Ⅰ 廣州能種植桃樹嗎
絕對能啦～看你會不會種而已～
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（一）土壤管理
1.深翻：在土壤粘重的桃園，為了改良土壤，在行間進行深翻，深60cm左右，結合施有機肥料。砂石地桃園也進行深翻，掏砂石換土，結合施有機肥料。深翻對連年豐產起著良好作用。
2.秋耕：在落葉前後結合施有機肥進行，深20-30cm。
3.間作：桃園間作物可用豆類、瓜類、草莓、花生等。也可以種綠肥如毛葉苕子、苜蓿。無論種何種作物，都要留足樹盤，及時施肥灌水及中耕除草等工作。
（二）肥水管理
1.桃樹對主要營養元素的要求：桃樹對三要素的需要以氮、鉀為主，對磷需要量較少。
（1）氮：桃樹新梢生長量大，果實大，對氮素較敏感，幼樹各初結果樹氮素過多易引起新梢徒長和延遲結果，加重生理落果，要適當控制氮肥施量。隨樹齡增大及產量增加，需氮量也增加。氮素不足時，新梢生長量小，枝條細而短，影響花芽分化，同時果實小，色澤差，品質低，枝與芽抗寒力下降。
（2）磷：桃需磷量比氮、鉀少，主要作用是使傳粉受精良好，增加果實含糖果量和促花芽形成。缺磷時果實晦暗，肉質松軟，味酸，果實有時有斑點或裂皮。
（3）鉀：桃需鉀多，鉀充足時果個大，含糖量高，缺鉀時，果實小、畸形、早熟、葉卷而成灰綠色。
2.施肥量：桃樹的適宜施肥量和氮、磷、鉀的比例，應根據品種、樹齡、樹勢、產量、土壤肥力、肥料性質、氣候條件等因素而綜合分析決定。一般每生產100斤果，需施入基肥50-100公斤，純氮0.4公斤，磷0.3公斤，鉀0.5公斤。
3.施肥時期和方法
（1）基肥：桃以秋施為好。於落葉前後結合秋翻施入。施肥方法以放射溝或條溝施為宜，深40cm左右。
（2）追肥：一般桃園全年追肥2-3次，以速效氮肥為主，配合磷、鉀肥。高產園追肥次數多達5次以上。追肥方法有溝、環狀溝和穴施等。
①萌芽前追肥：春天土壤化凍後萌芽前1-2周施入。促進根系和新梢生長，保證開花受精良好，提高座果率，以速效氮肥為主。
②開花後追肥：在謝花後1-2周施入，可促進新梢生長和果實生長，減少落果。以速效氮肥為主。
③硬核期追肥：一般在6月上中旬施入。此次追肥能促進胚和核發育、發芽分化、果實膨大和為下提結果打下基礎。應以氮、磷、鉀配合施用。
④果實膨大追肥：對中、晚熟品種，以氮肥為主配合鉀肥，以促進果實膨大，提高質量。
⑤採收後追肥：採收後施補肥，可以補充樹體消耗，加強秋季營養積累，提高越冬能力。以磷、鉀為主配合氮肥。
同時全年應保證萌芽水、封凍水、結合追肥後澆水，高溫季節根據果樹需要隨時進行澆水。同時在雨季應注意排澇。
四、整形修剪
（一）目前常用的幾種樹形
1.自然開心形：主幹上三主枝錯落，三主枝按30-45°開張角延伸。每主枝上有2—3個側枝。開張角60-70°，本形主枝少，側枝強，骨幹革命枝間距大，光照好，枝組壽命長，修剪量輕；結果面積大，豐產。
2.改良杯狀形：由杯狀形改進而來。仍同杯狀形一樣，三主枝基部鄰接。以後大體按二叉式分枝。主枝按45-55°角度開張延伸。樹形基本完成時主枝頭剪口間的距離達80-100cm。
（二）修剪方法
（1）短截：將枝條剪短稱短截。多年生枝的短截叫回縮。對剪截附近的枝芽有局部促作用。
（2）疏剪：將枝條從基部完全疏除叫疏剪。有利於花芽分化、花果生長和發育。常用於過密枝、過弱枝疏除，可在平衡樹勢、調整枝量時應用。
（3）摘心：生長期剪去新梢頂部的幼嫩部分叫摘心。能促進發芽充實，有利於花芽形成。常用於競爭枝和徒長枝的控制上。
（4）拿枝、扭梢：拿枝在新梢木質化初期，可加大角度，緩和生長，以利結果。常用於幼樹或初結果樹的強樹利用改造。扭梢先將枝條稍微扭傷、拉平，以緩和生長，利於結果。多用於輔養枝上。
（5）環]刻或目傷：環刻是在生長期在枝條基部刻傷，以阻截上部光合成營養的輸出，提高營養貯藏水平，促進花芽分化。常用於輔養枝。目傷在萌芽前進行，在芽的上部刻傷，又促進芽萌發，常用於枝條禿帶。
（三）冬季修剪
1.結果枝的修剪
根據品種特性、樹齡和樹勢。幼樹期：樹勢生長旺，果枝長留，長果枝和徒長枝可留30-40 cm，或緩放不剪，待結果下垂後再回縮，應盡量多留副長度，一般長果枝剪留4-5個花芽，中果枝3-4節花芽，短果枝2-3節花芽，花束狀果枝只疏不截，徒長性果枝密時疏，在培養枝組時留20-30cm短剪。衰老期，樹勢衰弱，果枝留長度要縮短。
2.結果枝的更新修剪
盛果期的樹在結果後需及時更新。更新方法有二：①單枝更新，對果枝短截適當加重，使既能結果又能發生新梢作為下年結果用。②雙權更新：在同一母枝選留基部相鄰的兩個結果枝，一枝輕短截作畢結果枝用，另一枝重短截預備下提結果用。
3.徒長枝的修剪
不能利用的徒長枝去除。生長在空間處的徒長枝應培養成枝組，冬修時，剪留20-30cm，徒長枝也可以養成主枝、側枝，做更新骨幹枝用。
4.枝組的修剪
修剪時要培養與利用相結合。樹冠外圍的大型枝組，對其延長枝的剪截程度要比側枝重些，注意剪口芽與延長枝的方向，使其每年彎麴生長。對樹冠內大、中型枝組能力下降而基部復壯，過弱的小枝可以疏除。
（四）夏季修剪
1.抹芽、疏枝：當新梢長到5cm左右時，抹去無用的芽和新梢。一般在5月上中旬，此時的目的是為了節約養分。6-7月疏枝的目的是改善光照。
2.扭梢：控制其旺長、促進花芽分化。時間在5月中旬-6月上旬。
3.摘心：早期摘心在5月上中旬，促進分枝佔有餘下的空間。後期摘心在7-8月份目的是抑制生長，促進花芽分化。
4.縮剪果枝：此時，對冬剪所留過長的果枝，上間未座果的縮剪到果部位。無果的果枝縮剪成預備枝。
五、花果管理
（一）疏花疏果
座果多，影響樹體生長發育，樹勢衰弱，果實個小，品質降低，並影響花芽分化的數量和質量，因此，在綜合管理的前提下，合理疏花疏果成為桃高產、穩產、優質的重要措施之一。
1.疏花：人工疏花，一般在蕾期和花期進行。疏花方法，先疏結果枝基部花，留中、上部花，中、上部則疏雙花，留單花。預備枝上的花全部疏掉。
2.疏果：通常在第二次落果後座果相對穩定時進行，在硬核開始時完成。座果過多時，於謝花後1周進行第一次疏果，約留最後應留果量的3倍。早熟品種可以適當早疏，晚熟品種可以適當晚疏。留果量應根據歷年產量，當年的生長勢，座果情況而定。一般長果枝上大型果留1個，中型果留2個，小型果留4個。中果枝上大型果留1個，中型果留1個，小型果留2個。短枝上大型果不留或2個。預備枝上不留果。
疏果方法：人工疏果時，先疏掉萎黃果、小果、畸形果、並生果、病蟲果、果枝基部果。疏果順序按由上而下、由內向外的順序進行。
（二）套袋
1.套袋時期：在疏果3-4周後進行，在主要蛀果害蟲進果以前完成。套袋前應進行噴葯。
2.撕袋時期：鮮食用果於采前3-4天，將袋撕開以促進上色。
六．主要病蟲害及其防治
桃對病蟲害雖有較強的抗性，但在花前果後仍時有發生，危害花蕾幼果，造成落花落果現象，必須及時防治。桃植株對葯劑頗為敏感，一些滲透性和內吸性強的有機磷葯劑不宜使用，因為容易發生葯害。
①鳥羽蛾 又稱紅絲蟲、吊絲蟲，危害花及小果。在6—7月繁殖迅速，嚴重時可使花蕾及小果全部落光。防治方法可用90％的敵百蟲800倍液、魚藤精等相應濃度，在開花前噴葯，數天一次，每造花3—5次，至幼果轉蒂下垂時才停止。
②黑點褐卷葉蛾 俗稱蛀心蟲，以幼蟲蛀入果心蛀食果肉，致使落果或使果實失去食用價值。防治方法是要注意清除病果，摘除深埋受害果實；用黑光燈誘殺成蟲；用90％的敵百蟲噴殺。
③炭疽病 該病在果園多發生於果實成熟期。貯藏期發病多因傷口誘致，是真菌性病害，受害果實表面有暗褐色圓斑，果肉內部組織腐爛，有酒味。病源菌在爛果內越冬，通過風雨傳播，從果實的傷口入侵。防治方法主要做好清園工作，清除並深埋病果落果；採收裝運盡量減少果實的機械傷；在病園中噴灑倍量式150倍波爾多液，每隔10—15天一次，連續3—4次。
④赤斑病 主要危害葉片，屬真菌性病害，受害葉片初時有極細的小黃點，後擴大成病斑，病斑中部暗赤褐色，邊緣赤紅色。造成大量落葉，嚴重影響果實的產量及品質。防治方法與防治炭疽病同。
值得注意的是，桃果皮薄而且與果肉合一，食時連皮，故施葯時要特別注意，禁止使用劇毒及殘效期長的農葯；按規定可施用的農葯，也不要在果實成熟期施用；應抓好清園工作，最大限度減少蟲源、病源。防治上多採用農業措施，多使用植物性農葯。
Ⅱ 廣州和東莞結婚風俗習慣有哪些
廣州本地的傳統婚禮程序相當復雜，大體來講可以分為三個「總綱」——婚前禮、正婚禮、婚後禮。每個總綱之下還有若干具體名目，從最初的「提親」到最末的「回門」，前前後後沒有個把月無法全部完成儀式，用「繁文縟節」來形容最恰當不過。
所以有人說，正式的廣州婚禮是富人和閑人的專屬，而貧民大眾則只是挑其中的某些必要程序執行一二而已。
婚前禮：婚禮前最後的重要程序是迎親。男家派出代表到女家迎親；女家收取男家送來的部分禮物（不能全收），並回禮致謝。
婚前的禮儀
1.送聘禮：婚禮前，男方就要到女方家送迎親的聘禮。廣州的風俗是要送雞(意味著有生氣)、椰子(有爺有子，天倫之福)、禮餅(送給女方的親戚)，而且還要送禮金，意味著男方家有錢，會讓女子嫁過去享福。
2.回禮：女方家也會接著回禮，禮物包括檳榔(意味著新郎)。
3.安床：在結婚前一晚上，女方會找一個有福氣的男人(家庭美滿，父母健在，有兒子)來安新房的新床，並且把花生、紅棗、核桃等意味著早生貴子等好意頭的食品放在床頭。
4.嫁妝：新娘會在出嫁前，把娘家准備的嫁妝裝在一隻紅皮箱里，等到第二天帶到婆家去。
5.上頭：結婚前晚，會選擇一個吉時去拜神，拜天地，祈求幸福，並且會通知男方在同一時間拜。
6.梳頭：新娘會請一個有福氣的長輩來給自己梳頭。
7.吃湯圓：意味著可以圓滿成婚，圓滿幸福。
正婚禮：新娘到男家後當天的禮儀。新娘和新郎雙雙拜天、拜地、拜祖宗、拜父母以及夫妻對拜。之後，新娘在新郎的陪同下，向男家父母和年長者以及賀喜的親友獻 「心抱」（即媳婦）茶。被敬茶者喝完茶後，要給新人封「利市」（即紅包）。男家隨後設宴款待親友。宴中，新郎、新娘要逐席敬酒，散席前要敬茶。在入洞房前，新郎、新娘要對飲蓮子糖水，取其「連生貴子」的好意頭；要對飲「百合茶」，取其「百年好合」、「白發齊眉」之意；要吃和順欖，取其和氣、順利、甜蜜的意思。
婚禮當天的禮儀
1.迎親：婚禮上午，男方的接親隊伍就要來女方家接親了。現今，接新娘是整個婚禮的一大高潮。第一關便是「入門」。若要順利接得美人歸，必須經過一連串智力及體能測試，必要時還加上歌情話，但最重要的還是豐厚的「開門利市」，眾姊妹滿意後才開門。新郎應以花球迎娶新娘(新娘不可自製花球)。
2.找紅鞋：新郎會在接新娘的房間里找給新娘穿的紅鞋子，給新娘穿上後才能把新娘帶走。
3.敬茶：新人再向雙親奉茶跪拜(若依照舊式俗例，新人未到男家拜見翁姑之前，不可跪拜，即新人應站著奉茶給女方父母。不過現時已沒有這么講究，想跪便去跪，以示心意)。
4.撐紅傘、撒米：由伴娘撐紅色傘伴新娘新郎出門，並且會邊走邊撒米給雞吃，以免雞啄到新娘。
5.繞吉祥路：迎接新娘的車必須繞著市區的吉祥路名的路走一圈。如吉祥路、惠福路等有好聽吉祥之名的路。
6.過門：過門指新娘由女家出門後正式踏入男家，拜見翁姑及男家其他長輩。
7.婚禮：到酒店舉行儀式，有司儀會主持儀式。
8.敬客：酒宴開始之後等到上魚的時候，新娘換上傳統的龍鳳褂給客人敬茶。
9.入洞房：酒宴結束後新人會和一些朋友開始去新房參觀或者娛樂。
婚後禮：新婚夫婦於婚後第三天回娘家，稱「三朝回門」。這是婚事的最後一項儀式。回門時，夫家備上禮品，包括燒豬、雞和禮餅等。新婚夫婦必須於當天日落前返回夫家；且往返都要順著迎親時的原路走，不能「三天走兩條道」。
婚後的禮儀
回門：三朝回門指在婚後第三天，新婦由夫婿陪同，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖東莞嘅結婚習俗
三書六禮《三書六禮》是中國傳統婚俗的基本，早在先秦時代已經定下。所謂《三書》則是奉行《六禮》應具備的文書（包括聘書、禮書和迎書），是古時保障婚姻有效的文字記錄。所謂《六禮》則是娶妻必須辦妥的六項手續。每段婚姻均須完成這六個步驟，才算得到正式承認
。
三書》[聘書]：男女雙方在訂婚時男家交予女家的書柬，用作確定婚約。
[禮書]：男家在過大禮時女家的書信，詳細列明過大禮時的物品和數量。
[迎書]：迎親當日，男家送給女家的書柬。
這三書是整個婚禮程序中男女互相致敬的書柬。
[請期]亦即[擇日]，男家請算命先生擇定良辰吉日，找個迎娶的好日子，以求婚事順利，二人和順。當吉期擇定後，再通知女家為女兒出嫁作好准備，便是請期。
[搬嫁妝]收到大禮後，女家最遲需於大婚前一天把嫁妝送到男家。嫁妝是女家身份與財勢的象徵。以往，廣東人喜用樟木攏送嫁妝，取其堅固耐用之意。送嫁妝可分為「送妝」與「迎妝」。「送妝」是女家將嫁妝往男家送，除了抬妝的人外，女家會請幾位親友跟隨照料，人數愈多代表女方家底愈厚。嫁妝抬到男家後，男家會請親朋友好出來迎接，這叫「迎妝」。在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象徵好兆頭的東西。以痰盂作子孫桶，希望女兒開枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬頃之意；花瓶代表花開富貴；銅盤及鞋則寓意同偕到老；銀包皮帶有腰纏萬頃之意；剪刀有指蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一對，祝福新人恩愛纏綿；片糖則比喻甜蜜幸福；龍鳳碗筷作衣食碗，有豐衣足食之意（碗內放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服）。
[安床]婚禮前數天的吉日，由好命婆將新床在有利於新人的吉位安床，然後鋪上龍鳳被，並撒上紅綠豆、蓮子、紅棗、桂圓、核桃等喜果。安床後新人便不可睡新床，孕婦、帶孝者及有月事之女性更不可入內。此外，安床後，要讓小孩跳床，並吃喜果，古稱[壓床]，有開枝散葉之意。[上閣]舉行婚禮前最重要的儀式、禮節是「上閣」及「上頭」。「上閣」是準新娘出嫁前一段短時間留在家中一角，通常是閨房或閣樓之內，由一班閏中姊妹、密友陪伴，暫時擺脫平日的生活習慣，做妤心理准備，以求日後能適應男家陌生的生活環境。新娘會直至出嫁當日才離開閣樓，因此，俗稱姑娘出嫁為「出閣」。現代人亦有類似「上閣」的活動，新娘於婚禮前一晚邀請姊妹、密友在女家留宿整晚互訴心事，為明天踏上人生另一階段作好准備。雖然偶然也有姊妹們情緒激動落淚的情況，但整體氣氛仍是充滿歡欣的。
過大禮過大禮
訂親最隆重之儀式，約在婚禮十五至二十天前進進行。男家擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。時至今日，由於這種傳統婚嫁禮儀繁瑣需時，甚少會採用全套「三書六禮」儀式，多化繁為簡，最廣為重視的便是過大禮這一環：男家(過大禮)女家(回禮)
過大禮的物品包括:
（一）禮餅：龍鳳禮餅兩盒。禮餅可分四式、六式及八式，全取雙數。
（二）椰子：父母健在用兩對，否則宜用一對。
（三）茶葉、芝麻：皆因茶樹不能移植，種植之時須用種子，故贈以茶葉為禮物，即祝願種植不移之子。亦有暗喻一經締結婚約，女子便要守信不渝，絕無反悔，亦即所謂油麻茶禮。
（四）檳榔兩對。
（五）三牲：雞或鵝兩對，兩雌兩雄（如父母不健在，只需一對）。豬肉起雙飛，即若干斤一片開二而底部相連。魚一對，通常為大魚。（現多以三牲金[利市]代替）
（六）海味：通常為四式海味，高級的可選用鮑魚、海參、魚翅、魚肚、瑤柱；較經濟的可選用魷魚、蝦米、冬菇、蚝豉。豐儉由人，（可用利市代替）。
七）帖盒：禮金盒內當然要有禮金，其餘還要放入蓮子、百合、紅豆、綠豆、合桃、花生、桂圓干、荔枝幹八京果、扁柏、利是等。其中利是兩對，上寫：「五代同堂，百子千孫」。
（八）其它：煙、酒、水果，悉隨尊便。龍鳳燭兩對，千萬不要遺漏，以及對聯兩副。（對聯最遲出嫁前一晚貼於大門前，千萬不要將左右兩邊錯誤對調。）
當女家收到男家聘禮後也要將其中屬於男家福分的物品回禮。
回禮包括
（一）男家聘禮的一半或若干，但必須成雙。
（二）茶葉、芝麻、水果。
（三）蓮藕、芋頭、石榴各一對。（蓮藕選擇有枝有芽為最好）
（四）賀帷巾（即雙喜毛巾）。
（五）送給女婿的西裝或衣料，皮帶、銀包（內置利是）、鞋一對及襪兩對。
（因服裝尺寸因人而異，為免有所偏差，故建議用利是代替。）
（六）檳榔一對。
（七）大茶禮：包括金錢、煎堆、龍利、大發松糕等。
小貼士:
可一切從簡，以利是代替，寫上「過大禮大利是」。如代替豬肉的「豬肉金」、代替衣料的「衣料金」。但一些重要的禮品，應盡量親自攜來，包括：龍鳳餅一對、唐餅數個（約八個）、龍鳳燭一對、對聯一幅及生果等
聘禮中物品寓意吉祥，數量則必須成雙，忌用單數。
女家收到男家聘禮不是全部收下，其中屬於男家福分的物品，則需要回禮禮品中不可送手帕，因有分手之意。
嫁女餅
根據中國傳統，結婚派餅是不可輕率的一環，是顯出對該婚禮的重視和隆重程度。男家過大禮時送的禮餅（嫁女餅），女家會分派給親朋好友隆重其事，所謂派「嫁女餅」，向親朋好友宣布女兒將出嫁的喜訊。派禮餅可就親疏長幼輩份而定派餅數目，亦可分四式、六式及八式，取其成雙成對的意頭。
現時的中式禮餅有三、四十款之多，最受歡迎的有：
五彩皮蛋酥蛋黃蓮蓉酥紅綾蓮蓉酥
?黃綾豆蓉酥欖仁合桃酥 蛋黃蓮蓉雞蛋糕
?雞油蛋黃酥雞蛋白椰山
嫁妝
收到大禮後，女家最遲需於大婚前一天把嫁妝送到男家。嫁妝是女家身份與財勢的象徵。以往，廣東人喜用樟木攏送嫁妝，取其堅固耐用之意。送嫁妝可分為「送妝」與「迎妝」。「送妝」是女家將嫁妝往男家送，除了抬妝的人外，女家會請幾位親友跟隨照料，人數愈多代表女方家底愈厚。嫁妝抬到男家後，男家會請親朋友好出來迎接，這叫「迎妝」。在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象徵好兆頭的東西。以痰盂作子孫桶，希望女兒開枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬頃之意；花瓶代表花開富貴；銅盤及鞋則寓意同偕到老；銀包皮帶有腰纏萬頃之意；剪刀有指蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一對，祝福新人恩愛纏綿；片糖則比喻甜蜜幸福；龍鳳碗筷作衣食碗，有豐衣足食之意（碗內放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服）。
近年為了順應做足禮節、細節從簡的潮流，市面上出現了做工考究的微型嫁妝，她以原物為藍本，設計上更富有中國特色喜慶的造型，選用上乘樟木貼切喜慶傳統風俗，深得准婚人士的喜愛。
安床
婚禮前數天的吉日，由好命婆將新床在有利於新人的吉位安床，然後鋪上龍鳳被，並撒上紅綠豆、蓮子、紅棗、桂圓、核桃等喜果。安床後新人便不可睡新床，孕婦、帶孝者及有月事之女性更不可入內。此外，安床後，要讓小孩跳床，並吃喜果，古稱[壓床]，有開枝散葉之意。
上頭現代婚嫁禮俗中，在迎親之前，男女兩家仍會分別進行上頭儀式。上頭儀式於大婚前一晚或正日舉行，上頭象徵一對新人正式步入成人階段，要組織新家庭，肩負起開枝散葉的使命。須擇好時辰，男方要比女方早半個小時，男女雙方需先沐浴，並由「全福」之人(俗稱好命佬/好命婆，為男女方家族中的長輩，需父母、子女健在，夫妻和睦者)以柚菜澆水洗身(柚葉據說可滌除污穢)。之後換上全新的內衣褲及睡衣，靠一個可以看見月亮的窗口而坐，由「好命佬」或「好命婆」替其梳頭。新娘的頭發會梳成發髻，以示她嫁作人婦後踏入成人階段。邊梳頭的同時，「好命佬」或「好命婆」要邊說出押韻的吉祥語句，如「一梳梳到尾，二梳白發齊眉，三梳兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。」語意是祝頌新人能同偕白首，婚姻美滿。最後，「好命佬」或[好命婆]需把扁柏及紅頭繩系在新郎或新娘頭上，這樣才算完成上頭儀式。由於上頭是父母為兒女祝福的一種儀式，所以較為重視。
男方上頭
上頭前應先行用碌柚葉淋浴，之後要穿上全新的內衣褲及睡衣，取其新的開始之意。案前應准備湯圓三碗(每碗九粒)、鏡、紅頭繩、尖梳、子孫尺、鉸剪，至吉時便由好命人上頭(梳頭)，並誠心向天參拜，上頭完畢後，便可與家人及兄弟們同吃湯圓，分享結婚的喜悅。
女方上頭
上頭前應先行用碌柚葉淋浴及穿上全新的內衣褲及睡衣，然後要擇一個看見月亮的窗口，燃起龍鳳燭後要連同三碗湯圓、生果、燒肉、雞，誠心向天參拜，更要准備木梳及篦梳代替尖梳、針線包、紅絲巾；而剪刀代表有利、子孫尺、鏡乃取其光明繼後之意，即所謂「龍頭鏡，鉸剪尺」。
入門
到達男家後，新娘由大妗攙扶下踏入男方家門。在大門坎外會預先放一個燃木炭的火盆(銅盆或鐵盆均可)，新娘需從火盆中跨過，這叫「過火盆」，取其發旺、趕邪之意。接下來是拜堂儀式，分為三個步驟，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是參拜家翁家姑。拜過天地及向祖先神位行跪拜禮後，一對新人便會向新郎父母叩拜，新娘並向家翁、家姑奉上香茶，之後再按家中各人輩份和長幼逐一向長輩敬茶，至於跪下與否，則視乎敬、受雙方的喜好。跪拜父母後，新人會互相對拜，大妗姐不斷說些吉祥話，在互租對拜後，拜堂才告禮成。
對於傳統的中國人來說，敬茶是一個很重要的禮節。新人在拜過祖先，要向父母敬茶，這樣不單代表答謝父母養育之恩，同時亦代表雙方家長接納新郎或新娘為家族中的新成員，是身份備受確認的象徵。新人敬茶用的香茶內，通常都放上兩枚紅棗和蓮子，寓意早生貴子的吉兆。新家翁、家姑及長輩喝了新娘這杯茶後，會送上金手鐲、玉器等首飾作為新媳婦的見面禮，又會在盛托香茶的盤上(俗稱「檳榔盒」)放上一封利是，作為大妗姐的賞錢。
出門出門
抵達女家後，第一關是入門，若要順利接得美人歸，必須經過一連串智力及體能的測試，必要時還要宣讀愛的宣言（賣身契），但最重要的是給予眾姐妹豐厚的開門利市，眾姐妹滿意後才開門。入門後，新娘由大妗姐或伴娘帶出來交給新娘的父親，再由父親把新娘交給新郎，正式行夫妻見面禮。跟著新人先拜天地，再拜祖先，再向雙親奉茶跪拜，接新娘儀式就此完成。
完成上述儀式，新娘需由伴娘或大姅姐摻扶並打紅傘，寓意開枝散葉,其它姊妹也須邊走邊撒米及紅、綠豆、金紙碎，俗稱「喂金雞」，據說可防止金雞啄新娘。上花車前，新娘要向送行的親友鞠躬，以表謝意。一定要注意的是陪伴新娘過門到男家的除大妗姐外，必須是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘過門，如果新娘早於兄長結婚，須將兄長的褲掛於門口之處，由新人在褲襠下穿過，假若早於姐姐結婚的話，則送一條裙給未婚姐姐，未婚兄姐不可目睹新人出門或過門，應暫時迴避
三朝回門
回門雖然並沒列在三書六禮中，卻是中國人傳統一個極重要的嫁娶禮儀，絕不可掉以輕心。從前，新娘出嫁後，會在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。新娘在回門時，要穿我國傳統的新娘服（裙褂）和挽上全新的紅色新娘包，裙褂代表新娘冰清玉潔的身份，只有黃花閨女才可穿。同時男家一定要送回金豬一隻，以示新娘子的貞潔。女家收到金豬後即分予親戚朋友、街坊鄰里享用，表示自家女兒不辱門楣。傳統上，岳丈母需留回門的新娘及女婿在家吃飯，但現在大多數新人為省時間，都選擇即日回門，即新人在男家拜過天地及奉茶給翁姑後，便即時進行回門儀式，之後再返男家或直接到酒樓，新人亦可於第二天回門，但切不可超過第三天，這代表男家不滿意新娘，不批準新娘回娘家。現在回門大部分禮品都由利是代替，但詞語已替換豬例外
回門禮品：1、（由男家送到女家）：
金豬一隻、西餅兩盒、酒兩瓶、生雞一對、豬肚及豬肉各兩斤、水果兩籃（代表生生猛猛）、有頭生菜（風生水起）、蔥（鬆鬆動動）、伊面兩盒（代表恩愛纏綿）、有頭尾甘蔗兩根
回門回禮：2（由女家送到男家）
金豬頭、尾、手腳各一隻、豬舌半邊、西餅一盒、有頭甘蔗、有頭生菜
新人依照傳統婚俗舉辦婚禮，其實有一些禁忌是要注意的：
1、結婚之日，新娘出門時，詞語已替換詞語已替換不能相送，因為[詞語已替換]與掃星同音，不吉利。新娘出門的衣服忌有口袋，以免帶走娘家的財運。
2、婚禮未舉辦完畢，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到頭都病在床上。
3、新娘結婚當天必須穿新鞋，寓意將舊物丟掉。
4、新娘出門時，必須要佩戴耳環，以示聽話，沒有穿耳的可佩戴夾耳環。
5、新人的長輩如有已去世的人，在敬茶的時候，應在他（她）應坐的位置上放上新人敬的茶，敬完茶後順便移一下凳子，再讓下一位就座。
Ⅲ 求廣州城隍廟第三十三簽解簽：簽日：經之營之，不日成之。俾葛而熾，俾艾而者。舊竹生新筍，新花長舊枝。
廣州城隍廟第三十三簽解簽：簽日：經之營之，不日成之。俾葛而熾，俾艾而者。舊竹生新筍，新花長舊枝。我朋友之前也抽過，意思就是你適合做生意，做生意會成功，並且你還的生意會越做越大，最關鍵的是你的後代還會成為富二代呢，我朋友就是十年前抽過這簽，十年前沒啥錢，現在都千萬富豪了
Ⅳ 廣州婚禮
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三書六禮《三書六禮》是中國傳統婚俗的基本，早在先秦時代已經定下。所謂《三書》則是奉行《六禮》應具備的文書（包括聘書、禮書和迎書），是古時保障婚姻有效的文字記錄。所謂《六禮》則是娶妻必須辦妥的六項手續。每段婚姻均須完成這六個步驟，才算得到正式承認。
《三書》[聘書]：男女雙方在訂婚時男家交予女家的書柬，用作確定婚約。
[禮書]：男家在過大禮時女家的書信，詳細列明過大禮時的物品和數量。
[迎書]：迎親當日，男家送給女家的書柬。
這三書是整個婚禮程序中男女互相致敬的書柬。
《六禮》[納采]是古時婚禮之首。男方屬意女方便會請媒人做媒[提親]。[提親]的禮物用[雁]，代表婦人從天不失時，不失節，不相跨越，從一而終。
[問名]女方家長接納提親後，會將女方的出生年、月、日（即年庚八字）交給媒人，媒人會將準新娘的八字、姓名、籍貫及三代資料等寫在紅紙上（稱為「庚貼」）交給男家以占卜吉凶，目的在於防止近親婚姻，以及占卜其婚姻是否適宜，亦即*夾八字*。
[納吉]又稱[過文定]。男家會請算命先生根據男女雙方的年庚八字推算雙方是否互相配合，以決定這婚事是否吉利。如果男女雙方年庚八字無相沖相剋，便可帶備薄禮到女家，奉上聘書，告知女家議婚可以進行並商量訂親條件。所以以前算命先生對婚事掌有最大的權柄，親事成與不成全憑他的一句話，有人稱這種儀式叫[小定]。
[納征]又稱過大禮。是三書六禮中保留下來較完整，同時也較受重視的傳統禮節，此舉代表了男方對女方的愛護與尊敬，亦顯示著財勢。這種習俗延至現在仍是婚嫁禮儀中最為重要的。過大禮一般在大婚前一個月至兩周進行，男女雙方家長洽商妥了婚事的一切條件，男家會依照議定的條件送聘禮（俗稱定禮或茶禮）到女家，當日男家會請兩位或四位女性親戚(她們必須是全福之人，即是既有丈夫、兒女，而公婆、父母皆在)會同媒人，帶備聘金、禮金及大批禮品到女方家中。點收大禮的工作一定要由女家長輩代辦。男家備禮金和多種禮物送到女家，作為訂親儀式。通常過禮應用的有禮餅、禮金、禮品等，數量均用偶數，即取成雙成對之意。除送贈聘禮外，男方亦會先擇取兩、三個吉日，於過大禮當日請女家決定大婚之期。男家聘禮送到後，男家的女賓會打開禮盒挑選幾件金飾為新娘戴上，邊說吉祥話，之後大家互相祝賀道喜，過大禮的儀式便算完成。
[請期]亦即[擇日]，男家請算命先生擇定良辰吉日，找個迎娶的好日子，以求婚事順利，二人和順。當吉期擇定後，再通知女家為女兒出嫁作好准備，便是請期。
[搬嫁妝]收到大禮後，女家最遲需於大婚前一天把嫁妝送到男家。嫁妝是女家身份與財勢的象徵。以往，廣東人喜用樟木攏送嫁妝，取其堅固耐用之意。送嫁妝可分為「送妝」與「迎妝」。「送妝」是女家將嫁妝往男家送，除了抬妝的人外，女家會請幾位親友跟隨照料，人數愈多代表女方家底愈厚。嫁妝抬到男家後，男家會請親朋友好出來迎接，這叫「迎妝」。在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象徵好兆頭的東西。以痰盂作子孫桶，希望女兒開枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬頃之意；花瓶代表花開富貴；銅盤及鞋則寓意同偕到老；銀包皮帶有腰纏萬頃之意；剪刀有指蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一對，祝福新人恩愛纏綿；片糖則比喻甜蜜幸福；龍鳳碗筷作衣食碗，有豐衣足食之意（碗內放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服）。
[安床]婚禮前數天的吉日，由好命婆將新床在有利於新人的吉位安床，然後鋪上龍鳳被，並撒上紅綠豆、蓮子、紅棗、桂圓、核桃等喜果。安床後新人便不可睡新床，孕婦、帶孝者及有月事之女性更不可入內。此外，安床後，要讓小孩跳床，並吃喜果，古稱[壓床]，有開枝散葉之意。[上閣]舉行婚禮前最重要的儀式、禮節是「上閣」及「上頭」。「上閣」是準新娘出嫁前一段短時間留在家中一角，通常是閨房或閣樓之內，由一班閏中姊妹、密友陪伴，暫時擺脫平日的生活習慣，做妤心理准備，以求日後能適應男家陌生的生活環境。新娘會直至出嫁當日才離開閣樓，因此，俗稱姑娘出嫁為「出閣」。現代人亦有類似「上閣」的活動，新娘於婚禮前一晚邀請姊妹、密友在女家留宿整晚互訴心事，為明天踏上人生另一階段作好准備。雖然偶然也有姊妹們情緒激動落淚的情況，但整體氣氛仍是充滿歡欣的。
過大禮過大禮
訂親最隆重之儀式，約在婚禮十五至二十天前進進行。男家擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。時至今日，由於這種傳統婚嫁禮儀繁瑣需時，甚少會採用全套「三書六禮」儀式，多化繁為簡，最廣為重視的便是過大禮這一環：男家(過大禮)女家(回禮)
過大禮的物品包括:
（一）禮餅：龍鳳禮餅兩盒。禮餅可分四式、六式及八式，全取雙數。
（二）椰子：父母健在用兩對，否則宜用一對。
（三）茶葉、芝麻：皆因茶樹不能移植，種植之時須用種子，故贈以茶葉為禮物，即祝願種植不移之子。亦有暗喻一經締結婚約，女子便要守信不渝，絕無反悔，亦即所謂油麻茶禮。
（四）檳榔兩對。
（五）三牲：雞或鵝兩對，兩雌兩雄（如父母不健在，只需一對）。豬肉起雙飛，即若干斤一片開二而底部相連。魚一對，通常為大魚。（現多以三牲金[利市]代替）
（六）海味：通常為四式海味，高級的可選用鮑魚、海參、魚翅、魚肚、瑤柱；較經濟的可選用魷魚、蝦米、冬菇、蚝豉。豐儉由人，（可用利市代替）。
（七）帖盒：禮金盒內當然要有禮金，其餘還要放入蓮子、百合、紅豆、綠豆、合桃、花生、桂圓干、荔枝幹八京果、扁柏、利是等。其中利是兩對，上寫：「五代同堂，百子千孫」。
（八）其它：煙、酒、水果，悉隨尊便。龍鳳燭兩對，千萬不要遺漏，以及對聯兩副。（對聯最遲出嫁前一晚貼於大門前，千萬不要將左右兩邊錯誤對調。）
當女家收到男家聘禮後也要將其中屬於男家福分的物品回禮。
回禮包括:
（一）男家聘禮的一半或若干，但必須成雙。
（二）茶葉、芝麻、水果。
（三）蓮藕、芋頭、石榴各一對。（蓮藕選擇有枝有芽為最好）
（四）賀帷巾（即雙喜毛巾）。
（五）送給女婿的西裝或衣料，皮帶、銀包（內置利是）、鞋一對及襪兩對。
（因服裝尺寸因人而異，為免有所偏差，故建議用利是代替。）
（六）檳榔一對。
（七）大茶禮：包括金錢、煎堆、龍利、大發松糕等。
小貼士:
可一切從簡，以利是代替，寫上「過大禮大利是」。如代替豬肉的「豬肉金」、代替衣料的「衣料金」。但一些重要的禮品，應盡量親自攜來，包括：龍鳳餅一對、唐餅數個（約八個）、龍鳳燭一對、對聯一幅及生果等
聘禮中物品寓意吉祥，數量則必須成雙，忌用單數。
女家收到男家聘禮不是全部收下，其中屬於男家福分的物品，則需要回禮
禮品中不可送手帕，因有分手之意。
嫁女餅
嫁女餅
根據中國傳統，結婚派餅是不可輕率的一環，是顯出對該婚禮的重視和隆重程度。男家過大禮時送的禮餅（嫁女餅），女家會分派給親朋好友隆重其事，所謂派「嫁女餅」，向親朋好友宣布女兒將出嫁的喜訊。派禮餅可就親疏長幼輩份而定派餅數目，亦可分四式、六式及八式，取其成雙成對的意頭。
現時的中式禮餅有三、四十款之多，最受歡迎的有：
五彩皮蛋酥 蛋黃蓮蓉酥 紅綾蓮蓉酥
?黃綾豆蓉酥 欖仁合桃酥 蛋黃蓮蓉雞蛋糕
?雞油蛋黃酥 雞蛋白椰山
嫁妝
嫁妝
收到大禮後，女家最遲需於大婚前一天把嫁妝送到男家。嫁妝是女家身份與財勢的象徵。以往，廣東人喜用樟木攏送嫁妝，取其堅固耐用之意。送嫁妝可分為「送妝」與「迎妝」。「送妝」是女家將嫁妝往男家送，除了抬妝的人外，女家會請幾位親友跟隨照料，人數愈多代表女方家底愈厚。嫁妝抬到男家後，男家會請親朋友好出來迎接，這叫「迎妝」。在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象徵好兆頭的東西。以痰盂作子孫桶，希望女兒開枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬頃之意；花瓶代表花開富貴；銅盤及鞋則寓意同偕到老；銀包皮帶有腰纏萬頃之意；剪刀有指蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一對，祝福新人恩愛纏綿；片糖則比喻甜蜜幸福；龍鳳碗筷作衣食碗，有豐衣足食之意（碗內放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服）。
近年為了順應做足禮節、細節從簡的潮流，市面上出現了做工考究的微型嫁妝，她以原物為藍本，設計上更富有中國特色喜慶的造型，選用上乘樟木貼切喜慶傳統風俗，深得准婚人士的喜愛。
安床、上頭
安床
婚禮前數天的吉日，由好命婆將新床在有利於新人的吉位安床，然後鋪上龍鳳被，並撒上紅綠豆、蓮子、紅棗、桂圓、核桃等喜果。安床後新人便不可睡新床，孕婦、帶孝者及有月事之女性更不可入內。此外，安床後，要讓小孩跳床，並吃喜果，古稱[壓床]，有開枝散葉之意。
上頭現代婚嫁禮俗中，在迎親之前，男女兩家仍會分別進行上頭儀式。上頭儀式於大婚前一晚或正日舉行，上頭象徵一對新人正式步入成人階段，要組織新家庭，肩負起開枝散葉的使命。須擇好時辰，男方要比女方早半個小時，男女雙方需先沐浴，並由「全福」之人(俗稱好命佬/好命婆，為男女方家族中的長輩，需父母、子女健在，夫妻和睦者)以柚菜澆水洗身(柚葉據說可滌除污穢)。之後換上全新的內衣褲及睡衣，靠一個可以看見月亮的窗口而坐，由「好命佬」或「好命婆」替其梳頭。新娘的頭發會梳成發髻，以示她嫁作人婦後踏入成人階段。邊梳頭的同時，「好命佬」或「好命婆」要邊說出押韻的吉祥語句，如「一梳梳到尾，二梳白發齊眉，三梳兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。」語意是祝頌新人能同偕白首，婚姻美滿。最後，「好命佬」或[好命婆]需把扁柏及紅頭繩系在新郎或新娘頭上，這樣才算完成上頭儀式。由於上頭是父母為兒女祝福的一種儀式，所以較為重視。
男方上頭
上頭前應先行用碌柚葉淋浴，之後要穿上全新的內衣褲及睡衣，取其新的開始之意。案前應准備湯圓三碗(每碗九粒)、鏡、紅頭繩、尖梳、子孫尺、鉸剪，至吉時便由好命人上頭(梳頭)，並誠心向天參拜，上頭完畢後，便可與家人及兄弟們同吃湯圓，分享結婚的喜悅。
女方上頭
上頭前應先行用碌柚葉淋浴及穿上全新的內衣褲及睡衣，然後要擇一個看見月亮的窗口，燃起龍鳳燭後要連同三碗湯圓、生果、燒肉、雞，誠心向天參拜，更要准備木梳及篦梳代替尖梳、針線包、紅絲巾；而剪刀代表有利、子孫尺、鏡乃取其光明繼後之意，即所謂「龍頭鏡，鉸剪尺」。
入門
入門
到達男家後，新娘由大妗攙扶下踏入男方家門。在大門坎外會預先放一個燃木炭的火盆(銅盆或鐵盆均可)，新娘需從火盆中跨過，這叫「過火盆」，取其發旺、趕邪之意。接下來是拜堂儀式，分為三個步驟，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是參拜家翁家姑。拜過天地及向祖先神位行跪拜禮後，一對新人便會向新郎父母叩拜，新娘並向家翁、家姑奉上香茶，之後再按家中各人輩份和長幼逐一向長輩敬茶，至於跪下與否，則視乎敬、受雙方的喜好。跪拜父母後，新人會互相對拜，大妗姐不斷說些吉祥話，在互租對拜後，拜堂才告禮成。
對於傳統的中國人來說，敬茶是一個很重要的禮節。新人在拜過祖先，要向父母敬茶，這樣不單代表答謝父母養育之恩，同時亦代表雙方家長接納新郎或新娘為家族中的新成員，是身份備受確認的象徵。新人敬茶用的香茶內，通常都放上兩枚紅棗和蓮子，寓意早生貴子的吉兆。新家翁、家姑及長輩喝了新娘這杯茶後，會送上金手鐲、玉器等首飾作為新媳婦的見面禮，又會在盛托香茶的盤上(俗稱「檳榔盒」)放上一封利是，作為大妗姐的賞錢。
出門出門
抵達女家後，第一關是入門，若要順利接得美人歸，必須經過一連串智力及體能的測試，必要時還要宣讀愛的宣言（賣身契），但最重要的是給予眾姐妹豐厚的開門利市，眾姐妹滿意後才開門。入門後，新娘由大妗姐或伴娘帶出來交給新娘的父親，再由父親把新娘交給新郎，正式行夫妻見面禮。跟著新人先拜天地，再拜祖先，再向雙親奉茶跪拜，接新娘儀式就此完成。
完成上述儀式，新娘需由伴娘或大姅姐摻扶並打紅傘，寓意開枝散葉,其它姊妹也須邊走邊撒米及紅、綠豆、金紙碎，俗稱「喂金雞」，據說可防止金雞啄新娘。上花車前，新娘要向送行的親友鞠躬，以表謝意。一定要注意的是陪伴新娘過門到男家的除大妗姐外，必須是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘過門，如果新娘早於兄長結婚，須將兄長的褲掛於門口之處，由新人在褲襠下穿過，假若早於姐姐結婚的話，則送一條裙給未婚姐姐，未婚兄姐不可目睹新人出門或過門，應暫時迴避。
三朝回門
三朝回門
回門雖然並沒列在三書六禮中，卻是中國人傳統一個極重要的嫁娶禮儀，絕不可掉以輕心。從前，新娘出嫁後，會在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。新娘在回門時，要穿我國傳統的新娘服（裙褂）和挽上全新的紅色新娘包，裙褂代表新娘冰清玉潔的身份，只有黃花閨女才可穿。同時男家一定要送回金豬一隻，以示新娘子的貞潔。女家收到金豬後即分予親戚朋友、街坊鄰里享用，表示自家女兒不辱門楣。傳統上，岳丈母需留回門的新娘及女婿在家吃飯，但現在大多數新人為省時間，都選擇即日回門，即新人在男家拜過天地及奉茶給翁姑後，便即時進行回門儀式，之後再返男家或直接到酒樓，新人亦可於第二天回門，但切不可超過第三天，這代表男家不滿意新娘，不批準新娘回娘家。現在回門大部分禮品都由利是代替，但乳豬例外。
回門禮品：1、（由男家送到女家）：
金豬一隻、西餅兩盒、酒兩瓶、生雞一對、豬肚及豬肉各兩斤、水果兩籃（代表生生猛猛）、有頭生菜（風生水起）、蔥（鬆鬆動動）、伊面兩盒（代表恩愛纏綿）、有頭尾甘蔗兩根
回門回禮：2（由女家送到男家）
金豬頭、尾、手腳各一隻、豬舌半邊、西餅一盒、有頭甘蔗、有頭生菜
婚嫁禁忌
婚嫁禁忌
新人依照傳統婚俗舉辦婚禮，其實有一些禁忌是要注意的：
1、結婚之日，新娘出門時，嫂嫂不能相送，因為[嫂]與掃星同音，不吉利。新娘出門的衣服忌有口袋，以免帶走娘家的財運。
2、婚禮未舉辦完畢，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到頭都病在床上。
3、新娘結婚當天必須穿新鞋，寓意將舊物丟掉。
4、新娘出門時，必須要佩戴耳環，以示聽話，沒有穿耳的可佩戴夾耳環。
5、新人的長輩如有已去世的人，在敬茶的時候，應在他（她）應坐的位置上 放上新人敬的茶，敬完茶後順便移一下凳子，再讓下一位就座。
Ⅳ 參加廣州人的婚禮需要注意什麼
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看一下吧！
三書六禮《三書六禮》是中國傳統婚俗的基本，早在先秦時代已經定下。所謂《三書》則是奉行《六禮》應具備的文書（包括聘書、禮書和迎書），是古時保障婚姻有效的文字記錄。所謂《六禮》則是娶妻必須辦妥的六項手續。每段婚姻均須完成這六個步驟，才算得到正式承認。
《三書》[聘書]：男女雙方在訂婚時男家交予女家的書柬，用作確定婚約。
[禮書]：男家在過大禮時女家的書信，詳細列明過大禮時的物品和數量。
[迎書]：迎親當日，男家送給女家的書柬。
這三書是整個婚禮程序中男女互相致敬的書柬。
《六禮》[納采]是古時婚禮之首。男方屬意女方便會請媒人做媒[提親]。[提親]的禮物用[雁]，代表婦人從天不失時，不失節，不相跨越，從一而終。
[問名]女方家長接納提親後，會將女方的出生年、月、日（即年庚八字）交給媒人，媒人會將準新娘的八字、姓名、籍貫及三代資料等寫在紅紙上（稱為「庚貼」）交給男家以占卜吉凶，目的在於防止近親婚姻，以及占卜其婚姻是否適宜，亦即*夾八字*。
[納吉]又稱[過文定]。男家會請算命先生根據男女雙方的年庚八字推算雙方是否互相配合，以決定這婚事是否吉利。如果男女雙方年庚八字無相沖相剋，便可帶備薄禮到女家，奉上聘書，告知女家議婚可以進行並商量訂親條件。所以以前算命先生對婚事掌有最大的權柄，親事成與不成全憑他的一句話，有人稱這種儀式叫[小定]。
[納征]又稱過大禮。是三書六禮中保留下來較完整，同時也較受重視的傳統禮節，此舉代表了男方對女方的愛護與尊敬，亦顯示著財勢。這種習俗延至現在仍是婚嫁禮儀中最為重要的。過大禮一般在大婚前一個月至兩周進行，男女雙方家長洽商妥了婚事的一切條件，男家會依照議定的條件送聘禮（俗稱定禮或茶禮）到女家，當日男家會請兩位或四位女性親戚(她們必須是全福之人，即是既有丈夫、兒女，而公婆、父母皆在)會同媒人，帶備聘金、禮金及大批禮品到女方家中。點收大禮的工作一定要由女家長輩代辦。男家備禮金和多種禮物送到女家，作為訂親儀式。通常過禮應用的有禮餅、禮金、禮品等，數量均用偶數，即取成雙成對之意。除送贈聘禮外，男方亦會先擇取兩、三個吉日，於過大禮當日請女家決定大婚之期。男家聘禮送到後，男家的女賓會打開禮盒挑選幾件金飾為新娘戴上，邊說吉祥話，之後大家互相祝賀道喜，過大禮的儀式便算完成。
[請期]亦即[擇日]，男家請算命先生擇定良辰吉日，找個迎娶的好日子，以求婚事順利，二人和順。當吉期擇定後，再通知女家為女兒出嫁作好准備，便是請期。
[搬嫁妝]收到大禮後，女家最遲需於大婚前一天把嫁妝送到男家。嫁妝是女家身份與財勢的象徵。以往，廣東人喜用樟木攏送嫁妝，取其堅固耐用之意。送嫁妝可分為「送妝」與「迎妝」。「送妝」是女家將嫁妝往男家送，除了抬妝的人外，女家會請幾位親友跟隨照料，人數愈多代表女方家底愈厚。嫁妝抬到男家後，男家會請親朋友好出來迎接，這叫「迎妝」。在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象徵好兆頭的東西。以痰盂作子孫桶，希望女兒開枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬頃之意；花瓶代表花開富貴；銅盤及鞋則寓意同偕到老；銀包皮帶有腰纏萬頃之意；剪刀有指蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一對，祝福新人恩愛纏綿；片糖則比喻甜蜜幸福；龍鳳碗筷作衣食碗，有豐衣足食之意（碗內放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服）。
[安床]婚禮前數天的吉日，由好命婆將新床在有利於新人的吉位安床，然後鋪上龍鳳被，並撒上紅綠豆、蓮子、紅棗、桂圓、核桃等喜果。安床後新人便不可睡新床，孕婦、帶孝者及有月事之女性更不可入內。此外，安床後，要讓小孩跳床，並吃喜果，古稱[壓床]，有開枝散葉之意。[上閣]舉行婚禮前最重要的儀式、禮節是「上閣」及「上頭」。「上閣」是準新娘出嫁前一段短時間留在家中一角，通常是閨房或閣樓之內，由一班閏中姊妹、密友陪伴，暫時擺脫平日的生活習慣，做妤心理准備，以求日後能適應男家陌生的生活環境。新娘會直至出嫁當日才離開閣樓，因此，俗稱姑娘出嫁為「出閣」。現代人亦有類似「上閣」的活動，新娘於婚禮前一晚邀請姊妹、密友在女家留宿整晚互訴心事，為明天踏上人生另一階段作好准備。雖然偶然也有姊妹們情緒激動落淚的情況，但整體氣氛仍是充滿歡欣的。
過大禮過大禮
訂親最隆重之儀式，約在婚禮十五至二十天前進進行。男家擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。時至今日，由於這種傳統婚嫁禮儀繁瑣需時，甚少會採用全套「三書六禮」儀式，多化繁為簡，最廣為重視的便是過大禮這一環：男家(過大禮)女家(回禮)
過大禮的物品包括:
（一）禮餅：龍鳳禮餅兩盒。禮餅可分四式、六式及八式，全取雙數。
（二）椰子：父母健在用兩對，否則宜用一對。
（三）茶葉、芝麻：皆因茶樹不能移植，種植之時須用種子，故贈以茶葉為禮物，即祝願種植不移之子。亦有暗喻一經締結婚約，女子便要守信不渝，絕無反悔，亦即所謂油麻茶禮。
（四）檳榔兩對。
（五）三牲：雞或鵝兩對，兩雌兩雄（如父母不健在，只需一對）。豬肉起雙飛，即若干斤一片開二而底部相連。魚一對，通常為大魚。（現多以三牲金[利市]代替）
（六）海味：通常為四式海味，高級的可選用鮑魚、海參、魚翅、魚肚、瑤柱；較經濟的可選用魷魚、蝦米、冬菇、蚝豉。豐儉由人，（可用利市代替）。
（七）帖盒：禮金盒內當然要有禮金，其餘還要放入蓮子、百合、紅豆、綠豆、合桃、花生、桂圓干、荔枝幹八京果、扁柏、利是等。其中利是兩對，上寫：「五代同堂，百子千孫」。
（八）其它：煙、酒、水果，悉隨尊便。龍鳳燭兩對，千萬不要遺漏，以及對聯兩副。（對聯最遲出嫁前一晚貼於大門前，千萬不要將左右兩邊錯誤對調。）
當女家收到男家聘禮後也要將其中屬於男家福分的物品回禮。
回禮包括:
（一）男家聘禮的一半或若干，但必須成雙。
（二）茶葉、芝麻、水果。
（三）蓮藕、芋頭、石榴各一對。（蓮藕選擇有枝有芽為最好）
（四）賀帷巾（即雙喜毛巾）。
（五）送給女婿的西裝或衣料，皮帶、銀包（內置利是）、鞋一對及襪兩對。
（因服裝尺寸因人而異，為免有所偏差，故建議用利是代替。）
（六）檳榔一對。
（七）大茶禮：包括金錢、煎堆、龍利、大發松糕等。
小貼士:
可一切從簡，以利是代替，寫上「過大禮大利是」。如代替豬肉的「豬肉金」、代替衣料的「衣料金」。但一些重要的禮品，應盡量親自攜來，包括：龍鳳餅一對、唐餅數個（約八個）、龍鳳燭一對、對聯一幅及生果等
聘禮中物品寓意吉祥，數量則必須成雙，忌用單數。
女家收到男家聘禮不是全部收下，其中屬於男家福分的物品，則需要回禮
禮品中不可送手帕，因有分手之意。
嫁女餅
嫁女餅
根據中國傳統，結婚派餅是不可輕率的一環，是顯出對該婚禮的重視和隆重程度。男家過大禮時送的禮餅（嫁女餅），女家會分派給親朋好友隆重其事，所謂派「嫁女餅」，向親朋好友宣布女兒將出嫁的喜訊。派禮餅可就親疏長幼輩份而定派餅數目，亦可分四式、六式及八式，取其成雙成對的意頭。
現時的中式禮餅有三、四十款之多，最受歡迎的有：
五彩皮蛋酥 蛋黃蓮蓉酥 紅綾蓮蓉酥
?黃綾豆蓉酥 欖仁合桃酥 蛋黃蓮蓉雞蛋糕
?雞油蛋黃酥 雞蛋白椰山
嫁妝
嫁妝
收到大禮後，女家最遲需於大婚前一天把嫁妝送到男家。嫁妝是女家身份與財勢的象徵。以往，廣東人喜用樟木攏送嫁妝，取其堅固耐用之意。送嫁妝可分為「送妝」與「迎妝」。「送妝」是女家將嫁妝往男家送，除了抬妝的人外，女家會請幾位親友跟隨照料，人數愈多代表女方家底愈厚。嫁妝抬到男家後，男家會請親朋友好出來迎接，這叫「迎妝」。在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象徵好兆頭的東西。以痰盂作子孫桶，希望女兒開枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬頃之意；花瓶代表花開富貴；銅盤及鞋則寓意同偕到老；銀包皮帶有腰纏萬頃之意；剪刀有指蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一對，祝福新人恩愛纏綿；片糖則比喻甜蜜幸福；龍鳳碗筷作衣食碗，有豐衣足食之意（碗內放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服）。
近年為了順應做足禮節、細節從簡的潮流，市面上出現了做工考究的微型嫁妝，她以原物為藍本，設計上更富有中國特色喜慶的造型，選用上乘樟木貼切喜慶傳統風俗，深得准婚人士的喜愛。
安床、上頭
安床
婚禮前數天的吉日，由好命婆將新床在有利於新人的吉位安床，然後鋪上龍鳳被，並撒上紅綠豆、蓮子、紅棗、桂圓、核桃等喜果。安床後新人便不可睡新床，孕婦、帶孝者及有月事之女性更不可入內。此外，安床後，要讓小孩跳床，並吃喜果，古稱[壓床]，有開枝散葉之意。
上頭現代婚嫁禮俗中，在迎親之前，男女兩家仍會分別進行上頭儀式。上頭儀式於大婚前一晚或正日舉行，上頭象徵一對新人正式步入成人階段，要組織新家庭，肩負起開枝散葉的使命。須擇好時辰，男方要比女方早半個小時，男女雙方需先沐浴，並由「全福」之人(俗稱好命佬/好命婆，為男女方家族中的長輩，需父母、子女健在，夫妻和睦者)以柚菜澆水洗身(柚葉據說可滌除污穢)。之後換上全新的內衣褲及睡衣，靠一個可以看見月亮的窗口而坐，由「好命佬」或「好命婆」替其梳頭。新娘的頭發會梳成發髻，以示她嫁作人婦後踏入成人階段。邊梳頭的同時，「好命佬」或「好命婆」要邊說出押韻的吉祥語句，如「一梳梳到尾，二梳白發齊眉，三梳兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。」語意是祝頌新人能同偕白首，婚姻美滿。最後，「好命佬」或[好命婆]需把扁柏及紅頭繩系在新郎或新娘頭上，這樣才算完成上頭儀式。由於上頭是父母為兒女祝福的一種儀式，所以較為重視。
男方上頭
上頭前應先行用碌柚葉淋浴，之後要穿上全新的內衣褲及睡衣，取其新的開始之意。案前應准備湯圓三碗(每碗九粒)、鏡、紅頭繩、尖梳、子孫尺、鉸剪，至吉時便由好命人上頭(梳頭)，並誠心向天參拜，上頭完畢後，便可與家人及兄弟們同吃湯圓，分享結婚的喜悅。
女方上頭
上頭前應先行用碌柚葉淋浴及穿上全新的內衣褲及睡衣，然後要擇一個看見月亮的窗口，燃起龍鳳燭後要連同三碗湯圓、生果、燒肉、雞，誠心向天參拜，更要准備木梳及篦梳代替尖梳、針線包、紅絲巾；而剪刀代表有利、子孫尺、鏡乃取其光明繼後之意，即所謂「龍頭鏡，鉸剪尺」。
入門
入門
到達男家後，新娘由大妗攙扶下踏入男方家門。在大門坎外會預先放一個燃木炭的火盆(銅盆或鐵盆均可)，新娘需從火盆中跨過，這叫「過火盆」，取其發旺、趕邪之意。接下來是拜堂儀式，分為三個步驟，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是參拜家翁家姑。拜過天地及向祖先神位行跪拜禮後，一對新人便會向新郎父母叩拜，新娘並向家翁、家姑奉上香茶，之後再按家中各人輩份和長幼逐一向長輩敬茶，至於跪下與否，則視乎敬、受雙方的喜好。跪拜父母後，新人會互相對拜，大妗姐不斷說些吉祥話，在互租對拜後，拜堂才告禮成。
對於傳統的中國人來說，敬茶是一個很重要的禮節。新人在拜過祖先，要向父母敬茶，這樣不單代表答謝父母養育之恩，同時亦代表雙方家長接納新郎或新娘為家族中的新成員，是身份備受確認的象徵。新人敬茶用的香茶內，通常都放上兩枚紅棗和蓮子，寓意早生貴子的吉兆。新家翁、家姑及長輩喝了新娘這杯茶後，會送上金手鐲、玉器等首飾作為新媳婦的見面禮，又會在盛托香茶的盤上(俗稱「檳榔盒」)放上一封利是，作為大妗姐的賞錢。
出門出門
抵達女家後，第一關是入門，若要順利接得美人歸，必須經過一連串智力及體能的測試，必要時還要宣讀愛的宣言（賣身契），但最重要的是給予眾姐妹豐厚的開門利市，眾姐妹滿意後才開門。入門後，新娘由大妗姐或伴娘帶出來交給新娘的父親，再由父親把新娘交給新郎，正式行夫妻見面禮。跟著新人先拜天地，再拜祖先，再向雙親奉茶跪拜，接新娘儀式就此完成。
完成上述儀式，新娘需由伴娘或大姅姐摻扶並打紅傘，寓意開枝散葉,其它姊妹也須邊走邊撒米及紅、綠豆、金紙碎，俗稱「喂金雞」，據說可防止金雞啄新娘。上花車前，新娘要向送行的親友鞠躬，以表謝意。一定要注意的是陪伴新娘過門到男家的除大妗姐外，必須是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘過門，如果新娘早於兄長結婚，須將兄長的褲掛於門口之處，由新人在褲襠下穿過，假若早於姐姐結婚的話，則送一條裙給未婚姐姐，未婚兄姐不可目睹新人出門或過門，應暫時迴避。
三朝回門
三朝回門
回門雖然並沒列在三書六禮中，卻是中國人傳統一個極重要的嫁娶禮儀，絕不可掉以輕心。從前，新娘出嫁後，會在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。新娘在回門時，要穿我國傳統的新娘服（裙褂）和挽上全新的紅色新娘包，裙褂代表新娘冰清玉潔的身份，只有黃花閨女才可穿。同時男家一定要送回金豬一隻，以示新娘子的貞潔。女家收到金豬後即分予親戚朋友、街坊鄰里享用，表示自家女兒不辱門楣。傳統上，岳丈母需留回門的新娘及女婿在家吃飯，但現在大多數新人為省時間，都選擇即日回門，即新人在男家拜過天地及奉茶給翁姑後，便即時進行回門儀式，之後再返男家或直接到酒樓，新人亦可於第二天回門，但切不可超過第三天，這代表男家不滿意新娘，不批準新娘回娘家。現在回門大部分禮品都由利是代替，但乳豬例外。
回門禮品：1、（由男家送到女家）：
金豬一隻、西餅兩盒、酒兩瓶、生雞一對、豬肚及豬肉各兩斤、水果兩籃（代表生生猛猛）、有頭生菜（風生水起）、蔥（鬆鬆動動）、伊面兩盒（代表恩愛纏綿）、有頭尾甘蔗兩根
回門回禮：2（由女家送到男家）
金豬頭、尾、手腳各一隻、豬舌半邊、西餅一盒、有頭甘蔗、有頭生菜
婚嫁禁忌
婚嫁禁忌
新人依照傳統婚俗舉辦婚禮，其實有一些禁忌是要注意的：
1、結婚之日，新娘出門時，嫂嫂不能相送，因為[嫂]與掃星同音，不吉利。新娘出門的衣服忌有口袋，以免帶走娘家的財運。
2、婚禮未舉辦完畢，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到頭都病在床上。
3、新娘結婚當天必須穿新鞋，寓意將舊物丟掉。
4、新娘出門時，必須要佩戴耳環，以示聽話，沒有穿耳的可佩戴夾耳環。
5、新人的長輩如有已去世的人，在敬茶的時候，應在他（她）應坐的位置上 放上新人敬的茶，敬完茶後順便移一下凳子，再讓下一位就座。
Ⅵ 我在廣州越秀區橫枝崗，請問哪裡能做地鐵3號線我想去這個地方，地鐵3號線嘉禾望崗C出口金源大廈
不用乘坐3號線，2號線也到
公交線路：297路 → 地鐵2號線，全程約16.0公里
1、從橫枝崗版乘坐297路,經過4站, 到達權中山紀念堂(市總工會)站
2、步行約180米,到達紀念堂站
3、乘坐地鐵2號線,經過10站, 到達嘉禾望崗站（C口出）