文化產業與傳媒經濟

『壹』 文化產業促進經濟發展的例子

中國的：華僑城，西安曲江。國外的：迪士尼、好萊塢。

『貳』 你好。中傳的傳媒經濟學跨考好考嗎這個專業開設院校少，考不上能調劑別的什麼專業還是文化產業好考呢

你好，傳媒經濟學專業考試的科目是統一的：英語和政治、傳播學理論與歷史，綜合考試，一共是四門500分，其中後面兩個學校自主命題的專業課的總分是每門150分。
傳播學理論與歷史初試准備的參考書為：
《傳播學總論》胡正榮
《傳播學基礎》段鵬
《傳播理論》沃納·賽弗林
《傳播學史》羅傑斯
這是主要的幾本，都是傳媒老師的著作或者傳媒大學出版的，當然你可能在網上查到很多版本，內容比這個還要多，我只能告訴你現在學校官方不指定教材，所謂的考試用書都是各種考生推薦的，這個也是我們在對考研歸納和研究這么多年來得出的結論。

綜合考試部分一般來說都看《文史要覽》，但這門課主要考記憶來復習，《文史要覽》這本書很厚，很多內容都是超出考綱的復習范圍的，全部都背下來並不現實，另外文史要覽覆蓋的是中外文化和中外歷史的內容，占綜合考試的75分，政論文寫作還需要通過其他方式提高，因此不建議買這本書復習，效率比較低，可以找一些復習資料結合真題來准備。
傳播學專業課的復習難點在傳播學理論與歷史上，要重視了。

另外想提醒你，參考書只是教材，考研涉及其中內容，但其中有主有次，復習的時候要把握考綱、在歷年真題去有選擇的復習，不是一味的看書就能解決問題的，畢竟並不是每本書的重要程度是一樣的。
你也可以關注「中傳考研網」發布的中傳考研專用資料：
《傳播學理論與歷史 復習指南》 中傳考研網出版
《傳播學理論與歷史 歷年真題及解析》 中傳考研網出版
《綜合考試新聞傳播學 復習指南》 中傳考研網出版
《綜合考試新聞傳播學 歷年真題及解析》 中傳考研網出版

有什麼不明白的可以再問追問我，我的資料里有我的聯系方式，你也可以到中傳考研網上找你需要的信息，祝福你成功圓夢！

『叄』 文化產業和藝術產業區別和聯系

文化藝術管理在2007年前被稱為文化管理，其研究內容包括：「當代中國文藝體制改革研究、文化法制建設研究、文化市場研究、文化經濟政策和文化產業研究、文化藝術信息化建設研究、社會文化建設研究、文化人才管理與開發研究、中國圖書館建設研究、外國演出、展覽市場研究、網路文化現狀及發展趨勢研究」十個部分。
全國藝術科學「十一五」規劃2007年度課題指南中對文化管理進行了拓展和重新界定，文化管理演進成文化藝術管理，其研究內容包括：「文化理論學科體系研究；我國文化藝術產業、文化藝術市場與文化經濟政策研究；我國文化安全及其政策法規研究；公共文化藝術服務體系研究；中外文化藝術交流現狀與發展戰略研究；文化藝術信息化建設研究；公共文化服務方式創新研究；公共文化服務質量標准體系研究；公共文化機構評估系統和績效考評機制研究；網路文化現狀、發展趨勢及對策研究；文化娛樂業現狀及發展趨勢研究；音像業現狀及發展趨勢研究；文化藝術產品出口政策研究；國際傳媒產業現狀及發展趨勢研究；外國藝術法規譯介與研究」十五個部分。

文化產業管理：培養具有縱貫古今的文化視野和現代產業理念及經營技能的復合型文化管理人才，為國家文化資源的有效管理、文化市場的科學運營和文化產業的全面發展提供高層次的專業人才。
主要課程：文化產業管理專業的課程設置大致可分為六類：（一）文化基礎與文化資源類課程，如文化資源學、文化傳播學、美學、藝術基礎、宗教文化、中外文學藝術、中國傳統藝術、應用民俗學等；（二）一般管理類及文化產業管理類課程，如文化產業學、管理學、文化經濟學、文化投資學、文化貿易學、文化產業管理等；（三）文化產業創意與策劃、文化產業經營管理案例、人文自然遺產保護與開發、傳媒經營管理等；（四）政策法規類課程，如經濟法學、文化法規學、知識產權與文化產業、中外文化體制與產業政策比較、文化法規案例分析等；（五）語言類課程，如專業外語、西方文化原著選講等；（六）信息技術應用與管理類課程，如信息技術與文化產業、網路設計與管理等。
就業去向：學生畢業後，既能從事文化產業管理方面的理論研究，也能在宣傳文化系統、文化管理部門和文化產業各個行業（如廣播電視、新聞出版、旅遊、藝術演出、文化貿易與投資、文博事業等）的綜合管理層中，從事相關的實際工作，也能到海關、銀行等部門從事國際文化貿易管理及文化投資咨詢等工作。

『肆』 中國傳媒大學傳媒經濟學和文化產業哪個好

▲傳媒經濟學（050336）這個專業包括四個方向：
01傳媒產業管理02國際文化貿易03文化產業管理04影視項目管理
初試考試科目：
①101政治
②201英語、202俄語、203日語（三選一）
③708傳播學理論與歷史
④810綜合考試[新聞傳播學]

復試筆試科目：
940傳媒經濟管理綜合
復試還有面試，主要考察綜合知識，包括主要的專業課，如傳播學、經濟學基礎等課程。

傳媒經濟學
940傳媒經濟管理綜合的參考書：
① 《經濟學原理》 曼昆 機械工業
② 《管理學》 周三多 高等教育
③ 《媒介經濟學》 霍斯金斯 暨南大學
④ 《當代國際文化貿易與文化競爭》 李懷亮 廣東人民
⑤ 《文化產業與政策導論》 何群 高等教育
⑥ 《 傳媒經濟學教程（07版）》 周鴻鐸 首都經貿大學
⑦ 《 媒介經營與管理總論》周鴻鐸 經濟與管理
⑧《系統經濟學探索》昝廷全 科學
（以上書目僅供參考，如超出范圍，均屬正常） ，也就是說以這幾本書為主，但是也要適當地了解專業動態，最新的內容之類的。
還有一個，考專業課要盡量搞到往年的試題，這樣先分析出以前的考試范圍，再來復習今年的，做到心中有數。而且盡量向以前考上的師兄師姐多咨詢信息。

『伍』 誰能介紹一下傳媒經濟學這個專業以及就業方向和前景

我國對於傳媒經濟學的研究是從1978年開始起步的，是世界上研究傳媒經濟最早的國家之一，現在已有近三十年的歷史。在這三十年間，就傳媒經濟這個學科的建立，主要研究了三個大課題：

一是對傳媒經濟基礎理論的研究；二是對傳媒經濟理論的應用，即傳媒經濟的應用理論的研究；三是對傳媒市場營銷的研究，是從純操作層面尋找傳媒經濟學的基礎理論的途徑和應用。

一、傳媒經濟學的現狀

自1978年至2002年的20多年間，很少有人研究傳媒經濟，即使研究也僅僅是就事論事，不會觸及其本質性問題。2002年黨的十六大明確提出發展文化事業和文化產業以後，研究傳媒經濟的人多了起來，但是立足點差異較大。概括起來，大致有三種類型：

一種類型是從傳播學的角度研究傳媒經濟，認為傳媒經濟學的研究有經濟問題，但是就其本質來說，是應用傳播學的一個分支學科。持這種觀點的主要是中國傳媒經濟理論的創始者。

一種類型是從純經濟學的角度研究傳媒經濟，認為傳媒經濟是經濟學的一個分支學科，是一種經濟問題。持這種觀點的人較多，其代表人物主要是從事傳統經濟學研究的一部分學者。

一種類型是從其他角度研究傳媒經濟，認為傳媒經濟學是從任何一種學科「變異」過來的，是一種「非牛非馬」的東西，可以隨便「研究」。持這種觀點的人多是在傳媒經濟「熱」的環境下從其它學科轉向對傳媒經濟研究的人，他們僅僅是把傳媒經濟學當作一個「外殼」，其內容仍然是「研究者」原來所研究的學科內容。

1978-2002年的20多年間是傳媒經濟學形成過程中的一個撥亂反正時期。在這個時期內主要解決了科學認知傳媒性質和功能問題，其核心是創造性地提出了傳媒的兩重性和兩種功能理論，即傳媒「二重性」理論。這一理論的提出解決了以下十一個重要問題：

第一,傳媒具有政治屬性，行使宣傳功能，可以進行事業化運營；第二，傳媒具有經濟屬性，行使產業功能，可以進行產業化運營；第三，為廣播電視媒介實施制播分離制度、紙媒介實施三分開制度（產政分開、產事分開、管辦分開）、網路媒介實施產業化經營提供了理論依據；第四，為市場機制進入媒介領域提供里了理論支撐；第五，為媒介產業的資本運營尋找到了理論途徑；第六，為媒介產業資源的科學整合提供了理論基礎；第七，為科學界定媒介經營和管理尋找到了理論標准；第八，為建立科學的媒介機構（產業機構）尋找到了可遵循的規律；第九，為建立科學認知媒介行政(事業行政和產業行政）管理、財務（事業財務和產業財務）管理提供了理論基礎；第十，為媒介整合，尋找媒介發展的持久性的基礎推動力提供了理論依據；第十一，為媒介市場營銷活動的開展尋找到了直接或間接的對象。

上述十一個問題的解決，為傳媒經濟的發展消除了一定的思想障礙。所謂「一定的」，意味著還有一些問題還沒有真正解決，它還需要一個過程。

2002年以後，由於發展傳媒經濟的基本政策已經明確，所以撥亂反正的重點是如何認知傳媒經濟問題。現在在傳媒經濟的認知上，從表面上看是理論界的分歧，但是就實質來說，它直接影響著決策。

現在，我國理論界對傳媒的看法可集中在三點上：

其一，傳媒是一個純政治問題，不存在經濟問題；其二，傳媒是一個純經濟問題，不存在政治問題；其三，傳媒是一個多元性質的信息傳播工具，只講政治或只講經濟，很難說清楚傳媒的本質。純政治化、純經濟化已被媒介實踐證明是行不通的，也不是市場經濟所要求的。所謂的多元性質，是一種江湖理論的觀點，對於傳媒經濟的發展以及傳媒整體的發展都是不利的，甚至是可怕的。

傳媒經濟學是一門邊緣性學科，它是由經濟學、新聞學、信息學等學科的元素相融合而形成的具有傳媒經濟學特質元素的一門新學科。傳媒二重性理論是傳媒經濟學的靈魂或基礎。

在傳媒經濟學特質元素中，傳媒經濟論、傳媒產業論、傳媒生產力論等理論是構成傳媒經濟學要素中的核心性經濟元素，其他內容都是由經濟、政治、文化和傳播業務等學科細胞相結合而形成的交叉性的新學科元素，即傳媒經濟學基礎元素。根據傳媒二重性理論的要求和傳媒經濟學要素構成現狀，傳媒經濟學是應用傳播學中的一門分支學科。它是研究經濟、政治、文化、區域等諸多方面信息的運營活動規律和技巧的科學。傳媒經濟的運營活動並不是獨立的，而是交融在一起進行的，企圖把它們的運營活動分開是不可能的。如果「真的」分開了，也就失去了研究傳媒經濟學的意義。

總之，傳媒經濟學還是一門年輕的學科，是一門尚未成熟的新學科，有待於進一步發展。

『陸』 中國傳媒大學的傳媒經濟學好還是文化產業管理與經營好

文化產業管理與經營好

『柒』 中國傳媒大學文化產業管理和文化產業區別

主要區別在於：培養要求不同、就業方向不同、課程設置不同。

1、培養要求不同：文化產業專業培養具有寬闊的文化視野、掌握現代產業理念和經營技能的復合型文化產業人才為目標。文管專業授予管理學學位，少數院校授予藝術學學位；文化產業管理專業培養掌握經濟學、管理學及文化學基本理論與方法，具有寬闊的文化視野和現代管理意識，熟悉文化法規及政策。

2、就業方向不同：文化產業為黨、政宣傳文化管理部門機構、各級文化事業單位，各類文化企業、以及大型文化跨國公司的各種文化業務和管理工作；文化產業管理專業主要探討文化產業中各個行業以及綜合經營管理中企業的盈利方法及其模式。

3、課程設置不同：文化產業專業覆蓋面較廣，所學課程較多，覆蓋了文化旅遊、廣播影視、新聞出版、文化貿易、手機網路、動漫音樂、文化經紀等眾多文化產業領域；文化產業管理專業主幹課程為文化學、中國文化史、中國文化交流史，產業經濟學、管理心理學、文化市場營銷學等。

『捌』 中國文化產業對經濟的影響

1、文化是相對於政治經濟而言的人類全部精神活動及其產品.包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分又包括科學技術、語言文字等非意識形態部分.
2、文化作為一種精神力量對人產生潛移默化、深遠持久的影響,豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發展.
3、經濟、文化是社會生活的是哪個基本領域.其中經濟是基礎,政治是經濟的集中表現,文化是經濟和政治的反應.文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素.
4、大力發展文化產業有利於我國在激烈的國際競爭中處於不敗之地,掌握強大的文化軟實力,促進我國的經濟的發展,提高國際地位,共建和諧社會. 對文化這個慨念,在不同環境、不同對象,有著許多不同的解釋.就經濟方面而言,在聯合國世界文化與發展世界委員會的報告里,既把文化看成是一系列的活動,如文化產業,又把文化看做是一系列的態度、實踐和信念等.

『玖』 什麼是文化產業與文藝傳播以及這個專業的發展潛力

文化產業是一個富於生成力的概念，也是一個引起廣泛爭議的概念。產業與工業在英語中是一個詞即instry,按照英國人的理解，產業一詞含義十分寬泛，它已經失去了與工廠和製造的聯系（雖然它總是保留了與「熟練的」緊密聯系的含意，但決不僅僅限於製造），並且現在可以適用於任何產生或多或少相似性產品的系列活動。作為當代社會、文化與經濟生活中的一個影響廣泛的關鍵詞，文化產業有著非常豐富的內涵，其外延也在不斷延伸。文化產業成為一個在歷史中拓展變易的概念，一個多維度多層次的富於包容力的綜合概念，同時它也是一個有著巨大生成力的開放的創新理念。
從總體上看，文化產業可區分為作為哲學政治觀念的「理論－意識形態文化產業」和作為經濟制度、發展模式的操作性應用性文化產業兩大部分。學院派的理論工作者主要關注觀念形態的「理論－意識形態文化產業」研究；而社會經濟實踐操作者和研究者則更關注與當代世界經濟發展緊密相連的應用文化產業的探索。

與學院派傾向於對文化產業所產生出來的產品內容進行分析不同，西方應用文化產業的理論和研究是直接從其文化產業的實踐中總結和生發出來的，傾向於對文化產業的生產、流通、傳播過程的探討；學院派理論側重於意識形態，而後者則側重於經濟運作；前者所使用的概念多為哲學、政治學、文學話語，而後者所用的概念多為經濟學、社會學和管理學名詞，如產業、版權、節目、就業、管理、生產、傳播、貿易、市場、份額等等。
文化產業這一概念的轉變在很大程度上受到參與擬定政策的那些人的推動，西方有關這個題目的早期的學術論著，除了極個別的之外，大都傾向於追隨阿多諾，把議題集中於文化商品的大眾消費所帶來的文化的和社會的負面影響。英國學者賈斯廷•奧康納(Justin O』Connor)認為，是學術界之外在政府或其他藝術機構任職的那些所謂「知識掮客」（knowledge intermediaries）促進了這一概念的發展。這些「文化掮客」包括界限不很清楚、各式各樣的「顧問」以及在嚴格意義上的學術領域之外也從事一些研究工作的那些人。比如許多企業顧問中的專家；介於文化管理和文化生產之間的「藝術顧問」，從事於制定政策、新聞采訪偶爾也寫些學術文章的知識分子和政府人士；被排除在正規的學術研究之外的那些為制定政策提供參考的學者...

「Culture Instry」這個術語，現在通常翻譯成「文化產業」，但也可以翻譯成「文化工業」。

「文化工業」是特奧多爾•阿多諾（Theodor Adorno）和馬克斯•霍克海默爾（Max Horkheimer）創造的術語。他們是德國法蘭克福學派的重要代表人物，1947年在荷蘭的阿姆斯特丹出版了兩人合著的《啟蒙的辯證法》，正是在這部著作中首先使用了「文化工業」（Kulturinstrie）這個術語。

在這部著作的草稿中，阿多諾和霍克海默爾使用的是「大眾文化」（Massenkultur）這個術語。但是，大眾文化的倡導者認為，大眾文化是流行藝術的當代形式，彷彿是從大眾本身產生出來似的。為了區別於這種解釋，他們用「文化工業」代替了「大眾文化」這個術語。他們指出，「文化工業」是憑借現代科學技術手段大規模地復制、傳播商品化了的、非創造性的文化產品的娛樂工業體系。

從阿多諾和霍克海默爾論述文化工業的文章標題《文化工業：欺騙大眾的啟蒙》就可以看出他們對文化工業的否定態度。在他們看來，文化工業具有這樣一些特徵：

（1）文化產品的商品化

文化工業的產品是作為在市場上銷售的商品而被生產出來的。阿多諾1963年在《文化工業再思考》中指出：「文化工業的全部實踐就在於把赤裸裸的贏利動機投放到各種文化形式上。」「文化工業帶來的新東西是在它的最典型的產品中直截了當地、毋庸喬裝地把對於效用的精確的和徹底的算計放在首位。」簡單地說，文化工業的目的就是賺取利潤。

早在阿多諾和霍克海默爾提出「文化工業」這個概念之前一百年，巴爾扎克已經看出了在資本主義生產方式下文化產品的商品屬性：「在書店老闆的眼裡，書不過是低價收進，高價售出的商品，同頭巾店老闆看待頭巾一樣。」（《幻滅》）

（2）機械復制

「文化工業的技術從一開始就是擴散的技術，機械復制的技術」（《文化工業再思考》）。文化工業是採用現代技術手段大批量地復制文化產品，生產出來的是標准化的文化產品。

音樂作品的每一次現場演奏都是不同的，即便由同一個人指揮、由同一個樂隊演奏也是如此，但每張錄音唱片都是相同的。不僅如此，文化工業的機械復制特徵還表現在內容的類型化、名目不同的作品的雷同，比較典型的代表就是好萊塢的類型電影。

（3）單一化

文化工業採用機械復制技術，實行標准化生產，結果就是文化產品的單一化。霍克海默、阿多諾曾經這樣描述文化工業的結果：「現在一切文化都是相似的。電影、收音機、書報雜志等是一個系統。每一個領域是獨立的，但所有領域又是相互聯系的……從宏觀上和微觀上表現出來的統一性，說明了人民所代表的文化的新模式：即普遍的東西特殊的東西之間的虛假的一致性。在壟斷下的所有的大眾文化都是一致的，它們的結構都具有工廠生產出來的框架結構，這一點已經開始明顯地表現出來……電影和廣播不再需要作為藝術。」（霍克海默、阿多諾《啟蒙的辯證法》，重慶出版社1990年版第112-113頁）

文化工業體系看上去就像是一個復制機器，由這種體系生產出來的文化產品具有模樣一致，內容雷同的特點，藝術的唯一性、獨特性在文化工業生產中是沒有多少地位的。文化工業需要藝術家，但藝術家在文化工業中必須服從資本的需要，必須服從賺錢的需要。

（4）平庸化

文化工業是面向大眾文化消費的，文化工業把娛樂消遣作為主要價值加以實現，便造成精神快餐式的消費模式，這不僅把文化推向單調平庸，而且把大眾也推向單調平庸。按照一個模子鑄造出來的文化商品使這種商品的消費者也變成了同一模式的人，單調平庸的文化把人也推向單調平庸，成為「單面人」。

（5）強迫性

霍克海默與阿多諾的在《啟蒙的辯證法》中對文化工業最集中的批判就是它對預期接受者的強迫性，他們認為，文化工業的典型做法是「不斷重復」、「整齊劃一」，使「閑暇的人不得不接受文化製作人提供給他的東西」。現代社會正是「通過不計其數的大批生產和『大眾文化』的機構，把因襲守舊的行為模式當作自然的，令人尊敬的合理的模式強加給個人」，履行著操縱意識的職能。

法蘭克福學派對文化工業和大眾文化抱著批判和否定的態度，他們不承認文化工業對傳播文化的積極意義，但他們對文化工業的批判，確實也揭示了文化工業的一些基本特徵。

『拾』 文化與傳媒的關系

文化既是一個人文概念，又是一個地域概念，在一定意義上也是一個經濟概念。如何挖掘區域文化資源，構建良好的區域經濟環境，是新聞傳媒產業所應承擔的歷史責任。同時，現代社會，文化與傳媒產業作為信息經濟發展的重要綜合指標，已愈來愈顯示出強大的核心競爭力。如何認識和協調文化與傳媒產業發展的互動關系，使區域人文環境有效地轉化為人文資源優勢，建構文化與傳媒經濟發展的有效模式，推動地區經濟健康、持續發展是一個十分有意義的話題。 那麼具體來說，文化與傳媒之間存在一種什麼樣的關系呢？共棲而存，既沖突又和諧。僅此一句足以概括現代傳媒與文化之間的關系。文化包含了人類生活的各種層面，它提供了了解及引導人類行為的規則。而傳播屬於人類行為的一種，文化影響了傳播行為，無疑地，傳播本身就屬於文化范疇。同時，文化也是經由人類的傳播行為才得以延續傳承。文化的一個特性便是超穩定性，而實現其超穩定性的一個主要手段便是傳播的持續和不斷擴大。文化與傳播之間的關系相當密切，並且相互影響。在現代經濟領域，傳媒作為一種朝陽產業，已顯現出強大的生命力。但傳媒產業所獲得的較大發展與其所依存的文化資源日益深厚不無關系。 一般來說，在長期的歷史演進中，每個地區都會形成自己的文化積淀。這些深厚的文化積淀「雖然不具備現代傳播覆蓋全球的快速與同步，卻可以避免共性文化同步覆蓋所導致的文化個性的消失，得以更多保存原生文化的真性真情真趣。」其獨特的文化資源成為該地區現代傳媒經濟發展的有利條件。因為，一般來說，多樣性的文化自然要求多樣性的表現形式與其相對應。這對於我們的傳媒產業的市場細分和定位有著指導意義和作用。然而，事實是，很多時候我們並沒有充分發揮文化多樣性的優勢，而導致了人文資源在現代產業運營中處於邊緣化。同時，文化的多樣性在某種時候也表現為區域性，並由此豐富了傳媒內涵，進而形成自己的特色。 傳媒與文化的有機融合將有助於區域經濟的發展。這是因為，經濟的發展取決於勞動者的素質的提高，而勞動者素質的提高又取決於文化的傳播，而傳媒卻又正好是文化傳播的載體。學者陳冬季在他的《地域文化與經濟貧困》一文中指出：「地域經濟貧困往往與地域文化有著密切的淵源關系。在現在的整體改革中，文化的變革明顯滯後，尤其是在一些經濟貧困地域中特有的文化傳統、文化體制、文化形態與文化環境，仍然猶如一副『沉重的翅膀』，抑制著這一地域的經濟騰飛。」未來學家約翰·奈斯比特認為，「在信息經濟社會里，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識實現的。」對於一個地區來說，知識技術與人力資本的提高離不開一定的文化底蘊。盡管傳統文化有深厚底蘊，但有待進一步開發。作為傳媒產業，其信息的傳播效果與手段對知識的推廣和人力資本的進步有極大影響，從而在某種程度上左右了經濟發展。在現代傳播領域，「新聞傳播活動作為人類社會特有的活動，必然會受到人類新聞傳播觀念的影響。新聞傳播觀念是人類從事新聞傳播活動的思想前提和理論基礎，它決定著新聞傳播活動的初始動機、表現形態、發展過程和期望結果。」傳播觀念是文化觀念的一種形式，而悠久的傳統文化沒有很好地 融合傳播觀念，兩者的失衡將造成傳媒產業和區域經濟的相對滯後和發展緩慢。 西部大開發，著眼點在於加快西部地區環境的全面改善與經濟繁榮。一是加強基礎建設，培育良好的經濟環境；二是依託科技，努力改造自然環境，利用自然資源並轉化為經濟優勢；三是發掘西部文化底蘊，大力開發人文環境，促進區域經濟發展。三者之間互相影響，共同構成一個有機的區域環境。如何通過揚棄，重新構建一種與區域人文環境相適應的生存與發展模式、觀念與行為模式，使文化有效轉型得以實現是傳媒產業應該思考並落實在具體的實踐中的！「人們以何種生產方式生產、以何種經營方式經營、以何種消費方式消費，都同他們的文化背景直接相關。」所以，挖掘傳統文化中的豐富資源，構建一種具有現代性的生活理念，營造一種凝聚和激勵人的社會氛圍，是現代傳媒應該承擔起的歷史使命。傳統文化中盡管存在著許多與現實社會、自然環境及時代發展要求不相適應而被稱為落後的東西，但它的文化底蘊有存在的合理性和積極成分，尤其是它的文化內核具有極強的超穩定性。因此，傳統意義上的文化的現代化轉型不是與歷史的割裂，而是一種揚棄的傳承。傳承的方式是深入發掘其內涵，融入現代文化內質，吸納現代文化信息，增強其在當代社會條件下的適應能力