藏】八桂奇石館

中國觀賞石.3

【名稱】柔【石種】貴州石【規格】46cm×12cm【收藏】八桂奇石館

④ 柳州火車站到柳柴賞石文化產業園

公交線路：快1號線，全程約9.4公里

1、從柳州火車站步行約430米,到達鵝山路東站

2、乘坐快1號線,經過8站, 到達萬象城站

3、步行約1.1公里,到達柳柴賞石文化產業園

⑤ 柳州的歷史

石玩是中國傳統賞石文化的一個重要分支。何謂「賞石文化"?一切觀賞天然奇石的行為、活動及其理論、原則、心得、感受之謂也。賞石文化不同於廣義的「石文化",因為它不包括以各種石頭為原材料的石製品、寶玉石及其開發、利用、加工製作技藝與理論。賞石行為的觀賞對象僅限於天然奇石,其主要功能是為了滿足人們審美、觀賞的精神需要,一般很少具備實際使用價值。天然奇石按其可移動性又可大別為:大自然中的奇峰怪石;建築物所處環境中人工點綴的造園景石;建築物廳堂中、幾案上、人們衣袋內供觀賞、把玩的石玩二大類群。奇峰怪石屬自然山水的精華,是不可移動的；景石雖體量較大,但仍可移動,不過也只能置諸室外,用於造景;只有「石玩」一類乃天然奇石之體量較小而精巧者,才可登堂入室,或供人賞玩於股掌之間。故從空間角度論,石玩也可稱之為室內賞石藝術,屬賞石文化的精華部分。

唐元和十年（公元815年），柳宗元任柳州刺史，至公元819年十一月初八謝世長辭，子厚在柳州雖時間短暫，卻惠民善舉，功德千秋。談到柳州奇石，今天能譽滿天下，這與柳宗元為柳州奇石開創先河以及真知灼見的品評，有著不可分割的歷史淵源。《柳宗元集》篇中有《柳州山水近治可游者記》文中記載龍璧山，"其下多秀石，可硯"。這篇是柳宗元游龍璧山採石做硯的記述（大約在元和十三年前後）。從《劉禹錫集》篇中首題為《謝柳子厚寄疊石硯》詩里，得知柳宗元采龍璧石制硯，贈與廣東連州的劉禹錫。詩雲"當年同硯席，寄此感離群。清越敲寒玉，參差又疊翠雲。煙嵐余斐煒，水墨兩氛氳。好與陶貞白，松窗與寫紫文。"從詩的字里行間，可以看到劉禹錫對"龍璧柳硯"的高度贊賞。

柳宗元所採的龍璧疊石，即在柳州市下游的龍璧山下板灘處。龍璧山即柳州八景之一的"龍璧回瀾"。疊石，俗稱疊層石、千層石，屬墨石類的砂積頁岩，硬度3至3.5度，其色純黑生光，層理有序而自然。其形多見於山形景、平原景及層次錯落猶如壯觀的蓬萊仙境。不論其形多變，而每件奇石均有大小不同、深淺各異的圓形硯池。這便是子厚所雲"其下多秀石，可硯"的疊層石。

柳州採集龍璧疊石作觀賞石面市，最早於1993年左右。《柳集》篇中有《與衛准南石琴薦啟》文中談及柳宗元采龍璧石制琴薦（座）贈准南節度使衛次公。並對龍璧琴薦作了高度的品評。子厚對疊石之色，稱之"自然古色"。疊石之形"特表殊形"，論其質，做琴薦更有"增響亮於五弦，應鏗鏘於六律"的特殊效應。古往今來，以筆者之淺 見，對柳州奇石的形、質、色作出真知灼見的品評，子厚可謂創開先河。直至相距1180多年的今天，柳州的賞石家們，才提出形、質、色、紋、聲的品評理念。

宋代的米芾，任無為縣監軍時，由於愛石成癖，故得米顛雅號，元章對靈璧石、湖石的賞評，提出了瘦、透、漏、皺的理論。

明代的徐霞客，游柳州山川之時，亦採集些柳州奇石，晚年在家，後因病卧榻不起，卻常握奇石於掌中，直至與世長辭。徐霞客對柳州奇石可謂忠貞不渝，確是催人淚下。

柳州地區所轄兩市九縣，凡流經柳州地區的河流都盛產石。 由忻城經合山市繞來賓與柳江匯於石龍的紅水河，自沙宜流三江匯融江於大浪的潯江。由貴州從江進富祿合潯江於良口的都柳江，始於柳城鳳山過柳州終於石龍的柳江。由石龍經武宣至勒馬的黔江。上述幾條主流所產的奇石早已譽滿全天下。例如合山馬鞍村的綠釉石及彩陶石、來賓縣蓬萊洲的成岩水沖石，以及大灣的釉卵石，潯江的碧玉卵石及黃臘石，柳江盛產草花石等十多個富有觀賞價值的石種。

柳州所轄的廣闊山區各地層中，蘊藏著豐富的海洋生物化石，顎頭貝，弓石燕，鏈房螺，層孔蟲，以及多種珊瑚化石籌二十多個品種，出自於武宣的山區。柳州江縣產旋螺化石，來賓及合山一帶有海草化石，印模菊石等十多個化石品種。柳城及柳江兩縣的山區產彩霞石，瑩石，松香石，類太湖及墨湖石等觀賞石品種。

早在八十年代，柳州奇石巳走出國門，當時由市園林局組團，先後赴香港，新加坡，日本，泰國等地舉辦了柳州奇石展，已取得良好的社會效益。八五年北京「中國盆景」展，柳州園林局展出鍾乳石一件「薄萬里是靈山」獲獎。九一年柳州奇石展上海，深受海內外同仁刮目相待。九二年春節筆者與幾位同好，辦展北京龍潭湖，歷時半年，亦取得良好的社會效益。九四年柳州辦「第二屆中國賞石展」，柳州展區獲獎總數佔全國37.71%，九六年十月「第三屆全國觀賞石展」舉辦徐州，「柳州市奇石研究會」組團送展128件，其中獲獎作品66件，占送展總數的51.56%。九七年十月「第四屆亞太地區盆景賞石展」舉辦上海，廣西佔金獎兩件，唯柳州所括。一件系來賓產的「律動」另一件是彩陶石種之「綠玉石」的「春宵鳴琴」，俱獲金獎殊榮。綜上所述，柳州奇石己譽滿全球。自八十年代中期，柳州組建了「柳州市工人盆協」，九三年市園林局組建「柳州市奇石研究會」九八年四月更名為「柳州市賞石協會自九三年協會成立以來，組織名種類型的外參內展13次，出版「柳州石玩精粹」四集，並與海內外同仁組織多次的學術交流活動。九五年十月柳州創刊全國第一份「奇石根藝」報，鋪開了國內外賞石文化的交流，為樹立柳州「奇石城」的堅實基礎，柳州市政府，柳州園林局制訂了明年開始每年舉辦一次的「柳州國際奇石藝術節」，以便與國際賞石文化接軌，進行廣泛的學術交流，促進國際間的奇石商貿，從而推動柳州旅遊事業的發展，使柳州成為名付其實的「奇石城」。

上個世紀90年代初，台灣石商就開始進入柳州，當時主要是委託本地精通賞石之士代理向收藏者選購。有了馬勒山奇石市場後，就物色專業店，鑒賞家全權代購、代運，出手豪闊，動不動就投入幾十萬元，促成了我市奇石交易的熱潮。尤其是1997年、1998年兩年間，他們加大資金投入，大批量運往日本、南韓、台灣等國家和地區，柳州石界人士都記得那種一個個集裝箱裝運的盛況。據不完全統計，這期間，柳州奇石月均銷往上述地方均在數百噸以上，大大激發了經營者向產業化發展。

隨著馬鞍山奇石市場的日益紅火，「中華石都」、「柳州奇石城」等相繼開張。現在，全市基本上形成了以柳侯公園盆景園奇石館、箭盤山奇石園八桂奇石館、魚峰公園石玩精品館，和馬鞍山奇石市場、中華石都、柳州奇石城、龍城石都等「三館四場」為主要奇石館的新格局。大小奇石市場遍布全市，奇石專業讓上千家，客流量、日交易額在全國首屈一指，形成一支龐大的產業大軍，造就了一批有實力的觀賞石經營企業家。群眾性玩石、賞石、藏石、論石、售石蔚然成風，在全市許多街道、賓館、飯店、商店、企事業單位及市民家庭，隨處可見奇石裝點其間。據統計，全市家庭藏石館近百家，企業館數十家，奇石愛好者已達五六萬人，早已不是當年駕鶴路上小打小鬧的小石攤可同日而語的。

柳州石玩之所以能在國內外產生廣泛的影響,則在於柳州人能夠充分利用當地豐富的奇石資源,對自己選定的每一塊精美奇石的觀賞要素,有一種獨到的見解和判斷,並根據這種理解分別配以適當的底座,再用簡要的題名點出其精華之所在,從而使每一件石玩精品都達到了「形、色、紋、質、座、名`,在整體上的協調統一,具有特定的主題、意境、或捉摸不定的美感,體現了很高的文化品位。因此柳州每一位有相當造詣的賞石家都明白:從根本上說,「玩石頭"實際上就是「玩文化」，既「玩」自己的「文化」,也爭取別人的「文化"認同。群眾性的乃至國際性的賞石活動其實就是人們互相間文化、心靈交流與認同的過程。這當然有利於促進人與人乃至國與國之間的交往和友誼。

當代柳州賞石文化之所以能在國內外產生一定影響,還在於柳州人在近三、四十年的賞石實踐中,在學習和繼承我國優秀傳統賞石理論的同時,又根據地方資源情況和自身的體會,提出了一系列新的賞石審美原則,初步形成了自己的賞石觀或理論框架。

在柳州箭盤山奇石園八掛奇石館大門外掛有一幅對聯,聯雲: 奇石貴天然,虛實肥瘦皆無價;精品在人為,形色紋質自有情。橫批是:石我交融。

這就是柳州人賞石觀的基本總結和概括。其中上聯不僅指出了對賞石對象的基本要求,更委婉地批評了自宋代蘇軾、米？以來歷代賞石大家一味片面強調「皺、瘦、透、漏"的局限性;下聯則進一步指出精品的發現還靠「事在人為」(注:不是「人工」!),一切天然奇石都具備的形、色、紋、質四大觀賞要素,通過造化的奇妙組合,都會向人們表達特定的信息和情感。至於橫批則更是言簡意賤,一語道出了賞石活動的真諦:只有以人為本才能達到「石我交融"的最高境界。

值得慶幸的是,柳州人這一初步的賞石觀已開始在國內外賞石界得到了越來越廣泛的認同與接受。

柳州石玩在表現樣式方面基本上繼承了我國歷代室內賞石藝術的全部精華,有的還有所發展。 盆景式(類山水盆景)、供奉式(傳統供石)、雕塑式(象形石類)、懸掛式(掛壁石類)、自然式、屏風式、 鑲嵌式和攜帶型等八大基本表現樣式,在柳州都得到了廣泛的應用,有的做法還對國內外一些地方產生了一定的示範、推廣作用。當然,柳州人自身也從參與國內外的廣泛交流中吸取了十分寶貴的營養,從而促進了當地這一室內賞石藝術的進一步完善和提高。柳州正在逐步成為超越地域限制乃至國界的多種賞石文化與理念大交流、大聚匯的場所。

2002年10月，柳州舉行了「甲天下」第二屆柳州國際奇石節獲得了圓滿成功拓寬了我市與世界經濟、文化交流的渠道，加快了我市對外開放的步伐，大大提高了我市在國內外的知名度和影響力，進一步奠定了我市「中華石都」的地位。本屆奇石節不再是單純的賞石活動，而成為一個以奇石為紐帶，通過文化搭台、經貿唱戲，不斷擴大我市改革發展新局面的系統性形象工程。本屆奇石節在充分展示我市社會經濟發展成就的同時，也展示了我市人民熱情好客、開拓進取、意氣風發、明禮誠信的精神面貌。這對加快我市對外開放、提高城市競爭力必將產生深遠的影響。今後，我市將精心打造奇石品牌，加快城市發展步伐，樹立柳州良好的城市形象。

蓬勃發展的柳州奇石文化極大地促進了柳州市經濟的發展，據統計，全市直接與奇石相關的奇石經濟產業從業人員就達近萬人之多，全市奇石愛好者已達五、六萬人之眾，家庭藏石館近百家，企業藏石館數十家，大小奇石交易市場遍布全市。由於奇石經濟的發展，吸引了全國各地的許多石商來柳投資創業，在一定程度上拉動了柳州經濟的發展，據統計，「九五」期末的2000年，柳州市工業總產值達到298.37億元，財政收入29.88億元，比「八五」末年分別增長了37.98％和83.92%。去年，柳州市工業經濟繼續持強勁發展之勢，工業總產值比上年增長14.5％，財政收入同比增長40.63％，達到42億多元，在廣西地市位居第一。今年1至8月，柳州經濟再創新高，工業產值比去年同期增長21.4％，財政收入同比增長7.96％。兩年間，柳州工業對財政的貢獻率達80％，柳州財政凈增了18億元。

在柳州市石奇文化的影響和帶動下，旅遊產業也得到了較大的發展。據調查，來柳觀光的旅遊客，在柳州所有旅遊景點中，選擇柳州奇石的排在第一位。除此以外，來柳購石、賣石、賞石的眾多人員也在一定程度上促進了全市飯店、飲食業以及商業的發展。柳州奇石產業成為了目前經濟最直接有效、最有條件和影響力，又便於操作的熱點項目之一。隨著奇石經濟的更大發展，它的影響力將日益擴大，並將會發展成為柳州市第三產業的支柱產業。它對於拓展市場，搞活流通，解決就業，提高城市知名度，帶動旅遊消費和三產必將會發揮越來越大的不可代替的作用。

但願柳州奇石資源能夠得到進一步和更加合理的開發、利用與保護；更希望柳州奇石在柳州城市綠化、美化事業中發揮更加具有地方特色的巨大作用;願柳州石玩在弘揚祖國優秀文化傳統的同時,能夠真正成為「廣交朋友、連接中外」的橋梁!