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群為新農村

發布時間:2020-12-14 04:11:12

A. 我想用『新農村』來起個群的名字,幫忙設計下啊

您好,看到您的問題將要被新提的問題從問題列表中擠出,問題無人回答過期後會被扣分並且懸賞分也將被沒收!所以我給你提幾條建議: 一,您可以選擇在正確的分類下去提問或者到與您問題相關專業網站論壇里去看看,這樣知道你問題答案的人才會多一些,回答的人也會多些。 二,您可以多認識一些知識豐富的網友,和曾經為你解答過問題的網友經常保持聯系,遇到問題時可以直接向這些好友詢問,他們會更加真誠熱心為你尋找答案的。 三,該自己做的事還是必須由自己來做的,有的事還是須由自己的聰明才智來解決的,別人不可能代勞!只有自己做了才是真正屬於自己的,別人只能給你提供指導和建議,最終靠自己。 姓名,傳承了人的情、意、志;姓名,蘊含了人的精、氣、神。人的姓名不只是一個簡單的人體符號,而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名,只要掌握一些要領和方法,還是自己起為好,因為只有你們最了解自己的孩子,也只有你們知道自己的期望是什麼。再者,取名有一些限制,比如說家族中已有人用的名字不能用,但外人不知道哪個字你的家族已有人用過,另一方面,古語有言曰:"名字父母所取,膚發父母所賜,故為人子,應懷感恩之心。",雖然現在我們一般不說這個了,但 做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義: 一.給孩子起名字要注意的原則: 1、音韻的靈動力:名字念起來會產生聲音的磁場,好的名字悅耳,不佳的名字會形成干擾,不少藝術家或作家都會另外取一個名字或另取字型大小,如:張大千(原名張員)。好名字不僅會令人印象深刻,自己也能認同。 2、避免諧音: 父母若打算自己幫寶寶取名字,要注意名字念起來是否有不雅的諧音,以免日後徒生困擾。如:吳理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂蟲)。最好是名字取好後,多念幾遍,看看聽起來是否流暢。 3、注意字義: 父母若想為孩子取名字,必須先了解字的意義,因為有些字並不常見,或者換了旁側的部首,卻意義不佳,所以最好在取名字前,查閱康熙字典確定字義。 4、八字: 有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名,即利用八字來了解寶寶的先天命格,如:是否陰陽協調、五行均等,再借著取名來調和、改善寶寶的運勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫,最後找出合適的字義。比如由八字得知寶寶個性任性刁蠻,建議可用,如:理、德、修、維,來修飾孩子的個性。 5、生肖: 不少父母在取名字時,常會因生肖來選擇字,如:龍年時男生常取名為龍。或者某些生肖,適合用某些字,如:蛇喜歡待在小洞,蛇年出生的寶寶,可以選擇:哲、啟、善、唯等字。 6、單名: 一般而言,單名好記且響亮,但是就單名欠缺地格、外格,除非命格好者,否則不適合使用,或者可再取字或號作為輔助,如:孫文,字中山;李白,字太白。 7、筆畫的八十一靈動: 可分別算出五格(天格、地格、人格、外格、總格)的八十一靈動,並觀察其五行的相生相剋關系。總格24、25、29、31、32、33、35(這樣的筆畫數格局很不錯,但人生有較多波瀾重疊)37、39、41、45、47、48(這樣的筆畫數是不錯的格局,有這樣筆畫數的人,大都能克服困難,開創格局。) 8、三才五格: 五格是由姓名的筆畫中算得,五格的筆畫可算出相應的五行,接著即可了解五格及五行間相生相剋與吉凶關系,取名字時,最重要在於五行是否協調,再者才是筆畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合並系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫,因為有些字必須以偏旁部首來算,才能得到正確的筆畫。 二,基本要領: 1,以父姓加固定的字派(有的家譜規定必須使用)加一個有特定意義的字; 2,以孩子父母的姓加上一個有特定意義的字,組成三個字的姓名; 3,以孩子父姓加上一個有特定意義的字,組成單名(容易造成重名); 4,以孩子父母的姓加上兩個有特定意義的字,組成四個字的名。 三,「有特定意義的字」可以是: 1,孩子出生的季節,如春天出生的用「春」字,秋天出生的用「秋」字; 2,孩子出生的日子,如國慶日出生的用「國慶」「建國」「建華」; 3,孩子出生的時晨,如早晨出生的用「曉光」「晨光」; 4,孩子出生的地點:如「京生」「津生」「滬生」「渝生」; 5,父母對孩子的期望:男孩用「健、英、偉」,女孩用「慧、娟、淑」等。 四,需要特別注意的是: 1,盡量不用多數人都使用的常用字,以避免重名; 2,盡量不用多數人容易念錯的生辟字,以避免難認; 3,盡量不用筆畫繁多和字形不正的字,以避免難寫; 4,盡可能使用好聽的褒意詣音,不用不順耳的貶意詣音; 5,盡可能使用多音調,即三個字避免同一聲調,念起來響亮有起伏感; 6,在父母的姓字上多下功夫,或拆其字形,或用其字音,但要慎用疊音。 五,具體建議: 1,買本相關的書,了解一些命名數理和生辰八字五行相生相剋的知識。 2,如果憑想像實在想不出理想的字,不妨查查字典。 3,現在給孩子取名,最好是用四個字的名,即父母兩人的姓加上兩個字: 如男孩用「夫子」「健夫」,女孩用「慧子」「純子」等,四個字的 名不易重名,別具一格,好處多多,將逐步流行。 4,一般來說,男孩取名用字應含陽鋼之氣:如「英」「強」;女孩取名用字應含賢淑之意:如「慧」「娟」。而有時男女反用則孩子長大後各方面都比較優秀。 總而言之,取名的總體原則是:好聽、易記、畫簡、雅緻、義深。 您可以不採納我的答案,但請你一定採納我的建議哦! 雖然我的答案很可能不能解決你的問題,但一定可以使你更好地使用問問哦~~~

B. (12分)為進一步推進社會主義新農村建設,培養造就經過基層實踐鍛煉、對人民群眾有深厚感情的黨政幹部後

(12分)①價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用。大學生在服務新農村建設的過程中要樹立正確的價值觀,自覺站在最廣大人民群眾的根本利益的立場上想問題、辦事情。(3分)
②人民群眾是歷史的創造者。大學生在為新農村建設作貢獻的過程中要堅持群眾觀點、群眾路線,與人民群眾的實踐相結合。(3分)
③人生價值主要在於對社會的責任和貢獻。大學生為新農村建設作貢獻需要在勞動和奉獻中,在個人與社會的統一中實現人生價值。(3分)
④人生價值的實現離不開個人的主觀努力。大學生為新農村建設作貢獻過程中需要充分發揮人的主觀能動性,努力發展自己的才能,不斷提高個人素質。(3分)

C. 新農村戶戶通路為什麼我們村裡新農村建設道路偷工減料有的群眾沒有得到馬路通到家門口

新農村戶戶通路為什麼我們村裡新農村建設道路偷工減料有的群眾沒有得到馬路通到家門口?

這位知友,新農村建設道路偷工減料可以向上級或主管部門舉報,讓那些黑心的承包者得到應有的懲罰,對於"馬路通到家門口"的問題就有些牽強了,村中柏油路不會通到每家農戶門前的,如果村子有條件的話,可以考慮門前道路硬化,方便村民出行。

D. 河南省偃師市山化鄉藺窯村昔日是一個人心渙散的窮山村 , 如今這里變成了群眾安居樂業的新農村。當地幹部

(1)藺遂虎當來支書 , 心中想的是源給全村群眾解難題 , 是帶領群眾脫貧致富 , 而不是占集體的便宜 , 這充分體現了他的集體主義價值觀 , 體現了人生的真正價值在於對社會的貢獻而不是索取。
(2) ①人生的真正價值在於對社會的貢獻。藺遂虎以實際行動帶領群眾脫貧致富 , 展現了人生的真正價值 , 這啟示我們, 要把個人對社會的責任和貢獻放在首位,在努力為社會的貢獻中實現自己的人生價值。 ②藺遂虎在村支書的崗位上帶領幹部群眾苦幹實干 , 這啟示我們必須全面提高個人的素質 , 必須在自己的工作崗位上埋頭實干 , 發揮聰明才智。 ③藺遂虎把帶領群眾脫貧致富 , 作為自己有生之年不懈的追求 , 並始終保持艱苦奮斗的作風 , 團結和帶領幹部群眾苦幹實干。這啟示我們要實現自己的人生價值 , 就要持之以恆、百折在撓的頑強奮斗精神。

E. 搞新農村需要群眾出支嗎,質量不好的

搞新農村建設需要不需要群眾出資與各個村鎮的經濟狀況和標准有一定的關系,這些與質量不好是風馬牛不相及的兩個概念。因為搞新農村建設一般都是國家拿大頭,地方政府拿小頭。如果村裡要求高出國家標准,村上應該需要出支。當然,村集體如果有錢,這就不需要群眾出支,否則可能需要。至於「質量不好」,屬於工程方面的事情,對於「豆腐渣」工程還可以拿起法律武器追究相關人員的責任。

F. 某市在推進新農村建設的過程中,將文化建設融入到新農村建設中,不斷充實農民群眾的精神文化生活,成為新

①文化的實質是一種精神力量,這種力量可以在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量。農村文化建設的發展,可以為新農村建設提供精神動力和智力支持。②文化與經濟、政治相互交融,農村文化的發展,可以不斷提高農民素質,培養新型農民。提高農村科技水平,促進農村經濟發展,可以提升人們的科學素養。③文化對人的影響來自特定的文化環境和活動,農村文化活動的舉辦,可以打造良好的文化環境,影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式,培育新的文明風尚。④文化是人類社會實踐的產物,人們在社會實踐中創造和發展文化,也在社會生活中獲得和享用文化,群眾性文化活動的舉辦,可以發揮人民群眾的文化創造作用,並以創造出的優秀文化來影響人和塑造人。

G. 假如你是一名村長,你打算怎樣帶領群眾建設社會主義新農村

根據本村的現狀,把最有利於本村發展的事物引進來.
促進經濟與文化的共同發展.做一個共同的發展規劃,也就是目標,使得村民都看得到希望.調動村民的積極性.
把不良的行為習慣引導至一個積極向上的發展姿態.

H. 如何發揮群眾在新農村建設中的主體作用

試題答案:(1)人民群眾是實踐的主體,是歷史的創造者。人民群眾是社會物質財富和精專神財富的創屬造者,是社會變革的決定力量。農村中的人民群眾主要是農民,因而,農民是建設社會主義新農村的主要力量。(8分)(2)體現了群眾是實踐的主體,要樹立群眾的觀點,堅持群眾路線,相信群眾,依靠群眾,為人民群眾的利益而奮斗。引導農民,扶持農民,提高農民,有利於發揮農民在農村建設中的主體作用,激發農民的積極性,更好地投入到社會主義新農村建設之中,推動農村建設發展。(8分)

I. 運用群眾路線的內容解釋為何進行新農村的建設和構建和諧社會

第一篇
推進新農村建設的有效途徑——鎮安縣走群眾路線建設新農村的啟示
瀏覽:次 編輯:(楊清平 王銘惠 李 鋒)

鎮安縣的坪勝、西溝口、雙龍等村在新農村建設過程中,相信群眾、尊重群眾、依靠群眾,讓農民群眾唱主角,走出了一條堅持群眾路線推進新農村建設的成功之路。

坪勝村:尊重群眾意願 產業發展勢頭強勁

木王鎮坪勝村充分尊重群眾意願,通過召開村民大會、發放徵求意見表、組織群眾代表外出參觀考察等形式,確立了積極發展無公害蔬菜、生態養殖、農家樂、個體經商等項目的產業發展規劃。現在村上已建成集中連片魔芋種源基地1100畝、無公害蔬菜200畝、發展農家樂12戶、個體經商110戶,生態養豬3000多頭,農民收入中有八成來自特色產業。富民產業的快速發展,增添了群眾建設新農村的信心和決心。群眾積極投工投勞,修河堤、築水渠、鋪油路、建沼氣。全村有180戶實施「改水、改廁、改灶、改圈」,29戶按照歐式和徽派風格改造,新建住房、美化院落。坪勝村現已成為木王國家森林公園旅遊熱線上的一個新景點。

西溝口村:依靠群眾力量 基礎建設如火如荼

鐵廠鎮西溝口村充分依靠群眾力量,引導和激勵群眾以自己的辛勤勞動改變村容村貌。在通村6.2公里的水泥公路建設中,群眾投工投勞「墊底子」,累計投工1.38萬個,該村將成為全縣第一個通水泥路的村。在基礎設施建設中投入的130萬元中,群眾投資投勞就達118萬元。如火如荼的基礎設施建設帶動了全村產業發展和人居環境的顯著改善。目前共發展溫棚養豬20戶;投入資金3.2萬元,對村集體的板栗、核桃、木瓜三個百畝產業園進行了科管。全村已有42戶群眾自籌20多萬元,實施「五通四改三建」。西溝口村正以布局優化、住宅美化、四旁綠化、衛生潔化、道路硬化的「五化」新面貌展現在人們面前。

雙龍村:群眾廣泛參與 精神文明特色鮮明

回龍鎮雙龍村堅持把培育農民的新思想、新觀念、新道德、新風貌作為新農村建設的著力點,用健康向上的先進理念佔領農村思想陣地,逐步改變農民的陳舊落後觀念,使廣大群眾在新農村建設過程中變「要我建」為「我要建」。已建立科技致富示範基地3個,有50多名農民獲得「綠色證書」,培養「十星級文明戶」、「五好家庭」、「文明庭院」達60餘戶,逐步形成的健康、文明、科學的生活方式和誠實守信、融洽和諧的社會風尚促進了經濟社會的較快發展。

有益啟示

從坪勝、西溝口、雙龍三個村的實踐看,建設社會主義新農村,必須始終堅持走群眾路線。

——牢固樹立群眾觀點是依靠群眾建設新農村的前提。鎮安縣委、縣政府始終堅持從群眾中來到群眾中去的方針,組織相關部門和基層幹部外出考察學習,組織縣級領導深入村組、農戶調查研究,面對面徵求群眾意見,實地解決問題,召開各界人士和群眾代表座談會反復論證。目前,全縣各鄉鎮按照這一思路,堅持抓點示範,積極穩步實施新農村建設。實踐證明,樹立群眾觀點,實現群眾利益是推進新農村建設的前提。

——充分尊重群眾的自主選擇是依靠群眾建設新農村的關鍵。該縣堅持「政府引導、群眾決策,政府服務、群眾選擇」的指導原則,充分尊重群眾的自主選擇權,三個村根據實際情況,確定工作重點和實施項目雖有不同,但新農村建設各具特色。實踐證明,只有政府引導到位、服務到位,讓群眾真正擁有知情權、選擇權、決策權,才能推進新農村建設的順利進行。

——有效發揮群眾的主體作用是依靠群眾建設新農村的根本。不論是發展產業、搞基礎設施和精神文明建設,都必須依靠政策,宣傳引導,最大可能地動員群眾參與。坪勝等三個示範村的基礎設施建設,群眾投資總額(含投勞)占總投入都在70%以上。實踐證明,在一個經濟欠發達的貧困山區只有充分發動群眾、依靠群眾,有效發揮群眾的主體作用,新農村建設才有持久旺盛的生命力

第二篇
建設社會主義新農村的幾個法治理念問題

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時間:2006-8-22 作者:楊曉青 瀏覽次數:909
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楊曉青:建設社會主義新農村的幾個法治理念問題
《團結》雜志:社會主義新農村的法治建設筆談 2006.8.15

一、堅持憲法規定的「農村集體經濟」制度的理念

依法治國首先就是依憲治國。憲法第八條規定:「農村集體經濟組織實行家庭承包經營為基礎、統分結合的雙層經營體制」。

憲法規定的「農村集體經濟」經營體制,不改變集體經濟的性質,只是實行雙層經營,「宜統則統,宜分則分,既發揮集體經濟的優越性,又發揮農民個體的積極性」,是適合我國國情的農村集體經濟制度。社會主義新農村建設必須鞏固憲法規定的「農村集體經濟」統分結合的經營體制。

首先,要穩定家庭承包制。土地承包制是適應當時歷史發展的一種較好的制度,極大地釋放了農村農民的積極性。土地承包制盡管有弊端,然而在沒有新制度出台之前,取消它是不現實的。我國地域遼闊,各地情況很不相同,不能「一刀切」,只能因地制宜,採取適合當地情況的生產經營方式。在新農村建設中,要嚴格保護耕地特別是基本農田,防止以新農村建設等名義大拆大建佔用耕地;要加強村鎮建設用地管理,大力推進節約集約用地;要嚴格征地管理,維護被征地農民的合法權益。

其次,大農業、集體經營也是社會主義農村發展的形式之一。集體經濟的生產和經營不是全部承包給農民個人的,還有10多類農村經濟組織目前普遍實行統分結合的經營體制。隨著新農村建設的發展,單田獨戶的小農經濟會逐漸不適應現代市場經濟發展的需要,必須走出一條新路子。然而,國內外發展的歷史經驗表明,土地私有化的路子在我國是行不通的,只能通過搞集體合作或新集體化經濟的道路來解決。我國農村尚存的四千多個集體經濟單位,發展得都很好,像華西村、劉庄、南街村、竇店、大寨那樣仍然實行集體經營或統分結合的農村經濟組織就是很好的典型。要肯定大農業和集體經營仍然是社會主義農村財產經營的形式之一。現代意義的農業現代化已經融入了諸如環境、可持續發展以及農業的多功能發展等豐富的涵義,代表了中國農業發展方向。

再次,在家庭承包制的基礎上,還可以引導農民發展新的聯合與合作,例如,組建公司式或其他形式的以服務為中心的利益共同體,既維護農民的個人財產,也發展集體資產和公共產品。我國土地制度將來的走向將是一種打破現有格局,而又非私有化的一種重新組合,既非現在以村委會為代表的,也不是以分散的個體農民為主體,而是形成一種以農民合作為主體的合作組織。這種合作組織應當建立在比較完善的法制基礎上,成為社會主義新農村建設新的制度基礎。

二、堅持執法為民,執行群眾路線的理念

執法為民是社會主義法治的本質要求,是社會主義人民民主制度的體現。

新農村建設必須反映和堅持執法為民,執行群眾路線的理念。要堅持從國情出發的原則,始終把實現人民當家作主和維護人民群眾利益作為永恆的價值追求。社會主義民主政治制度的完善和發展,是共產黨和廣大人民群眾共同追求的目標,是人民民主專政前無古人的偉大實踐。要充分尊重農民的意願,尊重廣大人民群眾的首創精神,廣泛發動農民參與。開展普法教育,確保廣大農民群眾依法行使當家作主的權利。

新農村建設要擴大農村基層民主,加強村民自治,讓農民真正成為新農村建設的主人翁。由於農村社會是熟人社會,通過社會主義新農村建設完善村民自治,可以重建鄉村的基層組織權威。廣大農民在發展生產、開拓市場、推進農村體制改革、規劃村莊建設、改造村容村貌、管理村莊事務等方面,應該有權直接參與決策。政府要負責安排好符合當地實際、當前迫切需要、農民自覺自願的事情,避免搞勞民傷財的工程,切實維護農民權益。

選舉制度是社會主義民主政治制度的一部分,我國目前已經在基層實行了普選。如何在新農村建設中不斷完善選舉制度、農村政務公開、村務公開制度,發展中國特色社會主義民主政治,推進社會主義民主政治的制度化、規范化、程序化,以民主的制度、民主的形式、民主的手段支持和保證人民當家作主,這還需要黨組織領導廣大農民群眾不斷探索。社會主義新農村建設作為一項長期的歷史性任務,政府必須構築規范的民主制度保障體系,才能把新農村建設推向一個新階段。

應當看到,農村基層政法隊伍的思想素質和理論水平還存在與新形勢新任務不相適應的問題。執法、司法不嚴格、不公正、不文明、不作為等問題還不同程度地存在,有的還相當突出。例如,市場經濟的利益法則也在影響著人們的人生觀、價值觀,極端個人主義、無政府主義、拜金主義等不良思想不斷侵蝕著政法幹警的思想。這說明,沒有正確的法治理念,再好的制度和程序規范在執法實踐中也會被扭曲。

為人民服務,實行群眾路線是國家機關和一切農村基層工作的根本路線。政府是社會主義新農村建設的主導,但新農村建設的主體是農民。新農村建設要以人為本,即以農民為本,靠調動農民積極性來建設,政府的主導作用就是要搞好服務,而不是搞形象建設、政績工程。

農村基層社會治安的綜合治理也體現了我們在各項工作中一貫堅持的群眾路線的基本方法,體現了政法工作中一貫實行的專門機關的工作與群眾相結合的原則。在社會治安的綜合治理中,政法機關無疑應發揮主導作用,但是同時也必須看到,在我國,維護社會治安,預防違法、犯罪,從根本上說必須提高廣大人民群眾的思想覺悟和法制觀念;同時還必須不斷完善各種制度,消除一切違法、犯罪分子可能利用的漏洞和條件。這就需要通過多種渠道,把人民群眾組織起來,形成強大的、綜合的力量,使這項工作具有廣泛的社會性和群眾性。

農村基層國家機關在處理案件時,要吸收群眾代表參加。通過法的適用活動向群眾進行法制宣傳教育,提高群眾遵守和維護社會主義法治的自覺性和主動性。同時,還可以把法的適用工作置於群眾監督之下,及時發現問題,並糾正可能出現的錯誤。

三、堅持公平正義,促進社會和諧的理念

社會主義新農村建設既是經濟發展問題,也是解決社會公平與穩定的大問題。公平正義是社會主義法治的價值追求,是社會主義法治的重要目標,是構建社會主義和諧社會的重要任務。建設社會主義新農村也要遵循社會主義的價值觀念,即主張人人平等、共同富裕、社會公平正義與社會和諧。

合理、公平、公正,是指建設社會主義新農村要符合社會主義現階段生產力的發展水平。公正、正義的要求是不能超出一定社會生產力的發展水平的。黨中央提出的「生產發展,生活寬裕,鄉風文明,村容整潔,管理民主」社會主義新農村建設的目標和任務,就體現了現階段可以達到的公平正義。

新農村最根本的出路就是要培育新型農民,即有文化、懂技術、會經營的新農民。而要做到這一點,首先,就要求政府公平地對待農民,要對農民進行培訓,包括義務教育、實用技術和再就業的培訓,在科學技術水平上要提高農民的素質;其次,要求農民從觀念上轉變,要調動和激發農民自己的創業精神;再次,建立新型農村合作醫療等社會保障法律制度。加強農民的社會保障,對促進農村經濟發展和社會進步具有重要的意義。政府對這些公共物品的提供要真正落實到農村。

公平、正義是一種首要的法價值,它對其他一切法價值都具有優先性。也就是說,即使是秩序這樣的基礎性法價值也必須是一種「在公平、正義基礎上的社會秩序」。效率第一,兼顧公平的原則不適用於法律領域。這里的效率是指經濟效率。農村基層司法工作和法律服務工作的法律效果或社會效果,均不應以經濟效率為標准。社會主義法律、法規可以被視為公平、正義得以體現的外在形式。公平、正義應當看作社會主義法律所追求的主要目標。

建設社會主義新農村的經濟目標要與政治目標、社會目標和法律目標很好地結合起來。在經濟、政治目標上要突出社會主義性質,即必須要保證廣大農民群眾的經濟利益不能受到侵害;廣大農民群眾的政治權益不能受到侵害;農村的基層黨組織建設必須純潔、堅強有力。只有這樣,新農村建設才能保證社會主義的方向,才能為廣大人民群眾所擁護。在法律目標上要突出合理、公平、公正,即農村基層法治建設要符合社會主義道德要求,符合廣大人民心目中的公正要求。一般說來,合法的也往往是合理的,是符合廣大人民心目中的公正要求和法律所追求的目標的。

但是由於法律的規定往往比較原則,農村基層國家機關在法的適用中遇到的具體的情況又干差萬別十分復雜,所以,在堅持正確、合法的前提下,也需要考慮合理、公正的問題。法律的規定一般為法的適用留有一定的餘地,能夠使執法機關、司法機關根據具體情況將案件處理得更合理、公正。

任何案件只有處理得合法、合理、公正,才能獲得廣大人民群眾的擁護,使當事人心服口服,才能有利於決定或判決的執行,最終有利於社會的安定團結和生產力的發展。只有堅持公平正義,做到合法合理、平等對待、及時有效,才能實現公正執法,才能真正維護農民群眾的合法權益,促進農村社會和諧。

四、堅持綜合治理,正確處理改革發展穩定關系的理念

建設社會主義新農村必須加強社會治安的綜合治理。它是我國獨創的在黨的領導下,把政府、司法機關和社會各方面的力量組織起來,充分運用政治的、經濟的、行政的、法律的、思想教育的和文化的各種手段,懲罰制裁犯罪行為,挽救失足者,改造違法犯罪者;消除產生違法、犯罪的原因和條件,全面預防和減少違法犯罪,維護社會主義法律秩序的一項基本方針。

社會治安問題是社會上各種矛盾的綜合反映。對社會治安實行綜合治理,也是社會主義新農村建設本身的客觀需要。社會主義制度本身就是同違法、犯罪作斗爭,預防和減少違法、犯罪的有力保證。農村社會治安的綜合治理,也是在總結我國改革開放以來農村法治工作的實踐經驗基礎上,適合我國社會主義國情的一項加強社會主義法治、維護社會主義法律秩序的正確方針。

建設社會主義新農村必須正確處理新形勢下的人民內部矛盾。環境糾紛、水利糾紛和土地糾紛是農村社會群體矛盾的核心。農村法治工作要以社會主義的各項法律、法規為核心,充分利用傳統、習俗和道德、環境因素的作用,正確反映和兼顧不同方面群眾的利益,正確處理改革、發展、穩定的關系。

進城務工的農村勞動者的合法權益受到侵犯和他們的基本生活條件得不到保障,也是在新農村建設中需要解決的問題。要以法律手段保護勞動者的合法權益。社會主義市場經濟發展的早期,收入分配和富裕程度有一定差距是不可避免的,這時勞動者的獨立利益特別需要法律加以保障。社會主義勞動法及社會保障法律體系,對於解決勞資糾紛,保護進城務工的農村勞動者的合法權益和基本生活條件具有特別重要的意義。國家對那些違反社會主義勞動法,以超經濟的手段殘酷剝削農民工的行為必須堅決取締。法的適用機關必須嚴格執法和司法,將法律規定落到實處,確保農民工的工資按時足額發放,發揮社會主義國家的政治優勢,使勞動人民在市場經濟體制改革中的合法權益和基本生活條件得到法的適用機關的實際保護。

要反對「司法是社會公正的最後屏障」的觀念。司法的任務是在黨的領導下,及時合理公正地解決一部分社會矛盾。司法不可能解決所有的社會矛盾,更不是所謂「社會公正的最後屏障」。例如,社會兩極分化、分配不公的矛盾僅靠司法能解決嗎?在建設社會主義新農村中,農村基層司法機關要與其他國家機關相配合,共同維護農民群眾的合法權益,鞏固人民民主專政的社會主義制度。

農村法治工作應強調「著重調解」。農村中各種糾紛的調解機制對於一個村莊秩序的形成和瓦解至關重要。一方面是因為調解可以省去訴訟中的金錢與時間成本,另一方面,調解這種糾紛解決方式與中國鄉土文化較為合拍,農民群眾易於接受。這種民事調解系統不會「破壞國家法制的統一」。法治的根本追求在於「治」,即糾紛得以解決,秩序得以恢復。而足以實現這一目標的多元化糾紛解決途徑都應得到同等的重視。

農村基層法治工作必須堅持實事求是、有錯必糾原則。由於眾多主、客觀因素的影響,法的適用可能會出現錯誤,造成錯案。不僅在錯誤傾向干擾和法制不健全的情況下會出現錯案,就是在路線、方針正確,法制比較健全的情況下,也很難完全避免錯案的發生。一切冤、假、錯案不管在什麼條件下發生,適用法的人員都必須堅持實事求是的原則,有錯必糾,立即糾正,不糾正就是繼續違法。所以 要反對以「維護法院判決的既判力」為借口,而拒絕糾正冤、假、錯案的觀念和做法。這也是目前產生「涉訴上訪」的原因之一。只有認真糾正一切冤、假、錯案,才能取得人民群眾的諒解,取得人民群眾的支持,否則就會損害黨和國家的威望,失信於民。我國的一切國家機關,都應當是代表人民利益的,是全心全意為人民服務的,應當為人民的利益堅持正確的,為人民的利益改正錯誤的,這是對人民負責的重要表現。

五、堅持黨的領導的理念

黨的領導是社會主義法治的根本保證,也是建設社會主義新農村的根本保證。社會主義新農村建設的根本在於社會主義的指導思想和共產黨的領導。當前社會主義新農村建設之「新」就在於社會主義,社會主義是新農村建設的質的規定性。

在我國,共產黨執政,是歷史的選擇,人民的選擇。新中國法治建設的偉大成就,是在黨的領導下取得的。全面實施依法治國基本方略,建設社會主義新農村,也必須在黨的領導下進行。

加強黨對社會主義新農村建設的領導,要求農村的基層黨組織必須純潔、堅強,有能力領導農民群眾建設社會主義新農村。同時還要強調,農村各級黨組織都要在憲法和法律范圍內活動,全體黨員都要模範遵守憲法和法律。

總之,社會主義新農村建設,要以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導,牢固樹立和全面落實科學發展觀,堅持以經濟建設為中心,協調推進農村社會主義經濟建設、政治建設、法治建設、文化建設、社會建設和黨的建設,推動農村走上生產發展、生態良好、生活富裕的文明發展道路。

(作者系中國人民大學法學院副教授、法學博士、法理教研室副主任)

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