1. 洛阳文化有哪些
洛阳位于河南省西部、黄河南岸。是“华夏第一王都”，是八大古都和国务院首批公布的历史文化名城之一，是“丝绸之路”起始点(长安、洛阳)之一，是中国历史上唯一被命名为“神都”的城市。是中国历史上建都时间最早、朝代最多、建都时间最长的城市，也是中国优秀旅游城市和“感动世界的中国品牌城市”。洛阳因地处古洛水之北岸而得名。以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。“崤函帝宅，河洛王国”，洛阳在历史上相当长的时期内，曾经是我国政治、经济、文化的中心，亦是道路四通八达的交通枢纽。
漫长的历史孕育出洛阳独一无二的历史与文化，衍生出其独一无二的特产。给洛阳这座千年古城添加上浓描重绘的一笔。
唐三彩
唐三彩是中国唐代的艺术精华，距今已有1000多年的历史。唐三彩是指唐代俑器和陶器上的釉色而言。唐时多以红、绿、黄为主，故称“唐三彩”。 三彩是通称，并不限于三种颜色。除红、绿、黄外，还有白、黑、兰紫等颜色。唐代这种艺术珍品，大部在洛阳发掘出来，故有“洛阳唐三彩”之称。
唐三彩的作法是将做好的坯体，装在窑内烧至1100度左右，取出施彩，然后再放进烧窑内烧至900度左右即可。唐三彩釉质的主要成分是硅酸铝。呈色剂是各种不同的金属氧化物。
唐三彩的复制和仿制工艺，在洛阳已有百年的历史。经过历代艺人们的研制，使“洛阳唐三彩”的工艺技巧和艺术水平达到了一定的高度。目前，洛阳唐三彩的生产厂数十家，以洛阳市美陶公司生产的为最佳。外宾及国内游客来洛观光时，无不带回三彩制品作为纪念，国家领导人出国访问时，多以“唐三彩”作为馈赠礼品，洛阳人也多用“唐三彩”作为重要礼品赠送亲朋。
唐三彩的造型主要是马、骆驼、人物。
洛阳牡丹
洛阳是著名的牡丹之乡，有许多吟咏赞美牡丹的诗句留传于世，唐代诗人刘禹锡就有“唯有牡丹真国色，花开时节动帝京”的诗句，到了宋代诗人李正封的“国色朝酣酒，天香染夜衣”一句更使牡丹获得了“国色天香”的称号。
洛阳牡丹千姿百态，根据颜色、花形、产地、种植等不同特点，可以分成90多个品种，其中以“姚黄”、“魏紫”最是有名。
春日赏牡丹的习俗由来以久，最早始于唐代，赏花时间最长可达20多天。从1982年开始，洛阳市把每年的 4月15日至25日定为“牡丹花会”，在赏花的同时还举办丰富多彩的灯展、诗会、影展、书画展等文化娱乐活动，每年花会期间，中外游客纷至沓来，络绎不绝，盛况空前。
洛阳剪纸
剪纸是洛阳民间传统装饰艺术的一种。早在汉、唐时期，民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成花鸟贴鬓角为饰的风尚。后来逐步发展，在节日中用有色纸剪成各种花草动物或人物的故事贴在窗户上(叫窗花)、门楣上(叫门签) 作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。洛阳剪纸分为简刻和繁刻两类，前者粗犷豪迈、造型简朴，后者结构繁茂、精巧秀美。根据剪纸时用纸色彩不同，分为单色剪纸和彩色剪纸两种。建国后，洛阳剪纸艺术得到较大发展，出现了以李少白、周绍凯为代表的一批剪纸艺术家。李少白的剪纸把传统艺术和现代艺术手法巧妙结合，创造了数千幅独具特色的剪纸艺术作品。其创作题材广泛，表现了现代生活的各个方面。如《祖国花朵》等作品，构图明快自然，手法细腻，明暗协调，技法独特。李少白剪纸把洛阳剪纸艺术推到从未有的高度，代表了中原剪纸艺术的最高水平，赢得了海内外的声誉。周绍凯的剪纸也很有特色，其作品多吸收中国画、版画、年画及雕塑艺术的特点，以丰满圆润为特色。
洛绣
洛绣是洛阳传统的工艺品，已有2000多年的历史。它是以纻麻布等纺织品为主要原料，在有关药物的配合下，用特殊的技术织成。主要图案包括人物、花卉、飞禽、走兽、山水、园林等。特点是色彩鲜明、工艺精巧。
河洛奇石
“河出图，洛出书”，在远古的时候，黄河出现龙马负图，洛河出现五彩神龟。河洛文化是中华文明的策源地，黄河流域是中华民族文化的摇篮。河洛一带自古就是先民、帝王们主要的活动中心，神奇土地上的神奇河流，出产的美石品种，也同样有其独特之处。
洛阳处于黄河流域中段，上游峡谷中各种山体岩石经过数百万年剧烈不停地冲刷、撞击和洗磨，终于在洛阳这段特殊地理环境中沉落、留滞，生成了质地坚硬、造型生动、线条流畅、图案美丽、色彩斑斓的天然奇石。真是天地、人间没有一位巨匠具有黄河这样雄伟的气魄。她从九天直下，一泻千里，以无与伦比的力度与刀工雕刻琢磨她的作品。所以黄河石才能成为天地间的自然瑰宝。
黄河石构图奔放，粗犷雄浑，洋溢着九曲黄河奔腾咆哮的力度和野性。她多侧面、多主题地显示出黄河文化的广博内涵。全方位、多层次地反映出地球与人类发展，与万物之间的相互依存的关系。
特别是黄河流域洛阳段发现一种很奇特的太阳石(或月亮石)，在石面上产生一种圆如太阳、月亮的图案，有的似东海日出，有的如彩霞满天、月上山岗等意境。太阳石、月亮石是黄河中游的瑰宝，是河洛奇石中色彩最鲜艳、最独有的一个品种。
青铜器
洛阳青铜器制造业历史悠久，始于夏代，盛于西周。自1973年以来，洛阳工艺美术研究所和工艺美术厂，复制了数千件仿古青铜器，主要有马踏飞燕、犀牛、醉邪、方彝、车马俑、人物俑、奔马、各种酒器、刀、剑等。洛阳仿古青铜器的制作成功，不仅再现了历史的风貌，而且还可以做为室内装饰品，带给人们艺术的享受。
洛阳宫灯
相传，东汉光武帝刘秀定都洛阳后，为庆贺天下重归一统，在宫廷里张灯结彩，大摆宴席，以飨群臣，“宫灯”之名，即由此而来。后来，宫灯的制作技术在民间广为流传。 洛阳宫灯品种繁多，常见的有白帽方灯、红纱圆灯、六色龙头灯、走马灯、蝴蝶灯、二龙戏珠灯。
杜康酒
杜康酒历史悠久，三国时的曹操就有"何以解忧，唯有杜康"的名句。相传杜康是中国用粮食酿酒的创始人，杜康当年酿酒的遗址在汝阳蔡店乡杜康村。这里三山环抱，一水旁流，群众历来多善酿酒。酿制杜康酒的泉水--酒泉，位于杜康村的酒泉沟里。酒泉水清洌碧透，味甜质纯。每遇夏季，可闻到一股天然的酒泉香。杜康酒属浓香型，以优质小麦采制高中温混合使用，又精选糯高粱为酿酒原料，并采取"香泥封窖、低温入池、长期发酵、混蒸续槽、量质摘酒、分级贮存、陈酿酯化、精心勾兑"等先进工艺。自1987年开始，洛阳每年举办"中国杜康酒节"。
2. 介绍洛阳文化1500字作文,,,
洛阳文化，是产生于洛阳地区的中国古代传统文化。是华夏文化的核心，是中华民族的摇篮。洛阳文化不同于中国其它区域性文化，在中国和世界文化史上占有极为重要地位。
洛阳，因位居洛水之北而得名。据史籍记载：西周初年此处称“郏 ”，周公营建“王城”与“成周”称“洛邑”，或“新大邑”。到公元前770年，平王东迁，为东周国都。战国时始有“洛阳”之称。西汉未年，王莽建立“新朝”，改称“宜阳”。东汉光武帝刘秀定都洛阳，改“洛”为“雒”。曹魏、西晋、北魏复改“洛阳”。隋汤帝在洛阳建都，先后称“东京”和“东都”。唐朝和武周时期称洛阳宫、东都、神都、东京。五代时曾建都洛阳的后梁称“西都”。到后唐称“雒京”。后晋、北宋均称“西京”。明朝光宗皇帝朱常洛，为避讳“洛”字，又改“洛”为“雒”。清代迄今，仍称洛阳。
洛阳文化，就广义而言等同于河洛文化。意指黄河由河曲、渭水而东，中经砥柱之险，过孟津、荥阳，直达郑州，这段大河以南，以洛阳为中心的地区，包括洛河、伊河流域及登封、嵩山周围等地的古代传统文化。狭义说，指现今洛阳市所辖的一市(偃师)、八县(孟津、新安、宜阳、伊川、汝阳、洛宁、嵩县、栾川)、六区(涧西、西工、老城、厘河、洛龙、吉利)共1.5万平方公里土地上的古代传统文化。
中国版图辽阔，不同区域存在着许多不同的区域文化，如齐鲁文化、燕赵文化、三晋文化、巴蜀文化、楚文化、吴文化等等。作为洛阳文化，有区别于其它区域文化的重要特征。
1、核心性：一是从地理上看，洛阳位于古代中国的腹心，“居天下之中”。它北有邙山屏障，南有伊阙耸立，西有秦岭在望，东有嵩岳峻极；伊、洛、涧蜿蜒其间，东边的虎牢成皋，西面的函谷渑崤，是古代东西重要关口；北边的孟津，是黄河上的古渡，东南的辕关，则是直达江淮的战略要地，南边的伊阙关是通往汉江的要道。这里气候温和，四季分明，土质肥沃，物产丰实，风光秀丽，自古有“九州腹地”、“十省通衢”、“形势甲天下”之称。二是从洛阳文化的内容看，以洛阳为中心形成的文化是华夏文化的核心。我国是世界上的四大文明古国之一，以洛阳为中心的黄河、洛水地区是中华民族文化之源，洛阳是镶嵌在河洛大地上的一颗璀籼的明珠。“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。在中国几千年的文明史上，自夏代起，曾有13个王朝在此建都，历经103个帝王，历时1529多年。中国都城的历史便是从这里开始的。洛阳在中国七大古都中，是建都历史最长、居住帝王最多的一座历史文化名城。千余年间，一直是全国的政治、经济、文化中心。洛阳五大古都群，举世无双，它是河洛文明的象征，是洛阳文化的重要基础。无论是研究中华民族的优秀文化遗产，还是讲到区别于任何区域文化的河洛文化，都离不开研究洛阳文化。洛阳文化在中华民族古代文化产生和发展的全过程中处于无可置疑的核心地位。
2、正统性：早在50万年以前，洛阳地区就有人类繁衍生息，过着不定居的原始人类生活，创造了原始的古代文化。7000年前，洛阳地区进入母系氏族公社时期，人们开始过着以农业为主的定居生活。5000年前，洛阳地区已进入父系氏族公社时期，人们用石器生产，创造着更为先进的古代文化，为中国社会进入文明时代奠定了基础。公元前21世纪，洛阳地区进入奴隶制社会，产生了国家，夏王朝在此诞生。之后，中国第一个学校在此出现，儒、道、神学均产生于此。据不完全统计，洛阳在中国古代史上，有许多震撼全国、影响世界的第一大事，它们构成中国正统的古代文化的大部分内容，就是到了北宋以降，在洛阳产生的洛学仍然代表了中国传统文化的正统学说，成为中国封建社会后700余年间统治阶段的正统文化。此后，洛阳文化随着洛阳地位的变化以及洛阳地区经济发展的迟滞而趋于衰落，但是作为洛学的“伊洛渊源”，洛阳文化古风犹存，影响海内外。中华人民共和国建国后，随着洛阳社会经济的振兴，洛阳文化也在扬弃中继续得到发展。
3、稳定性：又叫文化惰性，亦称文化保守性。指每种文化在发展过程的惯性作用。洛阳文化产生以后，随着历史的不断变迁，即使部分文化失去了固有的价值，但是在历史上也不容易消失。洛阳文化作为一个文化系统的形成过程，是在文化世代连续传递的基础上不断容纳和增添新因素的过程，这个过程形成洛阳文化的积淀。洛阳文化的文化积淀极深，文化学认为，文化积淀愈深，文化的稳定性愈强。因为洛阳文化积淀建立在一代又一代人的认同基础上，并通过这种深层次的感知认同又一代一代向下传递，播洒于人的灵魂中，流淌在人的血液里，因此，不是任何力量能够随便消灭它的。如，周公制礼作乐，孔子学礼于周，形成儒学。儒学历经沧桑，流播千古，即是五四时期“砸烂孔家店”，文化大革命中“打倒孔老二”，但最终砸不烂，打不倒，其照例发展。由此可见，洛阳文化的稳定性极强。这是民族之魂、民族之光，是中华五千年灿烂古代文化的希望所在，它将永远放射出耀人的光辉。
4、扩散性：洛阳文化以其无与类比的中心性、历史长期演进的正统性和中华民族古代文化内核的稳定性，通过社会交往和时代变迁而广泛扩散开来。这种扩散过程，是洛阳文化的文化特质和文化丛以洛阳为中心向周边逐步传播的过程。如佛教文化，从印度传入洛阳，西汉皇帝在洛阳建立了白马寺，进行译经，并组织人员学习、消化，然后由洛阳逐步向周边扩散，传向全国各地，又传向东南亚各国。当然，在这种扩散过程中，洛阳文化以其极大的能力，与各种外来文化亦互相学习，不断交流，最后不断融合，吸收各种外来文化，使自己更加完善和严整，愈益形成自己独有的文化模式。这种模式的进一步扩散，又极大地影响和发展着中华民族的整个古代文化。
3. 洛阳的历史文化
历史：
洛阳历史悠久。从中国第一个王朝—夏朝起， 先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等13个王朝在此建都，历时29年，是中国建都最早、历时最长、朝代最多的古都。历史上曾先后6次进入世界大城市之列，从商周到隋唐时期，洛阳曾是闻名世界的丝绸之路的东方起点，与欧洲、北非和亚洲各国有着政治经济文化等方面的广泛交流。钟灵毓秀、人文荟萃。洛阳历代科学泰斗、学术流派、鸿生巨儒、翰墨精英，更是照耀史册，灿若繁星。中国传统文化儒、佛、道的产生和发展与洛阳密切相关，中国四大发明与洛阳息息相联。洛阳丰厚的历史文化为中华民族的发展做出了贡献，也给后人留下了不尽的财富和供人凭吊的遗迹旧址。
文化：
牡丹文化
牡丹是中国园艺花较早用于观赏的花卉之一。在牡丹栽培过程伊始就与洛阳结缘。洛阳牡丹始于隋，盛于唐，而“甲天下”于宋，至今已有1500多年的历史了。
北宋时洛阳不仅成为中国的牡丹栽培中心，同时也有了一批具有重要学术价值的牡丹专著，为牡丹研究推广及发展做出了重要的贡献。景佑元年间(1034年)欧阳修著有《洛阳牡丹记》，记述了洛阳人种花、赏花习俗。这是世界上第一部具有重要学术价值的牡丹专著。
其后周师厚(1082年)的《洛阳牡丹记》、《洛阳花木记》，列举牡丹109种，芍药41种。元佑年间 (1086一1093)张峋撰《洛阳花谱》，列牡丹119种。这些专著对促进当时中国牡丹发展及后人研究牡丹提供了重要的资料。
洛阳的牡丹文化是河洛文化的重要组成部分。从唐宋开始出现的牡丹的诗词、歌赋、小说、故事已经绘画、刺绣等量大且内容丰富。
4. 洛阳地理环境,历史文化,风土人情有什么特色
洛阳，简称“洛”，地处古洛水北岸而得名，地处九州之中；有五千年文明史四千余年建城史，以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的发源地，世界上第一座统筹规划的城市；自夏朝开始有13个王朝在此定都。河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此，科举制度创建于此，丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，五大都城遗址、邙山古墓群和天子驾六震惊世界，“宅兹中国”“中国”一词源自洛阳，国务院首批历史文化名城，豫、晋、陕区域性中心城市；中原经济区中心城市；新兴的重工业城市和新能源节约型城市，欧洲人最向往的城市，中国休闲城市榜首。
千年帝都，华夏圣城，文明之源，天下之中； 丝路起点，运河中枢，牡丹花都，山水之城； 三代创世，魏晋风流，汉唐雄风，宋家文气。 这是一座在世界上唯一能号称国色天香的古都。5000年文明史，4000余年建城史，1529年建都史，是我国建都时间最长的古都。使其成为兼具自然之美、人文之美、思想之美、城市之美的全能冠军，是人类最早的“山水城市”、“园林城市”。美国城市规划学家西蒙兹教授称：这里是人类 “古代最佳人居环境城市”。洛阳，这座承载过十三朝文明的古都，曾经是光耀万丈的世界焦点，现在正驰骋于王者归来的征途。 历史曾用名或别名，斟鄩、西毫、洛邑、洛师、成周、王城、雒阳、东都、东京、神都、洛京、京洛、洛都、洛中、嵩京、中京、西京。 洛阳，出河图洛书育三皇五帝，“天下之中” 的地位不仅是地理上的，更是华夏先民对祖地心理上的认同。无论是从神话英雄传说的角度，还是从历史考古断代的角度，洛阳都是中华文明的发端之地——中国70%宗族大姓的起源地，全球1亿客家人的祖籍地，儒释道三教的滥觞地。可以说，以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的重要发祥地，河洛文化是中华民族的根文化。对于世界而言，欲探中华文化之源，必到河洛之间的古都洛阳。 洛阳，立河洛之间，居天下之中，既禀中原大地敦厚磅礴之气，也具南国水乡妩媚风流之质。开天辟地之后，三皇五帝以来，洛阳以其天地造化之大美，成为天人共羡之神都。她不仅是中国最早的政治首都，更是中华思想与文化的源头圣地，可谓中华民族历史的精神首都，是最早的中国，也是最本色的中国、最渊深的中国。
嵩岳风光(5张)洛阳城，北据邙山，南望伊阙，左瀍右涧，洛水贯其中,东据虎牢，西控函谷，四周群山环绕、雄关林立，因而有“八关都邑”、“山河拱戴，形势甲于天下”之称；而且雄踞“天下之中”，东压江淮，西挟关陇，北通幽燕，南系荆襄，人称“八方辐辏”、“九州腹地”、“十省通衢”。另有传说洛阳是中华大地的龙脉集结之所，所以历朝历代均为诸侯群雄逐鹿中原的皇者必争之地，成为历史上最重要的政治、经济、文化中心。 以洛阳为中心的河洛流域地区是华夏文明的重要核心发祥地。中国古代伏羲、女娲、黄帝、尧、舜、禹等神话传说多传于此。同时，洛阳也是中国5000年文明历史中最为古老的帝都王城，华夏，中华，中土，中国，中原，中州等称谓均源自于古老的洛阳城和河洛文明。洛阳二里头遗址距今大约3800—3500年，相当于中国历史上的夏、商时代。1960年在二里头遗址的上层发现一处规模宏大的宫殿基址，被认为是夏朝都城所在。 洛阳共经历二十二个建都朝代，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城，影响力最大的都城，累计建都史达1500年以上。同时，洛阳也有“九朝古都“九朝”之说，因乾隆帝御封嵩阳书院大门对联中的“九朝都会”而得名，同时在中国传统文化中，“九”也有虚指“多”、“最多”之意，洛阳在历史上曾长期作为我国的政治、经济、文化中心而存在，历代帝王贵胄、文人骚客等均对洛阳的都城地位有着极高评价。周公曰“此天下之中，四方入贡，道里均焉”；汉高祖曰“吾行天下多矣，唯见洛阳”；汉班固曰“光汉京于诸夏，总八方而为之极”；北魏孝文帝曰“崤函帝宅，河洛王里”；唐太宗曰“崤函称地险，襟带壮两京”；唐玄宗曰“三秦九洛，咸曰帝京”；韦应物说“雄都定鼎地，势据万国尊”；宋太祖曰“吾欲迁洛，以据山河之险而去冗兵，循周汉故事以安天下也”司马光曰“欲知古今兴废事，请君只看洛阳城”……
释源祖庭—白马寺(5张)洛阳是中华文化的读本和华夏文化从萌芽、成长走向繁荣、壮大的中心和象征。史学考证知，文明首萌于此，道学肇始于此，儒学渊源于此，经学兴盛于此，佛学首传于此，玄学形成于此，理学寻源于此。洛阳是中华姓氏主根、闽南、客家之根。中华民族最早的历史文献“河图洛书”出自洛阳。被奉为“人文之祖”的伏羲氏，根据河图和洛书画成了八卦和九畴。从此，汤、武定九鼎于河洛，周公“制礼作乐”，老子著述文章，孔子入周问礼，洛阳历代科学泰斗、学术流派、鸿生巨儒、翰墨精英，更是照耀史册，灿若繁星。中国传统文化儒、佛、道的产生和发展与洛阳密切相关，中国四大发明与洛阳息息相联。伏羲，作为人文始祖，发现了“河图”与“洛书”，发明了“八卦”，成为中华民族的瑰宝，老子著有《道德经》，苏秦佩六国相印，纵横游说于六国之间，才子贾谊博怀济世文章，班超出使西域，班固修《汉书》，许慎著《说文解字》，司马光编修《资治通鉴》，张衡发明浑天仪、地动仪，蔡伦发明造纸术，虞初的《周说》，陈寿的《三国志》，欧阳修的《新唐书》、《新五代史》等，无一不是在洛阳这块沃土上完成的。程颐、程颢兄弟开创宋代理学，著名的“建安七子”、“竹林七贤”，“金谷二十四友”等云集此地，谱写华彩篇章，左思一篇《三都赋》，曾使“洛阳纸贵”，“洛阳才子”，“汉魏文章半洛阳”。张衡发明地动仪，蔡伦造纸，马钧发明翻车……以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明，是中华民族文化的核心和源头，构成了华夏文明的重要组成部分。
历史名人
古代
伏羲、宓妃、仓颉、后羿、嫦娥、夏桀、杜康、商汤、伊尹、周武王、周公旦、周成王、周平王、老子、苏秦、伯夷、叔齐、白圭、张仪、吕不韦、刘邦、贾谊、桑弘羊、师史、卜式、 汉光武帝、马援、董宣、班超、班固、班彪、班昭、窦宪、蔡伦、张衡、许慎、张仲景、华佗、王充、皇甫嵩、司马懿、关羽、蔡邕、蔡文姬、嵇康阮籍、刘禅、袁绍、吕布、司马师、邓艾、钟会、钟繇、马钧、司马炎、左思、陈寿、祖逖、刘琨、陆机、潘岳、韩寿、刘徽、皇甫谧、裴秀 、石崇、绿珠、桓温、杜预、拓跋宏、檀道济、高欢、兰陵王、高长恭、杨广、韩擒虎、贺若弼、宇文恺、陈叔宝、独孤信、李世民、长孙无忌、王之涣、武则天、太平公主、上官婉儿、宋之问、李白、杜甫、李隆基、狄仁杰、白居易、李贺、玄奘、韩愈、吴道子、颜真卿、刘禹锡、元稹、刘希夷、朱温、李存勖、李煜、赵匡胤、程颐、程颢、赵普、吕蒙正、司马光、富弼、范仲淹、邵雍、欧阳修、李格非、文彦、博尹洙、藤子京、李龟年
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5. 找一篇洛阳文化底蕴的文章
众所周知，洛阳是中国建都时间最早、建都朝代最多、建都朝代最多的历史文化名城，历史文化优势是洛阳最大的优势。中华民族正是在这里起源和形成的，这里是中华民族的圣地。
每个民族都有自己的圣地。犹太人的圣地是耶路撒冷，伊斯兰教信徒的圣地是麦加。作为圣地，它是民族的发源地、民族宗教的诞生地、民族文化的肇始地。这种地方往往在民族发展中三位一体，独一无二。对中华民族来说，这个地方只有一个，它就是洛阳。
千年帝都、民族圣地、中华圣城，这是洛阳的主体形象。
从夏代开始直至宋金，洛阳在中国城市中“唯我独尊”，元明清时期，洛阳仍是中原的商业龙头城市和文化之都。
这样一座伟大的城市，蕴藏着丰厚无价的文化资源，是一个敢于亮剑、敢于论剑的城市。洛阳不能甘心于所谓的“副中心”，因为洛阳是一个具有阳刚之气的伟丈夫，不是一个任人摆布的“通房大丫头”！千年帝都，民族圣城，谁与争锋？
一、上兵伐谋:洛阳笑傲中原
兵法云：上兵伐谋。一个城市的行动指针，不在于集结大量的人力，以数取胜，而在于建立完善可行的谋略，以质取胜。众多城市面临的不仅仅是龙头地位的争夺，亦有如何将蛋糕做大的窘境，而上兵，才是这一切最终的宗旨。战略者认为，一切战役的王者，拥有的不仅仅是最终的胜利笑容，更在于他们运筹帷幄中的思想。 伐谋，是脑力激荡，也是网聚人力，缺少一致的战略构想及规划的城市，没了人气，没有谋略，没了一致的方向与思想，空有的仅是眼前的利益得失。而当城市面临转机，面对契机时，缺少战略规划的城市管理，永远谈不上将城市资源管理作为发展的助力。 因而，城市管理的战略规划，在城市发展的漫漫黑夜里，是一盏指引众人前行的灯光，是保持与提升城市持续生存能力的核心方针，更是未来发展的利器，拥有战略规划的城市,才是勇者，更是王者。
洛阳在发展和竟争中，做到了上兵伐谋。上世九十年代中后期，正是洛阳经济发展的低谷，但是洛阳的暂时沉默并不是沉沦，他们认识到“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。正是在这个时期，洛阳市成功地将龙门石窟申报为世界文化遗产，开始进行洛浦公园的规划，悄悄地进行着洛南新区的规划，并将丹尼斯百货引进洛阳。这为“十五”期间洛阳的大发展埋下了伏笔。因此，上世九十年代中后期也是应该大书特书的五年，是山雨欲来风满楼的五年。
已经过去的“十五”时期，洛阳在发展和竟争中，更做到了上兵伐谋。“十五”以来，洛阳全市上下聚精会神搞建设，一心一意谋发展，以招商引资为总抓手，以发展民营经济为主攻方向，以项目建设为支撑，强力实施“工业强市、旅游强市”战略，促进了“十五”计划主要发展目标的提前实现，实现了国民经济持续快速发展和社会全面进步，连续五年保持了较高的增长速度和增长质量，综合经济实力跃上新的台阶。“十五”时期是洛阳综合实力提升幅度大、城乡面貌发展变化快、人民群众得到实惠较多的一个时期。工业化、城镇化、农业现代化进程加快；经济结构调整取得了历史性突破；固定资产投资特别是基础设施建设投资多、增长快、成效明显，经济建设和公共服务保障能力明显增强；各项改革不断深化，非公有制经济和开放型经济发展加快；各项社会事业蓬勃发展，城乡居民生活水平大幅度提高。这些都为“十一五”时期的发展奠定了良好的基础。面向未来，洛阳经济社会发展已经站在新的战略起点上，跨入了加速发展的战略机遇期。
2005年，洛阳市GDP已超1100亿，全口径财政收入121亿。预汁，2005年郑州市GDP接近1570亿（郑州市自己的估计为1700亿），全口径财政收入160亿；2005年武汉市GDP接近2300亿。虽然，洛阳与武汉、郑州还有一定差距，但洛、郑、汉三市在中原各城市中已成为遥遥领先的三大城市。洛阳，已有资格向郑州、武汉挑战，已有资格争当笑傲中原的龙头老大！
6. 洛阳文化特色和历史典故
洛阳纸贵
晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲回经常为这事发脾气，答可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。
有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。
日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。
《三都赋》受到好评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。
7. 指出将洛阳作为丝路起点之一的主要依据.从历史文化和城市发展的角度,为西安和洛阳 的城市开发提出建议
洛阳作为丝绸之路的起点主要因为中国第一个能显示华夏文明的夏王版朝到东周五百年其均为国都，权当时全国的贡品（丝绸是其中之一）均需送到洛阳，洛阳是当时确凿无疑的王者之都。到西汉王朝时，商业经营丝绸的规模更大一些，出口比以往多一些。 洛阳有13个朝代建都，洛阳是中国建都朝代最多、建都时间最长的城市
8. 学习洛阳《古都文化》的意义
学习洛阳的古都文化就是学习了中国的文化，咱们洛阳的文化太厉害了，从伏羲演八卦，河图洛书，周公演礼仪，释道儒三家发源地，汉魏文章半洛阳。若问古今兴废事。根本说不完的。
9. 古都洛阳的成功之处为河南省文化产业的创新性发展提供了哪些有效借鉴
这其中有三个主要的原因。一是交通原因。社会发展到现代，交通枢纽对经济发展的提升作用日趋明显，郑州作为陇海线和京广铁路线的交汇点，其区位优势就比开封、洛阳优越很多。二是牵涉到经济原因。其实，洛阳和开封的经济在其失去国都地位后就日渐被边缘化。特别是洛阳，历史上战乱不断，在抗日战争结束后，洛阳的经济其实是十分糟糕的。而开封因为地处黄泛区，抗日战争时期，成为花园口决堤重要的受灾区。这严重打击了开封的发展。所以，解放初期，开封其实还在受灾的状况中第三个原因，有些朋友认为可能是出于保护文物的需要。毕竟开封和洛阳作为古都，地下文物太多。而现代社会要搞城市建设，势必要大兴土木。但对此个人不太认同，因为同为古都的西安、南京、北京，并没有因此而改变其现代化步伐。所以，归根结底的原因，还是时代不同了，文化底蕴固然重要，经济发展则更重要。于是，河南的省会就选择了郑州而不是开封和洛阳。
10. 西安和洛阳的文化特色有哪些
洛阳
洛阳是中国重要的旅游目的地，洛阳市围绕“千年帝都，牡丹花城，丝路起点，山水洛阳”的城市品牌形象，整合旅游产品，截至2011年，洛阳有世界地质公园两家：黛眉山世界地质公园，伏牛山世界地质公园，5A级景区五家，即龙门石窟，少林寺、白云山，老君山和鸡冠洞，4A级景区15家，3A级景区16家。3A级以上景区数目位居全国之首。2013年，洛阳市接待游客8608.05万人次，同比增长10.75%，旅游总收入为485.02亿元，同比增长20.43%
万山湖风景区、重渡沟自然风景区、鼎室山风景区、龙池曼国家自然保护区、养子沟风景区。
文化艺术
洛阳文化产品
洛阳澄泥砚：即新安虢州澄泥砚，中国四大名砚之一。
洛阳牡丹石：牡丹石是不可再生的稀有资源，国际石材界公认为世界奇石，被列为世界珍稀品种。牡丹石产地世界唯一，中国·偃师·寇店·五龙村。
洛阳唐三彩：中国古代陶瓷艺术中的瑰宝，始于南北朝，盛于唐，洛阳为主要产地。
洛阳曲子（洛阳曲剧）：洛阳曲子渊源于明代弘治年间(15世纪后期)开封的俗曲。这种俗曲汇集了里巷歌谣和南北曲的零星曲牌，后又融汇人江淮俗曲，由开封传向洛阳、南阳等地。
中国洛阳牡丹文化节前身为洛阳牡丹花会，已入选国家非物质文化遗产名录，作为全国四大名会之一，始于1983年，2010年11月，经国务院文化部正式批准升格为国家级节会，更名为“中国洛阳牡丹文化节”，由文化部和河南省人民政府主办
洛阳十大文化符号：河图洛书；二里头遗址；杜康；周公；白马寺；关林；龙门石窟；牡丹；水席；“东方红”拖拉机
洛阳是中国佛教的发源地及道教的起源地之一。体验古都悠久历史，瞻拜博大宗教文化，来洛阳旅游的寺院道观主要有：洛阳寺院、洛阳道观
洛阳美食
四扫尾：依次是“鱼翅插花”、“金猴探海”、“开鱿争春”、“碧波伞丸”。
八大件：分前五后三。前五为“快三样”、“五柳鱼”、“鱼仁”、“鸡丁”、“爆鹤脯”。 （后三为三道甜食）
真不同洛阳水席制作技艺是“国家级非物质文化遗产”，为中国唯一以整套宴席入选的国家级非遗项目。
四镇桌：燕菜、葱扒虎头鲤、云罩腐乳肉、海米升百彩。
洛阳汤文化：羊肉汤，牛肉汤，丸子汤，驴肉汤，豆腐汤，不翻汤，胡辣汤
西安文化
西安，古称长安、京兆、镐京，是国家区域中心城市（西北）、陕西省省会、副省级市，国家重要的科研、教育和工业基地，陕西省的政治、经济、文化和科教中心，中国四大古都之一，中国优秀旅游城市，亚洲知识技术创新中心，中国重要的制造基地。
西安历史悠久，有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史[3] ，是中华文明和中华民族重要发祥地，丝绸之路的起点。[4-6] 1981年被联合国教科文组织确立为世界历史名城，与雅典、罗马、开罗并称世界四大文明古都。
西安目前已有两项六处遗产被列入《世界遗产名录》，分别是：秦始皇帝陵、大雁塔、小雁塔、唐长安城大明宫遗址、汉长安城未央宫遗址、兴教寺塔。
西安的文化遗
存具有资源密度大、保存好、级别高的特点，在中国旅游资源普查的155个基本类型中，西安旅游资源占据89个。西安周围已经探明的帝王陵墓有72座，其中有“千古一帝”秦始皇的陵墓，周、秦、汉、唐四大都城遗址，西汉帝王11陵和唐代帝王18陵，大小雁塔、钟鼓楼、古城墙等古建筑700多处
特色小吃
biángbiang面是陕西关中民间传统风味面食，特指关中麦子磨成的面粉，通常手工拉成长宽厚的面条。
饺子宴是西安市著名小吃宴席，是在发掘研究唐代和中国传统饺子的基础上研制成功的。西安饺子宴的得名，主要因这种宴宾筵席由千姿百态的饺子组成。
秦镇凉皮已有2000余年历史，秦镇本地传说在秦始皇时期已经开始有凉皮，为皇朝供物。以大米粉为原料制成，因主产于户县的秦镇，也叫秦镇米皮，制作时把大米粉调成糊状，平铺在多层竹笼内，旺为蒸熟，做出的凉皮筋、薄、细、软，具有独特风味。
牛羊肉泡馍是西安市著名小吃，用优质牛羊肉加佐料入锅煮烂，汤汁备用。把烙好的“虎背菊花心”——坨坨馍，掰成碎块，加辅料煮制而成。其特点是：肉烂汤浓、香醇味美、粘绵韧滑
还有：老童家腊羊肉、肉夹馍、腊汁肉、葫芦头、石子馍
戏曲：秦腔