㈠ 為什麼日本人A型血多是不是敘說德國以前一套血型學說
是的。
你可以這么理解的~！！！
一、血型的分布
血型隨著地理環境的變化，在分布上顯示出較大的差異。
歐美國家以O型血居多，尤其是美國，O型占絕大多數。進入亞洲以後，隨著逐漸東移，B型血的數量漸呈上升趨勢，到了蒙古和中國地區，B型血佔了大多數。而在日本、韓國等島國地區，A型血又佔了主宰地位。
二、血型與民族氣質
上面提到，O型在美國佔了大多數，B型在中國佔了大多數，A型在日本佔了大多數。我們不妨把美國看成代表O型，中國代表B型，日本代表A型。曾聽到過一種說法：美國人的生活方式象打橋牌，既有朋友又有敵人，屬於敵我分明型。日本人的生活方式象下圍棋，為了整體的利益往往犧牲個人，屬於個人服從集體型。中國人的生活方式象玩麻將，顧了上家看下家，還得防著對家，屬於自顧自型。
如果我們結合血型，就會發現上述現象十分典型。
O型人的夥伴意識
前面我們已經說過，由於O型人對陌生人警戒心強，相互之間缺乏溝通感，所以非常重視結交朋友。這種朋友不是一般的朋友，他是一種基於對抗共同敵人的夥伴意識。這種夥伴意識是在面對共同的敵人或困難前的結盟，所以為了強化這種夥伴關系，
O型人總是有意或無意地給自己樹立一些敵人或困難。從這點來看美國國際上的「夥伴關系」以及美國大片中的災難意識，我們就會發現無論是意識形態上的敵人還是自然界的災害，本來一群相互毫無關系甚至有些敵對的人們，在面臨共同的困難時，便產生一種極其強烈的危難意識，當這種危難意識上升為一種並肩作戰的信念時，就是美國人最為津津樂道的「愛國主義」。
順便提一下，O型人之所以相互之間缺乏溝通感，是源於個性太強，都只注重自己，從而忽視他人。但為了真正的使別人注重自己，他們也會充分的尊重他人，不去干涉別人的自由，也不過問別人的隱私。這種「你的自由到我鼻子前為止」的美國式的自由，在美國社會中孤獨的流浪漢和無依靠的老人中最為明顯，這也就是很多中國人常說的美國社會的「人情冷淡」。不過，如果你仔細地注意一下你周圍的O型人，他們大多數心裡對「自由」的觀點就是這么認為的。
A型人的集體精神
前幾年國內的一則報道引發了諸多媒體的爭論。它說的是一群中國少年和日本少年在老師的帶領下組織了一次野營。野營中，中國孩子渴了，就去喝作為集中管理的水，並認為這就是集體主義。而日本孩子卻把自己的水留給集體，並認為這是集體主義。此事引起了相當大的爭論，以至國內有人再此組織中國孩子進行遠營，來展現中國少年的「素質」。就我而言，我覺得這和一個國家的傳統文化背景有關。日本人的集體精神與中國人的人多力量大有所不同，那是一種以集體為根本生存目標的心理歸屬感。對於他們來說，集體是至高無上的，每個人都必須為集體服務，甚至不惜犧牲各人利益。集體的安全與幸福不但是每個人的奮斗目標，也是所有人的精神信仰和心靈之柱。（這在成熟的A型人中是最明顯的。）這種帶有強烈獻身精神的體現也就是日本人的「愛國主義」。
事物都是一分為二的。A型人的集體精神確實令人贊嘆，但有時候為了這個集體的生存和信仰上的堅定，不惜堅持錯誤和死不妥協。二戰後，日本至今保留天皇，不承認侵略罪行，多半和「集體精神」和「愛國主義」有關吧。
最後提一句，A型人一旦結成了一個集體，外來人是很難進入的。（這和A型人的待人方式有關。）聽不少留學生說，日本社會很排外，外國人很難溶入其中。我想這可能跟此也有關。
B型人的自顧自主義
常說中國人是一盤散沙，都自顧自。這種文化背景是怎麼形成的呢？
B型人在對外界環境進行客觀地分析後，認為還是自己是最重要的。他們總是在考慮如何調節好自己的情緒，提高自己的素質，加強自己的涵養，來適應周圍的環境。曾聽到過我的兩位B型朋友在談論找工作時都說出了一句極為相似的話：不是我想干什麼，而是我能幹什麼。這句話一針見血地點出了B型人的行為特徵。這種自我主義和O型人的注重自我不同。O型人注重的是自己在一個團體中的形象和地位，以及他對這個團體的作用。（大多數O型人好談政治也在與此。）而B型人卻是時時刻刻在注意如何鍛煉和提高自己以來適應這個社會，但在同時也忽視了人際交往和集體的參與，也不大在意自己在團體中的地位和形象，於是就給人了一種自顧自的感覺。尤其是很多B型人都容易沉迷到某種興趣之中，這就使他參與社會的野心少而更少。
B型人由於各行其是的態度，所以在結成的團體中最缺乏相互吸引和合作的因素，就是將他們湊在一起也是各顧各，當遇到外界來的壓力時，往往又各奔東西。不過他們頭腦靈活，見解豐富，因而在思想上最易發生共鳴。他們覺得興趣一致，對方能夠理解自己，所以在共同生活中充滿了樂趣和生機。這種樂觀的集體主義精神在中國屢見不鮮，但因缺少深層次的感情凝聚力（B型人較害羞，缺乏浪漫性），經常要有人進行宣傳和鼓動（理性較強），這就形成了中國特有的「愛國主義」。
美國的人的愛國是一種信念，日本人的愛國是一種精神，而中國人的愛國更象是一種純粹的口號。
三、一個設想
在一種血型的氣質文化背景下，其他幾種血型的氣質文化往往容易掩蓋和消融。但如果我們做這樣一個試驗，也就是把O、A、B三種血型的人分門別類地分開生活，上面所說的情況我想就會一一展現。當然，這很不現實，也不可能。如果有哪位朋友是教師的話，你可以把你們班上的同學分為三個團體（AB型平均搭配），最好是分成三個班，那麼這三個班的班風一定會大相徑庭。
㈡ 耶酥聖名禱文.耶酥聖心禱文.聖母敘德禱文.聖若瑟禱文
Litaniae Sanctissimi Nominis Iesu / 耶穌聖名禱文
Kyrie, eleison, 天主矜憐我等。
R: Christe, eleison. Kyrie, eleison. 基利斯督矜憐我等。天主矜憐我等。
Iesu, audi nos. 耶穌俯聽我等。
R: Iesu, exaudi nos. 耶穌垂允我等。
Pater de caelis, Deus, 在天天主父者。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Fili, Redemptor mundi, Deus, 贖世天主子者。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Spiritus Sancte, Deus, 聖神天主者。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Sancta Trinitas, unus Deus, 三位一體天主者。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, Fili Dei vivi, 耶穌，活天主子。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, splendor Patris, 耶穌，聖父之光耀。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, candor lucis aeternae, 耶穌，永光之輝。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, rex gloriae, 耶穌，榮福之君王。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, sol iustitiae, 耶穌，義德之日。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, Fili Mariae Virginis, 耶穌，童貞瑪利亞之子。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, amabilis, 耶穌，宜愛者。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, admirabilis, 耶穌，可奇者。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, Deus fortis, 耶穌，至毅之天主。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, pater futuri saeculi, 耶穌，後世之祖宗。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, magni consilii angele, 耶穌，宏謨之宗師。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu potentissime, 耶穌，至能者。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu patientissime, 耶穌，極忍耐者。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu oboedientissime, 耶穌，極順命者。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, mitis et humilis corde, 耶穌，良善心謙者。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, amator castitatis, 耶穌，愛潔德者。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, amator noster, 耶穌，極愛吾人者。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, Deus pacis, 耶穌，安和之天主。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, auctor vitae, 耶穌，生活之源。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, exemplar virtutum, 耶穌，諸德之表。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, zelator animarum, 耶穌，熱切救人靈魂者。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, Deus noster, 耶穌，我等之天主。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, refugium nostrum, 耶穌，我等之庇佑。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, pater pauperum, 耶穌，諸貧乏之父。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, thesaure fidelium, 耶穌，諸信友之寶藏。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, bone pastor, 耶穌，善牧。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, lux vera, 耶穌，真光。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, sapientia aeterna, 耶穌，無始無終上智者
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, bonitas infinita, 耶穌，無窮善德者。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, via et vita nostra, 耶穌，吾儕之路與生活。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, gaudium Angelorum, 耶穌，諸天神之樂。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, rex Patriarcharum, 耶穌，諸聖祖之王。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, magister Apostolorum, 耶穌，諸宗徒之師。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, doctor Evangelistarum, 耶穌，諸聖史之傅。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, fortitudo Martyrum, 耶穌，諸致命之毅勇。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, lumen Confessorum, 耶穌，諸精修之光明。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, puritas Virginum, 耶穌，諸童身之潔德。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Iesu, corona Sanctorum omnium, 耶穌，諸聖人之榮冕。
R: Miserere nobis. 矜憐我等。
Propitius esto, 望耶穌垂憐。
R: parce nobis, Iesu. 耶穌赦我等。
Propitius esto, 望耶穌垂憐。
R: exaudi nos, Iesu. 耶穌允我等。
Ab omni malo, 於諸凶惡。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
Ab omni peccato, 於諸罪過。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
Ab ira tua, 於主義怒。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
Ab insidiis diaboli, 於魔隱計。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
A spiritu fornicationis, 於邪淫之魔。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
A morte perpetua, 於永死。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
A neglectu inspirationum tuarum, 於怠忽主之默示。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
Per mysterium sanctae Incarnationis tuae, 為主降孕之奧理。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
Per nativitatem tuam, 為主聖誕。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
Per infantiam tuam, 為主聖嬰時。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
Per divinissimam vitam tuam, 為主天主性之生命。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
Per labores tuos, 為主之苦勞。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
Per agoniam et passionem tuam, 為主憂悶至死及爾受難。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
Per crucem et derelictionem tuam, 為主十字架及被棄無聊之苦。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
Per languores tuos, 為主孱弱。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
Per mortem et sepulturam tuam, 為主死且葬。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
Per resurrectionem tuam, 為主復活。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
Per ascensionem tuam, 為主升天。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
Per sanctissimae Eucharistiae institutionem tuam, 為主建立聖體。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
Per gaudia tua, 為主福樂。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
Per gloriam tuam, 為主榮光。
R: libera nos , Iesu. 耶穌救我等。
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, 除免世罪天主羔羊者。
R: parce nobis, Iesu. 耶穌赦我等。
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, 除免世罪天主羔羊者。
R: exaudi nos, Iesu. 耶穌允我等。
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, 除免世罪天主羔羊者。
R: miserere nobis, Iesu. 耶穌憐我等。
Iesu, audi nos, 耶穌俯聽我等。
R: Iesu, exaudi nos. 耶穌垂允我等。
Oremus:
Domine Iesu Christe, qui dixisti: Petite et accipietis; quaerite et invenietis; pulsate et aperietur vobis; quaesumus, da nobis petentibus divinissimi tui amoris affectum, ut te toto corde, ore et opere diligamus et a tua numquam laude cessemus.
Sancti Nominis tui, Domine, timorem pariter et amorem fac nos habere perpetuum, quia numquam tua gubernatione destituis, quos in soliditate, tuae dilectionis instituis. Qui vivis et regnas in saecula saeculorum. Amen.
請眾同禱：
吾主耶穌，基利斯督。爾昔有言曰：「人求則受，人尋則得，人叩則開。」今求主賜我等、爾至聖愛之情，使我等全心以言以行愛慕爾，並頃刻無間贊美爾。
主賜我等，敬畏愛慕爾之聖名、恆常不變，因凡蒙主牖，堅心愛爾者，永不乏爾照顧。乃生乃王世世。阿們。
Litaniae de Sacratissimo Corde Iesu / 耶穌聖心禱文
Kyrie, eleison. 天主矜憐我等。
R: Kyrie, eleison. 天主矜憐我等。
Christe, eleison. 基利斯督矜憐我等。
R: Christe, eleison. 基利斯督矜憐我等。
Kyrie, eleison. 天主矜憐我等。
R: Kyrie, eleison. 天主矜憐我等。
Christe, audi nos. 基利斯督俯聽我等。
R: Christe, audi nos. 基利斯督俯聽我等。
Christe, exaudi nos. 基利斯督垂允我等。
R: Christe, exaudi nos. 基利斯督垂允我等。
Pater de caelis, Deus, 在天天主父者。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Fili, Redemptor mundi, Deus, 贖世天主子者。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Spiritus Sancte, Deus, 聖神天主者。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Sancta Trinitas, unus Deus, 三位一體天主者。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, Filii Patris aeterni, 永遠聖父之子耶穌之聖心。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, in sinu Virginis Matris a Spiritu Sancto formatum, 耶穌聖心，聖神所成於貞母胎中者。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, Verbo Dei substantialiter unitum, 耶穌聖心，全體合於天主聖言者。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, maiestatis infinitae, 耶穌聖心，無限尊威者。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, templum Dei sanctum, 耶穌聖心，為天主之聖殿。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, tabernaculum Altissimi, 耶穌聖心，為至上者之幕府。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, domus Dei et porta caeli, 耶穌聖心，為天主之宮、上天之門。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, fornax ardens caritatis, 耶穌聖心，為愛德之烈窯。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, iustitiae et amoris receptaculum, 耶穌聖心，為公義慈愛之聖所。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, bonitate et amore plenum, 耶穌聖心，充乎仁慈情愫者。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, virtutum omnium abyssus, 耶穌聖心，為諸德之淵。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, omni laude dignissimum, 耶穌聖心，最宜受頌者。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, rex et centrum omnium cordium, 耶穌聖心，為眾心之王、並為其所向者。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae, 耶穌聖心，為上智神明諸藏之所在。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, in quo habitat omnis plenitudo divinitatis, 耶穌聖心，為主性全備之所居。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, in quo Pater sibi bene complacuit, 耶穌聖心，為聖父所忻悅者。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, de cuius plenitudine omnes nos accepimus, 耶穌聖心，我等咸受其盈餘。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, desiderium collium aeternorum, 耶穌聖心，為永陵之願望。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, patiens et multae misericordiae, 耶穌聖心，最耐極慈者。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, dives in omnes qui invocant te, 耶穌聖心，富有以賜禱爾者。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, fons vitae et sanctitatis, 耶穌聖心，為神明聖德之源。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, propitiatio pro peccatis nostris, 耶穌聖心，為我罪之補贖。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, saturatum opprobriis, 耶穌聖心，飽受凌辱者。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, attritum propter scelera nostra, 耶穌聖心，為我罪受傷者。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, usque ad mortem oboediens factum, 耶穌聖心，至死順命者。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, lancea perforatum, 耶穌聖心，為長矛所刺透者。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, fons totius consolationis, 耶穌聖心，為諸忻慰之泉。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, vita et resurrectio nostra, 耶穌聖心，為我生命與復活。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, pax et reconciliatio nostra, 耶穌聖心，為我安樂與平和。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, victima peccatorum, 耶穌聖心，為贖罪之犧。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, salus in te sperantium, 耶穌聖心，為望爾者之救援。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, spes in te morientium, 耶穌聖心，為臨終賴爾者之企望。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Cor Iesu, deliciae Sanctorum omnium, 耶穌聖心，為諸聖人之歡忭。
R: miserere nobis. 矜憐我等！
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, 除免世罪天主羔羊者，
R: parce nobis, Domine. 主赦我等！
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, 除免世罪天主羔羊者，
R: exaudi nos, Domine. 主允我等！
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, 除免世罪天主羔羊者，
R: miserere nobis, Domine. 主憐我等！
Iesu, mitis et humilis Corde, 仁善心謙之耶穌，
R: Fac cor nostrum secunm Cor tuum. 懇使我等之心，仰合爾心。
Oremus: 請眾同禱：
Omnipotens sempiterne Deus, respice in Cor dilectissimi Filii tui et in laudes et satisfactiones, quas in nomine peccatorum tibi persolvit, iisque misericordiam tuam petentibus, tu veniam concede placatus in nomine eiusdem Filii tui Iesu Christi: Qui tecum vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen.
全能永生者天主，垂視爾極愛子之心，及其為罪人頌爾，並代行補功。凡罪人祈爾慈憫，懇即息怒赦之。惟緣爾子耶穌、基利斯督之名，其偕爾、偕聖神，為一天主，乃生乃王，迄無窮世。阿們。
Litaniae Sancti Ioseph / 大聖若瑟禱文
Kyrie, eleison. 天主矜憐我等。
R: Christe, eleison. Kyrie, eleison. 基利斯督矜憐我等。天主矜憐我等。
Christe, exaudi nos. 基利斯督俯聽我等。
R: Christe, audi nos. 基利斯督垂允我等。
Pater de caelis, Deus, 在天天主父者。
R: miserere nobis. 矜憐我等。
Fili, Redemptor mundi, Deus, 贖世天主子者。
R: miserere nobis. 矜憐我等。
Spiritus Sancte Deus, 聖神天主者。
R: miserere nobis. 矜憐我等。
Sancta Trinitas, unus Deus, 三位一體天主者。
R: miserere nobis. 矜憐我等。
Sancta Maria, 聖瑪利亞。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Sancte Ioseph, 聖若瑟。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Proles David inclyta, 達味之榮裔。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Lumen Patriarcharum, 聖祖之輝耀。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Dei Genetricis Sponse, 天主聖母之凈配。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Custos pudice Virginis, 聖母童貞之潔護。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Filii Dei nutricie, 天主聖子之鞠養。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Christi defensor sele, 基利斯督之勤衛。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Almae Familiae praeses, 聖家之長。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Ioseph iustissime, 若瑟，至義者。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Ioseph castissime, 若瑟，至潔者。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Ioseph prudentissime, 若瑟，至智者。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Ioseph fortissime, 若瑟，至勇者。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Ioseph oboedientissime, 若瑟，至順者。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Ioseph fidelissime, 若瑟，至忠者。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Speculum patientiae, 忍耐之明鏡。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Amator paupertatis, 貧窮之實愛。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Exemplar opificum, 工藝之表率。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Domesticae vitae decus, 家居之光榮
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Custos virginum, 童貞之保護。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Familiarum columen, 家室之砥柱。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Solatium miserorum, 苦者之安慰。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Spes aegrotantium, 病者之希望。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Patrone morientium, 臨終之主保。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Terror daemonum, 邪魔之驚懼。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Protector sanctae Ecclesiae, 聖教之保障。
R: ora pro nobis. 為我等祈。
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, 除免世罪天主羔羊者。
R: parce nobis, Domine. 主赦我等。
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, 除免世罪天主羔羊者。
R: exaudi nobis, Domine. 主允我等。
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, 除免世罪天主羔羊者。
R: miserere nobis. 主憐我等。
Constituit eum dominum domus suae. 主立之為己家之長。
R: Et principem omnis possessionis suae. 又立之為諸產之主。
Oremus:
Deus, qui in ineffabili providentia beatum Ioseph sanctissimae Genetricis tuae Sponsum eligere dignatus es, praesta, quaesumus, ut quem protectorem veneramur in terris, intercessorem habere mereamur in caelis: Qui vivis et regnas in saecula saeculorum. Amen.
請眾同禱：
天主，爾以莫名之制，特簡榮福若瑟為童貞聖母之凈配。懇祈賜我等，凡在世恭敬其主保者，在天得蒙其轉達，乃生乃王世世。阿們。
㈢ 從寧波理工學院到寧波象山黃金海岸怎麼走
一，有抄車簇：理工學院出發，上高速，走甬台溫高速，至寧海象山口子下高速，一條路直達象山收費站，走象山港路，轉巨鷹路，達松蘭山景區，買了門票後，車程五分鍾到象山黃金海岸大酒店，門口的沙灘叫東沙灘，在網路上就叫做象山黃金海岸線，，不知道你說的是酒店還是景區，或者理解：象山黃金海岸就是松蘭山濱海旅遊度假區。
二，無車簇：坐車至南站，轉快客至象山或轉中巴至象山，到達象山客運中心後，轉公交車直達松蘭山海濱旅遊度假區。
㈣ 中考歷史總復習資料寧波
初三中考歷史復習提綱（中國古代史部分）
1、識記：元謀人、北京人的文化遺存。
1）雲南的元謀人距今約170萬年，是目前我國境內已知最早的人類。
2）北京人距今約70萬—20萬年，生活在北京周口店一帶，是我國最具有代表性的原始人群。保留猿的體質特徵，直立行走，能夠用手製造和使用工具從事勞動，會使用天然火，過群居生活。
2、知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說。
1）炎帝：傳說中，黃河流域部落聯盟首領，號稱神農氏，是中華原始農業和醫葯學的創始人。2）黃帝：傳說中，黃河流域部落聯盟首領，被認為是中華文明的創始人。3）炎帝和黃帝被尊為中華民族的人文始祖。4）堯、舜、禹先後成為黃河流域部落聯盟首領，堯、舜通過「禪讓制」推舉繼承人；禹是治水英雄。
3、知道夏朝建立的史實：約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個國家——夏朝，定都陽城。禹死後，兒子啟繼承父位，王位世襲制代替禪讓制。
4、通過商鞅變法，認識戰國時期的社會變革。
史實：公元前356年，秦國商鞅開始變法，主要內容：1）編制戶口，加強刑罰；2）獎勵生產；3）獎勵軍工；4）承認土地私有；5）推行縣制；6）統一度量衡。
作用：經過變法，秦國富強起來，國力大增，為以後兼並六國打下了堅實的基礎。
5、知道陳勝、吳廣起義。公元前209年夏，陳勝和吳廣率眾在大澤鄉起義。起義失敗，但它是我國歷史上第一次大規模的農民起義，沉重打擊了秦朝的殘暴統治。
6、張騫通西域的史實。公元前138年和公元前119年，漢武帝派張騫兩次出使西域。作用：開辟了通往西域的道路，加強了漢朝與西域各國的聯系。
7、認識絲綢之路在中外交流中的作用。
絲綢之路是一條橫穿歐亞大陸的著名古代陸上商貿通道，從長安經河西走廊、今新疆地區，通往中亞、西亞，直到歐洲。作用：絲綢之路是東西方經濟文化交流的橋梁，有力地促進了中西經濟文化的交流，促進了中國人民與各國人民之間的相互了解和友誼，對促成漢朝的興盛產生了積極的作用。這條絲綢之路，至今仍是中西交往的一條重要通道，在我國當今的對外經濟文化交流中仍然發揮著重大作用。
8、了解秦兼並六國的史實，探討統一國家建立的意義。
史實：公元前230——公元前221年，秦滅六國，建立我國歷史上第一個統一的多民族的中央集權國家。意義：秦的統一，結束了春秋戰國以來諸國長期割據爭戰的局面，建立了我國歷史上第一個統一的中央集權的國家，開創了統一的新局面，順應了歷史潮流，有利於當時人民安居樂業和社會經濟文化的發展，符合廣大人民的願望，對歷史發展起了促進作用；秦的統一，為我國統一的多民族國家的建立和發展奠定了基礎，統一的趨勢則成為此後中國歷史發展的主流。
9、了解秦始皇加強中央集權和漢武帝大一統的主要史實，評價漢武帝。
項目\ 皇帝 措 施
秦始皇加強中央集權的措施 1、規定國家最高統治者稱皇帝，具有至高無上的地位；2、在中央,設丞相、太尉、御史大夫，對皇帝負責；3、在地方實行郡縣制，官吏由朝廷直接任免；4、統一車輛形制、文字、貨幣、度量衡；（A、秦統一後，把小篆作為全國規范的文字，以後又在民間流行更為簡單的隸書。B、貨幣:統一使用圓形方孔的秦國銅錢。）5、組織修補長城；6、焚書坑儒。
漢武帝大一統的措施 1、 頒布「推恩令」，進一步削弱王國勢力，加強中央對地方的控制； 2、加強監察制度； 3、接受董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」；把儒家學說作為封建統治的正統思想； 4、大力推行儒家教育，在長安興辦太學，用儒家經書教育青年子弟。5、大力反擊匈奴，進一步發展和鞏固了國家的統一；6、派張賽出使西域，開辟了通往西域的商路，評價漢武帝：漢武帝是西漢時期一位有作為的皇帝，在西漢初年經濟繁榮與政權鞏固的基礎上，使西漢進人全盛時期。他在位期間，西漢出現了大一統的格局。漢武帝的大一統的措施順應了建立統一國家的潮流，符合歷史發展的方向。
101、唐朝工匠用各種礦物燒制出青、綠、黃三種艷麗的彩色陶器，所以叫唐三彩。唐三彩作品多為人物或動物俑，個個造型生動，栩栩如生，為藝術珍品。
102、唐代的繪畫風格十分注重線條的變化，不論是凡人常物，還是雲中的飛天神仙、反彈琵琶的歌女舞妓，都給人以「天風飛揚，滿壁風動」、「毛根出肉，力健有餘」的美感。
103、唐代天文學家中最有成就的是僧一行（原名張遂），他通過觀測，證實了太陽的運行速度是不均勻的，時快時慢。僧一行還大規模實測了子午線的長度，這在世界上是第一次。
104、中國古代歷史上有「六大古都」，它們分別是陝西西安、河南洛陽、江蘇南京、北京（以上四地曾是幾個朝代的都城）、河南開封和浙江杭州（分別是北宋和南宋的都城）。
105、唐朝時期，中國是東方最先進的國家，日本先後派了十多批遣唐使到中國學習，人數多時達五六百人。這些日本譴唐使回國以後，積極傳播中國的社會制度和文化，促進了中日的友好關系和文化交流。
106、公元907年，唐朝節度使朱溫廢掉唐朝皇帝，建立梁朝，歷史上稱為後梁。此後的50多年裡，後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個朝代，相繼統治黃河流域，合稱五代（公元907——960年）。同一時期，在南方各地和北方的山西，先後出現了10個割據政權，總稱十國。到公元960年，宋朝建立，五代十國的分裂局面結束。
107、公元960年，後周大將趙匡胤在陳橋驛（今河南開封東北）發動兵變，手下將士們把黃袍加到他身上，擁立他為皇帝，取國號為「宋」，定都在開封，歷史上稱為北宋（公元960——1127年）。趙匡胤就是宋太祖。
108、宋太祖為了鞏固統治，採納宰相趙普的建議，加強中央集權。他設酒宴，解除了石守信等人的兵權。這就是歷史上有名的「杯酒釋兵權」。
109、王安石是北宋著名的文學家和政治家，他被宋神宗任命為宰相後實行變法，整理財政和軍政，稱為「王安石變法」。後來由於司馬光等人的強烈反對，變法維持不到十年就結束了。
110、北宋時期官員包拯，為官清廉，剛正不阿，人們把他當作清官的典型，尊稱他為「包公」、「包青天」或「包龍圖」。中國民間流傳著許多有關包公的動人故事，表達了人們對他的敬仰之情。
111、五代十國時期，各地佛教盛行。宋朝時宋太祖下令雕版刻印《大藏經》,這是中國歷史上第一次大規模印刷佛經。
112、中國古代的科學技術相當發達，火葯、造紙、印刷術和指南針一起被稱為中國古代的四大發明。
113、沈括是北宋時期的著名科學家，對天文、歷法、音樂、醫葯、數學等很是精通。他在所著的《夢溪筆談》一書中，記載了自己豐富的研究成果。此外，他還記錄了當時勞動人民的許多發明創造，比較有名的如畢升發明活字印刷術等。
114、印刷術的發明和推廣被譽為世界文明之母。北宋時期，畢升在雕版印刷的基礎上發明了活字印刷，大大提高了印刷效率。大約200年後，這一技術傳到其他國家，對世界文明的發展進程起到推動作用。
115、火葯的發明與中國古代的煉丹術有密切關系。因為火葯具有很強的殺傷力，唐朝末年，被廣泛應用到軍事上。宋元時期，火葯技術有了更大的改進。後來火葯的製造方法傳到阿拉伯，又從阿拉伯傳到歐洲各國。
116、在很早的時候，中國就發明了指南針。北宋時期，人們創造了適用於航海的指南針，把航海事業推向了新的時代。這一時期，中國的造船技術在世界上也最為先進。
117、北宋時期大量開採金、銀、銅、鐵等礦藏，銅錢是當時的本位貨幣，鑄造量非常大，在今天東到日本、西至歐洲、非洲的廣大地區都有出土。
118、兩宋時期的制瓷業非常發達。宋瓷品種繁多，花紋秀麗，並大量出口海外，江西的景德鎮已成為中國著名的瓷都。
119、宋朝時期，市場上流通貨幣以銅錢、鐵錢、金銀等金屬貨幣為主。為了攜帶方便，北宋前期，四川地區出現「交子」，這是世界上最早的紙幣，紙幣的使用為商業繁榮提供了便利條件。
120、宋代的針炙學和法醫學成就突出，《洗冤集錄》是中國第一部系統的法醫學著作，比西方同類專著早了300多年。
121、司馬光是北宋著名歷史學家，他用了19年的時間編寫的《資治通鑒》，是一部著名編年體通史，敘述了從戰國到五代1300多年的歷史。
122、宋朝末年，宋江領導的一批民眾在山東省梁山一帶起義。後來中國古典四大名著之一的《水滸傳》就是以此為背景創作的。
123、宋朝時期，中國境內還有一些其他民族建立的政權，如契丹族建立的遼，女真族建立的金，黨項族建立的西夏等。1127年，金朝的軍隊攻破開封，俘虜了北宋的皇帝宋徽宗、宋欽宗父子，徽宗的另一個兒子趙構稱帝。逃到南方，在杭州建立政權，歷史上成為南宋（公元1127-1279年)。
124、岳飛是南宋的抗金名將，他率軍北上以收復被金軍佔領的宋朝領土，卻被秦檜等人以「莫須有」的罪名害死。岳飛葬在杭州西湖邊上。後人為了紀念他，在他的墓前放了用生鐵澆鑄的秦檜等人的跪像，表示對奸臣的強烈憎恨。
125、1271年，忽必烈建立元朝後，大舉進攻南宋，南宋著名的將領文天祥組織軍民抵抗，失敗後被俘虜。元朝統治者採用各種方式勸他投降，他寧死不屈，寫下了《正氣歌》和《過零丁洋》等詩篇，表現了不屈不撓的民族氣節。《過零丁洋》中的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」兩句，成為千古名言。
201、1898年，俄國強迫「租借」旅順和大連，將長城以北和新疆據為其勢力范圍。
202、1898年，法國強迫「租借」廣州灣，把廣東、廣西及雲南據為其勢力范圍。
203、1898年，英國強迫「租借」九龍半島界限街以北、深圳河以南地區及附近島嶼（統稱新界），並將長江流域10個省據為其勢力范圍。
204、日本在割佔台灣和澎湖列島之後，又於1898年強據福建為其勢力范圍。
205、19世紀末，帝國主義掀起瓜分中國狂潮時，美國正忙於同西班牙爭奪菲律賓。為擴大其在中國的侵略權益，1899年提出「門戶開放」的侵略政策，此後，美國在中國雖然沒有強占、「租借」中國領土和劃分勢力范圍，但卻以更狡猾的方式擴大對中國的侵略。
206、《展拓香港界址專條》是英國強迫清朝廷訂立的關於「租借」九龍的條約，於1898年6月9日在北京簽訂。主要內容為：九龍（不包括九龍城）租給英國，租期99年。
207、1898年英國強迫清朝廷「租借」九龍半島，激起九龍人民的義憤。1898年4月15日16日，九龍民眾武裝數千人在大埔墟阻擊英國侵略軍。後在英軍和清軍的鎮壓下，斗爭失敗。
208、中美華工條約是美國強迫清廷訂立的關於限制旅美華工的條約，1894年3月在華盛頓訂立。主要內容有不準華人入美國國籍等。
209、《中葡北京條約》是葡萄牙在英國支持下強迫清廷訂立的不平等條約，1887年12月1日在北京簽訂。主要內容有：中國准許葡萄牙永駐和管理澳門以及屬澳之地等。
210、1895年5月2日，康有為發動正在北京參加考試的舉人1300多名，上書光緒帝，反對簽定《馬關條約》，提出遷都抗日，請求變法，史稱「公車上書」(古時中國朝廷用車馬接送到京城考試的讀書人，後來人們就用「公車」作為到京城考試的舉人的代稱)。
211、1898（戊戌年）中國發生了一次政治改革運動。是年，清朝光緒帝接受康有為、梁啟超等人提出的變法主張，頒發了一系列變法詔書，推行新政，對國家的政治、經濟、文化、軍事進行改革。華僑華人中國文化常識華僑華人中國文化常識但戊戌變法只進行了103天，就在慈禧太後的鎮壓下失敗。
212、京師大學堂是中國近代最早的大學，1898年開辦於北京，是戊戌變法的「新政」措施之一。1900年因八國聯軍侵佔北京被迫停辦。辛亥革命後改為北京大學。
213、譚嗣同，戊戌變法中的重要人物。慈禧太後鎮壓政變後，譚不願逃走，表示甘為變法流血犧牲，後慷慨就義，留下「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」的著名詩句。
214、義和團原名義和拳，是貧苦農民、城市貧民等在華北、東北等地自發組織的反帝武裝，1900年發展到北京、天津地區。義和團英勇抵抗八國聯軍的侵略，迫使侵略軍多次退卻，最後在八國聯軍和清軍的聯合鎮壓下失敗。
215、八國聯軍指英、美、德、法、俄、日、意、奧八個帝國主義國家侵華的聯合軍隊。1900年為鎮壓義和團的反帝愛國斗爭，擴大侵略，八國聯軍大舉進攻中國，攻陷天津、北京，到處燒殺搶掠，對中國人民犯下了滔天罪行。
216、1900年（庚子年）八國聯軍攻佔北京，強迫清廷於次年訂立《辛丑條約》，其中規定中國賠款白銀4億54萬多兩，以海關等稅收作抵押。這筆賠款通稱為「庚子賠款」。
217、《辛丑條約》是八國聯軍攻佔北京後強迫清廷訂立的喪權辱國條約。1901年(辛丑年)7月由清廷與英、美、意、西、荷、比等十一個國家的代表在北京簽訂。
218、《辛丑條約》的主要內容為：中國賠償白銀四億五千多萬兩，以海關等稅收作保；清廷保證嚴禁人民參加反帝活動；清廷拆毀大沽炮台，允許帝國主義國家派兵駐扎北京到山海關鐵路沿線要地；劃定北京東交民巷為「使館界」，允許各國駐兵保護，不準中國人居住。這個條約進一步加強了帝國主義對中國的統治，並表明清廷完全淪為帝國主義統治中國的工具。
219、海蘭泡和江東六十四屯大慘案：1900年7月，趁八國聯軍進攻天津之時，俄國出動17萬人軍隊，分六路侵入東北三省。16日，俄國侵略軍突然包圍位於黑龍江東岸的海蘭泡，把6000多中國人或用刀槍屠殺或驅入黑龍江活活淹死。第二天又強占江東六十四屯，用同樣的手段殘酷屠殺當地居民。
220、慈禧太後是清末同治、光緒兩朝的實際統治者。自1861年發動政變實行「垂簾聽政」後，統治中國將近半個世紀。
221、1905年，清朝廷宣布廢除科舉制度，中國各地開始興辦新式學校。
222、1905年，為了反抗美國虐待華工和限制華工入境，上海、廣州、長沙、漢口、天津等城市發起抵制美貨的愛國運動，中國留日學生和海外華僑也紛紛響應。
223、1903年，年僅19歲的中國留日學生鄒容在上海寫成《革命軍》一書，號召中國四億同胞起來推翻清朝廷，建立一個獨立、民主、自由的「中華共和國」。這本書暢銷100多萬冊，轟動了知識界和海外華僑。
224、1903年，留學日本的陳天華寫出《猛回頭》、《警世鍾》兩本書，用通俗的文字、唱詞的形式，沉痛指出中國面臨亡國的危險，呼籲中國人要警醒，共同擔負起救國的責任。這兩本書在當時宣傳革命影響很大。
225、孫中山名文，字逸仙，廣東香山縣(今中山市)人，偉大的民主革命家。他領導了推翻清朝統治和封建帝制的辛亥革命。
㈤ 什麼是敘事德育
敘事德育是教育者通過敘述具有教育意義的故事或生活事件影響和促進學習者健康成長的一促教育方式，是教師和班主任對學生進行思想道德教育，促進學習者品德發展的有效方法。
㈥ 想找一部敘述德國戰俘逃亡影片的片名
因為無聊，所以越獄
——二戰時德國戰俘在美國
■編譯/張海鵬
二戰期間，約有四十萬名德國戰俘被帶到美國並關進各戰俘營。戰俘營曾發生過兩千多起越獄事件。但這當中沒有一起可以跟亞利桑那州那一次集體越獄事件相比。這場計劃周密、大膽並富於戲劇性的越獄，動機竟然是戰俘們太過無聊，而萌發出玩越獄游戲的念頭。
印第安人保留地
整個二戰期間，大約有四十萬名德國戰俘被帶到美國並關進各戰俘營。美國第84安全部隊位於亞利桑那州州府菲尼克斯（鳳凰城）以東六英里的印第安人保留地，這里是設置在美國本土的五百多個關押德國俘虜的戰俘營之一。
1944年1月，第一批德國人抵達印第安人保留地。他們被安置在簡陋的戰俘營中的六個集中營。這里以前駐扎過國民警衛隊、蕭條時期的美國公民保護隊（也叫公民預備役組織），並隔離過黑人步兵團。現在這里關押著三百多名來自德國海軍和商船的船長和船員。
據官方記載，二戰期間戰俘營曾發生過兩千多起越獄事件。越獄的手段五花八門：有的通過攀爬圍牆跑出去，有的剪斷鐵絲網或在它下面挖隧道，有的把自己藏在卡車或吉普裡面運出去，有的穿著守衛的制服直接走出戰俘營大門，還有的利用獄中勞動時間跑路——或者是為了想辦法回到德國（雖然最後沒有人做到），或者僅僅是為了享受幾小時、幾天或幾周的自由。但是，這當中沒有一起可以跟發生在亞利桑那州印第安人保留地1A區集中營的那一次大膽的、充滿鬧劇的集體越獄事件相比。它引發了亞利桑那州歷史上最大規模的追捕行動，驚動了當地的執法部門、美國聯邦調查局，甚至印第安人的偵察者。
發生在1944年聖誕夜前夕的這次越獄行動最終以一場鬧劇收尾，當中沒有發生槍擊，無人受傷，也沒有帶來嚴厲的懲罰。
根據約翰·哈蒙德·摩爾對這次逃跑的記錄《浮士德球地道》，戰俘營當局正是因為將最不合作的戰俘集中關押在了第一戰俘營而惹下了事端。這都是些喜歡惹麻煩的人、曾經的越獄者，以及存在其它問題的囚犯：1A區的船長和船員，1B區的士官。
只有憲兵司令塞西爾·巴歇爾上校發現這個安排中的一個問題。巴歇爾指出，在1A區戰俘營存在一個警戒塔無法監視的盲點。「這群德國人是一群很高素質的人，非常的聰明。」後來他這樣說，「不應該把他們當中最聰明的放到第一集中營。我早就知道他們會發現這個盲點了。」
地道
1A區的戰俘們整天無所事事。只有約四分之一的人員被僱用做一份每天八十美分的工作，比如在獄中小賣部摘棉線團。《日內瓦公約》免除了軍官和軍士在獄中的勞動，允許他們睡懶覺並讓他們有的是時間思考如何沖出圍牆。
在北非海岸指揮炮兵部隊時被俘虜的WolfgangClarus上尉回憶道：「我們連續幾個小時地盯著圍牆，努力想像自己能做的每件事情、任何事情，並最終意識到只有三種可能性：穿過它，從它上空飛過，或在它下面挖地道。」
表面上，德國人看來終於適應了他們的戰俘生活。關押了最棘手的納粹潛艇船長和船員的1A區集中營尤其如此。戰俘們的精神狀態都很好，他們花費了許多時間修建了一個美麗的大花壇。事實上，當1944年末美國人還在為德國人的轉變感到高興時，戰俘們已經在謀劃通過地道逃亡了。
挖地道行動開始於1944年9月的某一天，由一個包括四名潛艇船長的小組指揮。「這是一次挑戰和冒險，」他們中的一個，曾受到希特勒親自嘉獎的德國海軍上尉FritzGuggenberger後來回憶道，「連續幾周，我們都很少考慮其它事情，所有的精力全集中在挖地道上面，吃飯、談話時都是關於地道的話題，就連做夢也會夢到『地道』。」
地道開口正好處在巴歇爾曾警告過的那兩個最近的警戒塔之間的盲點處，距離一個澡堂僅3.5英尺（約1米），而這個澡堂是最接近外圍圍牆的建築。地道挖掘者們挖出一個入口並放置了一個大煤箱來進行掩護。他們裝作去澡堂淋浴或洗衣服，然後從1.8米深的豎直通道下到地道里去。夜間，他們三人一組分三輪下去挖掘，每輪90分鍾，一個人用煤鏟和鶴嘴鋤挖土，第二個把土裝進桶里遞到上面，第三個人就負責把拉土和把風。另有第四組負責第二天把那些挖出來的土撒到各處。他們把土帶到盥洗室沖走，或者藏在閣樓上，或者裝在身上有洞的口袋裡任由它們露到新修的花壇里。
為了處理挖出來的土，FritzGuggenberger上尉想出一個主意。「難道我們不應該在這集中營中擁有一個運動場地嗎？」他問道，「我認為他們肯定會鼓勵我們運動的。」是的，修建一個排球場，而修建球場的地面正好因為凹凸不平而需要平整。他們從看守那兒獲得耙子，每天都要平整幾次球場的地面。集中營里變得整潔起來，美國人將這些行為歸結為典型的德國式的有組織和高效率。戰俘們把從地道中挖出的土撒到球場上，守衛們認為那是一些陳土，而沒想到會是來自地下的新土。
地道每天前進大約0.9米。1944年11月末，一個巡視組來此檢查，其中的一位上校宣稱：這個戰俘營根本不用擔心囚犯們會掘地而逃。他說，這里的土就像石頭一樣堅硬。當時，他正好站在隱藏的地道入口附近，囚犯們聽到他的話都不約而同地笑了起來。
地道挖掘者每晚都堅持苦幹，一直到12月初。他們要挖穿兩道圍牆和一條圍繞戰俘營的巡邏道，恰好在公路那邊的矮樹叢里有根路燈桿。通過在紙上的三角計算，他們算出從澡堂到燈桿的地道的長度需要達到54米。最後的15米是最難挖的，因為地道挖到了4.2米深，到了排水溝下面並與路基相鄰。挖掘者從澡堂插座上引過來一條電線，接上的裸露的燈泡。電線有些地方的絕緣層因老化而壞掉，而地道的直徑不足1米，他們一旦不小心碰到漏電的地方就會被電得死去活來。
到12月20日，地道正好54米長了。在另一端的豎直出口處，他們將一根末端綁有碎布的木棍穿出地面。這個露出地表的標記正好在路燈桿的附近。戰俘們用兩個很淺的裝有土和草的木箱子偽裝了出口。
㈦ 試敘德國19世紀90年代外交政策的轉變
統一後德國經濟飛速發展。1870—1890年，德國的工業發展形成一股真正的洪流。德國安全戰略選擇有所改變。影響國家安全戰略選擇的因素有：1.國家所處的安全環境，包括地理位置、實力對比、相關國家的政策取向等；2.國家對威脅的主觀判斷；3.國家對自身安全利益目標的界定。
德國崛起於舊的歐洲體系的中心，它的建立沖擊著周邊國家的利益，並改變著各大國之間的相對地位。德意志人居住的空間，恰好位於歐洲的中心地帶，在歐洲是鄰國最多的國家。歐洲的主要國家大都有其天然疆界，俄國則得益於其地理位置偏遠。而德國南部的阿爾卑斯山，北部的北海和波羅的海雖可做天然屏障，但其東、西部幾乎是完全開放的。兼並法國的阿爾薩斯、洛林給德國采礦業帶來巨大的變化，洛林的褐鐵礦蘊藏量估計為7億噸，而德國其他地方的總蘊藏量不過3億噸。這就使德國保護這一地區成為維護其安全利益的主要內容之一。法國的威脅並沒有因為法國在普法戰爭的失敗而減弱。而德國的東鄰俄國，經過1859年的農奴改革後，實力有所上升，它向東南擴張，蠶食中國一百多萬平方公里的領土，它的擴張本性對德國的威脅仍然是巨大的。德國東西邊界上弱小國家很少，很難獲得新的領土，而且容易造成東西兩線作戰的局勢。
統一後，促成德國工業化的第二個高潮。這個時期德國正處於工業化時期，經濟發展迅猛。到一戰前，德國經濟已是歐洲第一、世界第二了。德國工業結合高技術的發展，已經控制了大部分歐洲的工業力量。到1903年時，德國已是個潛在的霸主了。這個時期德國工業從內向型向外向型轉變，貿易額隨之大增。1913年德國佔世界貿易比重的13%，為世界第二大貿易國。德國經濟的飛速發展，要求與之匹配的是更為豐富的原料產地和更加廣闊的市場，工業化時期積儲起來的巨大工業生產力（物力、財力），本國市場已遠遠不能容納。歐洲對於德國來說，擴展空間極小，要維護並擴大其經濟安全利益，保護德國在世界經濟體系中的發展，只有把目標瞄向海外。1914年德國資本輸出高達440億，德國工業開始插足於世界市場的競爭。
隨著自身實力的不斷壯大，德國對安全利益的要求范圍也在不斷擴大。康恩的「逐步升級戰略」理論認為，利益強度的認定與一個國家的實力程度相關。當德國統一後實力與日俱增，對利益等級的認定就會升級，利益的范圍更廣，受威脅的程度更高。所以德國統一後，先是選擇了建立制約性的同盟體系來維護帝國的安全，後來隨著經濟的進一步發展又選擇了進攻性的外交政策，爭取世界霸權。前者是謀求力量的平衡，後者是謀求支配那些反對它或是可能威脅它的國家。進行這樣兩種戰略選擇，其實質都是想通過減損他國的實力來增大自身的安全。
德國實施了「大陸政策」和「均勢外交」，其重點是削弱和孤立法國，阻止法俄接近，避免東西作戰，阻止俄向中歐和南歐發展，形成英、法、俄、奧、意在歐洲的相互制約。19世紀70年代，俾斯麥試圖進一步削弱乃至摧毀法國。俾斯麥於1874年寫道：「誰也不應抱有幻想。法國再次強大之日，就是和平結束之時。」為了防止俄法聯盟，東西作戰，1873年，德國促成締結俄國、奧匈、德國三皇協定。1887年，德俄簽訂「再保險條約」，德俄關系保持著穩定。1890年，德國政府不再續訂再保險條約，認為它已不能阻止法俄聯盟的形成。德俄關系開始公開走向惡化。德國由於爭奪海外殖民地，同英國的關系開始由冷淡走向惡化。爭取建立一個幅員遼闊的殖民帝國並在一些經濟落後的國家中奪取「勢力范圍」，已成為德國對外政策一項新的戰略任務。德國在亞洲、中近東、遠東都進行了殖民擴張。1897年，武力強佔了中國膠州灣。德國在瓜分中國的活動中扮演了急先鋒的角色。
最後，以德國為主的歐洲列強間的緊張局勢繼續惡化。國家間利益擴張空間的接近，資源稀缺與利益增長之間的矛盾是沖突成為現實，並且不斷加劇的原因。一戰終於爆發。
㈧ 2011年寧波市語文、歷史、英語中考試卷及答案（拜託了~~~~~~~~~）
歷史
試題卷Ⅰ
一、選擇題（本大題共有16小題，每小題2分，共32分。請選出各題中一個符合題意的正確選項，不選、多選、錯選、漏選均不給分）
1．2011年3月1日，國務院正式批復《浙江 ▲ 經濟發展示範區規劃》，寧波——舟山港海域、海島及其依託城市成為規劃的核心區。
A．綠色 B．海洋 C．低碳 D．循環
2．寧波發展該經濟的優勢與它的地理位置有很大關系。下列關於寧波地理位置描述錯誤的是
A．位於我國第一級階梯 B．瀕臨東海 C．處於浙江東北部 D．屬於我國南方地區
3．據報道，俄羅斯計劃修建一條長約102千米的海底隧道連接美國，應把它修在
A．① B．② C．③ D．④
4.以太行山脈為分界線的東西兩個地形區分別是
A．東北平原和內蒙古高原 B．東北平原和黃土高原
C．華北平原和黃土高原 D．准噶爾盆地和塔里木盆地
5．2011年5月17日，著名音樂人高曉松醉駕入刑的法律依據是《中華人民共和國 ▲ 》
A．道路交通法 B．治安管理處罰法 C．刑法修正案（八） D．個人所得稅法修正案
6．目前很多學校紛紛設立「心理咨詢室」、「悄悄話信箱」，開展心理輔導講座。學校這樣做
①有助於我們遇到問題及時求助 ②是老師為了窺視我們的隱私
③是肯定、尊重、珍愛生命的表現 ④跟我們無關，是學校和老師的事
A．①② B．②③ C．②④ D．①③
7．2011年4月21日，新疆維吾爾自治區政府決定接回所有在其他省（區、市)的新疆籍流浪兒童，並提供必要的學習教育條件，讓他們在家鄉健康成長。該決定體現了對未成年人的
A．司法保護 B．家庭保護 C．學校保護 D．社會保護
8．近年相繼發生的「毒奶粉」「地溝油」「染色饅頭」等食品安全事件，嚴重侵害了消費者的
①生命健康權 ②財產權 ③安全權 ④知情權
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
9．發生上述惡性食品安全事件足以表明
①一些商家道德缺失 ②我國法律體系很不完善 ③消費者不會維權 ④有關部門要加強監管
A．①② B．②④ C．①③ D．①④
10．目前，一些地方在公開招聘中，出現了為幹部子女「量身定做」招聘條件的事件。此類事件受到譴責是因為
①祈盼公平，維護正義是人們的共同心願 ②公平關繫到每個人的切身利益
③公平總是相對的，要受社會條件的制約 ④ 「量身定做」違背公平競爭原則
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
11．歐洲人最早穿上中國絲綢製成的衣服是在
A．秦朝 B．漢朝 C．唐朝 D．宋朝
12．小紅在預習《新航路開辟》一課時，做了如下筆記。其中不正確的一項是
A．主要國家：葡萄牙、西班牙 B．客觀條件：指南針的應用等
C．重大事件：哥倫布完成環球航行 D．積極影響：世界開始走向整體等
13．科技革命不但大大提高了社會生產力，而且造就了許多新職業。下列職業人員出現的先後順序排列正確的是
A．網路管理員—火車司機—汽車售票員 B．汽車售票員—火車司機—網路管理員
C．火車司機—汽車售票員—網路管理員 D．汽車售票員—網路管理員—火車司機
我國不同經濟成份在國民經濟中的比重
14．結合所學知識，分析右表信息，選擇下列正確的說法
①我國非公有制經濟的主體地位越來越突出
②非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分 ③在我國經濟舞台上，公有制經濟不再唱主角了
④改革開放是引起右表中經濟成份比重變化的主要原因
A．①② B．①④ C．①③ D．②④
15．2011年3月19日，未經聯合國安理會授權，法英美等西方國家對利比亞實施空襲，造成大
量平民傷亡和財產損失。對此，中國多次呼籲通過和平手段解決危機。材料說明
①當今世界的基本態勢是總體和平，局部戰亂
②戰爭會造成人員傷亡和財產損失，我們反對任何戰爭
③聯合國在緩解國際緊張局勢方面已不能發揮積極作用
④中國堅持獨立自主的和平外交政策
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
16．自中宣部、中央文明辦發出《關於廣泛開展「愛國歌曲大家唱」群眾性歌詠活動的通知》以來，全國各地掀起了「唱紅歌」的熱潮。「紅歌」廣泛傳唱
①有利於弘揚和培育民族精神 ②是社會主義精神文明創建活動的有效形式
③說明唱「紅歌」才算愛國 ④能為社會主義現代化建設提供智力支持
A．①② B