庆阳农耕文化对当地产业发展的影响

Ⅰ 研究庆阳周祖农耕文化的目的及意义

庆阳是中华民族早期农耕文明的发祥地之一，民俗文化独树一帜，“庆阳专香包绣制”、“庆阳属唢呐艺术”、“环县道情皮影”、“庆阳剪纸”、“窑洞营造技术”5个项目被列入国家非物质文化遗产保护名录。

庆阳在历史上一直是农业生产的重要地区，素有“陇东粮仓”之称，悠久的周祖农耕文化对这里的社会历史和经济发展产生了深刻的影响。——常识文化篇。

Ⅱ 2013中国庆阳农耕文化节

2013中国庆阳农耕文化节在庆阳市西峰区体育馆举行，座1路公交车可以直达。

Ⅲ 中国庆阳农耕文化节的中国（庆阳）农耕文化节

中国（庆阳）首届周祖农耕文化节于2009年9月21日至25日在“周祖农耕文化之乡”甘肃省庆阳市举行。 周祖（农祖）公祭大典；
周祖农耕文化历史展和现代农业成果展；
文化产业发展高峰论坛；
中国“三农”科学发展论坛；
中华农歌陇东民歌演唱会；
庆阳香包中国香道和名优特农产品展示交易； 1、标志构成：标志由植物草叶变化而来的吉祥剪纸凤凰衔种图案和周围围绕的麦穗图案构成。
2、象征意义：
（1）凤凰衔种：传说周先祖不窋（bu zhú）“奔戎狄之间，有凤来仪，随骑凤西来，见此山明水秀，訇（hōng）然落地，凤化为城”。周先祖便在此“务耕种，行地宜”。喻为“凤城”的庆阳是周祖“躬耕稼穑（jià sè）”之地、相传周祖农耕起地源于“神鸟衔种，落地而生”。
（2）麦穗：象征农业，也代表着“农耕文化之乡——庆阳”现代农业发展的丰硕成果。 庆阳在历史上一直是农业生产的重要地区，素有“陇东粮仓”之称，悠久的周祖农耕文化对这里的社会历史和经济发展产生了深刻的影响。
今天的庆阳已经成为甘肃优质农畜产品生产基地，中国最大的白瓜籽仁加工出口基地，中国品质最优、发展面积最大的黄花菜基地。被中国特产之乡推荐暨宣传活动组委会命名的“中国优质苹果之乡”、“中国黄花菜之乡”“中国小杂粮之乡”，被国家林业总局命名“中国杏乡”。
2008年，庆阳市农民人均纯收入2385元;粮食总产达107万吨，创历史新高。其农产品出口连续六年位居甘肃省首位。

Ⅳ 公刘对庆阳农耕文化的影响

1、周人在庆阳教民稼穑，开创了先周农耕文化的先河，使庆阳由以牧业为主的游牧区变为以农业为主的半农半牧区，对后来庆阳经济文化的发展产生了巨大影响。公刘迁豳，即今宁县城西之庙嘴坪，故称公刘邑。据《史记》所述，这里也本是戎狄之间，应是游牧地区。经公刘的利用改造，始由畜牧地区转成为农业地区。《诗·公刘》对公刘在豳经营农业过程的描述也显示出这里原来皆是一片草原，赖公刘的开垦始能广为种植。到古公亶父（周太王）“去豳，止于岐下”时又复为游牧地区。
2、家养牲畜的传承和发展。农业生产的发展离不开家畜家禽的饲养和繁殖。周人来到北豳后，开始大量养猪。豳字从山从豕，即山中有野猪。由于公刘提倡家家养猪，后来养猪就成了家的象征。家字从穴从豕，即指在窑洞中养猪。《公刘》篇中有“执豕于牢”之说，就是指把猪养在圈里。养羊养牛，早已是戎狄民族的主业，周先祖为姜所生，姜人之后，姜即放羊女、放羊人，所以周人也早有养牲畜的习惯和传统。他们到北豳后，畜牧业得到了更大发展。当今，庆阳驴、早胜牛、环县滩羊、子午岭黑山羊驰名省内外。北部山区养羊几乎是每个家庭的主业，每年冬初杀羊敬山神，腊月杀猪敬灶神的习俗延续至今。
3、是经济林栽植的传承。庆阳市经济林树种繁多，历史也很悠久，相当多的经济林品种来自周先民的栽植和培育。《七月》篇有“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”及“蚕月条桑”等诗句，是说：姑娘手提竹筐，沿着边墙小路去采柔嫩的桑。桑树是庆阳的乡土树种，从先周至今，几千年来庆阳人一直有栽桑养蚕的习惯。现在全市有本地桑和引进桑30多个品种，栽培面积10000多亩，1000多万株，正宁县最多，达4000多亩。桃、梨、枣、杏、李子等，自周先祖以来就是庆阳经济林的当家树种。传说，这是公刘访问西王母国时带回来的。如今宁县九龙川的黄甘桃、马莲河川的金枣、早胜原的曹杏等，都是地方名优果种。