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① 建设社会主义新农村知识问答

1、社会主义新农村建设的总要求是什么？

答：社会主义新农村建设的总要求是：生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主。

2、建设社会主义新农村的基本原则是什么？

答：建设社会主义新农村的基本原则：一是必须坚持把培育和发展农村先进生产力放在优先位置，促进农村经济快速健康协调发展；二是必须坚持农村基本经营制度，尊重农民主体地位；三是必须着力解决农民最关心、最急需、最受益的实际问题，让农民得到更多的实惠；四是必须坚持科学规划，实行因地制宜、分类指导，有步骤有计划有重点地逐步推进；五是必须坚持发挥各方面积极性，依靠农民辛勤劳动，加大扶持力度，动员全社会力量广泛参与。

3、“多予、少取、放活”的含义是什么？

答：多予，就是要加大对“三农”的投入，加强农村基础设施建设，推动农业科技进步，为农民增收创造条件；少取，就是要在巩固现有税费改革成果的基础上，逐步取消不应由农民承担的税费负担，创造条件最终实现城乡税制的统一；放活，就是要放开农民手脚，搞活农村经济，通过深化农村经营体制改革，激发农民自主创业增收的积极性。

4、推进社会主义新农村建设要注意哪些问题？

答：推进社会主义新农村建设的要注意的问题有：要注重实效，不搞形式主义；要量力而行，不盲目攀比；要民主商议，不搞强迫命令；要突出特色，不强求一律；要引导扶持，不包办代替。

5、社会主义新农村建设的主体是什么？

答：新农村建设的主体是广大农民群众，广大农民要发扬自力更生、艰苦奋斗的优良传统，通过自己的辛勤劳动改善生产生活条件，建设自己的家园，对直接受益的公益设施建设投工投劳。

6、建设社会主义新农村的首要任务是什么？

答：建设社会主义新农村的首要任务是解放和发展农村生产力。具体讲就是现代农业建设和农村产业的发展。

7、建设社会主义新农村过程中，政府应在哪几方面发挥引导作用？

答：在新农村建设过程中，政府应在以下四个方面发挥引导作用。一是要按照“工业反哺农业、城市支持农村”的方针建立政府对农业农村增加投入的机制，重点抓公共财政覆盖农村，主要包括义务教育、公共卫生、社会保障、农村基础设施建设和农业综合服务五大领域。二是党和政府所有的工作部门都要相互协调，形成合力，去推动新农村建设。三是要调动农民积极投身建设自已美好家园，政府给予适当扶助引导，形成“多干多补助，少干少补助，不干不补助”的激励机制。四是要形成一个引导全社会广泛参与新农村建设的参与机制。

8、“1860”新农村建设示范工程的主要内容和目标是什么？

答：“1860”新农村建设示范工程的主要内容是在全市选择1个县（区）、8个乡镇、60个村为全市新农村建设示范村。以编制新农村建设规划为龙头，以加强基础设施建设和治理农村 “脏、乱、差、散”为重点，通过三到五年的努力，达到“产业发展形成新格局，农民生活实现新提高，乡风民俗倡导新风尚，乡村面貌呈现新变化，乡村治理健全新机制”的目标，创造典型，以点带面，带动和推进全市新农村建设扎实健康发展。

9、“1860”新农村建设示范工程的建设重点是什么？

答：“1860”新农村建设示范工程的建设重点：一是培育特色经济，发展现代农业；二是加强基础设施建设，改善生产生活条件；三是推进人居环境建设，改变村容镇貌；四是发展公共事业，培育新型农民；五是加强组织建设，推进民主管理。

10、市领导新农村建设联系点和市直、驻淮单位新农村建设帮扶点的主要任务是什么？

答：市领导新农村建设联系点和市直、驻淮单位新农村建设帮扶点的主要任务：一是宣传党的农村工作方针、政策，重点宣传新农村建设的意义、目标、任务和要求，使联系帮扶的村镇干部群众思想认识进一步提高。二是指导村镇搞好建设规划并组织实施，选准切入点，组织开展村镇环境整治。三是协助村镇制定产业发展规划，明确主导产业，培育龙头企业，发展农村合作经济组织，增加农民收入。四是帮助村镇解决新农村建设中存在的突出问题，建立完善村规民约，成立新农村建设理事会，提高村民自治水平。五是围绕新农村建设，重点在政策、资金、技术、物资、信息等方面，向联系帮扶的村镇倾斜。六是总结新农村建设的成功经验，推广新农村建设先进典型。

② 跪求一篇关于社会主义新农村建设知识的论文或实习报告,

(一)确定论文提要，再加进材料，形成全文的概要
论文提要是内容提纲的雏型。一般书、教学参考书都有反映全书内容的提要，以便读者一翻提要就知道书的大概内容。我们写论文也需要先写出论文提要。在执笔前把论文的题目和大标题、小标题列出来，再把选用的材料插进去，就形成了论文内容的提要。
(二)原稿纸页数的分配
写好毕业论文的提要之后，要根据论文的内容考虑篇幅的长短，文章的各个部分，大体上要写多少字。如计划写20页原稿纸(每页300字)的论文，考虑序论用1页，本论用17页，结论用1—2页。本论部分再进行分配，如本论共有四项，可以第一项3—4页，第二项用4—5页，第三项3—4页，第四项6—7页。有这样的分配，便于资料的配备和安排，写作能更有计划。毕业论文的长短一般规定为5000—6000字，因为过短，问题很难讲透，而作为毕业论文也不宜过长，这是一般大专、本科学生的理论基础、实践经验所决定的。
(三)编写提纲
论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的，写作时能顺利进行。没有这种准备，边想边写很难顺利地写下去。
编写要点
编写毕业论文提纲有两种方法：
一、标题式写法。即用简要的文字写成标题，把这部分的内容概括出来。这种写法简明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。毕业论文提纲一般不能采用这种方法编写。
二、句子式写法。即以一个能表达完整意思的句子形式把该部分内容概括出来。这种写法具体而明确，别人看了也能明了，但费时费力。毕业论文的提纲编写要交与指导教师阅读，所以，要求采用这种编写方法。
详细提纲举例
详细提纲，是把论文的主要论点和展开部分较为详细地列出来。如果在写作之前准备了详细提纲，那么，执笔时就能更顺利。下面仍以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，介绍详细提纲的写法：
上面所说的简单提纲和详细提纲都是论文的骨架和要点，选择哪一种，要根据作者的需要。如果考虑周到，调查详细，用简单提纲问题不是很大；但如果考虑粗疏，调查不周，则必须用详细提纲，否则，很难写出合格的毕业论文。总之，在动手撰写毕业论文之前拟好提纲，写起来就会方便得多。

③ 以下是记者对两个村书记的采访记录： 对比甲村和乙村，结合经济常识，说明在社会主义新农村

④ 我国现代农民建设新农村应具备哪些科学素质，科学知识和能力

新农民是社会与国家对新条件下农村主要活动者农民的一种良好期盼。国家要通过各种舆论的引导，提供各种培训，完成对农民业务、知识、习惯的培养。培育新农民是建设新农村的根本措施。只有新农民才能创造新农村，只有新农村与新农民的形成，国家整体实力才会提高。

在建设新农村的过程中，要把培育新农民当作一项根本措施来抓，通过提高农民的科技文化素质和致富能力，为增产增收和改变乡容村貌提供有力的人才保障。 目前农村经济发展慢、农民增收难与农民素质不高有直接关系。“十一五”期间，一定要把开发农村人力资源作为解决“三农”问题的一个根本，加快实行免费义务教育，按照城乡劳动者平等就业的标准，培养新型产业农民和务工农民，大力实施以农村实用技术、务工职业技能培训为主要内容的“阳光工程”，有针对性地举办相关技术培训。
（一）新型农民是有目标的农民，他们应有较高的思想政治素质
几千年来，农民们过的是一种非常低层次的重复性日子。封闭自守，安于现状，恐惧风险，拒绝投资，逐代更替，造成了这个群体的狭隘与短视。而新型农民，他们绝不安贫乐道，而是掌握或熟悉党和国家对“三农”及其相关工作的方针政策、法律法规，有发财致富的理想，有追求自由幸福生活的思想觉悟，有更高的利益诉求，既不迷信，也不盲从；同样，他们也不满足于机械重复的单调生活，而是有较高思想政治素质，敢做敢为。他们敢于创造和追求新的生活，具有鲜明的创业精神、创业意识和新的就业观念，富有事业心，哪怕弃土离乡也义无返顾。
（二）新型农民是有知识的农民，他们应有较高的科学文化素质
传统农民没有也不需要掌握太多的科学文化知识，他们技术单一，生产主要是自产自销，也不懂得经营，不谋求更多的收益和更高的利润。而新型农民应该具有一定的科学文化知识，具有一定的现代农业生产、劳务经济等方面的一技之长，具有一定的经营管理、市场营销与产业创业开发能力，成为农业专业化生产、产业化经营，适应市场经济的高素质的劳动者和带头人，成为建设社会主义新农村的中坚力量。
（三）新型农民是有道德的农民，他们应有较高的文明素质
中国传统农民勤劳、朴实、善良，忍辱负重。新型农民既应继承传统农民的优良品行，更要有开阔的视野、新的道德观和现代文明生活习惯，他们乐意遵从“八荣八耻”为核心内容的国民新道德规范标准，有社会主义的荣辱观，知耻明荣，勤而致富，富而思进，进而文明。
（四）新型农民是有组织的农民，他们应有较高的民主法制素质
改革开放之前在计划经济体制下，一切经济活动由国家和集体来组织，传统农民缺乏必要的自主性、主动性、开放性和创造性，缺乏必要的独立判断和创造性思维，也缺乏竞争压力和利益动力。他们不细究权利和义务，更不在乎权利和义务的对等，他们既不懂得尊重他人，更不懂得如何维护自己的权益。新型农民能够用自己的眼光来看待事物，分析问题，懂得用法律手段来维护自身的权益，同时，他们也不再是一盘散沙，而是富于一定的组织性，生产经营及生活方式更趋于组织化。
概括起来说，新型农民应当是有文化、懂技术、会经营的新型劳动者，他们具备三个明显素质：具有较好的社会素质，自立自强、崇尚科学、诚信友爱、知法守法，讲公德、有道德、重美德、尚文明；具有较高的技能素质，熟悉和会用现代农业技术，熟练掌握一到多项生产技能和技巧；具有一定的经营和管理能力，能充分利用人、财、物和土地等资源进行生产并获得较高的经济收益。
培育途径
一、统一认识，强化政府的责任
统一认识，强化政府的责任是培育新型农民有力的思想政治保证。农民素质低的现状之所以长期没有引起各级政府的重视，重要原因就是政府和社会各界对培养新型农民的培育缺乏统一的认识。因此，在实际工作中要统一以下几个方面的认识：一是要认识到培育新型农民是社会主义新农村建设的首要的核心问题。新农村建设，归根到底，要由千千万万个具体的新型农民来组织实施，新型农民的素质就决定了最终的成效，因此，新型农民的培育，就成为首要的核心问题。二是要认识到培育新型农民具有明显公益性，政府责无旁贷。各级政府要加大政府的扶助和支持力度，加大财政投入，把培育新型农民纳入新农村建设的总体规划，采取有效措施，多渠道、多层次、多形式培育新型农民。三是要认识到新型农民的培育是一项长期的历史过程。建设社会主义新农村需要经过几十年的艰苦努力，新型农民的培育将贯穿于整个过程的始终。四是要树立新型农民的人才观，切实重视农村实用人才培育。新型农民必须代表着农村先进生产力的发展要求，是一批用科学文化知识武装起来的农民，是农村经济发展重要的推动者。
二、加强农村基础文化教育，培育和造就未来高素质的农民
百年大计，教育为本。农村基础教育将直接决定我国未来农民队伍的素质。因此，从长远看，提高农民素质，必须要高度重视农村的基础教育。首先，要把农村义务教育摆到整个教育发展的战略地位和整个农村社会事业发展的优先领域，确保农村义务教育阶段适龄儿童和青少年学习发展的基本权利。其次，要进一步巩固和完善现行农村义务教育管理体制，明确各级政府在农村教育发展和支出上的责任和义务，巩固以财政投入为主的经费保障机制，加大对农村义务教育的投入力度。再次，农村基础教育要与农村社会经济实际紧密结合。要结合农村现实中存在的问题，有针对性地帮助农村青少年提高认识社会、理解社会的能力。
三、办好农村职业教育和成人教育，培养懂技术、会经营的当代新型农民
社会主义新农村的实现，如果没有农民技能素质提高做支撑是无法想象的，而农民技能素质的提高又离不开农村职业教育和成人教育的大力实施。因此，必须重视农村职业教育和成人教育的发展。职业教育和成人教育要坚持“学用结合，按需施教”的原则，把农村文化教育和科普教育结合起来，适当设置相应的农村经济、市场经济、乡镇企业等专业及课程，造就和培养一大批有文化、懂技术、善经营、会管理的新型农民。同时也要实施专项技能培训工程。地方政府和社会组织要提供对农民开放的农业科技培训项目，提高农民的务农技能和科技素质，帮助农民掌握先进的农业科学技术，改善传统的务农方式，从而提高农产品产量和科技含量，增加农民收入；实施劳动力转移培训工程，增强劳动力就业能力。
四、加快农村文化建设，提高农民的人文素质
文化发展直接影响着人的思想观念、价值取向、道德修养等精神生活，对经济发展、社会进步具有重要的导向和推动作用。无论是农村的发展、农村的进步，还是农民的致富，都离不开文化的哺育和支撑。加快农村文化建设，一是要强农村文化设施建设。扩大广播、电视、电影的覆盖面，地方文化单位要积极组织实施“三下乡”活动，地方政府可组织建立文化图书馆，同时还要不断加大对农村文化建设的投入和支持力度，为农村文化事业的发展提供有力保障。二是要加强基层文化队伍建设。着力培养群众文化工作者、民间艺人、专业文化工作者等多支文化队伍，积极鼓励和倡导文化工作者农村志愿服务，深入农村帮助农民提高各方面的知识。三是要开展特色文化活动。村民可以自编自演一些短小精悍以及反映农村新人新事、有乡土生活气息的节目，以文明健康新风尚占领农村思想阵地。
五、加强农村基层民主建设，深入开展法制宣传教育
社会主义新农村是民主和法治的新农村。农村经济要发展，农村社会要进步，必须高度重视农村的民主法制建设，提高农民的民主法制观念。在发展基层民主方面，要进一步完善村民自治制度，全面推进村级民主选举、民主决策、民主管理和民主监督，充分保障农民依法行使民主权利。针对农民法制观念淡薄的现状，积极开展法制宣传教育，深入进行以宪法、村民委员会组织法、农业法、种子法等与农民密切相关的法律知识为主要内容的法律宣传教育。在宣传教育中引导农民学法、懂法、守法并拿起法律的武器维护自己的合法权益。同时，也要加大执法力度，整治农村社会治安，净化社会风气，为农民群众提供一个安居乐业的生活。

⑤ 新农村建设的利与弊

利是:
1:改造农村的某些封建思想.
2:减少贫富差距
3:提高农民的文化知识教育水平.
4:使农民学习科学农作物,高新技术,可以使产粮产量升高 .
5:带动经济发展.
弊处: 环境，土地等又会被破坏了....

⑥ 新农村建设作文800字

改革开放以来，我国农业生产发展迅速，取得了举世瞩目的成绩。但是，90年代后期，农民收入增长缓慢，城乡居民收入差距扩大，农业、农村和农民问题引起各界高度重视。
在过去的几十年里，农村一直很落后，所以有些人一直瞧不起农村人。其实，农村也一直在默默的进步。不信，您瞧一一
（1）过去，人们去市场买些菜、肉什么的，家里离市场近的就步行去，要是家里离市场远的也只能骑自行车，除非经济好的家庭就买一辆贵些的自行车；但现在到市场去时，你会看见人们普遍使用的是摩托车，有的甚至用小车，除了一些家里离市场近的或者一些比较穷的家庭才会步行去市场。
（2）以前，农村里有村委文化室，里面只有一些少数的活动；而现在，文化室变为了文化站，里面的活动比以前多了许多。例如：有报纸、杂志、球类活动，还有一些棋类活动。这些活动既丰富了人们的生活，又使人们扩大了自己的知识面，真是两全其美。与此同时，村委文化室还扩大了它的规模，使更多的人受益。
（3）从前，村委里的卫生室只有一间房子般大小，医疗设备也没那么好。到了现在，不仅规模扩大了，医疗设备比以前更完善了，人手也多了起来。不但使人们放心，而且让人们更加健康。
从以上的三点可以看出，在国家的精心管理下，原来不被人们关注的农村才得以发展起来。但是，俗话说：世上是没有十全十美的事的，任何事物都会有它的优点和缺点。所以，我也希望农村能变的更加美好，更加完善。为此，我提出了以下几点建议：
1．政府首先要引导农民们去学习一些关于种菜的知识，提高人们的知识水平，使他们懂得更多关于种菜的知识，把菜种的更出色。然后是怎样实行的问题。实行的方法有：例如，在村委文化站里放进多一些关于农民耕作的书籍；或者政府出钱办一个知识培训班，给人们进去学习知识，也可以让大家互相学习学习，交流交流自己种菜的心得等。
2．在农村实行机械化。在农村普遍使用机械，让人们干起活来不用那么辛苦，尽量减少农民伯伯“面朝黄土背朝天”的现象。既能减轻农民伯伯们的负担，又能提高干活的效率，真是一举两得。
3．可以让自己的亲戚或者好朋友一起投资，建一个农庄，然后在里面种多样化蔬菜、水果。如果经济允许的话，还可以在里面建一个餐厅，让大家都来吃上“放心蔬果”，这也未尝不是一个可以令人改善家庭经济生活的好办法。
4．让一部分的农民除了在农村耕作之外，可以学习更多的知识文化，然后出来城市打工赚钱，这样人们便可以赚更多的钱，生活也会渐渐地好起来。
以上的是我为农村变得更美好而提出的一些建议。总而言之，幸福是通过自己的双手创造出来的，只有勤劳，才会幸福。只有靠农民伯伯们那勤劳的双手，才会使他们自己走上致富的道路。

⑦ 农村文明知识有哪些。比如新农村建设中生活文明、道德文明等等

植根沃土 传承文明

——赏读《新农村文化知识手册》

中国优秀传统文化深深植根于广袤的农村大地，是千百年来劳动人民创造的精神成果，是中华文明的核心。具有悠久历史的农村文化，作为中国优秀传统文化的代表，以其鲜明的地域色彩、宗教色彩、民族色彩形成了群星灿烂的文明景观。在新时期，继承和发扬优秀的农村文化，显得尤为必要。近日，品读老朋友吴磬军、胡敬先生主编的《新农村文化知识手册》，感慨颇多。

毋庸讳言，与城市的整体文化水平相比，如今农村的整体文化水平亟待提高。在新农村建设中，农民是主导力量，也是我国现代化建设的主力军。在鼓励农民不断致富的同时，还应下大力量提高他们的整体文化水平，增强他们的自信心和上进心，使中国优秀的传统文化在农村广阔天地得以发扬光大，从而鼓动新农村建设经济发展和文化振兴的双翼，在农村希望的田野上自由飞翔。目前，有些地方倡导“全民阅读”运动，建议全社会尤其要重视农民阅读。因为近几年来的经济发展和生活实际表明，农民肯把投资用于致富信息和孩子教育问题上，而个人文化阅读则明显投入不足，乃至成为阅读的盲点。农村文化的先进性，不仅仅是反映在对文化的认识和应用上，更多体现在优秀传统文化的继承和发扬上。继承中国优秀文化传统，保持农村文化的先进性，提高我们中华民族的文化水平，是出版《新农村文化知识手册》的初衷，是编者们的共同努力，也是全社会的殷切期望。

编者站在中国优秀传统文化的高度，选择不同的角度，撷取最有代表性的文化现象，去表现博大精深、丰富多彩的农村文化，展示农村文化的风雅，认识农村作为中国文化发祥地的重要意义，这是一次有益的尝试。编者试图从文学和语言的角度，引领读者认识农村文化的创造性和影响力；从和谐的角度，认识人和动物及其生存环境的关系；从知识性、实用性、趣味性的角度，收录了若干对联、谚语、名言名句，记述了诸多传统节日、神话传说、民间故事、国人的动物情结，介绍了各地常见的、具有代表性的曲艺戏剧样式，介绍了具有代表性的中国文学名著。《新农村文化知识手册》突出知识性、实用性和可读性，能够在尺幅之间展现农村广阔的文化天地，使读者得到知识的积累，得到文化艺术的熏陶，得到美的享受。

中国书面文学来源于神话传说和民间故事，以至后来发展名目繁多，烂若晨星。民间文学是在人民群众中间广泛流传的文学，是中华民族文化的重要组成部分，是民族文化的底色，是我们丰富而珍贵的思想资源、精神资源和文化资源。民间文学的作者由于生活在底层，他们能够更广泛、更深切、更精确地反映社会生活。因此，民间文学是发自社会最底层、最具有人民性的“心声”。“女娲补天”可加深我们对中华始祖的认识和理解、强化“始祖意识”和“文学意识”以及“补天精神”。夸父逐日，重在显示古代英雄的一种追求和先人奇特的想象力，从而认识文学的特征和创造性。一些通过百姓想象创作的诸如“牛郎织女”、“天理良心”的民间故事，则是人民群众生活现实和愿望的反映，代表着人民群众“善”和“美”的永恒的追求，更成为一种文化现象，像明珠一般闪烁在诗文的大海中。这些虽时过境迁，但对现代人来说，寻找苍茫久远的一点回忆，认识女娲、认识夸父、认识牛郎织女，其重要性是不言而喻的。

谚语是民族语言的精华，是思想内容和艺术形式的完美融合，是我们学习语言的样板。它凝聚着劳动人民的智慧，包含着人民群众的实践经验和教训。同时还有对自然、社会的思考和人生的认识。作为从诗词中演变而来的对联，应该说是文学的一种高级形式，也是农村最熟悉、应用最广的一种形式，可以说印在了许多人的灵魂深处，且日常生活不可或缺，如婚联、春联、挽联等等。说起中国的生肖文化，大家都知道，生肖给每个国人都留下了一个深深的印记，伴人走过一生。从生肖成语、生肖对联以及一些生肖故事中，我们都可以发现人和动物的这种生死情节，展现出人和动物和谐相处的发展趋势。在生肖的排序中，也充满着想象和情趣，能给人以启迪和快乐。

书中还较为系统地介绍了各地常见的、具有代表性的曲艺戏剧样式，介绍了具有代表性的中国文学名著、名言，因是农村文化的有机组成部分，旨在抛砖引玉，引发人们对名著、诗词的兴趣。同时，许多人或许没上过大学，也无暇读很多书，但只记取其中一句话，就能影响他一辈子，甚或成为一生的座右铭。

《新农村文化知识手册》

⑧ 建设社会主义新农村体现了我们所学过的那些知识和观点

（1） 建设社会主义新农村，是全面建设小康社会的重要内容。实现全面小康的关键在农村，必须加快农村经济和社会的发展。
（2） 我国是世界人口最多的发展中国家，农村人口众多。这是我国的重要国情。要让广大农村居民也能安居乐业，共享经济繁荣的成果。
（3） 实现共同富裕是发展社会主义经济的根本目的。实现共同富裕是一个过程，实现共同富裕的重点、难点在农村。建设社会主义新农村，有利于改善人民群众的物质生活，提高生活水平和质量，进一步缩小城乡差距，逐步实现共同富裕。
（4）中国共产党是领导社会主义事业的核心力量，是社会主义事业的脊梁和中流砥柱。建设社会主义新农村是中国共产党以“三个代表”重要思想为指导，立党为公，执政为民的具体体现。
（5） 坚持以经济建设为中心，大力发展生产力，发展是硬道理。要继续保持国民经济持续、快速、健康的发展，还得加快农村的发展，加强农村建设。
（6）坚持依法治国的基本设方略，实施科教兴国战略，提高农民综合素质等。

⑨ 大学生怎样参与社会主义新农村建设

现代科学技术与文化知识对于农村社会政治经济的影响作用已经愈发显著。大学生群体作为文化知识传承与创新的主导力量，如何在回应新农村建设对人才的期盼中，为自身发展寻求最佳定位，也为农村经济发展做出应有贡献，应该是我们关注和研究的课题。
一、从“知青下乡运动”到“新农村建设”
社会主义新农村建设是一项涉及农村经济、政治、文化、社会和党的建设的综合性工程，是积极推进改革开放、全面落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的具体要求，同时也是一项促进就业的积极政策。建设社会主义新农村的一个根本前提，是要造就一批有理想、有文化、懂科学、善管理的新型农民，基于这一前提，广阔的农村沃土需要和呼唤广大大学生立足新的起点、展现新的风貌，肩负起时代赋予的重任，为新农村建设建功立业。
我们倡导新一代知识青年继续传承中国知识分子勇于承担、无私奉献的优良传统，义无反顾地担当起建设社会主义新农村的重任，同时，也要用历史唯物主义的观点客观分析当年的“知识青年上山下乡运动”，进而对当下新农村建设与大学生的历史使命作整体的把握，使之沿着正确的轨道健康发展。
历时20余年的知识青年上山下乡运动起源于20世纪50年代中期，随着当时我国城镇就业压力的增大，而农村又需要有文化的知识青年，国家开始鼓励部分城镇知识青年支援农村和边疆建设，这与当前国家面临的就业形势在历史条件上有一定的相似之处。应当客观地指出，文革前早期的知识青年上山下乡是基于拓宽就业途径、支援农村建设的指导思想和知识青年自觉自愿的行动，在一定程度上缓解了国家的就业压力，并且，知青在传播文化科学知识，推动农业发展方面都做出了一定的贡献。因而，这一时期的知青下乡工作总体是健康的。但不幸的是，知青下乡在后期“文革”特定的历史条件下，政治色彩日益突出，上山下乡被作为培养革命事业接班人的必然途径，最终演变成了史无前例的政治运动的组成部分。这一沉痛的历史教训值得我们汲取。
对历史和现实的客观分析表明，“文革”期间知青下乡与当前我们倡导的大学生投身新农村建设存在着本质的区别。首先，前者借力于政治手段，带有明显的强制力。后者则是倡导运用非强制力的市场经济方法，按照市场需求与实现大学生自我价值相统一的导向，吸引大学生自觉自愿地支援农村基层建设；其次，文革期间的知识青年上山下乡是在我国长期推行的单一呆板的计划经济体制背景下，囿于所有制的限制，使知青下乡之路越走越窄。而当代大学生投身新农村建设，则是在充满生机活力的改革开放大好形势之下，多元就业观念、灵活就业模式和政府行为的有力政策支持，为大学毕业生在农村施展才华提供了宽广的前景；第三，文革期间上山下乡的约1700万知识青年，其文化程度多为初、高中毕业生，加之“再教育”理论的影响，多以从事繁重体力劳动为主，青年们所接受的锻炼是以丧失正规教育和正常就业为代价的，很难发挥知识对农民的反哺作用。而今大学生到农村就业，则是要把自己所掌握的专业技术知识转化成为推动新农村建设的杠杆与动力。就业问题显然是一个经济范畴，历史经验证明，试图通过政治干预下的知青运动来解决大学生就业问题，是对经济规律的违背，作为一种权宜之计和短期行为，其路径只能越走越窄，进而损害个人、殃及社会，最终造成更严重的政治问题，因而是不可取的。总之，深刻认识“知青上山下乡运动”与当代大学生投身农村建设的区别，有助于我们准确理解和把握大学生投身新农村建设的现实意义和必将产生的历史意义。
二、从人力资源到人力资本
人是发展农业、建设新农村的最重要的资源，是生产力中的决定性因素。而知识型劳动者所具有的能力应该有机会创造出更多的使用价值。大学生作为一种宝贵的人力资源，应当是农村经济社会发展中富有驱动力的知识群体，是一支先进生产力。为发挥大学生在新农村建设中的先进生产力作用，有必要立足当前国家经济与社会发展现实，依据市场经济的规律和国家长远发展规划，把大学生投身农村建设列入长远的劳动发展和劳动力资源转移计划。应当注意到，城市化道路虽然是世界发展的总趋势和国家现代化发展的要求，但城市化建设毕竟是一个渐进的过程，特别是基于我国这样一个尚处于社会主义初级阶段的发展中国家的国情来看，农村人口占全国总人口的80%以上，这样的国情决定了要真正消除城乡差距将是一个漫长的历史过程。在当前工业化、城镇化加速的背景下，城乡差距也在不断扩大，2005年，农民的人均纯收入是3255元，城镇居民的可支配收入为10493元，两者的收入比为3.22：1。与此同时，农村现代化建设以及文教、卫生等社会事业也与城市存在着巨大的差距，农村社会与农业经济发展对各类专业人才的需求日益迫切。相形之下，大批城市青年特别是大学毕业生则滞留城市，更加剧了城市就业岗位的稀缺状况。这种“无业可就”和“有业不就”的双重就业格局，非常值得政府和大学生的深思。因为，人力资源只有在有机会创造价值的时候才能转化成为人力资本。特别是对于我们这样一个高等教育大众化程度相对偏低的国家而言，高知识群体人力资源的闲置会增加社会成本，降低劳动生产力。长此以往，有可能造成大学生社会责任心的缺失，乃至影响社会价值观的塑造与社会文化思潮的取舍。所以，政府要统筹规划毕业生资源的开发利用，把毕业生支援农村建设纳入国民经济及社会发展的阶段目标来从长计议，进而促成人力资源到人力资本的转化。一是要把引导大学生投身新农村建设作为一项人才投资工程列入新农村建设的人力资源成本，对参加农村建设的大学生在工作条件、生活条件和政治福利待遇方面给予必要的长效物质支持；二是借助市场规则，为大学生创造农村发展机遇。按照谁投资、谁受益的原则，吸引大学毕业生自觉投身新农村建设；三是制定和实施积极的农村就业政策，在劳动人事制度、户籍管理、档案管理、社会保障等政策导向上，为大学生消除后顾之忧，从而实现新农村目标下大学生自我追求与政策导向的和谐统一。
三、从知识汲取到知识反哺
在知识经济时代，知识已经成为社会生产力诸要素中起决定性作用的主导因素。生产力要素的这种变革，要求国家在实施城市反哺农村、工业反哺农业新农村发展战略的同时，采取知识反哺农民的策略，进而发挥知识要素对于新农村建设的推动作用。目前，我国农民的科学知识素养水平还较低，尤其是职业技能普遍缺乏，在农村4.97亿劳动力中，受过职业技术培训的不足5%，受过技能培训的仅为1%。由此可见，建设社会主义新农村关键在于要培养一批懂科学、有知识的新型农民。说大学生是先进生产力，是因为大学生是学习、理解和传播人类与民族文化的先进代表，能把文明的进程呈现给农民，并在与新农村建设互动的环境中用知识反哺农民，以简捷、高效、科学的手段把人类知识成果普及给农民，进而促进新型农民的成长，催生新的农村精神的形成。
党的十六届五中全会指出，“建设社会主义新农村是我国现代化建设中的重大历史任务，要按照“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的要求，扎实稳步地加以推进。”这20字方针非常明确地提出了新形势下农村经济、政治、文化和社会发展的目标和要求，进而也为大学生投身新农村建设指明了定位和切入点。新农村建设作为一项涵盖农业、资源、环境、人口、教育、卫生等多领域的庞大系统工程，需要多学科、多专业、多渠道、多形式的智力资源输入，从而提供了大学生为农村建设施展才华的宽广舞台。
生产发展是建设新农村的物质基础和基本前提。当前制约农村发展生产的因素一是专业技术人才缺乏，二是农村基层干部和农民群众文化技术水平较低，三是专业化、规模化程度不高。这就需要一大批懂科学知识、有技术专长的大学生投身农村乡镇企业和农业生产建设，改变传统落后农业增长方式，构建以现代农业为基础、以农村工业为主导、以服务业为纽带的产业发展新格局，致力于农业生产方式的合作化、生产工具的机械化、面向市场，走区域化种植、规模化生产、集约化和产业化经营的道路，不断提高科技进步对农业生产发展的贡献率。
生活富裕、乡风文明、村容整洁，是建设新农村的必然要求和标志性体现。其内涵就是要千方百计促进农民增加收入；就是要大力改善农村教育、文化、医疗、社会保障、基础设施条件；就是要营造生态环境良好、生活环境优美的美好农民家园。这意味着，创造农村居民宽裕、殷实的生活图景，需要大学生用智慧和汗水去描绘；普及农村九年义务教育、扫盲教育、职业教育需要大学生用知识去反哺农民父老乡亲；改善农村医疗卫生条件需要大学生用专长来造福农民百姓；发展农村新文化需要有理想、有道德、有文化的青年知识分子为之提供强大的精神动力和智力支持；营造村容整洁的农村生活环境，需要大学生在完善农村基础设施、水电、道路、通讯、广播、电信等多方面各尽所能。
管理民主是建设社会主义新农村的政治和组织保障。作为新农村建设的重要任务之一，农村基层民主政治建设，需要通过健全和完善民主选举、民主决策、民主管理、民主监督等村民自治机制和增强农民群众的主人翁意识来实现。这就需要一批政治可靠、业务精通、德才兼备的大学生投身和参与农村基层管理，为新农村建设提供管理人才支撑，并能够承担起农村基层组织建设和党员先进性教育的政治重任，做好新形势下的群众工作，不断增强基层党组织的创造力、凝聚力和战斗力。
总之，社会主义新农村建设所面临的诸多课题和重任，有赖于大批受过高等教育的专门人才承担起以知识反哺农民的重任

⑩ 农村文明知识有哪些.比如新农村建设中生活文明，道德

中国优秀传统文化深深植根于广袤的农村大地，是千百年来劳动人民创造的精神成果，是中华文明的核心。具有悠久历史的农村文化，作为中国优秀传统文化的代表，以其鲜明的地域色彩、宗教色彩、民族色彩形成了群星灿烂的文明景观。在新时期，继承和发扬优秀的农村文化，显得尤为必要。近日，品读老朋友吴磬军、胡敬先生主编的《新农村文化知识手册》，感慨颇多。

毋庸讳言，与城市的整体文化水平相比，如今农村的整体文化水平亟待提高。在新农村建设中，农民是主导力量，也是我国现代化建设的主力军。在鼓励农民不断致富的同时，还应下大力量提高他们的整体文化水平，增强他们的自信心和上进心，使中国优秀的传统文化在农村广阔天地得以发扬光大，从而鼓动新农村建设经济发展和文化振兴的双翼，在农村希望的田野上自由飞翔。目前，有些地方倡导“全民阅读”运动，建议全社会尤其要重视农民阅读。因为近几年来的经济发展和生活实际表明，农民肯把投资用于致富信息和孩子教育问题上，而个人文化阅读则明显投入不足，乃至成为阅读的盲点。农村文化的先进性，不仅仅是反映在对文化的认识和应用上，更多体现在优秀传统文化的继承和发扬上。继承中国优秀文化传统，保持农村文化的先进性，提高我们中华民族的文化水平，是出版《新农村文化知识手册》的初衷，是编者们的共同努力，也是全社会的殷切期望。

编者站在中国优秀传统文化的高度，选择不同的角度，撷取最有代表性的文化现象，去表现博大精深、丰富多彩的农村文化，展示农村文化的风雅，认识农村作为中国文化发祥地的重要意义，这是一次有益的尝试。编者试图从文学和语言的角度，引领读者认识农村文化的创造性和影响力；从和谐的角度，认识人和动物及其生存环境的关系；从知识性、实用性、趣味性的角度，收录了若干对联、谚语、名言名句，记述了诸多传统节日、神话传说、民间故事、国人的动物情结，介绍了各地常见的、具有代表性的曲艺戏剧样式，介绍了具有代表性的中国文学名著。《新农村文化知识手册》突出知识性、实用性和可读性，能够在尺幅之间展现农村广阔的文化天地，使读者得到知识的积累，得到文化艺术的熏陶，得到美的享受。

中国书面文学来源于神话传说和民间故事，以至后来发展名目繁多，烂若晨星。民间文学是在人民群众中间广泛流传的文学，是中华民族文化的重要组成部分，是民族文化的底色，是我们丰富而珍贵的思想资源、精神资源和文化资源。民间文学的作者由于生活在底层，他们能够更广泛、更深切、更精确地反映社会生活。因此，民间文学是发自社会最底层、最具有人民性的“心声”。“女娲补天”可加深我们对中华始祖的认识和理解、强化“始祖意识”和“文学意识”以及“补天精神”。夸父逐日，重在显示古代英雄的一种追求和先人奇特的想象力，从而认识文学的特征和创造性。一些通过百姓想象创作的诸如“牛郎织女”、“天理良心”的民间故事，则是人民群众生活现实和愿望的反映，代表着人民群众“善”和“美”的永恒的追求，更成为一种文化现象，像明珠一般闪烁在诗文的大海中。这些虽时过境迁，但对现代人来说，寻找苍茫久远的一点回忆，认识女娲、认识夸父、认识牛郎织女，其重要性是不言而喻的。

谚语是民族语言的精华，是思想内容和艺术形式的完美融合，是我们学习语言的样板。它凝聚着劳动人民的智慧，包含着人民群众的实践经验和教训。同时还有对自然、社会的思考和人生的认识。作为从诗词中演变而来的对联，应该说是文学的一种高级形式，也是农村最熟悉、应用最广的一种形式，可以说印在了许多人的灵魂深处，且日常生活不可或缺，如婚联、春联、挽联等等。说起中国的生肖文化，大家都知道，生肖给每个国人都留下了一个深深的印记，伴人走过一生。从生肖成语、生肖对联以及一些生肖故事中，我们都可以发现人和动物的这种生死情节，展现出人和动物和谐相处的发展趋势。在生肖的排序中，也充满着想象和情趣，能给人以启迪和快乐。

书中还较为系统地介绍了各地常见的、具有代表性的曲艺戏剧样式，介绍了具有代表性的中国文学名著、名言，因是农村文化的有机组成部分，旨在抛砖引玉，引发人们对名著、诗词的兴趣。同时，许多人或许没上过大学，也无暇读很多书，但只记取其中一句话，就能影响他一辈子，甚或成为一生的座右铭。