❶ 《家》的主题思想
简析《家》的思想主题和艺术成就。巴金的小说《家》以加作为封建专制王国的缩影，版无情地暴露权了封建大家庭的罪恶和腐朽，表现了封建大家庭中道德沦丧、勾心斗角、争权夺利、奢侈堕落等丑陋现象，有力地控诉了封建专制制度对年轻人的压制和摧残，同时热情地描写了封建家庭中年轻一代的觉醒和反抗，歌颂了他们向封建家庭及封建制度做斗争的叛逆精神。作品通过上述描写，从根本上揭示了封建家庭、封建制度必然走向崩溃的历史发展趋势。《家》在艺术结构上成功地用家庭作为社会的缩影，通过解析家庭进而剖析社会，以小见大，并具有浓厚的生活意蕴。作品成功地塑造了椅披封建家庭中不同性格、不同遭遇的人物形象，特别是觉慧、觉新、瑞珏、鸣凤、高老太爷等，都是典型环境里的典型形象。作品的语言朴素畅达而又充满热情，具有很强的心灵穿透力和审美感染力。
❷ 乡村四月的中心思想
诗歌以白描手法写出江南农村出现时在水田插秧的农民形象而衬托出乡村四月劳动的紧张与繁忙 第一次做希望采纳
❸ 乡愁的主旨
1、主旨简析
《乡愁》一诗选择了邮票、船票、坟墓和海峡四个具有象征性的意象，形象而浓烈地抒发了游子思念故乡的感情。诗人借助时空的变化来表达对往昔岁月的追忆，抒发内心一种思念亲人、眷恋故土的深切情怀。
2、原文
乡愁
小时候，
乡愁是一枚小小的邮票，
我在这头，
母亲在那头。
乡愁 余光中
长大后，
乡愁是一张窄窄的船票，
我在这头，
新娘在那头。
后来啊，
乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，
母亲在里头。
而现在，
乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，
大陆在那头。
3、作者简介
余光中，祖籍福建永春，1928年10月21日生于江苏南京，在秣陵路小学读书（原崔八巷小学）1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1948年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1952年毕业。 1953年，与覃子豪，钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。2012年4月担任澳门大学“住校作家”。
❹ 文章主旨是什么
主旨是构成文章内容的两个基本要素之一(另一个是材料)，其中主旨是文章的“版灵魂”和权“统帅”，材料是文章的“血肉”，两者是有机统一的。所谓文章的“主旨”，也叫文章的主题，是指在文章中通过有组织的文字表现出来的目的性，能反映出作者的某种思想、观点和倾向。在不同的文体的文章中，主旨有不同的习惯叫法：在记叙文中叫中心思想，在说明文中叫说明中心或中心意思，在议论文中叫中心论点或基本观点。
如何才能抓住文章的中心主旨呢？下面有几种具体方法可以参考：
1、 标题提示法 即从文章的标题上窥视出文章的中心主旨。
2、首尾归纳法 即从文章的首位段落中归纳出文章的中心主旨。
3、 段意串联法 即汇总每段的中心句概括出文章的中心主旨。
4、 重复即中心法 即从文中反复出现的词句中发现文章的中心主旨。
5、层次顺序分析法和关键词归纳法。
❺ 故乡的主题思想是什么
《故乡》的主题思想是：这篇小说以"我"回到故乡的见闻和感受为线索，通过闰土20多年前后的变化,描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示了广大农民生活痛苦的社会根源，表达了作者改造社会、创造新生活的强烈愿望。
❻ 请问这篇短文的主题，中心思想，主旨分别是什么谢谢。
这段话运用了语言描写，写出了罗丹与其学生的一段对话。通过罗丹的行为可知，残缺才是真真正正的完美~
❼ 什么是主题思想
主体思想作为一种思想体系和理论基础的主体思想（朝鲜语：주체사상，英语：Juche Idea）亦称金日成主义（Kimilsungism），由朝鲜民主主义人民共和国已故领袖金日成1955年首次提出，20世纪60年代下半期最终完成了其体系化工作。之后主体思想入宪，该国执政党朝鲜劳动党也将其列入党章，是为朝鲜立国基础。其继任者金正日、金正恩严格执行并加以阐释，作为国家及人民的唯一的活动指导理论，赋予其至高无上的地位。
主体思想在朝鲜无处不在，1997年起，朝鲜弃用公元纪年，以金日成诞生年为主体元年，是为主体纪年；而平壤乃至朝鲜“地标”、寓意“主体思想是指引朝鲜人民前进的灯塔”的主体思想塔，更是主体思想理论绝对权威的象征。
主体思想（朝鲜语：주체사상，英语：JucheIdea）由金日成（김일성，1912－1994）创立，并最终完成了对主体思想体系化工作[2] 。其后，继任的朝鲜领袖金正日（김정일，1942－2011）、金正恩（김정은，1983年1月8日- ）将主体思想作为立党立国之本和指导方针，不断阐释、丰富内涵，并且坚信：“主体思想”正是实现“社会主体思想化，建设共产主义社会”这个目标的唯一指导思想，只要手握这“战无不胜”的武器，“社会主义事业必胜不败”。
❽ 面朝大海，春暖花开的主题思想是什么
《面朝大海春暖花开》是海子自杀前不能直面尘世的复杂情感的表白，但不是表达“对尘世幸福生活的向往”，也不是表达对“超脱遁世”的失望，而是表达了对尘世不能容纳他这个淳朴天真的农家孩子的不满和无奈。
❾ 现代化新论主旨思想概括
现代化新论:从政治、经济和文化变革等不同角度探讨了中国的现代内化进程，把近容代中国的巨变放到世界大变革的总进程中加以考察，提出以三大矛盾（殖民主义与反殖民主义的矛盾，资本主义生产方式与前资本主义生产方式的矛盾，以基督教文化为核心的现代工商文明与以儒教为核心的东方农耕文明的矛盾）交织、四大趋势（衰败化、半边缘化、革命化、现代化）互动作为近代中国变革基本线索的新观点。指出革命在近代中国社会变革中的历史地位，特别在抑制半边缘化、衰败化危机中的重要作用，但革命不能概括中国现代化的全貌。在1949年以前，中国现代化是西方的资本主义模式，现代化努力不断遭受挫折和失败，是中国社会内部上述四大趋势相互交织，衰败化、半边缘化得不到抑制的必然结果。1949年革命完成了国家重建任务，从根本上抑制了衰败化和半边缘化的危机，而1979年开始的改革，最终使中国走上了现代化道路。 《现代化新论:中国的现代化之路(增订本)》对现代化理论多有发掘，是了解中国现代化的杰作。先后荣获北京市哲学社会科学研究优秀成果一等奖、首届全国高等院校人文社会科学研究优秀成果一等奖。