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㈠ 为什么说 宋亡之后无中国，明亡之后无华夏

宋亡之后无中国，又称“崖山之后无中国”，与“明亡之后无华夏”一句并列，是一种历史学论调。

其认为标志着宋亡的崖山海战导致传统的汉民族中央政权首次被少数民族政权所完全取代。部分人将其解释为对汉族政权灭亡的哀伤；另一部分人则解读为崖山之后就没有中国了，更进一步认定汉族早已死亡。

“崖山之后无中华”原本出自南明遗民的诗句，以崖山海战比喻南明败亡，哀叹山河破碎，神州陆沉。这句话与日本京都学派无关，也与其他日本学者或中国近代排满的革命者无关。

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先秦华夏

先秦的华夏仅仅用来代指鲁、晋、齐、郑、蔡、卫等“王之支子母弟甥舅”诸国 ，再加上行周礼与臣服于周朝的宋、陈等异姓诸侯。不守周礼又称王的吴国虽是“周之胄裔”，也被视为蛮夷；作为轩辕黄帝之子少昊的后裔，郯国一时被视为“中国”，一时被视为“四夷”。

陆终的后裔邾国及轩辕黄帝的后裔莒国也曾经被鲁国视为“蛮夷”，而与鲁国同属姬姓王族的晋国则可以被视为“兄弟”。

到了战国时期，楚、赵、魏、韩、齐、燕六国及秦国都被视为“诸夏”及九州（华夏）的组成部分 。

自汉代以后，“华夏”成为汉民族的别称，同时也是汉地的别称 ，而“华人”一词在狭义上是指汉族 。

作为名山大川的四渎五岳五镇也是在九州（华夏）的范围之内 。

四渎∶黄河、济水、淮河、长江。

五岳∶东岳泰山、西岳华山、南岳衡山 、北岳恒山、中岳嵩山。

五镇∶东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医巫闾山、中镇霍山。

华夏的地理范围萌芽于先秦，其地理范围自汉武帝以后稳定不变。