① 吳川商幫是廣東目前最具發展潛力的商幫
脈脈鑒江,千載揚波,浩浩盪盪自北而南橫貫吳川大地。碧綠的鑒江水,千百年來無私地滋養著兩岸生靈,從五千多年前的新石器時代開始,吳川的先民們就在這里世代繁衍,生生不息……
吳川歷史悠入,源遠流長。隋開皇九年(即公元589年)置吳川縣,因境內有吳水「納三川」而得名,至今已有1400多年的歷史。
吳川境內有四江三河,水網縱橫,吳川城區四面環水,袂花江、梅江、三丫江匯聚鑒江繞城區而出,緩緩注入南海。水的浩瀚、博大、剛勁和柔順,淘洗出吳川人宏闊的胸襟氣量,勤勞拼搏、勇於創新、敢為人先的精神和開放兼容、熱情好客、扶貧濟困、熱愛家園的品格,為世人留下了深刻的印象。
勤勞拼搏敢為人先
吳川人自古以來就有勤勞的傳統,拼搏的志氣,敢為人先的精神。遠古時期,吳川為蠻荒之地。過去連年風災旱災不斷,百姓衣食無著,生活十分困頓艱辛。如今,吳川經濟繁榮,社會穩定,百姓安居樂業,這中間,浸透了吳川人多少辛勤的汗水,奮斗的淚泉!
上世紀六七十年代,為了減輕風災水災旱澇的侵害,吳川人民開鑿了兩條人工河流:一是博茂減洪河,對治理袂花江澇區取得較大的經濟效益和社會效益;一是塘尾分洪河,使鑒江縮短28公里流程,直排入南海,大大減輕澇災,並蓄水灌溉,使近萬畝的旱地變為水稻良田。當時,生產力水平比較低,這兩條河流全靠吳川幾十萬幹部群眾自力更生,自帶糧食和工具,日夜苦戰,肩挑背扛開鑿而成。吳川人為改造家園,翻江倒海,戰天斗地,無私奉獻的精神的確可歌可泣,他們群策群力,勤勞奮進,致力改造山河的壯志豪情堪可載入史冊。
吳川人敢為人先。從上世紀五十年代開始,個體商人和手工業者便走街串巷,收廢品,從事各種小營商活動,這一時期,可以說是商品經濟的萌芽。到上世紀六七十年代,吳川的手工業十分繁榮,覃巴鎮手套針織廠、梅錄城區的麻紡廠、塘尾的漁網廠相當紅火。至上世紀八十年代,吳川得改革開放風氣之先,大辦鄉鎮企業,民營經濟快速興起,呈現出「村村點火、戶戶冒煙」的蓬勃發展局面,創出鎮辦、村辦、聯戶辦、個體辦「四個輪子一齊轉」的「吳川模式」,與浙江「溫州模式」齊名,成為湛江市發展鄉鎮企業的一面旗幟。
改革開放二十多年來,吳川人更是緊抓機遇謀發展,捷足先登。吳川的工業和民營經濟在湛江地區一直保持領先地位,區域產業迅猛發展,全市形成了羽絨、塑料鞋、機械製造、家電、農海產品加工等為主要支柱的產業群體。特別是羽絨業,吳川是全國兩大重要羽絨生產基地之一,被譽為「北有蕭山,南有吳川」,成為「中國羽絨之鄉」。塑料鞋業也有長足發展,鞋業企業發展到700多家,產量佔全國的三分之一,有「南國鞋城」的美譽。此外,吳川還是全國有名的糖酒食品機械製造基地、網具生產基地、海蜇加工出口基地、廢舊物資回收加工基地、家用電器生產基地等等。吳川人正以其聰明才智,在各行各業艱苦創業、磨礪進取、敢闖敢冒,取得了一個又一個輝煌的成就!
尚文重商聰明睿智
吳川文化底蘊深厚,歷史文物古跡甚多。從晉代開始,就建有私立學校茂山書院,元朝至正九年在縣城修建學宮,亦則孔廟。明清時期,官學私學並舉,設立了正疑書院、寥山書院、梅坡書院、川西書院等官立私立學校,講經讀書成為綿延不衰的人文風氣。因此,吳川自古以來才俊輩出。一個小小的縣,就出了1個狀元,18個進士,130多個舉人,現當代還出了2個外交官和3個將軍。清朝道光三年中了狀元的林召棠,是科舉取士以來廣東9位狀元之一,更是粵西地區唯一的狀元。此後中了進士的陳蘭彬,是清朝第一任駐美公使,為溝通中西方和維護中國公民在西方的合法權益作出了很大的貢獻。民國期間的著名愛國將領李漢魂和張炎,都為國為民立下過汗馬功勞。
今天,吳川人秉承傳統,繼往開來,讀書尚學的風氣仍然十分濃烈,很多村莊建有文化樓,設立了圖書館、閱覽室等文化娛樂設施。尤其是一些先富起來的村莊,投入大量的資金,興辦學校,引進外地教育人才,致力振興當地教育事業。如全國文明村林屋村,以村辦企業作為經濟支撐,投入2000多萬元,建成一間完全中學,同時,還投入400多萬元改建擴建小學,興建幼兒園,並到湖南、湖北、江西、四川等地招聘教育人才,增強師資力量,使一個2000多人的村莊擁有了幼兒園、小學、初中、高中的良好教育場所,開了吳川集體經濟辦教育的先河。鑒於此,吳川市委市政府因勢利導,積極鼓勵和支持社會力量參與辦教育,一時間,外出務工經商致富的成功人士捐資辦教育掀起了熱潮。正是由於吳川自古以來形成了尊師重教的良好風尚,吳川讀書成才者不計其數,每年考上清華、北大、人大、中大等全國一流高校的都有一大批。他們當中,有前任外交部副部長劉華秋,有為「神舟五號」、「神舟六號」載人飛船安全著陸作出貢獻的中國地質大學信息工程學院院長吳信才,有現任美國哈佛大學教授康景軒博士等等。他們是吳川讀書人的佼佼者,是吳川的驕傲!
讀書與經商都是吳川人謀求出路的首選,尚文重商是吳川千百年來延續至今的良好風氣。吳川的地理交通環境,也為吳川人外出發展創造了非常便利的條件。
「春江水暖鴨先知」。改革開放的浪潮風起雲涌,先知先覺的吳川人最先成為時代的弄潮兒。外出從事建築業、製造業者有之,從事各種商業貿易者有之,他們的足跡遍及祖國的大江南北並遠涉海外,尤其是廣州、深圳、東莞、珠海等珠三角地區,是吳川人務工經商最集中的地方。據不完全統計,吳川每年外出務工經商有28 萬人之多。他們當中,不乏成功人士,有的是建築界巨子,有的是商界精英、知名的企業家,擁有資產百萬、千萬甚至億萬的成功人士在吳川並不鮮見。其中最有代表性的人物,如建築業,有深圳市「十大傑出青年企業家」陳華,2005年在亞洲博鰲經濟論壇上,被稱為最具世界眼光的企業家,曾於2002、2004年先後邀請美國前總統柯林頓和英國首相梅傑前來為自己經營的樓盤開業典禮致辭。目前,據不完全概算,吳川人在外擁有的資產不少於300個億,資產過億的不少於 10人。這些富商大賈,為社會創造了大量財富,是吳川人艱苦創業的傑出代表。
真誠坦盪熱情好客
吳川人的人情味特別濃,到過吳川或與吳川人打過交道和相處過的,無不為吳川人的真誠、熱情所感動。
吳川人以誠待人、熱情好客的濃濃情意,單從吳川的「年例」上便可領略。吳川一年四季,民間傳統「做年例」連續不斷。做年例也是農村的「文化節」,各村各鄉都有自己不同的風俗。每到年例,外出人員一般都回來,把家園打扮一番,邀請聚慶。就算經濟並不寬裕的農家,也想辦法籌辦酒菜,款待親戚朋友,家家戶戶張燈結綵,喜氣洋洋。
吳川文化源遠流長,民間藝術豐富多彩,歷史悠久,尤其是泥塑、飄色、花橋以其「精、巧、奇」飲譽海內外,曾被文化部評為「中國民間藝術之鄉」。吳川也是粵劇南派藝術的發源地。城區梅錄正月十五鬧元宵,充分展示了梅錄的文化風貌和熱情風格。十五逛花街、游花橋、登花塔、賞泥塑、放煙花,十六十七連續兩天民間飄色大巡遊,吸引了大批海內外賓客前來觀光賞玩。近年來,吳川市委市政府因勢利導,以民間鬧元宵為契機,舉辦吳川市民間藝術節暨經貿洽談會,通過文化搭台、經貿唱戲的形式,既弘揚豐富多彩的傳統民間藝術,擦亮吳川「中國民間藝術之鄉」的品牌,又充分展示吳川改革開放二十多年來工農業生產發展的巨大成果,吸引了省內外、國內外的廣大客商前來考察洽談項目,投資置業,共謀發展。
人無志不立,商以誠為本。吳川人誠實守信、真誠待人、熱情豪爽的秉性,有口皆碑。正是這樣,吳川人普遍贏得了四海朋友的信賴和尊重,也贏得了發展的機遇。他們走南闖北,打拚天下,靠的不僅是自己的聰明才智,還有遍天下朋友的鼎力支持。可以說,有建築的地方就有吳川人,這是吳川人艱苦創業的寫照,也是吳川人廣交朋友、誠信待人的佐證。
開放兼容務實奮進
吳川古屬百越之地,長期艱苦的生活磨礪了吳川人勤勞淳樸的民風特質;吳川歷史悠久,深受中原儒家文化的影響;吳川濱江臨海,本土江海文化別具特色;吳川銜接嶺南,飽受嶺南文化的輻射熏陶。因此,以厚重的儒家文化為根基,獨具特色的江海文化與嶺南文化交匯融合,在這種文化土壤上生活的吳川人有著開放兼容、務實奮進的精神。
追本溯源,吳川人很早就具有開放兼容的精神和務實奮進的品格。其中,吳川人林懷蘭把番薯從越南引入中國就是一個典型的例子。據《吳川縣志》記載,明朝年間,吳川人林懷蘭游醫交趾(今越南),見當地種植番薯,民不患飢饉,便借治癒國王之女,國王賜食熟番薯之機,求食生者,懷半截而出,歷經艱險,回歸鄉梓。自此,番薯遍種於南粵,後幾遍及全國。此外,上述的吳川人陳蘭彬,也曾是清朝第一批公派留學生的督學,為中西方文化交流和維護中國勞工的合法權益作出很大貢獻。林懷蘭、陳蘭彬是吳川人最早具有開放意識的傑出代表。
今天,進入改革開放的新世紀、新時期,當代吳川人的這種精神,由於優越的自然條件和人文環境而得以強化,在精神氣質和人格追求方面,能夠對外開放兼容不同人群,吸納外地優秀人才,共謀發展。在吳川外出務工經商者當中,有許多是老海南、老四川、老雲南、老廣西,他們在一個地方立足下來就是一二十年,甚至更長時間。他們既保持了吳川人的生活方式和習慣,也能入鄉隨俗,尊重當地的民風民俗,學習當地的生活方式和生產生活經驗,得到當地人的接納和信任尊重。在吳川本土,吳川人思發展,招賢才,吸引了大批外地企業和人才到吳川創業發展。目前,在吳川各行各業創業的外來人員超過2萬人。尤其是在教育戰線,每年都招聘大批外地優秀大學生到吳川從事教育。吳川人「排污不排外」,不眼紅別人發財,反而創造更加優越的環境條件,為外來人才在吳川創業營造良好的服務和發展空間。吳川人襟懷廣闊,眼看長遠,和諧相處,凝聚內外合力,必將有力地推動吳川物質文明、政治文明和精神文明建設不斷上新的台階!
熱愛家園回報社會
「問渠那得清如許?為有源頭活水來。」黨的富民政策讓一大批外出務工經商的吳川人先富起來,他們富不忘本,富而思進,把熱愛家園的綣繾情懷化作回報家鄉、建設家鄉、回饋社會的巨大偉力,實踐新的人生價值。
滴水之恩,湧泉相報。先富起來的吳川人,積極響應吳川市委市政府「回歸工程」的號召,報效社會的積極性空前高漲,紛紛慷慨解囊,爭著做有益於廣大人民群眾的公益事業,捐資辦學、架橋鋪路、扶危濟困,建設社會主義新農村,為構建和諧社會作貢獻。吳陽鎮蛤嶺村的建築企業家陳華、陳輝兄弟及村中外出務工經商的有為青年,捐資2500多萬元,全力打造文明富裕小康村,特別是村前的百畝荷塘、九曲橋、荷心亭及岸邊的依依垂柳,風景秀麗,賞心悅目,成為遠近聞名的全國文明村。鄰村的芝藹村建築企業家林上觀,不僅個人捐資數百萬元,還引導村中外出務工經商的300多名青年捐資,同心協力打造全國文明村。據不完全統計,近幾年來,外出務工經商人士為建設社會主義新農村捐資超過3億元。由於有一大批熱心人士的牽動,目前,吳川上下聯動,家家出動,人人參與社會主義新農村建設,一場創建文明村的活動如火如荼,遍地開花。已建成文明村803條,其中國家文明村3條,省文明村6條,文明村覆蓋率達50.6%%。吳川整個農村大地正發生一場深刻的、歷史性的變革,農村面貌大改變,人居環境大改善,農民生活條件和質量大提高。吳川的文明村創建模式,得到廣東省和湛江市的充分肯定。
吳川人熱心公益、造福鄉梓的激情,不僅在粵西乃至全省甚至全國都是少見的!有位吳川老闆說過:「金錢對於一個人來講,並非是最重要的東西!生帶不來,死帶不走。一個人即使擁有千億家財,只能代表自己的富有,也只是個數字,只有回報社會,才是真正的財富!」這是對人生財富的最好詮釋!吳川老闆在創業奮斗中回報社會,不是一般普通的數量,動輒就是幾十萬幾百萬,甚至幾千萬的「大手筆」;不是少數老闆的參與,而是大多數老闆的共同行為;不是一般意義上的捐獻,而是人生價值的充分升華;不是一般思想的表現,而是心靈美德崇高境界的閃光,是「民族之魂」的鑄造!吳川老闆為啥這樣「慷慨大度」?不言而喻,這都緣於:吳川的老闆深深懂得人生的價值,深深懂得財富的本質意義!
吳川,這塊古老而神奇的土地,孕育了一大批很不平常的兒女,讓世人刮目相看。吳川的山山水水,一草一木,吳川人那種富有內涵的秉性和品格,將在我心中留下永恆的印記!
② 吳川市農村醫療保險是如何報銷的,報銷標准又是怎樣的
吳川市農村醫療保險是報銷流程:
參保者出院後,將經患者本人簽字或蓋章的住院發票、出院記錄、費用清單、轉診證明及本人身份證復印件或戶籍證明繳本鄉鎮合管所,經審核後集中統一送交市農保業務管理中心。
農村醫療保險報銷標准:
門診補償:
村衛生室及村中心衛生室就診報銷60%,每次就診處方葯費限額10元,衛生院醫生臨時補液處方葯費限額50元。
鎮衛生院就診報銷40%,每次就診各項檢查費及手術費限額50元,處方葯費限額100元。
二級醫院就診報銷30%,每次就診各項檢查費及手術費限額50元,處方葯費限額200元。
三級醫院就診報銷20%,每次就診各項檢查費及手術費限額50元,處方葯費限額200元。
中葯發票附上處方每貼限額1元。
鎮級合作醫療門診補償年限額5000元。
住院補償:
報銷范圍:
A、葯費:輔助檢查:心腦電圖、X光透視、拍片、化驗、理療、針灸、CT、核磁共振等各項檢查費,限額200元;手術費(參照國家標准,超過1000元的按1000元報銷)。
B、60周歲以上老人在衛生院住院,治療費和護理費每天補償10元,限額200元。
報銷比例:鎮衛生院報銷60%;二級醫院報銷40%;三級醫院報銷30%。
大病補償:
鎮風險基金補償:凡參加合作醫療的住院病人一次性或全年累計應報醫療費超過5000元以上分段補償,即5001-10000元補償65%,10001-18000元補償70%。
鎮級合作醫療住院及尿毒症門診血透、腫瘤門診放療和化療補償年限額1.1萬元。
新型農村合作醫療基金報銷支付特殊病種有:惡性腫瘤化療、放療;重症尿毒症的血透和腹透;組織或器官移植後的抗排異反應治療;精神分裂症伴精神衰退;系統性紅斑狼瘡(有心、肺、腎、肝及神經系統並發症之一者);再生障礙性貧血;心臟手術後抗凝治療。其餘可報銷的特殊病種,以當地具體政策為准。
特殊病種的特定門診治療包括治療期間必須的支持療法和全身、局部反應對症處理,一般輔助治療不列入報銷范圍。
③ 吳川模式「四個輪子一齊轉」是指
吳川市位於廣東湛江市,一個佔地面積不到900平方公里、近80%為農業人口的縣級市在貫徹落實黨的十六屆五中全會提出的建設社會主義新農村的偉大戰略部署中,再次成為令人矚目的焦點。
經濟欠發達地區,如何進行社會主義新農村建設?廣東湛江市轄下的吳川市締造了令人難以置信的新農村建設神話。4年來,全市共投入資金9億多元,完成改廁7.3萬戶,改水4.8萬戶,建成村文化樓(室)430幢,村燈光籃球場222個,村生態公園5個,成功創建了文明村803條,佔全市自然村總數的56%。其中湛江市級文明村103條,省級文明村6條,國家級文明村3條。
創建文明村,資金投入是關鍵。9億元的資金,對於一個貧窮的地方財政來說不啻為天文數字,吳川卻創造性地破解了欠發達地區建設社會主義新農村的難題。吳川新農村建設的成功之道就是克服了「等、靠、要」思想,多層次、多渠道、多元化籌集資金,積極探索出了一條「政府推動、老闆帶動、集體聯動、群眾齊動」四輪驅動的文明村建設模式。
其實,「吳川模式」並非第一次出現在當代中國改革開放的詞典中,早在上個世紀80年代,素有走街串巷、從事小營商活動傳統的吳川人就開創了鎮辦、村辦、聯戶辦、個體辦「四個輪子一齊轉」的「吳川模式」,其小商品經營、手工業發達程度可堪與浙江的「溫州模式」比肩。由於種種原因,吳川錯失良機,落在了先進發達地區的後面。然而這種敢為人先的傳統、這種潛藏的後發優勢,一旦在合適的條件中,又將萌發出勃勃生機。
黨的十六屆五中全會提出了建設社會主義新農村的重大歷史任務,這是一個全面推進農村經濟、政治、文化、社會和黨的建設的偉大目標,廣東省委省政府提出了「建設具有現代氣息、經濟發展、農民富裕、文化繁榮、村容整潔、管理民主、社會和諧的社會主義新農村」的具體要求。吳川正在這樣深刻變革農村的東風中,以各具特色的生態文明村向人們展現她「粵西明珠」的風采。
④ 吳川農村信用社改制吳川農商銀行,什麼時候有結果
一般來說農村信用社改制農商銀行,
是要有總行批示經過一個既定流程,
流程走完過後才會有一個公示的結果,
所以說需要一個時間周期;
⑤ 什麼是「吳川模式」
吳川市位於廣東湛江市,一個佔地面積不到900平方公里、近80%為農業人口的縣級市在貫徹落實黨的十六屆五中全會提出的建設社會主義新農村的偉大戰略部署中,再次成為令人矚目的焦點。
經濟欠發達地區,如何進行社會主義新農村建設?廣東湛江市轄下的吳川市締造了令人難以置信的新農村建設神話。4年來,全市共投入資金9億多元,完成改廁7.3萬戶,改水4.8萬戶,建成村文化樓(室)430幢,村燈光籃球場222個,村生態公園5個,成功創建了文明村803條,佔全市自然村總數的56%。其中湛江市級文明村103條,省級文明村6條,國家級文明村3條。
創建文明村,資金投入是關鍵。9億元的資金,對於一個貧窮的地方財政來說不啻為天文數字,吳川卻創造性地破解了欠發達地區建設社會主義新農村的難題。吳川新農村建設的成功之道就是克服了「等、靠、要」思想,多層次、多渠道、多元化籌集資金,積極探索出了一條「政府推動、老闆帶動、集體聯動、群眾齊動」四輪驅動的文明村建設模式。
其實,「吳川模式」並非第一次出現在當代中國改革開放的詞典中,早在上個世紀80年代,素有走街串巷、從事小營商活動傳統的吳川人就開創了鎮辦、村辦、聯戶辦、個體辦「四個輪子一齊轉」的「吳川模式」,其小商品經營、手工業發達程度可堪與浙江的「溫州模式」比肩。由於種種原因,吳川錯失良機,落在了先進發達地區的後面。然而這種敢為人先的傳統、這種潛藏的後發優勢,一旦在合適的條件中,又將萌發出勃勃生機。
黨的十六屆五中全會提出了建設社會主義新農村的重大歷史任務,這是一個全面推進農村經濟、政治、文化、社會和黨的建設的偉大目標,廣東省委省政府提出了「建設具有現代氣息、經濟發展、農民富裕、文化繁榮、村容整潔、管理民主、社會和諧的社會主義新農村」的具體要求。吳川正在這樣深刻變革農村的東風中,以各具特色的生態文明村向人們展現她「粵西明珠」的風采。
⑥ 吳川人的民俗民風
勤勞拼搏:
吳川人自古以來就有勤勞的傳統,拼搏的志氣,敢為人先的精神。遠古時期,吳川為蠻荒之地。過去連年風災旱災不斷,百姓衣食無著,生活十分困頓艱辛。如今,吳川經濟繁榮,社會穩定,百姓安居樂業,這中間,浸透了吳川人多少辛勤的汗水,奮斗的淚泉!
上世紀六七十年代,為了減輕風災水災旱澇的侵害,吳川人民開鑿了兩條人工河流:一是博茂減洪河,對治理袂花江澇區取得較大的經濟效益和社會效益;另一是塘尾分洪河,使鑒江縮短28公里流程,直排入南海,大大減輕澇災,並蓄水灌溉,使近萬畝的旱地變為水稻良田。當時,生產力水平比較低,這兩條河流全靠吳川幾十萬幹部群眾自力更生,自帶糧食和工具,日夜苦戰,肩挑背扛開鑿而成。吳川人為改造家園,翻江倒海,戰天斗地,無私奉獻的精神的確可歌可泣,他們群策群力,勤勞奮進,致力改造山河的壯志豪情堪可載入史冊。
敢為人先:
吳川人敢為人先。從上世紀五十年代開始,個體商人和手工業者便走街串巷,收廢品,從事各種小營商活動,這一時期,可以說是商品經濟的萌芽。到上世紀六七十年代,吳川的手工業十分繁榮,覃巴鎮手套針織廠、梅錄城區的麻紡廠、塘尾的漁網廠相當紅火。至上世紀八十年代,吳川得改革開放風氣之先,大辦鄉鎮企業,民營經濟快速興起,呈現出「村村點火、戶戶冒煙」的蓬勃發展局面,創出鎮辦、村辦、聯戶辦、個體辦「四個輪子一齊轉」的「吳川模式」,與浙江「溫州模式」齊名,成為吳川發展的一面旗幟。
改革開放二十多年來,吳川人更是緊抓機遇謀發展,捷足先登。吳川的工業和民營經濟在湛江地區一直保持領先地位,區域產業迅猛發展,全市形成了羽絨、塑料鞋、機械製造、家電、農海產品加工等為主要支柱的產業群體。特別是羽絨業,吳川是全國兩大重要羽絨生產基地之一,被譽為「北有蕭山,南有吳川」,成為「中國羽絨之鄉」。塑料鞋業也有長足發展,鞋業企業發展到700多家,產量佔全國的三分之一,有「南國鞋城」的美譽。此外,吳川還是全國有名的糖酒食品機械製造基地、網具生產基地、海蜇加工出口基地、廢舊物資回收加工基地、家用電器生產基地等等。
崇文重商:
吳川文化底蘊深厚,歷史文物古跡甚多。從晉代開始,就建有私立學校茂山書院,元朝至正九年在縣城修建學宮,亦則孔廟。明清時期,官學私學並舉,設立了正疑書院、寥山書院、梅坡書院、川西書院等官立私立學校,講經讀書成為綿延不衰的人文風氣。因此,吳川自古以來才俊輩出。一個小小的縣,就出了1個狀元,18個進士,160多個舉人,現當代還出了2個外交官和3個將軍。清朝道光三年中了狀元的林召棠,是科舉取士以來廣東9位狀元之一,更是粵西地區唯一的狀元。此後中了進士的陳蘭彬,是清朝第一任駐美公使,為溝通中西方和維護中國公民在西方的合法權益作出了很大的貢獻。民國期間的著名愛國將領李漢魂和張炎,都為國為民立下過汗馬功勞。
如今的吳川人秉承傳統,繼往開來,讀書尚學的風氣仍然十分濃烈,很多村莊建有文化樓,設立了圖書館、閱覽室等文化娛樂設施。尤其是一些先富起來的村莊,投入大量的資金,興辦學校,引進外地教育人才,致力振興當地教育事業。
讀書與經商都是吳川人謀求出路的首選,尚文重商是吳川千百年來延續至今的良好風氣。吳川的地理交通環境,也為吳川人外出發展創造了非常便利的條件。
改革開放的浪潮風起雲涌,先知先覺的吳川人最先成為時代的弄潮兒。外出從事各種各樣商業貿易、製造業等等,他們的足跡踏遍中國的大江南北及遠涉海外。
聰明睿智:
吳川讀書成才者不計其數,每年考上清華大學、北京大學、人民大學、中山大學等全國一流高校的都有一大批。他們當中,有前任外交部副部長劉華秋,有為「神舟五號」、「神舟六號」載人飛船安全著陸作出貢獻的中國地質大學信息工程學院院長吳信才,愛國巨商許愛周次子,地質工程專家、地理學家許士芬,有現任美國哈佛大學教授康景軒博士,武漢大學法學院教授,武漢大學國際法研究所首席專家。易顯河
熱情好客:
吳川人的人情味特別濃,到過吳川或與吳川人打過交道和相處過的,無不為吳川人的真誠、熱情所感動。
吳川人以誠待人、熱情好客的濃濃情意,單從吳川的「年例」上便可領略。吳川一年四季,民間傳統「做年例」連續不斷。做年例也是農村的「文化節」,各村各鄉都有自己不同的風俗。每到年例,外出人員一般都回來,把家園打扮一番,邀請聚慶。就算經濟並不寬裕的農家,也想辦法籌辦酒菜,款待親戚朋友,家家戶戶張燈結綵,喜氣洋洋。
真誠坦盪:
人無志不立,商以誠為本。吳川人誠實守信、真誠待人、熱情豪爽的秉性,有口皆碑。正是這樣,吳川人普遍贏得了四海朋友的信賴和尊重,也贏得了發展的機遇。他們走南闖北,打拚天下,靠的不僅是自己的聰明才智,還有遍天下朋友的鼎力支持。可以說,有建築的地方就有吳川人,這是吳川人艱苦創業的寫照,也是吳川人廣交朋友、誠信待人的佐證。
兼容務實:
吳川古屬百越之地,長期艱苦的生活磨礪了吳川人勤勞淳樸的民風特質;吳川歷史悠久,深受中原儒家文化的影響;吳川濱江臨海,本土江海文化別具特色;吳川銜接嶺南,飽受嶺南文化的輻射熏陶。因此,以厚重的儒家文化為根基,獨具特色的江海文化與嶺南文化交匯融合,在這種文化土壤上生活的吳川人有著開放兼容、務實奮進的精神。
追本溯源,吳川人很早就具有開放兼容的精神和務實奮進的品格。其中,吳川人林懷蘭把番薯從越南引入中國就是一個典型的例子。據《吳川縣志》記載,明朝年間,吳川人林懷蘭游醫交趾(今越南),見當地種植番薯,民不患飢饉,便借治癒國王之女,國王賜食熟番薯之機,求食生者,懷半截而出,歷經艱險,回歸鄉梓。自此,番薯遍種於南粵,後幾遍及全國。此外,上述的吳川人陳蘭彬,也曾是清朝第一批公派留學生的督學,為中西方文化交流和維護中國勞工的合法權益作出很大貢獻。林懷蘭、陳蘭彬是吳川人最早具有開放意識的傑出代表。
熱心公益:
「問渠那得清如許?為有源頭活水來。」改革開放的富民政策讓一大批外出務工經商的吳川人先富起來,他們富不忘本,富而思進,把熱愛家園的綣繾情懷化作回報家鄉、建設家鄉,紛紛慷慨解囊,爭著做有益於廣大人民群眾的公益事業,捐資辦學、架橋鋪路、扶危濟困,建設社會主義新農村,為構建和諧社會作貢獻,實踐新的人生價值。
改革開放以來,不少吳川人外出創業經商,人數超過20萬,他們經過努力拚搏、艱苦創業,有不少人成了大大小小的老闆,其中有的還創出了輝煌的業績,據不完全統計,超億元身家的企業家就有500多個,超100億元身家的有近10個。吳川老闆不僅敢想敢幹、熱愛家鄉、慷慨捐資建設家鄉,還積極支持各地的公益事業,贏得社會的廣泛贊譽,打響了「吳商」的品牌。
⑦ 湛江的吳川蛤嶺村
隨著家人到廣州上學、生活已經三年多了,偶爾會想起幾百公里外的家鄉。那狹窄的石板街道、沿街悠長的叫賣聲、長滿青苔的古井和慵懶而又閑適的生活始終殘留在我的記憶中。
華燈初上,冬夜的廣州街頭熱鬧依舊,看著路上的行人紛紛裹緊大衣,行色匆匆,到處都彌漫著一種冬天的寒意。早就習慣了這種氣候的我,面對突如其來的冷空氣還是感覺到一絲絲的冰冷。今天突然想起,再過幾天就是我遠在家鄉的表姐的生日,晚上散步時特意經過家附近的商場,想精心挑選一件禮物以表心意。於是便呵了呵冰凍的雙手,加快了腳步,步進了熱鬧繁華的商場。
家鄉是一個小城鎮,純朴而又安靜。一條大青石板路沿著我家門前通向遠處,兒時最喜歡就是和玩伴踏著石板路嬉戲玩耍,有些年久失修且已磨得泛光的大石板就會發出厚重的「撲咚」聲。當落日的余輝灑在屋檐上,街道上,炊煙裊裊升起時,到處都被染成一片金黃色,煞是好看。很快地,伴著家中的母親一聲聲的呼喚,我們小孩子就戀戀不舍地結束了一天的玩耍各自回家去了。晚飯後,村口的大榕樹底下便三三兩兩地坐著乘涼的人們,習習晚風似乎能吹掉勞作一天後的疲累,有拉家常的,有高談闊論的,也有低聲談笑的,這些聲音交織在一起就成為一支美妙的催眠曲。夜漸深了,我喜歡抬頭望著繁星點點的星空,蹲坐在奶奶的腳邊纏著要聽天上的故事,卻很快地進入甜蜜的夢鄉……
長大後,便隨父母離開了小城鎮到縣城求學。雖然孩提時無憂無慮的生活已逐漸離我遠去,但卻打開了我另一片廣闊的天空。我認識了很多新朋友,見識了很多在小城鎮見不到的東西,我感覺內心一天比一天更充盈。我喜歡一個人漫步在校園的林蔭小道上,呼吸著隨處可聞的濃重的書香味,感受著知識給我帶來的喜悅。那時,我的心中一直有一個念頭:我要陪著家鄉一起成長並盡最大的努力來建設它。這個念頭一直支持著我進步,讓我充滿了刻苦進取的動力。
時間如流水匆匆而逝,一晃兩年就過去了。家鄉似乎在這兩年中沒有多大的變化,我的心情也似乎變得黯淡起來。一天,我鼓起勇氣問父親:「爸爸,我都長大了,為什麼家鄉還是兩年前的老樣子呀?」父親搖了搖頭,長嘆了一口氣,說:「孩子,咱們家鄉地方財政窮呀!咱們沒有大型工業和企業,只有個體商戶和鞋製造業和加工業等小型的企業維持咱們地方財政收入,沒有經濟支柱談何發展?於是什麼招商引資、什麼發展旅遊業、改變市容市貌都只能成為無米之炊呀!」。聽罷,雖然還有很多聽不懂的地方,但我從父親深深的嘆氣和沉思中明白了一些,原來兩年前我的念頭是多麼的天真和幼稚!
很快地,我又隨著父親帶著一絲感傷和無奈地離開了生我養我的家鄉,去到了廣州。在廣州的很長一段時間里,我常常會夢見家鄉的大青石板,夢見我回到了童年時代。可我又能做點什麼呢?於是,我開始收集關於家鄉的報紙、雜志,只要是看到有寫著「吳川」二字的都會引起我一陣激動。通過收集信息,我逐漸了解我的家鄉。欣喜地知道家鄉越來越重視文化教育,我的母校吳川一中被評為了廣東省國家級示範高中,家鄉還獲得了 「民間藝術之鄉」的美譽。在建設社會主義新農村工作中,吳川走在全國的前列,林屋村、蛤嶺村、芝藹村被評全國文明示範村,尤其是2006年林屋村被評「中國十大魅力鄉村」。鞋業不斷發展壯大,被譽為「南國鞋城」,產品沖出了國門,出口到東南亞等國家和地區,成為家鄉的特色支柱產業。 分布在全國各地的十萬建築大軍為吳川贏得「建築之鄉」的美譽……這一切,都彰示著我的家鄉正在發生翻天覆地的變化。
有一次,在翻看介紹廣東企業的雜志時,看到了一篇關於家鄉羽絨產業的文章,文章詳盡地介紹家鄉的羽絨產業由無到有,從弱到強的創新發展的歷程,還高度評價了家鄉為中國「羽絨之鄉」,鴻基羽絨製品有限公司生產的「創羽」羽絨服系列產品還榮膺「廣東省名牌產品」和「國家免檢產品」殊榮。看著這一行行讓人欣喜的文字,我也心潮澎湃。一個地方經濟的發展靠的是什麼?靠的是企業的發展,而地方企業的整體騰飛則需要龍頭企業的帶動。家鄉的羽絨加工企業正是走出了這么一條讓無數家鄉人民賴以驕傲的路!一個企業要發展起來不難,可是要帶動整個地方經濟的發展,為振興家鄉作出巨大貢獻的才是具有社會責任感的好企業!
摸著手中舒適溫暖的羽絨服,我終於從萬千思緒中回過神來,突然覺得心裡有股暖流在流動。不僅僅因為在異鄉見到來自家鄉的商品的親切感,更是為家鄉的巨大的變化和企業的振興感到由衷的欣喜和自豪!原來,在寒冷的冬夜,溫暖不僅來自手中的羽絨服,更來自心中那份濃濃的鄉情……
⑧ 湛江吳川相對湛江來說,有什麼優點嗎
環境好,吳川現在的環境非常好,還有那裡的新農村是非常漂亮的俄,不像坡頭區那些。
⑨ 上馬村的廣東省吳川市黃坡鎮上馬村
南面距325國道300米,黃抄坡鎮西襲線公路從中穿過,三分之二村莊已有硬底化環村公路交通十分便利。上馬村委會是2004年吳川市農業綜合開發項目區,全部耕地排灌渠道縱橫交錯,旱澇保收。土地肥沃,適合種植水稻、甘薯、花生等多種農作物,是種植香蕉、美國超甜玉米和出口綠色蔬果——蕃茄的生產基地,吸引大批種植經濟作物的行家。除此之外,上馬村委會的山地蘊藏著豐富的花崗岩和高嶺土,現有日產1000方的大型機械化石場。上馬村委會上馬村近年來在韓慶雲老闆的大力支持下,投入800多萬元進行社會主義新農村建設,已建成環村公里4公里(還有3公里待建),道路兩旁種植風景樹,安裝3路燈,建設自來水,解決群眾飲水難和衛生的難題。村內建起了標准化的藍球場、排球場、文化樓、市場、舞台、小廣場和兩個小休閑區。巷道硬底化和排污於一體,大大方便了群眾的生活。80%的家庭建了三級化糞池、垃圾實行集體處理,村容美化、凈化,被評為吳川市、湛江市的文明村,正申報省級文明村。在上馬村的影響下,馬車嶺、上馬梁村也正在規劃社會主義新農村的建設。村委地的群眾在兩委幹部的帶領下,生活水平不斷提高,居住環境逐漸逐漸改善,正朝著小康生活邁進。