农村建房五鬼把方

❶ 什么是五鬼方，我家开了两道大门，新大门没开多久，都还没弄好，我妈就出事了，晕在大路上，然后就有人

这种东西不用信的 太相信这种东西就是着迷，迷信了

住家东北方或西南方为五鬼方，若住家的大版门或后门正好权朝向这个方位(45度以及225度)，形成五鬼门，主招阴，易有怪事，所以，这二个方位，一般尽量不
要开门;若此方位开门，而门无法移位之情况下，我们可以安置罗盘，或者三盏投射灯(长明灯)，来增旺气场，以避免不速之客干扰，也可以在大门上方安置开光
之凸镜及红彩来化解

❷ 坐五鬼方有改吗

先用老酒猜，然后把你要改的装备绑定再解绑，买个10级的装备一直改到连续暴，再放上你要改的装备！我这样用了2块一次就到4了，尽量再0点到6点改！至于改5还没有试验过，不准别喷啊！

❸ 家居风水五鬼在哪个位

五鬼：即复瘟神，又称五瘟，此是五方力制士，在天上为五鬼，在地为五瘟(神）。不同风水风水理论中，五鬼都是最重视的方位之一，玄空飞星理论称五黄位，五黄位乃风水中一种力量很强的地煞；八宅理论称之为五鬼位，五鬼乃四凶星之一。
五鬼位根据大门坐向来计算的，五鬼位计算方法如下：
1) 大门向正北, 五鬼在正西；
2) 大门向东北, 五鬼在东南；
3) 大门向正东, 五鬼在正南；
4) 大门向东南, 五鬼在正东；
5) 大门向正南, 五鬼在东北；
6) 大门向西南, 五鬼在正北；
7) 大门向正西, 五鬼在西北；
8) 大门向西北, 五鬼在西南。
卧室、厨房或房间门不应设置于五鬼位（五黄位），因为对健康、财运不利，厨房卧室在五鬼位就是大凶的地方。万煞不离五行宗，五鬼煞气可请五行八卦福镇宅化解。

❹ 请教风水大师，农村自建房 乙向辛 生气 延年 设楼梯 还是卧室，现情况是生气 延年 设了楼梯。。。。

按八宅法来看，你把卧室（二楼）放在五鬼祸害凶方是何意呢?一楼你又开了个绝命门是为版何如此考权虑呢?
其实，八宅法现历来属于被否定的风水术，其东西命说法就不怎么合理，所以建议还是用玄空或三合法为好。

若按玄空法来看，此宅为双星会向，利财之宅，如门前有水，远处有山，则利财利丁。（山水是相对的哟，水低山高也）
楼梯的位置对二楼不利，五黄、二黑、七赤群凶结党，作为二楼的主气口自然不吉。
建议楼梯放在壬癸方（图中五鬼、天医）以供二楼生气。丙午处做小室为静室，丁至申作一大间为卧室。
此宅若门前有水自壬方绕乾至庚，则大发30年。

仅供参考。

❺ 住宅方位犯五鬼怎样化解

可以用五行通关、阴阳相济之法化解犯冲。

1、请阴阳五行护身符随身携带或放在内卧室床头、办公容室办公桌，护佑元神，平安吉祥。

2、应该同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。

五行八卦通天地，阴阳交泰安凡尘，做好以上两点，即可有效化解。正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符得到在线财神加持护佑的，现在有仿制假冒品，勿请错了。另外还有一些五 行八卦字福、五行八卦门符福等浑水摸鱼、似是而非的名称，虽然一字之差，这些都不是五行八卦福。参阅《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性》

❻ 房屋坐北朝南宅门朝西五鬼方位在哪

您好，中宫代表家居风水之轴心，影响力最大。各位善士应予注意。因今年中宫二黑凶星加临，2016年家居风水最主要是化解二黑凶星，建议在家中摆放[增庆堂八卦玉五帝钱]，泄二黑巨门之凶性，保健康平安。中宫的位置是房屋平面图的大约正中的一块区域，将八卦五帝钱挂于此区域的墙上即可。注意：中宫位置并非是指客厅的中心位置。在九星中，五黄廉贞星也是最凶的一颗星，称为五黄煞，2016年五黄飞临于东北方位，如果贵宅的入户门处于东北方位（非指朝向，大门位于东北方位，但朝向可能朝东南西北都有可能），那么也宜在此区域（如玄关）摆放八卦玉五帝钱【查看圣品详情】，以化解流年五黄煞。
另将东，南，西，北，东南，东北，西南，西北八个方位于风水上的吉凶简述于下。
2016年风水布局——东方
原局飞星：三碧 年飞星：九紫
今年九紫星飞临东方，九紫星为未来当运之星，属火，可主吉庆。原局飞星三碧星守于东方，三碧属木，木火相生，故无需刻意催旺，已有吉星之应。正如《摇鞭赋》所云：「雷火进财人口贵」。另外，九紫星遇东方木，为木火相生，可主聪明，宜作书房，如《玄空秘旨》云：「木见火而生聪明奇士」。然而，三碧星为是非之星，得九紫离火之助，会加强是非之效应，未免令九紫星的吉运有所失色，虽无大病，因此方易出恶人，固此，官非或是非难免，各位不得不慎。若您的房屋之正门或卧室（实指经常居留之室，下同）处于东方，宜摆放增庆堂免招是非符，以化解口舌是非。
2016年风水布局——南方
原局飞星：九紫 年飞星：六白
今年六白吉星飞临南方，遇原局飞星九紫，九紫星属火，克六白乾金，正如《秘本》所云：「六九为肺痿，衰则血症，盛必火灾。」主呼吸器官、口腔、牙齿，骨骼、头部、心血等疾病，特别易应验于家中的男户主或长子，正如《摇鞭赋》及《飞星诀》所云：「天门见火翁嗽死」，「六会九而长房血症」。若长子或父亲睡房位于此方，易生吵架，盖如《玄空秘旨》云：「火烧天而张牙舞爪，家生骂父之儿。」
若您的房屋之正门或卧室处于南方，宜予化解。化解之法：可放置一张啡色或黄色的地毯，但不宜放红色，橙色，紫色的物品。亦可放置水族箱摆设以解克。
2016年风水布局——西方
原局飞星：七赤 年飞星：四绿
今年四绿木星飞临西方，与七赤金星同宫。四绿虽称为文昌星，然此星须于当运时才能发挥文昌之功效，若非于当运之时，强行催旺，只会产生桃花之作用，但有可能演变成桃花劫，又因各人之生辰八字及实际环境不同而所应之事亦会有异，固宜慎之。四绿星属木，七赤星属金，为金木相克，主手、脚、胸、股、肝、眼、神经系统等之伤患，特别易应验于女性，正如《玄空秘旨》及《飞星诀》所云：「雷风金伐，定被刀伤」，「破军居巽位，癫疾风狂」。若家中女性的睡房设于此方，易生婆媳、姑嫂、姐妹之间之龃龉，如《飞星诀》云：「辰酉兮，闺闱不睦」。
若您的房屋之正门或卧室处于西方，宜予化解。化解之法：宜放置增庆堂黑曜石七星阵，或注水花瓶、水族箱等，但不可放置金属物品。
2016年风水布局——北方
原局飞星：一白 年飞星：七赤
年飞星七赤与原局飞星一白相遇，《玄空秘旨》有云：「金水多情。」意指易生桃花，未婚者，可在此方放置鲜花四朵，或摆放增庆堂和合符，可生催旺之效。由于北方属一白坎水所管，一白为财星，亦为未来之旺星，得七赤金之生旺，会加强一白坎水之吉应，故无须特别之催旺，已能生吉祥之应。今年七赤破军星飞临此方，主贼劫，若家中的此方为大门或窗口，且对外为山或大厦，有探头的情况，即俗称为探头山，更会加强贼劫之应。
2016年风水布局——东南
原局飞星：四绿 年飞星：一白
今年一白水星临于东南方，巧遇原局飞星四绿，《紫白诀》有云：「一四同宫，准发科名之显。」若大门、睡房、书房位于此方，可主吉运，文昌，财运等，可在书上放设毛笔一支，或挂一件增庆堂文昌笔，以加强吉祥之效应，可旺思巧及名气，及对对学业及事业有所帮助。
2016年风水布局——东北
原局飞星：八白 年飞星：五黄
今年此方所飞临之星，为玄空风水中之最大凶星——五黄廉贞星。五黄主一切灾祸、病变，专攻人类的弱点。廉贞主血毒、血光、脓疮等。而原局飞星为八白当运星，八白财星属土，而五黄星亦属土，二星同旺，一吉星遇一凶星，令此方于今年运程有点反覆，财来财去。
八白星属土，主脾胃、手、鼻及皮肤。综合而言，今年大门、睡房、厨房等若位于家宅中的东北方，易生鼻腔、呼吸器官、肠胃、手脚之疾，亦易有血光、刀伤、皮肤病、脓疮等。特别易应验于家中最年幼的子女，正如《玄机赋》及《玄空秘旨》所云：「根非宜也，筋伤骨折」，「家有少亡，只为冲残子息卦」。
若您的房屋之正门或卧室处于东北方，宜予化解。化解之法：可摆放增庆堂铜葫芦、或一对增庆堂铜麒麟等；亦宜放置一杯、一缸、或一盆水以作化解；但不宜放置绿色、青色、蓝色等之物件，亦不宜放置植物的摆设。
再者，五黄星为玄空风水之土煞，极不宜于此方动土，否则，灾殃立见，若必须于今年之内动土的话，宜先择日，并从其他吉方开始起做。
由于今年五黄临于东北方，东北方属根卦，凡风水命卦属根卦之人士，今年运程会稍为蹇滞，属根卦为1920，1929，1938，1947，1956，1965，1974，1983，1992，2001年出生的男士，及1918，1921，1927，1930，1936，1939，1945，1948，1954，1957，1963，1966，1972，1975，1981，1984，1990，1993，1999，2002年出生的女士，此类人宜于今年尽量避免与人争执，减少挥霍，努力工作，少管闲事，出入小心，并可佩带金属饰物以助运程。
今年岁破临于东北方，不宜于此方动土，否则，易招血光之灾，更甚者，可能性命堪虞。
2016年风水布局——西南
原局飞星：二黑 年飞星：八白
今年，八白当运星飞临此方。八白财星属土，二黑亦属土，二星相遇，就如《玄机赋》所云：「巨入根坤，四连阡陌。」有助财运提升。然而，一吉星遇一病星，若大门、厨房或睡房位于此方，今年运程会有点反覆，财来财去，亦宜注意健康。若家中多病人，可放一对增庆堂铜葫芦于此，化病生财。
今年太岁临于此方，不宜于此方动土，否则，正如太岁头上动土，会引致事业，健康，运程有损。
2016年风水布局——西北
原局飞星：六白 年飞星：三碧
今年三碧星飞临西北方，三碧又名蚩尤，主是非、斗争、官非等，故名思义，今年此方是非斗争特别多，若大门、睡房位于此方，宜少说话，多做事，凡事三思而后行，退一步，海阔天空，以免小事化大，是非演变成官非。而六白星属金，克属木的三碧星，易生手、脚、肝、眼、神经系统等之疾，特别易应验于家中的长子，正如《玄空秘旨》及《飞星赋》所云：「足以金而蹒跚」，「三逢六，患在长男」。
若您的房屋之正门或卧室处于西北方，宜予化解。解救之法：在此方放一件增庆堂黑曜七星阵；亦可放水动摆设，以解金木之克。
另外，今年三煞临于此方，不宜于此方动土，否则，易招是非官灾，血光或动手术等。望采纳

❼ 大门地基低于五鬼方行吧

什么五鬼，虚幻不实的游戏。好，家庭兴旺，哪是居中正气五王；不好，家道衰败，那就叫五鬼。总之，以兴衰定乾坤。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

❽ 五鬼方位应该放什么

家庭当中的五鬼方位阴气很重，一般可做厕所，如果做别的用途风水会大凶，可用开过光的宝葫芦或五帝钱冲煞镇宅化解…

❾ 五鬼位在家中的哪个地方

八宅理论中， 五鬼乃四凶星之一，五鬼真正的力量，是指一间屋子的正中方位；如果我们把一间正方形的屋子上下左右各划三条线，平均地把房子分为九个格字，中间那个格子就是五鬼的方位。因为五鬼是杀伤力很强的地煞，因此，五鬼位千万不能再置放一些催动秽气的能量，否则，这些秽气一旦唤起五鬼的能量，这间房子的居住者，就全部要遭殃了。

在玄空飞星风水， 五鬼乃九宫飞星图中的五黄位。门，睡房，厨房不应设置于五黄位，因为五黄位对健康财运不利.

五鬼在命理中称之为五鬼官符,犯五鬼官符者:即日柱、神煞犯五鬼官符者,较易得到偏财,但同时亦较易惹上小人、是非和灾害等。 流年犯五鬼官符者:即运用此法的那一年之流年,正好逢十二岁君中之五鬼凶煞管辖之年。

五鬼：即瘟神，又称五瘟，此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟(神）。其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。 一人执杓子并罐子，一人执皮袋并剑，一人执扇，一人执锤，一人执火壶。每年一些寺庙都会拜五鬼，以求家畜平安，指的就是这个五鬼。

五鬼乃风水理论中最重视的方位之一，即称五黄位(玄空飞星理论)，有人称之为五鬼位(八宅理论)。 五黄位乃风水中一种力量很强的地煞；譬如厕所不宜建造在房中央，以免催动秽气招惹五鬼。

❿ 八宅风水五鬼方开门怎么化解

大门开在五鬼上不一定就得化解，知道了房宅坐向及出水等情况才可判断吉凶，所以，你需用补充信息才好帮到你。