A. 風水大師你好請問農村自建房堂屋後牆開扇小門，開在東北角好還是西北角好
開在東北角好，畢竟旺相，但是擔心你開不準分金，還是開錯了
B. 農村自建房樓梯在堂屋卧室中間上風水行嗎，
以規整、實用、安全、方便、美觀、合理為標准。 不實用、不安全、不合審美效果，即為沒有實用意義，為落空，甚至為有煞。
大人物、發財的人，其風水好做。其原因就是這些人，在大勢的把握上有獨到的眼光，獨特的判斷，從不在小事上計議。大勢已定，一切隨緣。小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是一凶字。著名的廣東風水學派創立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風水師都從不同角度認定為最優地形、最佳選擇，但蔡氏無後，是何道理，太優美，太絕了。
心向決定成敗，這就是風水。有運的人，其風水好做。有運的人，其心向到位，其行為往往經得起風水檢驗，而恰恰就是這種自然的、順理成章的、經得起檢驗的行為決定，應驗最好。 本人親歷最典型的事例是：某處有人有一房屋，地段最優，為何生意極差，用風水檢驗，依山水羅盤用事，認為其房屋的一頭要離公路向內進八寸左右最合度。此人口述是：原為其放線的人，是一年青、沒有學過任何風水的人，隨意順勢正是那樣放線，是口述人認為不好看，向外移動了八寸。那年青人，給他放線後一個月後，由普通農民轉為正始國家公務員。這說明什麼呢，說明年青人正走運，行事心向極佳。
什麼是貴人？是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是，在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。真正的貴人是在現實，是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別的人，為大大小小的貴人。值得一提的是，現在城市中成套式房屋建築，其設計級極高，應視為已有貴人照臨。對那種房屋，實行不切實的改動，在技術層面上講，不合技術規范要求，從風水意義上論，為已在沖貴人。
傳統的風水理念核心是：中軸對稱理論。即以某一點為基礎，延伸一條直線，即坐山朝向，沿這一條直線左右展開，前後展開，成對稱圖形，視為最合規范的風水。野外自然狀態下，地形復雜，但基本思路還是找出相對對稱平衡點，對稱理念評估。如：左青龍，右白虎；前朝後靠，天心十道。都是基於中軸對稱的思想展開活動。
現代住房的構思理念是：功能、實用、方便、安全。
傳統的風水理念和現代住房的構思理念結合應該是：規整、對稱、功能、實用、方便、安全。宿舍建造、選擇，室內布局、辦公擺設，也應從這些方面去構思設想。
需要引起注意的是：宿舍內裝修，色調要嫩，不能太老氣。嫩，顯得室內明亮陽氣；老，顯得室內陰沉灰暗。
關於規整、對稱，有必要做進說明。規整，顧名思義，要整齊劃一，不能搞得七零八亂。對稱，就是要在現實中能找到平衡點，有平衡點就是好風水。平原與山區比較，平原肯定風好，平原體現在一個平，即具天地對稱的基礎。圓，是最好的對稱圖，三百六十度全方位對稱。四方，四面對稱。長方兩兩對稱。華西村，在一個平面上，全村統一按一個房屋式樣建築，為戶戶對稱，整齊劃一，應是極佳人為風水典範。福建的那種圓形土樓，數百年長盛不衰，能成為世界非物質文化遺產，其人為風水的核心就是圓。宿舍建造、選擇、室內布局、辦公擺設，這些方面是很好參考。
更進一步的說明是，圓，是三百六度全方位對稱，體現的是全方位分散應災，其災驗必輕。正方，四面對稱，體現的一方應災，四方感應，分散災變，其災也輕。象華西村的那種戶戶對稱，就是鬼神施災，也找不到具體要加災的目標。現實是責眾不責一、對事不人的處罰也就只是一種游戲規則而已。在整齊、規整、戶戶對稱的建築誘因下，培育的是集體、強勢、奮進、規模化的思想基因。在零雜無章，七零八亂的建築誘因下，培育是自私自利、狹隘偏執的思想基因。這也許就是風水效應。
如何用外圓內方、外柔內剛的理念來審視風水布局。比如諸葛八卦村，除了地形的選取的合理性以外，八卦布局也是重要的人為風水典範。八卦布局就是典型的外圓內方，外柔內剛圖形，是在對稱中求不對稱，不對稱中求對稱。外圓內方、外柔內剛，體現的是審美意義上的對稱與不對稱。維納斯肖像，之所以是人類的典範之作，其中也存在著對稱與不對稱的思維審美觀。南北樓不在一直線上，整體布局合理，正是外圓內方，外柔內剛的含義，是對稱中求不對稱，不對稱中求對稱。
在地形允許的情況下，房屋的方向要謹尊大自然的規則，南北向最好，冬暖夏涼。大門的方位以出入方便為最好。如果不合出入方便的原則，就是最合風水規范的某些原理也只是空門，以落空看。什麼叫落空，現實就是無實用價值和意義。
假學說，確實有這個方位吉，那個方位凶，甚至還信口雌璜，唯其最正確。真懂易經學說的人，從不言這個方位吉，那個方位凶。易經的核心就在於：任何事情，有利必有害，利害必相存。所以易經從不肯定那個方位絕對的好，那個方位絕對的不好。當是吉利的時候，易經的看法是內中蘊含不吉因素。當認為是大凶之兆時，易經的認為，內中應有可以利用的有用內涵。所以學易的人，從來不言真正的吉利，也從來不言真正的凶兆，一切都歸於自然和氣數。一個很簡單的道理，所有神煞都依運、年、月、日、時轉，繞著一個圓轉，這是個什麼圓，就是羅盤上的標識，羅盤為什麼要用圓：1、在無障礙物的情況下，人的相對視覺范圍是個圓。2、一個圓點展開，就是三百六十度，是圓中圓。神煞沿著這個圓是依次轉動，也就不存在絕對吉位和凶位，也就不存在永遠固定的財位。所以對房屋、辦公室如何布局，盡管依各人的習慣、愛好，依規整、實用、方便、安全的原則去布局。原因極其簡單，總不可能天天將傢具移位、搬動嗎？
依各人的心向，依房屋能合理利用，依規整、實用、方便、安全的原則，合理擺放傢具和室內設施，就是吉利，就是風水合度。不規整、不實用，不方便、不安全，脫離實際，零亂無序，就是落空，就是煞，就是邪。
從古到今，所有正規的風水學從不言鬼神，特別是鬼，不涉半字。風水只講煞，有人也稱為神煞。講邪，有人稱邪氣。這不能求全古人，本人通過幾十年的研究考察認為。1、所謂煞：用現代漢語表達，就是危險和不安全，化煞的要件就是避開危險，注意安全。所有正規風水書提到的煞，是安全因素問題。2、所謂邪：用現代漢語表示就是，細菌，病毒。是不明真象的細菌和病毒，帶來不明真象的病症。避邪的方法只有一種，注意衛生。現代細菌、病毒研究，已破解了很多的邪氣之迷。
植物是不亂生長的，高大長壽植物就更不亂生長，特別高大長壽植物，必要有特別生存旺氣才能長成。
生為陽，死為陰。能生總是陽氣旺盛的表現。十年樹木，百年樹人，樹大人成才。
只要家庭興盛，辦公場所舒心，就不要去問樹木的風水如何，也不要去問樹木生長於何位置，生長旺盛的樹木要認真保護，要嚴防傷害。
本人幾十年的調查、實地踏看和傳聞收集，得出的結論和體會如下：
1、屋前屋後，栽樹容易，移、砍、死難。尤其是死，百分之百應大災。有樹，就要特別愛惜保護。
2、凡是地形地物不是很合風水要領的地段，能出有級別的人物，必有一棵或幾棵粗壯高大、生長年限久遠的大樹或特別的植物種群。
3、樹冠高大，樹根深遠，根系綿延數公里，深達幾百米。這些高大樹冠，綿延根系，能將地下、天空的生氣向某一點，即根基部集中，也就是所謂的風水龍氣向某一位置靠攏。
4、有樹木、有植物的地方，感覺有生機，很活躍，很舒心。無樹木、無植皮的地方感覺沉悶、死板。
順便牽涉的一個問題是：墳墓風水！歸根到底還是一個「心向」問題。什麼人，心賞什麼樣的地形，完全可以折射出其人的「心向」在教育後代的問題上的成功與否！所以風水沒有「先驗性」，但有「後驗性」。也就說：不管是什麼人，只要用到那種所謂風水好地，就能永保榮華富貴，回答是決對否定的。只要是心向到位的人，就是風水用事差一點，也能走向榮華。關健是「心向」，心向決定成敗。這個古今同理。
C. 農村自建房廚房不在堂屋在外邊正南方好嗎
村屋來等自建房由於受到各種因素源的影響，而違反很多風水禁忌是極普遍的問題，例如某棟鄉村自建房，當時的屋主就因為首層面積只有99平方米，而弄出了很多「奇怪」的設計，該屋主將首層建成復式，二、三層向外「飄」出二十多平方米。 就很多自建房都會因為屋主盡量「擴大面積」的想法，而違反很多基本的風水原則。 一、「背水路」主「難聚財」 就「背水路」從風水學的角度也是屬於「水路」的一種。如果一味抱著「千金難買向南樓」的觀點，刻意將大門開在南邊，而使大門與街道「相背」，就會違反風水學「開門」要順應「水路」的原則。如自建房的「街門口」向東，而大門口向南，平時家人是從街門口入天井，然後右轉才進入大門進廳，這個布局首先是犯了「背水路」的風水忌諱，令房子落入「難聚財」的境地，所以並非門開「南向
D. 農村自建房大門往裡開往外開有講究嗎
現在好多城裡人都喜歡回農村蓋房子，畢竟蓋了以後，永遠都是自己的，不用擔心以版後沒有地方住。權蓋房子前都回去問問風水的，因為它會影響著家裡以後的運勢。
1、周圍建築不宜過高
選個好的地方是最重要的！不要選周圍是高樓大廈的地方去建，因為太高，會擋住陽光照射在家裡，從而顯得陰沉沉的，運勢也會隨之變低。
2、大門不宜正對廚房
廚房是家中財物的根本！不要把廚房設計成對著大門，那是漏財之相。
3、大門前忌諱昏暗
財神是比較喜歡進一些干凈明亮的家庭的。所以大門前要裝個小燈，並且晚上要亮著。這樣不僅能招引財神進門，還能起到很好的裝飾作用。
4、門前不宜種大樹
如果門前種大樹，不僅遮住了陽氣的進入，房屋變黑暗，雨季時還容易招惹雷電，從而危及生命的安全。加上如果在門前砍樹是種很不吉利的行為。
5、大門前不宜狹窄
大門具有一種藏風聚氣的作用。門前的道路不僅要做的盡量寬敞點，還不要放置垃圾桶或建垃圾站之類的。因為它的穢氣會嚴重影響運勢的。
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E. 農村自建房，大門（庭院大門）3米2，，，屋門(堂屋大門)是不是得比庭院大門大一點好啊
個人覺得是庭院門比較大會比較好，屋門的話想對來說要小一點好。首先一進門的話先進庭院門，小車也要進出，所以你庭院大門3.2米是可以的，出行也比較方便。
上面的庭院大門給你參考借鑒一下！希望能幫助到你！
F. 農村自建房堂屋門正對人家兩座屋山好不好我家坐北朝南蓋了兩層樓然後東屋帶過道大門朝南當中有一條四米寬
你要建房來子，那是好事自，但風水好與不好，不是你這樣問問就能回答的。
看風水，看風水，是一定要看的。明白？
不過，提醒你一句，還是請風水先生為你出謀劃策比較好。
為什麼呢？一，網上別人不清楚你這的地理環境，二，房子的結構布局不清楚，三，坐向不清楚。終究是無法結合實際情況來做。
G. 農村自建房堂屋和偏房連著好嗎
自建房堂屋和偏房在北方地區不能連，中間必須留有風道才行，堂屋要高一些，偏房要低一些有個嚴格風水問題，千萬不能按謎信去看待。
H. 農村自建房：卧床能否平行堂屋
您好！
以規整、實用、安全、方便、美觀、合理為標准。 不實用、不安全、不合審美效果，即為沒有實用意義，為落空，甚至為有煞。
大人物、發財的人，其風水好做。其原因就是這些人，在大勢的把握上有獨到的眼光，獨特的判斷，從不在小事上計議。大勢已定，一切隨緣。小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是一凶字。著名的廣東風水學派創立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風水師都從不同角度認定為最優地形、最佳選擇，但蔡氏無後，是何道理，太優美，太絕了。
心向決定成敗，這就是風水。有運的人，其風水好做。有運的人，其心向到位，其行為往往經得起風水檢驗，而恰恰就是這種自然的、順理成章的、經得起檢驗的行為決定，應驗最好。 本人親歷最典型的事例是：某處有人有一房屋，地段最優，為何生意極差，用風水檢驗，依山水羅盤用事，認為其房屋的一頭要離公路向內進八寸左右最合度。此人口述是：原為其放線的人，是一年青、沒有學過任何風水的人，隨意順勢正是那樣放線，是口述人認為不好看，向外移動了八寸。那年青人，給他放線後一個月後，由普通農民轉為正始國家公務員。這說明什麼呢，說明年青人正走運，行事心向極佳。
什麼是貴人？是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是，在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。真正的貴人是在現實，是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別的人，為大大小小的貴人。值得一提的是，現在城市中成套式房屋建築，其設計級極高，應視為已有貴人照臨。對那種房屋，實行不切實的改動，在技術層面上講，不合技術規范要求，從風水意義上論，為已在沖貴人。
傳統的風水理念核心是：中軸對稱理論。即以某一點為基礎，延伸一條直線，即坐山朝向，沿這一條直線左右展開，前後展開，成對稱圖形，視為最合規范的風水。野外自然狀態下，地形復雜，但基本思路還是找出相對對稱平衡點，對稱理念評估。如：左青龍，右白虎；前朝後靠，天心十道。都是基於中軸對稱的思想展開活動。
現代住房的構思理念是：功能、實用、方便、安全。
傳統的風水理念和現代住房的構思理念結合應該是：規整、對稱、功能、實用、方便、安全。宿舍建造、選擇，室內布局、辦公擺設，也應從這些方面去構思設想。
需要引起注意的是：宿舍內裝修，色調要嫩，不能太老氣。嫩，顯得室內明亮陽氣；老，顯得室內陰沉灰暗。
關於規整、對稱，有必要做進說明。規整，顧名思義，要整齊劃一，不能搞得七零八亂。對稱，就是要在現實中能找到平衡點，有平衡點就是好風水。平原與山區比較，平原肯定風好，平原體現在一個平，即具天地對稱的基礎。圓，是最好的對稱圖，三百六十度全方位對稱。四方，四面對稱。長方兩兩對稱。華西村，在一個平面上，全村統一按一個房屋式樣建築，為戶戶對稱，整齊劃一，應是極佳人為風水典範。福建的那種圓形土樓，數百年長盛不衰，能成為世界非物質文化遺產，其人為風水的核心就是圓。宿舍建造、選擇、室內布局、辦公擺設，這些方面是很好參考。
更進一步的說明是，圓，是三百六度全方位對稱，體現的是全方位分散應災，其災驗必輕。正方，四面對稱，體現的一方應災，四方感應，分散災變，其災也輕。象華西村的那種戶戶對稱，就是鬼神施災，也找不到具體要加災的目標。現實是責眾不責一、對事不人的處罰也就只是一種游戲規則而已。在整齊、規整、戶戶對稱的建築誘因下，培育的是集體、強勢、奮進、規模化的思想基因。在零雜無章，七零八亂的建築誘因下，培育是自私自利、狹隘偏執的思想基因。這也許就是風水效應。
如何用外圓內方、外柔內剛的理念來審視風水布局。比如諸葛八卦村，除了地形的選取的合理性以外，八卦布局也是重要的人為風水典範。八卦布局就是典型的外圓內方，外柔內剛圖形，是在對稱中求不對稱，不對稱中求對稱。外圓內方、外柔內剛，體現的是審美意義上的對稱與不對稱。維納斯肖像，之所以是人類的典範之作，其中也存在著對稱與不對稱的思維審美觀。南北樓不在一直線上，整體布局合理，正是外圓內方，外柔內剛的含義，是對稱中求不對稱，不對稱中求對稱。
在地形允許的情況下，房屋的方向要謹尊大自然的規則，南北向最好，冬暖夏涼。大門的方位以出入方便為最好。如果不合出入方便的原則，就是最合風水規范的某些原理也只是空門，以落空看。什麼叫落空，現實就是無實用價值和意義。
假學說，確實有這個方位吉，那個方位凶，甚至還信口雌璜，唯其最正確。真懂易經學說的人，從不言這個方位吉，那個方位凶。易經的核心就在於：任何事情，有利必有害，利害必相存。所以易經從不肯定那個方位絕對的好，那個方位絕對的不好。當是吉利的時候，易經的看法是內中蘊含不吉因素。當認為是大凶之兆時，易經的認為，內中應有可以利用的有用內涵。所以學易的人，從來不言真正的吉利，也從來不言真正的凶兆，一切都歸於自然和氣數。一個很簡單的道理，所有神煞都依運、年、月、日、時轉，繞著一個圓轉，這是個什麼圓，就是羅盤上的標識，羅盤為什麼要用圓：1、在無障礙物的情況下，人的相對視覺范圍是個圓。2、一個圓點展開，就是三百六十度，是圓中圓。神煞沿著這個圓是依次轉動，也就不存在絕對吉位和凶位，也就不存在永遠固定的財位。所以對房屋、辦公室如何布局，盡管依各人的習慣、愛好，依規整、實用、方便、安全的原則去布局。原因極其簡單，總不可能天天將傢具移位、搬動嗎？
依各人的心向，依房屋能合理利用，依規整、實用、方便、安全的原則，合理擺放傢具和室內設施，就是吉利，就是風水合度。不規整、不實用，不方便、不安全，脫離實際，零亂無序，就是落空，就是煞，就是邪。
從古到今，所有正規的風水學從不言鬼神，特別是鬼，不涉半字。風水只講煞，有人也稱為神煞。講邪，有人稱邪氣。這不能求全古人，本人通過幾十年的研究考察認為。1、所謂煞：用現代漢語表達，就是危險和不安全，化煞的要件就是避開危險，注意安全。所有正規風水書提到的煞，是安全因素問題。2、所謂邪：用現代漢語表示就是，細菌，病毒。是不明真象的細菌和病毒，帶來不明真象的病症。避邪的方法只有一種，注意衛生。現代細菌、病毒研究，已破解了很多的邪氣之迷。
植物是不亂生長的，高大長壽植物就更不亂生長，特別高大長壽植物，必要有特別生存旺氣才能長成。
生為陽，死為陰。能生總是陽氣旺盛的表現。十年樹木，百年樹人，樹大人成才。
只要家庭興盛，辦公場所舒心，就不要去問樹木的風水如何，也不要去問樹木生長於何位置，生長旺盛的樹木要認真保護，要嚴防傷害。
本人幾十年的調查、實地踏看和傳聞收集，得出的結論和體會如下：
1、屋前屋後，栽樹容易，移、砍、死難。尤其是死，百分之百應大災。有樹，就要特別愛惜保護。
2、凡是地形地物不是很合風水要領的地段，能出有級別的人物，必有一棵或幾棵粗壯高大、生長年限久遠的大樹或特別的植物種群。
3、樹冠高大，樹根深遠，根系綿延數公里，深達幾百米。這些高大樹冠，綿延根系，能將地下、天空的生氣向某一點，即根基部集中，也就是所謂的風水龍氣向某一位置靠攏。
4、有樹木、有植物的地方，感覺有生機，很活躍，很舒心。無樹木、無植皮的地方感覺沉悶、死板。
順便牽涉的一個問題是：墳墓風水！歸根到底還是一個「心向」問題。什麼人，心賞什麼樣的地形，完全可以折射出其人的「心向」在教育後代的問題上的成功與否！所以風水沒有「先驗性」，但有「後驗性」。也就說：不管是什麼人，只要用到那種所謂風水好地，就能永保榮華富貴，回答是決對否定的。只要是心向到位的人，就是風水用事差一點，也能走向榮華。關健是「心向」，心向決定成敗。這個古今同理。
望採納
I. 農村自建房大門的最佳尺寸多少
文章摘要：在農村自建房屋很多人都想設計一個大氣的大門，設計一個堂屋，那麼農村自建房大門尺寸多少比較合適呢?
1、房屋大門有很多種，農村的庭院大門在2.5m左右，入戶門也就是大門常用的尺寸一般在1.2*2.5m或是1.5*3m的樣子。
2、農村別墅入戶門的標准尺寸：別墅一般都會有兩個大門，庭院大門和入戶門。一般庭院大門寬度在2.5m左右，可以使汽車來去自如;庭院大門的寬度是由房屋面積以及建築結構來決定其大小的，如果庭院面積大，別墅大門的寬度可以達到3-4m，高度不限。目前最為常用的入戶門尺寸是1.2*2.5m以及1.5*3m。
3、住宅入戶門的標准尺寸：一般情況下會採用子母門的方式，尺寸在1200*2000。單元門寬度大於等於2000、高度大於等於2200。一般農村入戶門雙開尺寸採用1.5m或是1.8m。若是要在院落停車就至少要2.5m以上。
農村自建房建設審批流程
農村村民建住宅需要使用宅基地的，應向村民委員會提出書面申請，村民委員會應將申請宅基地戶主名單、佔地面積、位置等張榜公布，聽取群眾意見，經審核同意後再張榜公布上報戶主名單，由申請人填寫(農村宅基地申請表)後報鄉鎮人民政府審核。
(1)申請。申請人持申請材料向當地村委會提出書面用地申請。村委會應當在每一個季度集中申請材料，依法召開村委會或村民代表大會進行審議，並張榜公布，在張榜公布之日起15個工作日內本村村民未提出異議或者異議不成立的，上報給鄉鎮國土資源所初審。
(2)現場勘查。鄉(鎮)人民政府組織國土資源所進行現場勘查和群眾調查，審查建房用地和建設申請條件，並製作勘查筆錄和審查意見書。
(3)填申請表。國土資源所初審合格後發放《農村村民住宅用地與建設申請表》。
(4)村委會審查。村委會對申請人提交的《農村村民住宅用地與建設申請表》進行審查並簽署意見，證明申請人的原住宅用地情況和家庭成員現居住情況，由負責人簽字，同時加蓋村民委員會公章，報鄉(鎮)人民政府審核。
(5)審核上報。鄉(鎮)人民政府在收到村委會上報的住宅建設用地申請材料後完成審核並現場確定規劃用地范圍，並報縣國土資源局初審。縣國土資源局對符合審批條件的上報縣人民政府。
(6)審批。縣人民政府批准用地的，由縣國土資源局頒發《建設用地批准書》。
(7)放樣。由國土資源所牽頭協同鄉鎮政府人員根據《建設用地批准書》和《村鎮建設工程規劃許可證》到實地放樣，劃定范圍，填寫《放樣記錄卡》，放樣參加人應當在《放樣記錄卡》上簽字。放樣後，用地申請人方能動工建設。
(8)驗收發證。新建、改建、擴建農村村民住宅，應當自房屋竣工驗收合格之日起30個工作日內依法申請辦理土地初始登記或者變更登記手續和房屋產權登記手續，領取土地使用權證書和房屋所有權證書。
J. 農村自建房，大門對堂屋門好不好
私密上來說，大門對堂屋門，從門外可以一覽屋內，屋內做什麼都會被看見，版沒有私密性可言權。
風水上來說，卧室門與大門相對，風水上說容易漏財，叫穿堂房；
首先為什麼卧室門與大門相對不好，大門進去之後會形成一種氣沖沒有強風聚氣過程沖向卧室門，對主人健康還有夫妻感情造成一定影響；
大門對著卧室門不好的，而且如果卧室門打開就對著床的話，對女主人的健康尤其不利；