新農村道德標識牌

❶ 農村文明知識有哪些。比如新農村建設中生活文明、道德文明等等

植根沃土 傳承文明

——賞讀《新農村文化知識手冊》

中國優秀傳統文化深深植根於廣袤的農村大地，是千百年來勞動人民創造的精神成果，是中華文明的核心。具有悠久歷史的農村文化，作為中國優秀傳統文化的代表，以其鮮明的地域色彩、宗教色彩、民族色彩形成了群星燦爛的文明景觀。在新時期，繼承和發揚優秀的農村文化，顯得尤為必要。近日，品讀老朋友吳磬軍、胡敬先生主編的《新農村文化知識手冊》，感慨頗多。

毋庸諱言，與城市的整體文化水平相比，如今農村的整體文化水平亟待提高。在新農村建設中，農民是主導力量，也是我國現代化建設的主力軍。在鼓勵農民不斷致富的同時，還應下大力量提高他們的整體文化水平，增強他們的自信心和上進心，使中國優秀的傳統文化在農村廣闊天地得以發揚光大，從而鼓動新農村建設經濟發展和文化振興的雙翼，在農村希望的田野上自由飛翔。目前，有些地方倡導「全民閱讀」運動，建議全社會尤其要重視農民閱讀。因為近幾年來的經濟發展和生活實際表明，農民肯把投資用於致富信息和孩子教育問題上，而個人文化閱讀則明顯投入不足，乃至成為閱讀的盲點。農村文化的先進性，不僅僅是反映在對文化的認識和應用上，更多體現在優秀傳統文化的繼承和發揚上。繼承中國優秀文化傳統，保持農村文化的先進性，提高我們中華民族的文化水平，是出版《新農村文化知識手冊》的初衷，是編者們的共同努力，也是全社會的殷切期望。

編者站在中國優秀傳統文化的高度，選擇不同的角度，擷取最有代表性的文化現象，去表現博大精深、豐富多彩的農村文化，展示農村文化的風雅，認識農村作為中國文化發祥地的重要意義，這是一次有益的嘗試。編者試圖從文學和語言的角度，引領讀者認識農村文化的創造性和影響力；從和諧的角度，認識人和動物及其生存環境的關系；從知識性、實用性、趣味性的角度，收錄了若干對聯、諺語、名言名句，記述了諸多傳統節日、神話傳說、民間故事、國人的動物情結，介紹了各地常見的、具有代表性的曲藝戲劇樣式，介紹了具有代表性的中國文學名著。《新農村文化知識手冊》突出知識性、實用性和可讀性，能夠在尺幅之間展現農村廣闊的文化天地，使讀者得到知識的積累，得到文化藝術的熏陶，得到美的享受。

中國書面文學來源於神話傳說和民間故事，以至後來發展名目繁多，爛若晨星。民間文學是在人民群眾中間廣泛流傳的文學，是中華民族文化的重要組成部分，是民族文化的底色，是我們豐富而珍貴的思想資源、精神資源和文化資源。民間文學的作者由於生活在底層，他們能夠更廣泛、更深切、更精確地反映社會生活。因此，民間文學是發自社會最底層、最具有人民性的「心聲」。「女媧補天」可加深我們對中華始祖的認識和理解、強化「始祖意識」和「文學意識」以及「補天精神」。誇父逐日，重在顯示古代英雄的一種追求和先人奇特的想像力，從而認識文學的特徵和創造性。一些通過百姓想像創作的諸如「牛郎織女」、「天理良心」的民間故事，則是人民群眾生活現實和願望的反映，代表著人民群眾「善」和「美」的永恆的追求，更成為一種文化現象，像明珠一般閃爍在詩文的大海中。這些雖時過境遷，但對現代人來說，尋找蒼茫久遠的一點回憶，認識女媧、認識誇父、認識牛郎織女，其重要性是不言而喻的。

諺語是民族語言的精華，是思想內容和藝術形式的完美融合，是我們學習語言的樣板。它凝聚著勞動人民的智慧，包含著人民群眾的實踐經驗和教訓。同時還有對自然、社會的思考和人生的認識。作為從詩詞中演變而來的對聯，應該說是文學的一種高級形式，也是農村最熟悉、應用最廣的一種形式，可以說印在了許多人的靈魂深處，且日常生活不可或缺，如婚聯、春聯、輓聯等等。說起中國的生肖文化，大家都知道，生肖給每個國人都留下了一個深深的印記，伴人走過一生。從生肖成語、生肖對聯以及一些生肖故事中，我們都可以發現人和動物的這種生死情節，展現出人和動物和諧相處的發展趨勢。在生肖的排序中，也充滿著想像和情趣，能給人以啟迪和快樂。

書中還較為系統地介紹了各地常見的、具有代表性的曲藝戲劇樣式，介紹了具有代表性的中國文學名著、名言，因是農村文化的有機組成部分，旨在拋磚引玉，引發人們對名著、詩詞的興趣。同時，許多人或許沒上過大學，也無暇讀很多書，但只記取其中一句話，就能影響他一輩子，甚或成為一生的座右銘。

《新農村文化知識手冊》

❷ 思想道德建設對社會主義新農村有什麼重要意義

建設社會主義新農村的道德信仰問題
一、精神文明建設是建設社會主義新農村的重要組成部分

黨的十六屆五中全會提出了建設社會主義新農村的重大歷史任務。建設社會主義新農村，既是我們黨「立黨為公，執政為民」的具體體現，也是貫徹科學發展觀，構建和諧社會的必然選擇。在2005年2月19日舉辦的「提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班」開班式上，胡錦濤總書記指出：「我要強調的是，在我們這樣一個農民佔多數人口的國家裡，農民是否安居樂業，對於社會和諧具有舉足輕重的作用。」

全面建設小康社會，重點在農村，難點也在農村。有專家指出，中國目前主要有兩大矛盾，一是經濟與社會發展不平衡，二就是城鄉矛盾不協調。盡管1978年以來我國農業、農村工作方面取得了舉世公認的成就。但也存在我國農業基礎薄弱、生產力水平低的嚴峻事實，有些地方甚至還吃不上飯，還有2460萬的農村人口看不到電視。1984年城市居民和農民的收入比例是1.84∶1，1994年是2.86∶，到2005年則是3.22∶。三農問題現在到了非解決不可的時候。解決好了三農問題才能實現城鄉協調發展。而建設好新農村是解決三農問題的根本之策。要牢固樹立和全面落實科學發展觀，堅持把解決好「三農」問題作為全黨工作的重中之重，統籌城鄉經濟社會發展，實行工業反哺農業、城市支持農村和「多予少取放活」的方針。

社會主義新農村是經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設協調推進的新農村，是富裕、民主、文明、和諧的新農村。建設社會主義新農村，總的要求是「生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主」。建設新農村，就要逐步改變不利於中國城鄉社會全面、協調發展的現狀，落實以人為本，貫徹科學發展觀，而不僅僅是解決「農村太窮，農民太苦、農業太落後」的問題。要在加強農村物質文明建設的同時，加強農村精神文明、政治文明與和諧社會建設。生產發展、生活寬裕屬於物質文明，管理民主屬於政治文明，鄉風文明、村容整潔屬於精神文明。精神文明建設是建設社會主義新農村的重要組成部分。搞好農村精神文明建設，是做好「三農」工作的精神動力和思想保證。只有農村精神文明建設搞好了，才能更好地推動「三農」工作的開展，推進社會主義新農村建設。

鄉風文明，是建設社會主義新農村的精神支柱。經過二十多年的改革發展，農村精神文明建設有了很大的發展。但也應當看到，目前封建迷信、賭博、不講衛生等不健康文化與不良習慣，在廣大農村還有相當的市場，這是與建設社會主義新農村的要求格格不入的。要加強精神文明建設，加快發展農村教育文化事業，倡導健康文明的新風尚，培育造就新型農民。現在，有些地方把建設社會主義新農村理解成建新房，基層政府強迫農民舉債建別墅的現象時有發生，並把建設「農民豪宅」作為建設社會主義新農村的重大成果加以宣傳和炫耀，這是違背社會主義新農村建設的實質的。這種把新農村建設理解成蓋高樓、建別墅的錯誤認識必須予以糾正。新農村建設是要在發展生產、勤儉節約、適度消費的基礎上改善和提高農民的生活質量。地方政府在落實建設新農村措施的時候，要引導農民加大農業投入，加快生產力發展，同時科學規劃村莊建設，加強宅基地規劃和管理，大力倡導科學、健康、文明的生活方式和消費觀念，加大社會主義精神文明建設的力度。

二、精神文明建設離不開良好的道德信仰

構建社會主義新農村離不開精神文明，精神文明建設離不開道德及其信仰，創造一個具有良好倫理秩序和道德氛圍的社會環境，是構建社會主義新農村的一個重要內容，也是重要手段和途徑。道德是調節人與人之間關系的行為規范，這種行為規范和法律規范、政治規范不同之處在於，它不是由國家政權制定的，也不是依靠國家政權強制推行的，道德規范的形成往往是人們之間的約定俗成，道德價值觀的形成往往帶有鮮明的自發性，道德發揮作用的重要途徑是傳統習慣、社會輿論和人們內心的道德信念。其中，道德信念的形成是個體道德價值觀成熟的標志，也是道德發揮作用的重要保證。在人們的各種道德信念中，處於核心地位並能把其他道德信念整合在一起的，是人們的道德信仰。

道德信仰是信仰的一種基本形式，它體現著一種道德體系的最高價值理想或最高的人格境界，整合著各種道德規范和各種道德行為選擇，而且為這種道德體系提供一種依據或支撐，回答「人為什麼要有這種道德？」這一至關重要的問題。如果說，信仰危機會使人類精神陷入空虛、迷茫、彷徨無依、漂泊無家的凄涼荒漠，也會為傳統宗教的復興、邪教和迷信流行提供肥沃的土壤和可乘之機。那麼，道德信仰的危機必將給人們的道德生活帶來混亂、迷茫，使人們對建立在該道德信仰基礎上的道德價值觀和道德規范產生懷疑、動搖乃至放棄，使道德喪失存在的最終理由和精神支柱，神聖和崇高就會遭到冷落乃至鄙棄。

改革開放以來，廣大農民的道德觀念和道德信仰發生了很大變化，農村的倫理道德規范受到新時期社會風氣的潛移默化的影響。在生育倫理、環境倫理、婚姻家族倫理、風尚習俗等諸多方面，有了很大的進步，越來越現代化、合理化。但是，不可否認的是，也出現了不少退步現象。如：夜不閉戶路不拾遺的淳樸民風日漸消失，取而代之的是種種社會惡習、不良風氣的出現。農民在親情觀念上有所冷漠，婚姻家庭倫理觀念淡化，婚姻關系穩定性下降，鄰里關系趨向冷淡和陌生，重婚離婚、不贍養甚至虐待老人、遺棄子女、家庭暴力等現象時有發生，自私觀念、利己主義、投機鑽營、個人主義、唯利是圖使得許多農民為了私利不顧集體和國家的利益，私開煤礦、濫砍濫伐、過度墾牧、制假售假、坑蒙拐騙，造成地方生態環境的嚴重惡化。不少地方致富、醫病、升學，不是靠科學努力，而是靠迷信、靠風水、求仙拜神。賭博現象普遍、嚴重存在，精神信仰混亂，信宗教者越來越多而且帶有功利性和迷信色彩，邪教的存在也大有市場，等等。這些現象嚴重阻礙了農村物質文明與精神文明的協調發展，同時也表明在廣大農村出現了道德失范和道德信仰危機，這是我們建設社會主義新農村不得不高度重視和加大力量予以解決的。

三、培養良好道德信仰的基本途徑

培養農村良好的道德信仰，至少要重視以下幾個方面的工作：

1．普及和提高農村教育

從長遠看，建設新農村的困難和症結最重要的是農村學校教育質量太差、農村教育太落後。現在，城鎮高中、中專、大專、本科、研究生學歷人口的比例分別是鄉村的3.4倍、6.1倍、13.3倍、43.8倍、68.1倍。在我國4.9億農村勞動力當中，高中及高中以上文化程度者只有13％，具有小學文化程度的是29.2％，而文盲和半文盲還有7.5％。這是制約農村發展的重要因素，必須引起高度重視。

只有充分重視農村教育，才能培養出大量的人才，有了人才，才能發掘出當地各種資源和機會，推動當地社會與經濟的發展，這樣才能形成良性互動，從而推動農村真正的發展。每個農村黨員都應該關心教育事業，盡自己的最大努力，為孩子、為教師、為學校辦點好事、實事，讓每個適齡兒童都能接受義務教育，讓每位教師都能安心和熱愛自己的工作，讓每所學校都有較好的設施和環境。富裕地區要多為學校配置現代教學設備，貧困地區也要積極想辦法，不斷改善辦學條件，對學校的危房要限期改造。「再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育」，要把發展教育事業的任務落到實處。

2．改善農民的生產方式和生活方式

新農村建設呼喚「新農民」，中國農村至今還是傳統的小農耕作的模式，與西方國家的現代農業有著本質的差別，這主要是由於中國農民與日本、美國、加拿大農業勞動者在受教育水平、觀念、技能等方面存在著巨大差距，在健康和社會保障等方面存在著巨大的差距。

要在農民中養成尊重科學的習慣和風氣，反對封建迷信和邪教，樹立明禮誠信的風氣，繼承和發揚我國傳統文化的精髓，培養誠實守信的道德操守。樹立勤儉節約的風氣，發揮艱苦奮斗的優良傳統，力戒奢侈浪費。倡導健康文明的娛樂風氣，堅決反對和抵制賭博等不良習氣。培養「有文化、懂技術、會經營的新型農民」。新農村建設要求的，不僅僅是追求個人收益最大化的「經濟人」，而且是具有自主意識，追求社會、社區利益最大化的開拓者。

3．完善農民的思維方式和道德價值觀念

社會主義新農村，必須要有符合時代要求的新風尚、新觀念、新思想。要加強農村精神文明建設，大力倡導移風易俗、新事新辦，崇尚科學、反對迷信。要引導農民發揚自力更生、艱苦奮斗精神，培養自主意識、市場意識、法律意識、科學觀念、創新意識、生態意識、衛生意識，鼓勵用勤勞的雙手建設自己的美好家園。

以新理念催生新舉措，以新舉措帶來新變化，以新變化促進新發展。能夠讓一般「經濟人」凝聚起來的，只能是「大寫的人」。他們有更遠大的目光，將自身的收益寓於大眾收益之中，信奉「鍋里有碗里自然有」，「大河有水小河流」。要立足當前、著眼長遠，統籌安排、科學規劃，廣泛聽取基層和農民群眾的意見和建議，從農民群眾最關心、要求最迫切、最容易見效的事情抓起，不斷讓農民群眾得到實實在在的好處。廣大幹部要弘揚求真務實精神，做到關心農民疾苦、尊重農民意願、維護農民利益、增進農民福祉。

4．充分發揮農村道德教育和道德監督職能

人們道德信仰的形成是一個漸進的過程。在此過程中，外在的監督是非常必要的。道德盡管在其本質上是自律性的，但對於不能自律者，對於違背社會道德屢教不改者，實施一定的監督和制裁也是非常必要的。要建立相互配合、相互促進的內在運行機制，並與法律監督結合，才能發揮更為廣泛和充分的作用，這是建立我國當前道德監督機制應注意的問題。要創造更多形式的道德監督方式，通過各種監督機制的建設，使道德的「軟監督」具有「硬監督」的功效，使道德的感召力、內在驅動力、制裁力得以充分的發揮。應以思想道德文化建設為重點，不斷提高農民群眾的文明素質。把開展思想文化建設、提高農民素質作為文明生態村建設的重要任務，大力倡導「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」的道德規范，積極開展各種形式的教育培訓，宣傳黨的方針政策、法律法規，推廣普及科學知識，提高村民的科學文化素質，廣泛開展形式多樣的群眾性文化體育活動，不斷滿足廣大農民群眾對精神文化生活的需求，提高人們的生活質量和健康水平。

農村黨員幹部要牢記自己手中的權力是村民給的，絕不能用自己手中的權力，為自己、為親友謀取私利。只有堅持群眾利益至上，真心誠意為群眾辦事，才能贏得群眾的信賴和支持。要管住自己的嘴，最大限度地杜絕公費吃喝、鋪張浪費。要管住自己的手，面對錢財，要能擋得住誘惑，經得起考驗，勤勤懇懇做事，清清白白做人。（作者單位：鄭州大學馬克思主義哲學研究中心）

❸ 農村生態文明建設中的道德難題

二、推進新農村建設中生態文明建設存在的問題：
1、思想觀念陳腐，創新合力不大很多農民普遍對新生事物接受較慢，不抗拒但是也不積極響應和熱衷；等的意識，靠的觀念相當嚴重，積極性挖掘很不夠，創新意識差。必須引導大家建立文明的生活方式，建設節約型社會。文明的生活方式就是生態化的生活方式，生態化的生活方式的核心內容是生態消費方式，積極倡導消費者的循環再利用，引領生態化的生產方式，從而最大限度地減少對能源的消耗和對環境的破壞。
2、科技力量薄弱，農民素質偏低農村最缺的就是科技和文化，農民的科技文化素質較低，農產品科技含量低，缺乏高技術產品及再加工產業；科普和優良品種的推廣力度亟待提高，新農村建設任重道遠，加強農村科技投入力度、提高農民的科技文化水平是改善農村貧窮落後狀況的良方。科技開發能力不足，開展清潔生產的能力不強，缺乏「節能、降耗、減污、增效」的意識。
3、農村環境較差，生活質量不高隨著改革開放的穩步推進，農村的收入不斷增加，農民的生活條件逐步改善，但「露天廁、泥水街、雞鴨院」的生活環境沒有改變，落後的生活習慣和生活條件沒有根本改觀。因此，推進新農村建設，加強基礎設施的統籌和改進，改善農村的生產生活條件，提升農民的生活質量，是廣大農民熱切的期盼。
4、化學物質污染，潛在威脅加劇化肥的大量使用使土壤有機質減少，造成土地板結，地力下降；地膜覆蓋面積的增加使耕地中塑料殘留增加，降低了耕地的透氣性，增加了農業耕作的難度；農葯的過量使用，使農葯不僅在大氣中擴散流失，造成經濟浪費，生態環境也越來越受到嚴重的破壞。土壤污染的途徑主要來自於：施用過多化肥、農葯於土壤，使其逐漸累積造成污染；大量的工業與生活廢物(廢水、廢渣、垃圾等)進入土壤，這些污染物質進入土壤的數量、濃度、持續時間超過土壤的凈化能力時，即在土壤中累積，成為土壤污染的重要途徑。
三、推進新農村建設中生態文明建設的對策：
1、建設生態文明，觀念必須先行要建立全新的生態文明觀念，高度重視生態文明建設，把生態文明建設貫穿於新農村建設當中,充分發動和依靠農民這個創建主體，在創建中要相信農民、依靠農民、組織農民、引導農民、提高農民。開展多種形式的生態文明宣傳教育，提高農民的科技文化水平和綜合素質。尊重和保護自然環境，重視和加強生態建設，是衡量文明程度的重要標准，要培育人與自然相統一的生態道德，倡導農村熱愛自然、尊重自然、保護自然、師法自然的思想觀念和價值取向。每個人都應該內在的形成對待自然界的友好態度和積極實踐，從我做起，節制慾望，勤儉節約，適度消費，從而全面弘揚生態道德理念。
2、因地制宜分析，規劃布局長遠搞創建不能一刀切，要因地制宜，分類指導，做好階段規劃和年度規劃。村莊有大有小、建築布局零亂、高低不一，與新農村建設的要求差距很大；必須從城鄉統籌的高度出發，結合城鎮布局，做好村莊布局和建設的長遠規劃，才能使生態文明村創建具有針對性和前瞻性。生態文明村創建，要特別是要抓好載體建設，如沼氣池的推廣和建設就是經濟、生態的有機統一。規劃要包含經濟、政治、文化、社會等各方面，立足於建設社會主義新農村，准確把握中央提出的「生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主」的要求，深刻認識生態文明創建的內涵。按照省委、省政府，及市委、市政府的部署，逐步開展階段性建設。
3、培養新型農民，提高整體素質繼續加大科技三下鄉的力度,培養有文化、懂技術、會經營的新型農民,這是新農村建設的必然要求。隨著物質生活水平的提高，農民群眾求知、求樂、求美的願望更加強烈，追求文明健康生活方式的願望更加強烈。從我區改革開放30周年的歷程實踐來看，要從根本上解決「三農」問題，推動新農村建設，必須在促進經濟發展的同時，大力發展文化建設，豐富農民的生活，提升農民科技致富的能力。
4、加大投資力度，搞好硬體建設解決農村環境臟、亂、差的問題，基本實現道路平整，庭院整潔，用水安全；採取政策扶持和自力更生相結合的策略，多方籌集資金，進行農村的基礎設施建設，提升農民的生活環境和生活質量。
6、強化環保意識，擴大無公害生產開展全市土壤污染調查及治理恢復，掌握土壤污染現狀、污染范圍、主要污染物及污染程度，積極開發各類污染土壤修復技術，嚴格控制糧食產地和菜籃子基地的污水灌溉。加大科研力度，推廣新技術，科學使用化肥、農葯，強化檢疫制度，杜絕直接污染及間接污染；鼓勵注冊商標，增強品牌意識，大力推進有機食品和綠色食品基地建設，保證農產品安全，拓寬農民產、供、銷一條龍服務渠道，確保農民經濟效益的提高及糧食和菜籃子的安全。

❹ 社會主義道德建設要解決的是

整個民族的精神支柱和精神動力問題

28.社會主義道德建設要解決的是 （內 ）
A.為物質文明建設提供智力支容持問題 B.整個民族的精神支柱和精神動力問題
C.經濟、社會發展的社會主義方向問題 D.為教育科學文化建設積累實踐經驗問題

28.〔答案〕 B
【解析】 A是科學文化建設課題，C是政治的思想的問題，D是生產實踐和科學實驗的問題，所以只能選B。

❺ 中共中央指出，在社會主義新農村建設的過程中，必須加強思想政治工作，深入開展農村形勢和政策教育，認真