❶ 现在做什么行业前景比较好呢
进入新时代，最火的行业肯定是网红直播和视力康复机构：
网络的兴起，我国近视患者人数已达6亿 ，《义务教育质量监测报告》指出，学生视力不良问题突出，四年级、八年级学生视力不良检出率分别为36.5%和65.3%。根据世界卫生组织的最新研究报告，目前中国近视患者人数多达6亿。其中我国初高中生和大学生的近视率均已超过七成。我国青少年近视率已高居世界第一。相比之下，美国青少年的近视率约为25%，澳大利亚仅为1.3%，到2023年，力争实现全国儿童青少年总体近视率在2018年的基础上每年降低0.5个百分点以上，近视高发省份每年降低1个百分点以上。巨大的护眼需求，必将引领下一个新经济风潮，加盟德致堂，事业更辉煌。
❷ 生态文明
所谓生态文明，是人类文明的一种方式。它以尊重和维护生态环 境为宗旨，以可继续开展为依据，以未来人类的继续开展为着眼点。 这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相 互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相 同点，那就是它们都主意在革新自然的进程中开展肉体消费力，不时 提高人的肉体生活水平。但它们之间也有着清楚的不同点，即生态文 明一般生态的主要，强调尊重和维护环境，强调人类在革新自然的同 时必需尊重和保护自然，而不能随心所欲，自觉蛮干，为所欲为。 很清楚，生态文明同肉体文明与肉体文明既有联系又有区别。说 它们有联系，是由于生态文明既包括肉体文明的形式，又包括肉体文 明的形式：生态文明并不是央求人们消沉地看待自然，在自然面前无 所作为，而是在掌握自然规律的根底上主动地能动地应用自然，革新 自然，使之更好地为人类效劳，在这一点上，它是与肉体文明一致的。 而生态文明所央求的人类要尊重和保护自然，将人类的生活树立得更 加美妙；人类要自觉、自律，树立生态观念，约束自己的举措，在这 一点上，它又是与肉体文明相一致的，毋宁说它自身就是肉体文明的 主要组成部分。说它们有区别，则是指生态文明的形式不论是肉体文 明还是肉体文明都不能完整容纳，也就是说，生态文明具有相对的独 立性。 人类关于文明的见地是一个临时的历史进程。依照马克思主义的 观念，文明是相关于文明而言的。从社会形状的角度看，迄今为止人 类曾经阅历了奴隶文明、封建（中世纪）文明、资本主义文明、社会 主义文明；从消费方式的角度看，人类又阅历了农业文明、工业文明 等等。但从消费方式角度看的以往的文明，其着眼点主要是肉体，是 肉体消费才干的提高，人类肉体生活的改善。这当然没有什么不对。 由于在消费力水平很低或比拟低的状况下，人类对肉体生活的追求总 是占第一位的，所谓“肉体中心 的观念也是很自然的。但是，随着 消费力的庞大开展，人类肉体生活水平的提高；特地是工业文明形成 的环境污染，资源破坏，沙漠化，“乡村病”等等全球性效果的发生 和开展，人类越来越深上天见地到，肉体生活的提高是必要的，但不 能无视肉体生活；开展消费力是必要的，但不能破坏生态；人类不能 一味地向自然讨取，而必需维护生态平衡。本世纪七八十年代，随着 各种全球性效果的加剧以及“动力危机”的冲击，逝世界范围内末尾 了关于“增加的极限 的议论，各种环保活动逐渐兴起。正是在这种 状况下，1972年6月，别离国在斯德哥尔摩召开了有史以来第一次“人 类与环境会议”，议论并经过了知名的《人类环境宣言》，从而揭开 了全人类独自维护环境的序幕，也意味着环保活动由群众性活动下降 到了政府行为。随同着人们对公允（代际公允与代内公允）作为社会 开展目的见地的加深以及对一系列全球性环境效果达成共识，可继续 开展的思想随之形成。1983年11月，别离国成立了世界环境与开展委 员会，1987年该委员会在其长篇演讲《我们独自的未来》中，正式提 出了可继续开展的形式。1992年别离国环境与开展大会经过的《21世 纪议程》，更是高度凝结了当代人对可继续开展实际的见地。由此可 知，生态文明的提出，是人们对可继续开展效果见地深化的肯定结果。 严酷的梦想通知我们，人与自然都是生态系统中不可或缺的主要 组成部分。人与自然不具有统治与被统治、降服与被降服的联系，而 是相互依存、谐和共处、独自促进的联系。人类的开展应当是人与社 会、人与环境、当代人与后代人的谐和开展。人类的开展不只要考究 代内公允，而且要考究代际之间的公允，亦即不能以当代人的利益为 中心，甚至为了当代人的利益而不惜舍身后代人的利益。而必需考究 生态文明，坚固树立起可继续开展的生态文明观。 答复时间：2011-10-24 8:47:01
❸ 我想做代理，有什么好项目推荐
当前我国居民亚健康状况普遍存在，不过大健康产业的规范力度仍需加强，除版了进一步宣传权科学的健身知识，还要从文明、文化、健康食品等多方面对企业或主体进行规范。
可以说，我们现在所生活的时代是一个日新月异的时代，需求的膨胀和升级，产业淘汰、新生和升级都是正常现象，但无论时代如何变迁，我们对于健康的需求永远不会消失，在未来，大健康仍旧是人类社会发展的重要课题，而大健康产业的前景也会不断壮大和成熟。
以岭药业旗下研制的连花清菲茶袋泡茶，就是顺应大健康时代而产生的产品，与著名治疗用药“连花清瘟”师出同门，内含百合、连翘也、金银花、桔梗、芦根、罗汉果、胖大海、橘皮、薄荷等十余种中草药。
运用古法制茶方式酿造，从选材、清洗、粉碎、过筛到干燥、混合、灭菌、灌装八重工艺，实现与现代中草药超临界流体萃取技术相结合，冲泡、携带十分简便。连花清菲茶现在正招收代理加盟商。
❹ 家电清洗好还是 不好家电真的要请人清洗吗
定期的家电清洗是有必要的。例如，
油烟机长期不清洗可能引发火灾。有实验表明，干版净的油烟罩权用点火器无法轻易点燃，而布满油垢的油烟机在接触到火苗后迅速被点燃了。所以平时做饭时，如果火苗不小心碰到油烟机很可能引发着火。
其次，长期不清洗油烟机，油垢堵塞漏油罩、导致油烟机不能正常过滤油烟及排油，严重影响抽油烟效果，我们吸入大量油烟后可能会引起慢性咽炎、气管炎等呼吸道疾病和心脑血管疾病，严重危害身体健康。
空调长期不清洗，会因内部灰尘过多，让零件磨损厉害，影响空调使用；其次，灰尘积累会产生大的噪音（并非所有的噪音都是机器老化所致哦）。最重要的长期不清洗，空调内滋生细菌，吹出的风中会夹杂细菌，会增加人患病的几率。
因此家电一定要定期清洗，自己清洗大多只能清洗表面，最好是找专业的清洗公司，收费透明，质量也有保障。
❺ 厨师这个行业前景怎么样
一、厨师的社会地位和作用
随着人们生活水平的提高，餐饮行业的火爆发展，厨师职业，得到了人民的尊重和重视，社会地位发生了翻天覆地的变化。今天的厨师中，有的当选为人民代表，有的成了宾馆、饭店 的总经理或部门负责人，有的成为劳动模范，有的还走上了高等学府的讲坛。随着厨师社会地位的改变，厨师劳动的社会意义，也越来越被人们所理解、认识。
1、厨师是人类文明建设中不可缺少的一支重要力量。
人无不饮食，而饮食则离不开厨师的劳动。随着社会物质文明的进步，家务劳动的社会化是历史发展的不要趋势。随着紧张的、快节奏的社会生活的到来， 以家庭烧煮为主的饮食方式，必然要被公共餐厅、食堂以及流动快餐为主的方式 所取代。这样，厨师的劳动将替千百万人解决生活上的后顾之忧，而使得人们更多的精力投入工作、学习和娱乐生活中去，从而将大量的劳动力从忙于家庭烧煮的事务中解放出来。
2、 厨师是社会经济建设的促进者 。
厨师创造美食，满足社会消费的需要，从而增强人的体制，促进人的健康， 保证人们有更多的精力、更强的体魄投入到社会建设事业中去。同时，在为消费者提供优质服务的社会效益中去，又为饭店获得经济效益。尤其是指出的是，厨师在政治、经济、文化、外交活动中的中介作用是不可忽视的。在现代社会，许多交际活动都离不开餐饮活动。因此，从这个意义上讲，厨师的劳动已成为引导消费者，推动经济建设的强大动力之一。
3、 我国厨师是中国饮食文化的继承者和传播者中国烹饪文化历史悠久、灿烂辉煌。正如可能涉及到有害信息关键字,不允许发布.所言：中国文化中，一个是烹饪，一个是中医，是值得我们自豪的东西。中国优秀的饮食文明和烹饪技术，靠谁去继承并发扬光大？主要靠厨师。新中国成立以来，中国烹饪由传统的单纯的技术，逐步进入科学、艺术的店堂。这除了党和政府的重视之外，与广大厨师精心总结和辛勤劳动是分不开的。今天，一批批既具有精湛技艺，又具备烹饪科学知识、艺术理论的厨师已经成长起来。他们已经成为中国烹饪文化的优秀继承人。同时，随着我国改革开放的进行，大批中国厨师走出国门，迈向世界，将中国优秀的饮食文化传播到世界各地，并得到了举世的称赞。因此，可以毫不夸张地说，中国厨师在世界上已成为传播中国优秀文化的出色使者。
二、厨师劳动的特点
饮食业作为一个生产部门，厨师便是其生产劳动者，厨师的劳动有其自身的特征。
1、服务性与创造性相统一的特征厨师的劳动产品——菜点，是销售给人们享受的，为顾客提供精美佳肴，是厨师劳动的主要目的。因此，它具有商业服务性特征。这一特征要求厨师具有全心全意为人民服务的良好品德、顾客利益至上的态度、以及甘于奉献的牺牲的精神。当厨师为消费者提供服务的同时，又要千方百计地为自己的企业赢得经济效率，为国家建设积累资金，增加财富。这就是要求厨师们通过优质服务，赢得顾客，通过增产节约，为企业增加更多的效益，这两者是矛盾的，但更是统一的。
2、技术性与科学性、艺术性相统一的特性
烹饪是一门技艺。厨师劳动是以手工操作为主技术工作。从原料的鉴别到初加工，从手工切配到掌握火候、调味，都是其特定的技术要求和操作难度。除了技术要素外，烹饪还是一门科学——一门以食物造型为主要表现形式的艺术。它是这三者的有机统一体。而厨师的劳动过程，实质上就是将这三者有机结合的过程。
3、体力劳动与脑力劳动相统一的特征
如上文所述，厨师劳动力是以手工操作为主的技术工作，这种劳动在具体进行时，主要是以体力劳动为表现形式。甚至，有时表现为重体力劳动。如有些原料的初加工工程和炉台上翻锅等。然而，厨师劳动又不是单纯的体力劳动，而是包含着大量劳力劳动在内的一种劳动。特别是随着烹饪的科学化、规范化要求的提出，厨师劳动的脑力劳动比重越来越大。如宴会的设计、筵席的构思、菜肴营养卫生指标的确定以及菜点的造型等，无不凝聚着比较复杂的脑力劳动。
三、厨师素质的要求
人的素质，是指一个人的思想政治品德、业务水平、工作能力以及身体健康状况的总和。厨师职业对其从业人员有着特殊的素质要求。概括起来讲，对厨师的要求应包括以下几个方面的内容。
1、厨师的品行道德素质，即厨师在政治思想、道德品质方面具有水平和修养。作为一名社会主义中国的厨师，除应具备爱国、爱党、爱人民的起码思想品德之外，根据烹饪职业的特殊性，还应该特别提出以下几点：一是全心全意为人民服务的精神；二是热爱本职工作的敬业精神；三是热爱集体、热爱企业的精神；四是牢固的法制观念。
2、厨师的业务素质
厨师的业务素质包括内容很多，其主要方面是要有精湛的技术。具体的说，作为一名合格的厨师，更有精细的刀工，对火候的掌握要得当，调味要准确适口。要有较好的文化知识素养。要掌握现代营养、卫生等有关烹饪科学方面的基础理论知识，要了解祖国的烹饪文化历史，要懂得一定的民俗礼仪知识。要有一定的美学修养和艺术创新基础。此外，还应该有勇于创造、大胆革新的精神，要具备一定的组织管理能力及5S的灵活运用等。
3、厨师的身体素质
俗话说：“老阴阳，少厨子。”厨师工作是一种强度较大的劳动，要成为一名合格的厨师，从身体素质上讲，首先要有健康的体质。厨师的工作很辛苦，不仅工作量大，而且较为繁重。无论是加工切配，还是临灶烹调，都需要付出很大的体力。没有健康的体质是承受不了的，再者，厨师还要具有较强的耐受力。厨师工作与普通工作不同，往往是上班在人前，下班在人后；做在人前，吃在人后。甚至有时业务忙起来，连一顿完整的饭都吃不上。加上还要经受炉前高温、油烟的熏考等等。这种职业劳动的特点，要求厨师要有较强的耐受力。有人把这种耐受力形象的概括为“四得”，即饱得、饿得、热得、冷得。第三，厨师还要反应敏捷，精力充沛。厨房工作一旦开始，就呈现出高度紧张的状态。特别是业务量大的时候，尤其不同。当客人店菜或订购筵席之后，厨师就要立即做出反应，配菜烹调。此外，在生产过程中，有些菜需要急火烹制，如炒菜类。这些菜点往往要求在很短的时间内完成一系列的操作程序，这就要求厨师具有敏捷的思维、熟练的动作和充沛的精力。
四、厨师的未来
1、厨师的社会作用将越来越大
社会发展的根本动力，在于解放生产力。随着社会文明的进步，经济文化事业的不断发展，第三产业将越来越发达。而饮食业作为第三产业的“龙头”，在人类产业结构中日显其重要性。人类步入高度发达的文明社会后，对饮食的要求越来越高，家务劳动社会化之后，整个社会对美味佳肴需求量也越大。我国的情况也和明显，十一届三中全会之前，我国饮食业基本局限在商业系统内，而改革开放二十多年，随着经济的发展，餐饮业蓬勃兴起，各行各业都办起了饭店、餐馆。大小饭店、饮食网点星罗棋布，餐饮结构也向高档化发展。1993年，邓小平同志南巡讲话后，饮食业的发展进一步加快，厨师的社会作用必将越来越大。
2、厨师的素质将越来越高
社会发展的重要标志之一，是人的素质普遍提高，厨师队伍也不例外。随着厨师社会地位的提高，厨师队伍早已结束了过去“不识字，学厨师”的历史，越来越多的知识青年投身于烹饪工作，使厨师队伍的整体思想、文化素质都有了较大的变化。特别是近几年来，烹饪职业教育蓬勃发展，烹饪中等技工学校、烹饪职业教育蓬勃发展，烹饪中等技工学校、烹饪艺术的研究，也越来越为人们所重视，全国性、世界性的烹饪交流活动日益频繁。所有这一切，都为培养和造成新一代厨师提供了良好的社会环境。展望一下未来的厨师，他们是一批既有良好的职业道德修养，又有烹饪文化科学理论知识，同时又具有良好烹饪技艺的专家、学者和技术人才。
3、厨师的工作方式和工作条件 将大为改善烹饪科学的发展，使厨师的工作方式由传统的经验逐步向科学化、规范化过渡。食品机械的普及将使厨师的工作条件大为改善。如切碎机的使用将代替人工切剁，新型烹饪原料的开发，使厨师大大减轻了劳动强度；新型燃烧和新型灶具的使用，使厨师少受“三废”污染之害。总之，随着科学技术的发展，厨师在人们面前的形象，将再也不是目不识丁、满脸黑灰、满身油圬的“厨子”，而应是能文能武、气质高雅的美食家。