農村自建房選地該注意的風水

1. 自建房風水布局需要注意什麼有什麼禁忌沒

宅基地風水常識

建房風水是非常受百姓們關注的話題，房屋位置、裝修、財運風水都十分的重要，但有些人卻因為建房風水常識不足或者是經濟原因而導致建房時沒請風水先生看風水，導致家運有退運之勢。自建房要同樣要有風水規劃，充分利用環境當中的有利因素，激活吉祥之氣，化解沖煞之氣，營造一個「藏風聚氣」的風水環境，如此才能祝旺家運，身心健康事業騰飛。

那麼建房風水需要注意哪些呢？

【自建房風水選址】
1、住宅不能建在山脊上，住宅要依山靠水，住在山上，則失去了地理上的優勢，因此住宅的人很容易得病。
2、丁字路的交叉處不宜建房，如果在這里建房的話，很容易引起天災人禍。
3、建房，最好不要比周圍的建築太高，如果建的比別人高的話，這樣自己房子與周圍的房子會格格不入，除此之外，這樣的住宅容易遭受自然災害，如火災、天災等。同時也缺少遮檔陽光的條件，妨礙到別人家的陽光吸收，導致與周圍鄰居關系不合，從而排斥自己，遭來小人口舌與報復。
4、門前不能有電燈柱、電線桿等，在這種情況下建房是不利的，用風水學說，就是屬於穿心煞。穿心煞會影響到家庭主人的財運，健康上出現疾病。

【建房風水基本要求】
1、門前不可以有枯樹。門前的樹就象徵著家裡的老人，如果出現枯樹的話，則會涉及到家裡的財運和老人的健康。最好是連根拔掉，或者在別處建房。
2、住宅基地或房屋的形狀前寬後窄，呈現倒梯子的形狀，居住此屋的主人，錢財難保，人丁稀少
3、住宅基地或房屋成前窄後寬呈正梯子的形狀，居住此屋的主人不但福而且貴，還必定在社會上轟轟烈烈。
4、住宅基地或房屋成三角形者，若前尖後寬叫做田筆，住了之後會人財兩損，尤其容易引起女人帶來的災禍。或女人本身不利。後尖前寬者叫做火星拖尾，這樣的住宅大凶。住了以後家人可能會有自殺和罹患絕症。
5、住宅基地或房屋的形狀左長右短，住了以後會損及妻子和兒女。
6、平房住宅的四方有大馬路者大吉，
7、門前不能有大樹，因為門前出現大樹，會吸收陽氣，陽氣進不了屋內，會造成屋內陰氣太重。若需要大樹的話，可以讓大樹在房子的西北方，此大樹就成了保護住戶人的樹。但是切記這個方位的樹，切不可砍掉。
8、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位，這樣的建築會招來天災和人禍的還會招來官非及破財和殘疾等。
9、子女的住宅絕對不可建在父母住宅的院子里，長子除外。如建在父母的院內這樣兩家會一起衰落的
10、家裡有孕婦時絕對不可建屋修房，就是小小的修造也要避免，就算換磁磚也不行，這是大忌，最直接的影響就是孕婦的流產，
11、住宅基地，前低而後高是大吉，反之前高而後低則是不吉。
12、住宅基地西北方欠缺不足，雖不損貴氣，但有缺少兒子的可能，健康上對父親有害，易患呼吸道系統的疾病。
13、住宅基地東南方有缺，對生兒育女不利，但不損貴氣。
14、住宅基地西南方不足，健康上可能對母親的胃腸道不好，但是社會中的地位，官職，薪奉上反而有利。
15、住宅基地東北角欠缺雖無大害，但也可能影響消化系統，此位不易開大門，如開要請風水先生查看。
16、住宅基地或房屋左窄右寬反之左寬右窄都不好，生出的兒子不是孤就是貧。

(來自家居風水團隊專業解答）

2. 農村自建房圍牆設計有什麼風水講究

城裡的房子雖然多，但是抵不住價格高，而且環境又不是很好。所以現在很多都計劃著在農村弄套小獨院供以後居住。只是農村雖說空間比城裡大，只是這方方面面的規矩也不少，單是家裡的大門的朝向方位就很是講究，下面來一起看看，免得以後犯了忌諱。

3、忌對尖銳物

農村的房子在建的時候多有屋檐，有些家庭還喜歡在屋頂放置獸頭吉祥物。而在建房的時候，也要千萬注意讓大門避開這些東西。這些東西雖有鎮宅的功效，但煞氣過重，正對著大門，會沖撞了自家的福氣。

4、忌對鬼神

大門不可以正對著陰氣過盛的墳地大家都知道，但是也不可以對著祠堂、廟宇。前者陰氣太重容易觸霉頭，後者則是另一個極端，正所謂物極必反，陽氣過剩，家庭承受不來，反而會折損了錢財和福氣。

部分素材來源於網路，如涉及侵權，請聯系作者處理！

3. 如何看農村自建房的風水凶吉

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實鋒皮中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來顫鍵水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明銀洞差顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。

要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。

4. 農村自建房的大門要注意哪些風水問題

現在好多城裡人都喜歡回農村蓋房子，畢竟蓋了以後，永遠都是自己的，不用擔心以後沒有地方住。蓋房子前都回去問問風水的，因為它會影響著家裡以後的運勢。

1、周圍建築不宜過高

選個好的地方是最重要的！不要選周圍是高樓大廈的地方去建，因為太高，會擋住陽光照射在家裡，從而顯得陰沉沉的，運勢也會隨之變低。

2、大門不宜正對廚房

廚房是家中財物的根本！不要把廚房設計成對著大門，那是漏財之相。

5、大門前不宜狹窄

大門具有一種藏風聚氣的作用。門前的道路不僅要做的盡量寬敞點，還不要放置垃圾桶或建垃圾站之類的。因為它的穢氣會嚴重影響運勢的。

部分素材來源於網路，侵權請聯系刪除！

5. 農村自建房風水問題

建新房打地基是重要一環，那幾天守夜，對的，聰明。防患於未然。
1打地基前先把空地皮檢查個遍，的確沒有什麼東西才好，叫人輪流盯住。
2打地基前放二踢腳那種脆響的炮，崩周圍的邪氣，並口念天神帝爺保佑之類的祥語。
3打地基前放一面四角有光的多棱鏡，照周圍的妖魔鬼怪消遁。（暗放，省得鄰里矛盾）
4房子大梁立好後，大紅紙貼對子，大紅燈籠高高掛，繼續放大地雷或帶響的大花炮，（去年幾十塊錢一個，今年降價了）可著勁兒地崩，除殘去穢，且吉祥喜慶，昭示興旺發達。

6. 自建房的風水禁忌有哪些

農村自建房子風水禁忌：

一、農村房屋不能在山脊上或山谷的出入口，這樣對居住人的身體不利。

二、自建房不能在丁字路的交叉地段，否則禍害無窮。

三、農村房屋不要建在封閉無路的胡同最低的處，這樣會招來天災和人禍的，還會招來官非及破財和殘疾等。

四、農村房屋的四面要有大馬路，不包括面朝四方的，好處有兩個：

1、保密性，家中的生活可不受外來因素的干擾。

2、可有效利用住宅的內部空間。

五、大門不能正對大樹，因為大樹在門前會阻擾陽氣進入內，也會使屋內陰氣出不來。

六、門前不能有枯樹，即便不是大樹，不管是直立的還是倒在地上的，在風水上是損及老人的，最好連根拔掉。

七、住宅的西北方有大樹屬於大吉，此位有大樹可保護此住戶的人，會帶來全家幸福的。

八、在村裡的住宅最好不要比周圍的建築高，要不然會錢財不保的，沒有遮擋陽光的條件，陽盛陰衰，陰陽不調等都會影響家人的健康。

九、子女的住宅絕對不可建在父母住宅的院子里，長子除外。如建在父母的院內這樣兩家會一起衰落的。

十、宅基地或房屋成三角形者，若前尖後寬叫做田筆，住了之後會人財兩損，尤其容易引起女人帶來的災禍。或女人本身不利。後尖前寬者叫做火星拖尾，這樣的住宅大凶。住了以後家人可能會有自殺和罹患絕症。

十一、宅基地，前低而後高是大吉，反之前高而後低則是不吉。

十二、宅基地西北方欠缺，在健康上對父親有害，易患呼吸道系統的疾病。

十三、宅基地東南方有缺，對生兒育女不利，但不損貴氣。

十四、宅基地西南方不足，在健康上可能對母親的胃腸道不好，但是在社會中的地位，官職，薪奉上反而有利。

十五、宅基地東北角欠缺雖無大害，但也可能影響消化系統，此位不易開大門，如開要請風水先生查看。

7. 農村自建房風水講究

農村自建房一般的要選在背風朝陽的地方，不可太陰暗，如果不朝陽的時候會影響主人的運氣

8. 農村自建房風水不好,不住人,不要了可以嗎

農村自建房指南
《農村自建房指南》是2009年福建科技出版社出版的圖書，作者是吳應雄，該書介紹了農村房屋建設的基本知識。全書共分五章，內容包括：場地地質與房屋選址；建築設計；結構設計；抗震與防災；建築構造及裝飾裝修等。
書名
農村自建房指南
作者
吳應雄
ISBN
9787533533854
頁數
151
定價
8.80元
快速
導航
作品目錄
內容介紹
《農村自建房指南》內容簡介：「農家書屋」以「生產發展，生活寬裕，鄉風文明，村容整潔，管理民主」的新農村建設的20字方針為指導，結合目前農村生產和生活實際情況，著力提高農民的生產技能和綜合素質，並力求通俗實用，讓農民「買得起、看得懂、用得上」。叢書從實用的角度出發，不單考慮種養技術類圖書，還涉及農家文化生活、醫療保健、創業經營等方方面面，分為種養技術類，家庭保健類、文化生活類等三大系列。[1]
作品目錄
第一章 場地地質與房屋選址
第一節 場地地質條件
一、地基與基礎
二、各種地質地基設計原則
三、各種地基處理技術
第二節 房屋選址
一、舊房改造與選址新建的優缺點
二、自建房選址存在的問題
三、自建房選址要求
四、自建房科學選址
第三節 農村自建房風水禁忌
第二章 建築設計
第一節 建築施工圖的基本內容
一、建築平面圖
二、建築立面圖
三、建築剖面圖
四、建築詳圖
五、常用建築術語
第二節 平面設計
一、起居廳與客廳
二、卧室
三、廚房
四、廁所與衛生間
五、門廳
六、樓梯與走道
第三節 體型與立面設計
一、體型設計
二、立面設計
第四節 剖面設計
一、層高
二、窗檯高度
三、室內外高差
第三章 結構設計
第一節 基礎設計
一、基礎的埋置深度
二、基礎的類型和構造
三、基礎平面圖
四、基礎詳圖
第二節 砌體結構
一、砌體結構的優缺點
二、砌體結構體系
三、砌體材料
四、配筋砌體
五、砌築砂漿
六、砌體房屋的構造要求
第三節 鋼筋混凝土框架結構
一、鋼筋混凝土材料
二、鋼筋混凝土構件配筋
三、框架結構體系
四、框架結構設計
第四節 農村自建房現狀
一、結構形式
二、幾種主要建築結構類型的特點
三、農村自建房安全問題
第四章 抗震與防災
第一節 抗震與加固
一、房屋抗震設計
二、現有房屋的抗震加固
第二節 防災

9. 農村自建房衛生間位置風水有什麼禁忌

1. 農村住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤，而且居住的人還易患各種疾病，對身體健康不利。
2. 農村住宅不可建於丁字路的交叉路處，也就是住宅前面不可有直沖而來的港或陸，否則易遭禍害，如風災、火災易光顧這樣的住宅。
3. 住宅不宜建在死胡同的轉角部位，這樣的建築易招天災人禍。
4. 正對大門不宜有樹。因為大樹在門前不但阻撓陽氣進入屋內，也會使屋內陰氣出不去；從實際生活來說也是家人出入不便。如下雨打雷也會有招雷擊的危險，秋天樹葉易落入室內而無法保持清潔。
5. 門前不宜有枯樹，即便不是大樹，在民俗風水上也被認為是損及老人的，最好連根拔掉；宅院入口不能正對著主建築物的大門，室內樓梯不能正對大門，按民間風水學的說法，這樣的房子不利於聚財。如果沒法避免，可以放石頭獅子一對在大門口兩邊，也可以放久遇五帝錢一串到大門背後，這些都是鎮宅化煞比較好的風水解決辦法。
6. 住宅的西北方有大樹屬於大吉，可保護此住戶里的人，若不知這一點把大樹砍掉可能會對居者不利。
7. 在村裡的住宅最好不要比周圍的建築高。從現實來說，這樣的住宅也有較多危險，如火災、風災、空襲等都首當其沖，也沒有高的建築物來遮擋部分陽光，陽盛陰衰、陰陽不調等都會影響家人身體健康。
8. 家裡有孕婦時不宜建屋修房，即使小小的修造（如修雞窩、建豬圈）也要避免，他的最直接的影響就是會導致孕婦流產。
9. 住宅基地，前低而後高是大吉，反之前高而後低是不吉，民間風水家認為這樣易導致鄰居不和。
10.住宅基地或房屋的形狀不宜前寬後窄，呈倒梯形，既俗話說的「畚箕口」形。民間風水家認為，這樣的基地不吉，不利於居者旺財旺丁。
11.住宅基地或房屋呈三角形者，前尖後寬叫做「田筆」，民間風水家認為，住這樣的房屋會人財兩損。住宅基地或屋形呈正方形的住之大吉。住宅前面有半圓形池塘或溪水，圓形朝前、直面在後的，有助於居住者發財。住宅基地或屋形呈前圓後方，有助於居住著富貴。住宅南方有空地是大吉，可安心的居住。住宅院子里不可有大樹或枯樹，否則不吉。住宅庭院不宜鋪設大量的感石板，否則不利於家庭興旺。
12.將溪水引入家中不吉。住宅基地或庭院不可有井和水坑（水坑在前，井在後）與庭院正對，否則不吉。

10. 農村自建房如何看風水 建房風水可信么

皇宮風水好吧。還不是要改朝換代。