中国复兴文明文化产业集团有限公司

① 西安复兴文明艺术文化科技有限公司怎么样

简介：西安复复兴文明艺术文制化科技有限公司成立于2014年03月18日，主要经营范围为一般经营项目：动漫、游戏的策划、开发等。
法定代表人：张晶
成立时间：2014-03-18
注册资本：1000万人民币
工商注册号：610113100031009
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：西安市雁塔区丈八东路6A号1幢1单元12504室

② 几大文明复兴时中国分别处于什么时代

第一,夏朝,是世界4大文明的发祥地之一.
第二,东周 ,国人暴动,是世界历史上最早记录确切年代历史中的一个.
第三,秦朝,中国历史上第一次完成封建社会大一统的时代,并且是世界上最早由奴隶社会进入封建社会的国家之一.
第四,西汉汉武帝刘彻打败了匈奴的入侵,并且完成了汉朝的强盛.
第五,唐朝,贞观之治,开元盛世,中国封建社会达到历史上的最高峰.成为和当时东罗马帝国,即拜占廷帝国齐名的世界两大超级帝国之一.即同冷战时期的美国和苏联的国际地位一样.
第六,北宋,在中国的四川地区诞生了世界历史上第一张纸币,交子.
第七,元朝,中国领土面积达到但是世界之最,东起今北美洲阿拉斯加,西起今欧洲匈牙利,南起今亚洲越南河内,北到北冰洋.
第八,明朝初期,郑和七下西洋,是有人类历史以来的首次远程航行.明朝初期的中国国力在世界上仍处于领先地位.
第九,清朝初期,特别是康熙雍正及乾隆前中期,中国在世界上的地位仍旧是比较强大的.在世界资本主义工业化和殖民主义全球化的前提下,中国封建政权的"合心力"之强大令外部帝国主义的入侵被极大的放慢了.主要只是由于封建社会到了末期,已经是穷途末路,没有什么大的发展空间,更何况,落后了,别的国家都已经提前完成了进入资本主义时代,尤其是日本的崛起,对中华民族在在封建社会体制下苟延残喘已经变的不太可能了.因此要变革只能超越现有体制进行变革,即从客观的反面上促进中华民族的觉醒.
第十,1978年中国共产党七界二中全会以后完成了自明朝中期1428年以来550年的要么闭关锁国,要么被迫屈辱的在不公平的前提下进行"门户开放",实现真正历史上的首次和外国资本主义帝国的平等的贸易与合作,发展.

③ 中国文化复兴的文言文复兴

“中国文化复兴的第一步（倡议书）”发布之后，在新华、新浪、网易、搜狐等各大论坛，引起了激烈的争论。一时间，文言文有什么用途？文言文应不应该复兴？成了人们关注的焦点。关于这两个问题，我在“倡议书”以及“对翱凌孤云的回复”“对kcaxnol的回复”和“对匿名网友的回应”三篇文章中，已经作了深入的阐述。
但是，为了让人们对这两个问题有更加深刻更加坚定和更进一步的认识，我认为还有必要作以下的一些说明。
（一）复兴文言文乃是因为：文言文是传承人类文明成果的科学工具。其优秀品质乃是：可以无障碍的贯穿古今。
人类语言是随着时代变化而变化的，后一时代的语言与前一时代的语言往往有很大的差别。所以，语言的变化必然使白话写的文章不能被数代以后的后人准确理解，因而使文章以及文章承载的文化内涵不能传之千古。试想，流行于今日的所谓“粉丝”“青蛙”之类的网络语言，三十年后或者一百年后，还会有几个人能读得懂其真实含义呢？
（二）复兴文言文不仅是为了准确继承中国数千年文化宝藏中的优秀成果，而且还是为了将我们今天发生的历史经验和文明成果，准确的留给后代子孙。因此，毫无疑问地，二十世纪以来的全部历史，都应该而且都必须用文言文重修。舍此则不能保证所有史料的留存价值。
（三）复兴文言文不仅是为了保证中国文化的延续和复兴，而且要给世界各国树立榜样提供思路。为了全人类文明的传承，各国都应该建立自己——从白话语言中独立出来的相对稳定的书面语系统，从而保证当代的文明成果不会因为以后语言的变迁而使后人不能准确继承和发扬光大。
文言文是中国对全人类的巨大贡献！
文言文是中国真正有必要向全世界推广的真正的国粹！
各国书面语系统的建立必将成为全人类文明进步的真正的福音！
任何反对建立“文言文”书面语系统的民族或个人都将被人类文明所抛弃！

④ 西安复兴文明 西北大学历史文化产业研究院是做什么的

复兴文明文化产业集团积累了丰富的文化产业开发经验，联合西北大学雄厚的回学术背景资答源共同创办了“中国历史文化产业研究院”，深度开发中国文明文化资源，建立以产、学、研一体多元化的文明学术研究机构，为中国学术教育的走向开辟了新型思路。研究院以学术理论联合市场需求，将二者合理匹配并转化为文明文化资源，使其带动出经济产业+社会影响的双重效应，建立起符合市场发展需求的可实施性文化产业链，最终将文明学术理论通过现实得到更权威的推广和认证。

⑤ 中国文化能否复兴

能，一个国家的文化复兴到来主要看这个国家是否认识到文化至上的时候。

⑥ 21世纪中华文明复兴

华夏文化能够复兴，理由非常简单。

中国人口众多，人在信仰就在。中华民族是个多灾多难的版民族，外强侵略，异族权统治都没有能够毁掉中华民族，已经传承了几千年。

华夏文化的内核有合理的成份。以伏羲八卦为代表的易经是中国文化之源。经过几千年的传承，多少志士仁人不断的补充和发展，有强大的生命力。佛教传入中国以后吸收了中国传统文化的精华部分，成为中国的佛教。伊斯兰教，基督教都先后的传入中国，并没有取代华夏文化，而是不断的互相借鉴和学习。说明中国传统文化有巨大的生命力，有强大的包容能力。

现在的中国，政治，经济，文化正在兴起，成为华夏文化有效的推动力量。

当今世界经济和科学技术如此的发达，同时也遇到了不少的问题。世界各国的一些精英们，都认为中国华夏文化有借鉴意义，都在不断的努力学习和挖掘其中的精髓，为当前存在的问题寻找出路。

华夏文化，华夏民族，几千年屹立不倒，有其内在的原因。切不可以自惭形秽，而应当自觉的传承和发扬光大。

⑦ 中国文化复兴的成果

中华文化复兴运动是百年中华民族精神觉醒的继续，也是21世纪新时代的文化巅峰；自宋明理学以来，重新为中国文化史注入了丰厚的灵魂，在世界思想学术界树立起了中国作为“世界学术文化中心”的新旗帜；为中华自强不息的民族精神谱写了最为惊心动魄的黑夜与星空并存的经典；经历93年的中国文艺复兴运动，95年的中国文化复兴运动，2010年它上升到中华文化复兴运动，与台湾中华文化复兴运动实现历史的成功合流。
2011年，随着时代的演进，中国政府历史性的发出了文化自觉、文化强国、文化走出去的号召动员。 历经诸多有识之士群体坚韧顽强的探索，由刘浩锋主席领衔的大陆中华文化复兴运动，2012年终于实现对中国文化核心智慧“天道”宇宙科学法则的现代化与全球化系统工程的复兴重建，完成《宇宙和学——中华文化复兴宇宙科学》，六卷，100万字；由北京逻辑学会会长、中国人民大学博导、数理辩证逻辑第一人赵总宽教授亲自作序——《一部让我激动不已感慨万分的当代杰出学术著作》。
该书以发明《中华天道数学逻辑学原理》为基础，创建《心力伦理学原理》、《政治科学原理》、 《经济科学原理》、 《美学科学原理》、《宇宙生命科学原理》等“宇宙科学”思想体系，与时俱进复兴“中华天道”宇宙科学法则， 率先推动了中国逻辑学与数学从形式逻辑向辩证逻辑的转向，指出西方文化自性危机逻辑缺陷以及周期政治、经济、艺术危机所在，用“共富共和数学原理”，重建了实现整体与局部利益互补均衡的利益最大化的科学政治经济艺术模式，颠覆重建了西方主流学术，为构建全球文化一体化新秩序打开了大门，吹响世界文艺复兴的号角！ 2012年6月19日，由世界和谐科学院、世界文艺复兴协会、中华文化复兴世界金融委员会共同主办，中国老子同道会、世界佛教协会慈善事业基金管理委员会等联办，中华老子文化促进会、世界佛陀同道会（新加坡）大力支持，北京和谐大公文化公司承办的“中华文化复兴构建和谐社会暨中华文化复兴512工程”在北京香山会议中心隆重举行。 由世界和谐科学院荣誉主席孙式力教授、中国人民大学博导北京逻辑学会前会长数理辩证逻辑泰斗赵总宽教授、湖南社科院院长朱有志等任学术总顾问；中国文联出版社副社长朱辉军、武警总部直工委原副部长徐友金、湖南广播电视报原副社长梁志涛、中国专家学者协会副会长安卫华、世界佛教协会慈善事业基金管委会主任儒释宗大和尚、中华文化强国行活动组委会副主任郭闻奇等出任学术委员会高级顾问兼评委；由国家画院理论部研究员朱其、中南工业大学罗会均教授、中央党校客座教授吴宗熿、中国文联出版社著名书法家曾正国、陕西省委党校曹飞教授、世界和谐科学院重彩研究所所长韩雪璜教授、香港卫视《亚洲新闻周刊》总编辑王璞、中国人民大学研究员周翔 、烟台鲁东大学教授于海飞、中国政法大学研究员京张星水等担任评委，世界和谐科学院院长刘浩锋出任世界圣贤和谐奖、世界文艺复兴奖组委会主任；世界和谐科学院副院长、著名经济学者高连奎任副主任。此外特邀世界和谐基金会秘书长杨烨、天津警备司令部原上校李廷聚等贵宾。
“文化复兴512工程”就是一个科学院、一个协会、一个金融委员会、一个报社、一个出版社五大机构，与一个节日论坛、两个奖的简称。包括老子世界院士节、“科学生存新时代论坛暨中华文化复兴精神财富全球论坛，世界圣贤和谐奖、世界文艺复兴奖。
本次活动的宗旨是:“建中国为人类精神之都，创五洲为天下大同之家；举世界文艺复兴新旗帜，领和谐社会主义大潮流”。 《天道辩证逻辑的数学基础与中华文化复兴》/《天道是宇宙科学的数学逻辑学以及自然物理证明》皆多次入选全国逻辑学会议，引起学界高度赞誉，率先推动了中国乃及世界科学界由形式逻辑向辩证逻辑为发展主流的转向《圣贤为首的民主集中制是现代禅让制乃人类最优政治制度的数理逻辑证明——兼论实现和谐社会的数理哲学》一文有利于化解对特色社会主义意识形态的长期误解，为坚持发展社会主义道路提供了义理基础；
运用数学“均值不等式”推理“圆桶原理”、“等周定理”，破解了西方周期经济危机，科学论证了建立在“利人利己、均衡之道”“道德经济人”理性基础上的社会主义共产主义是实现资源配置最大收益的科学制度。并且从数学原理证明了佛家发圆满菩提心乃宇宙科学，用数学几何解密了中华核心智慧心学“天人合一”，论证出了心灵定律——“心能守恒与心极必反”；以及解密“天人同构”，破解了霍金“黑洞悖论”，建立宇能守恒定律，将科学与宗教修行贯通合一，在爱因斯坦未完成的大统一理论上，运用“心力”统一宇宙四大基本作用力，完成“宇宙统一场”原理，科学论证了上帝心力创建宇宙时空引力场，震撼世界学术界！
在中科院自然科学史所主办的学术讲座上，被学术界赞誉为：完成儒释道基督伊斯兰世界五大文化合流与科学的圆融统一，是继宋明“理学”时代与东方文艺复兴时期到中华人民共和国“宇宙和谐科学哲学”（和学）时代与世界文艺复兴时期的伟大历史跨越。见证了21世纪中华文化复兴领导人类文化更新与文明转型提升，在世界思想史上，具有划时代意义！

⑧ 中国文化复兴的意义

下，随着对外交往的不断扩大和我国综合国力的不断提升，弘扬中华传统文化的热议随之升温，并在社会的各个领域、各个层面引发了强烈的反响。这是一件好事，也是一个值得肯定的可喜的现象，说明人们对传统文化在和谐社会建设中的地位作用的认识越来越清晰、越来越明确、越来越重视、越来越紧迫；也说明，伴随着中华民族的和平崛起，除了有强大的物质基础以外，还必须有与之相称的包括传统文化在内的“软实力”的必要匹配。舍此，全面小康社会的建设和中华民族的伟大复兴，是不全面、不完整的；也是不可能实现的。因为它关系到民族复兴的重大问题，关系到中国和平崛起的基础问题，关系到中华民族自立于世界民族之林的关键问题，关系到我国国民的信念、信仰、精神面貌、道德风尚和价值观、世界观等核心问题。

现在的经济，不是原始社会自然经济，它不是一个自然现象，而是人类奋斗的结果，所以经济本来就包含于文化之中，文化建设要优于经济建设，在历史上中国曾经是一个很重要的文化大国，我们的文化对世界产生很大的影响，但是十九世纪中期以来，由于西方世界的影响，所以很多人认为中国的文化不如西方国家，中国事事不如人，处处不如人，但是一百多年的历史表明，西方文化固然有它的长处，需要我们向他们学习。我们看到中国的文化有它优良的价值和现代的意义，所以现在我们应该向西方学习，但是我们必须立足于中国文化的本位立场。所以我们认为中华民族的复兴应该首先是中国文化的复兴，那么中国文化有序的进行调整应该是我国政府的战略目标，

对于我们这个有着悠久传统的中国来讲，我们是一个有着13亿多人口，960万平方公里的大国，我们不能放弃文化建设，没有文化，我们的国家不可能成为一个真正的大国，所以中国文化的复兴是与中华民族的前途命运、兴衰不可分的，中国文化有效的调整应该是经济持续发展真正的动力，应该是中华民族长治久安、和谐统一的根本保证，中国文化没有进行有序调整是中国近百年来处于被动、挨打的主要原因，所以有序的调整中国文化，也是使中国立足于世界民族之林的根本，所以我们要确立一个文化建国的战略目标。

到底什么是文化，文化是生命，文化是个体生命，从概念方面来讲，你必须要说明文化是什么，文化是民族的生存的模式，这个模式要以内涵来作出区分，我认为文化有三个层次，第一是行为模式，第二是制度模式，第三是价值模式。这三个模式又从外到内去区分，首先我们作为现象来说就是行为模式，这个行为模式就是政治活动，经济运行，日常生活，人际交往等等有关。从一般的意义上有什么样的制度模式，就决定我们具有什么样的行为模式，制度模式不是最根本的，因为制度模式是完全建立在价值模式上，所以我们要建立什么样的制度模式，首先问我们你有什么样的文化底蕴，有什么样的价值模式，所以文化最根本的核心是价值模式，中国传统的文化也可以从行为模式，制度模式和价值模式来作出区分的。那么我们这里特别强调，中国文化中的一种关于人生价值，人生意义，人生的基本理念的价值模式，应该确立起来，我们国家改革开放二十多年了。邓小平同志最早讲我们改革开放一个特点就是摸着石头过河，没有先例可以遵循，完全停留在行为模式，经过二十多年的发展，国家不断地繁荣昌盛，现在有的专家提出来，说经济建设不应该是我们政府的首要任务，而应该是以制度模式来代替经济建设成为政府关注的工作焦点。这个做法现在在外面很流行。从我的观念来讲，这个观念有些问题，就是制度根据什么来确立，比如说有民族的理念，你建立民族的社会制度，那么你具有非民族的理念，你不可能建立民族社会，所以为什么“五四”爆发思想革命，因为他认为思想革命要先于社会革命、经济革命和政治制度革命，所以文化的价值模式，文化的基本理念决定着我们中国以后走向什么方向，所以从对文化的概念分析，我想说明一个道理，我们无论从事什么政治的、经济的、军事的，或者我们最重要的就是要确立一种价值模式，一种文化基本理念。

构建社会主义和谐社会，是党的十六届四中全会提出的战略任务，表达了我国对当今世界的深刻理解和战略选择；强调了文明的多样性，赋予了中华文明和中国文化的历史责任与时代坐标。构建和谐社会离不开文化和谐，只有造就深层次的文化和谐，才能造就“充满活力、安定有序”、全面的、可持续的社会和谐。从文化角度构建社会和谐，主要有两个层面内容：一是特殊具体的文化层面，包括弘扬传统文化在内的文化资源领域、精神生产领域、文化传播领域、文化消费和文化交流领域等。二是普遍深刻的文化层面，即渗透于各个领域的共同理想、组织和行为方式的和谐问题。构建文化和谐，需要处理好以下几个关系。

一是处理好和谐社会建设迫切需要，现实生活中又普及推广不力的问题。主要表现在对传统文化的普及推广重视不够，措施不力；宣传、出版、教育等配合默契欠缺到位，声势不大；思想规范、行为引导、榜样示范，和文艺创作、多种形式配合上差距较大，不尽人意；政策引领、资金投入、教材审定、普及方式和师资力量都尚待完善。这是需要认真加以解决的。

二是处理好吸收借鉴外来文化的合理成分和优秀成果，使之继续丰富发展、提高完善、不断升华的问题。传统文化是在持续、充分地吸收借鉴各种优秀文化养分的基础上发展起来的，今后的继承发扬也必须这样。当前，随着对外交往的不断增多，外来文化的影响渗透随之加强；而且对外来文化内在需求和外在压力双向加大，并通过多种渠道、多个层面、多种方式，以前所未有速度和力度释放出来，这是必然的、不以人的意志为转移的。只有转变观念，调整思路，因势利导，借力使力，为我所用，才能使传统文化在新的形势下不断发扬光大。

三是处理好传统文化“外热内冷”，理性把握稳步推进问题。随着我国综合国力的持续增长，国外兴起了一股规模空前的、包括了解传统文化在内的汉语热。国内对国学和传统文化的地位也展开了热烈讨论，引发了人们的关注。不过，对国外的汉语热要冷静、客观地看待，他们大多出于自身利益的考虑，而非中国传统文化的“软实力”的影响。国内对传统文化的认识也众说纷纭，各持己见，形成共识还需要一个过程。操之过急是无益的。

四是处理好传统文化内涵博大精深、掌握难度较大，如何去粗取精、去伪存真的问题。传统文化体系庞大、内容十分丰富；积累很多、感到无从下手；时空太远、文字生辟难懂；工作很忙、难以深钻细研。此外，传统文化自身有精华也有糟粕，有优势也有劣势，有长处也有短处。如何适应社会转型期的特点，针对当代中青年和少年儿童对传统文化知之不多的实际，在教材编写、普及推广、配套工程、激励机制、组织领导等方面，采取切实可行措施，使传统文化在工作学习、文化娱乐、日常交往之中得以潜移默化的推行，变成一种自觉自愿、有益身心健康的活动；政府机构也要准确把握文化体制的价值。

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⑨ 如何复兴中华文明

“复兴”不是“复旧”或“回归”，而是在传统的基础上创新，重铸中国人的自强不息、刚健有为、以和为贵、民为邦本、民贵君轻、水能载舟亦能覆舟等思想

近10多年来，在全球化浪潮的冲击下，西方强势文明无孔不入，渗透到中华大地的每一个角落，中华文明受到国外文明的严重冲击和威胁。为防止中华文明被同化，为保护中华文明的完整性和独特性，提出以下几点意见：

恢复和创新传统，复兴文明大国的地位

改革开放以来，经济迅速发展，国民生产总值已位居世界第二。据一些学者推测，再过几十年，中国将在经济上超越美国成为世界第一经济大国。国防和军事实力也迅速增长，成为拥有强大军事实力的大国。而文化发展相对滞后，与经济实力和军事实力相比，呈现不均衡、不协调的状态。倘若长此以往，不增强文化的力量，社会就不可能和谐，经济也不可能持续发展，中华文明的特性之一“人文性”也将不复存在。

传统文化既有精华，也有糟粕，这是大多数人的共识。英国著名哲学家罗素在20世纪初来中国讲学时，十分欣赏中国文化所倡导的“五常”(仁义礼智信)、“四维”(礼义廉耻)、和谐、中庸等道德和核心价值，希望保留这些美德并发扬光大。然而他在当时就提出疑问：“中国人的这些美德能留传下去吗?”(罗素：《中国问题》)。不幸的是，当时罗素的担忧成为现实。近一百年来，人们在批判传统文化中的糟粕之时，也抛弃了她的精华。因此，必须面对现实，充分认识历史上的优秀传统，恢复我们的历史记忆。“复兴”不是“复旧”或“回归”，而是在传统的基础上创新，吸收和借鉴国外文化精华，创新和弘扬优秀传统道德和价值观，重铸中国人的自强不息、刚健有为、以和为贵、民为邦本、民贵君轻、水能载舟亦能覆舟等思想，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调。罗素曾说：“……如果中国不采用军国主义，将来所产生的新文明或许比西方曾经产生的各种文明更好。”

中国历史上以文明立国，应该弘扬历史上的人文精神，走文明立国之路，提升国家的文明水平，提高公民的文明素质，恢复文明大国的地位。这是海内外所有华人的共同希望和梦想。

重塑具有中华文明特征的中国人

文明或文化的传承者是人，中华文明是否能够复兴并世代传承，关键在于造就具有中华文明特征的人。目前传统美德在许多人身上已经看不到踪影。无论是乡村还是城市，价值失落，道德失范;诚信缺失，唯利是图;私欲膨胀，贪得无厌。许多人身上已经找不到礼仪之邦的特征。

中华文明的趋同性具有使全体公民趋向于共同的道德和价值，趋向于具有共同人格的人。传统文化造就人的任务主要在家庭和家族，家长和长辈都根据传统礼教，负起教育晚辈的责任，并进行严厉的伦理道德、行为规范和价值观等方面的教育，使每个人都恪守本分，不敢越雷池一步。而现在，家庭和家族的教育功能缩小，塑造人的任务主要在学校。据反映，中小学教科书中，关于优秀传统道德、价值观的内容并不多，并没有把道德和价值观教育作为重要的内容。台湾地区自上世纪50年代初便把“四维”(礼义廉耻)当作最基本的道德和价值观教育，每个学校的校园和教室里都有“礼义廉耻”四字。教育部门应加强中小学的传统道德和价值的教育，一方面在中小学课本里增加关于传统的核心价值和伦理道德的内容;另一方面增加具有现代意义的“民主、平等、公正、仁爱、和谐”等核心价值的内容，使广大中小学生既了解传统的道德和价值，也熟悉现代的核心价值。

文艺作品应贯穿中华文明的优秀道德、价值和理念

中国古典名著一般贯穿传统的伦理道德和核心价值，台湾和香港地区的各种小说、电影和电视片等也一样，大多以“五常”、“五伦”、“四维八德”等核心理念，使人们在娱乐中受到教育，使传统的道德和价值内化为个人的理念和规范。西方国家也一样，大多文艺作品都参透着西方的道德和价值。改革开放以来，我国的一些文艺工作者社会责任心和使命感不强，没有继承古代优秀的创作理念。文艺作品影响范围大，文艺界应该为保护中华文明的整体性和独特性作出贡献，通过文艺作品使全国公民成为具有中华文明特点的人。

加强文化整合，保护中华文明的整体性

历史上中华文明的整合性很强，其方式主要是通过核心道德和核心价值进行整合，使全国各民族、各地区的道德和价值都具有共同性。即使是少数民族统治时期，也以中华主流文化为正统文化，采用历代中原王朝的政治制度、语言文字、宗教信仰、价值观和伦理道德等。尤其是在清代，强调华夷不分、华夷一体，采用多种措施，推进边疆与内地的一体化进程。应该借鉴传统经验，构建超民族、超地区的核心价值体系，加强世界观、人生观、道德观、价值观的整合，强化现代国家意识和公民意识，实现共同富裕、共同发展的目标。共同道德和核心价值的一体化或同质化有助于增强中华民族的凝聚力，有助于保护中华文明的整体性。

观点集萃

保护古村落刻不容缓

全国政协委员、中国文联副主席冯骥才：我近年一直致力于城市保护和民间文化遗产抢救，即将提交的提案仍然是关于这个方面，同时，今年的提案里还涉及古村落的保护。古村落目前已经到了生死存亡的关头。现在各地政府都在抢、炒农村土地，这是10年之内中国文化的最大危害，如果不加以保护，文化的根、文化的家园恐怕要丢失。

“非遗”的当务之急是保护和传承

全国政协委员、中国非物质文化遗产保护中心主任田青：“非遗”当务之急是保护和传承，而不是发展。这方面应借鉴日本的经验：他们曾尝试歌舞伎的歌剧化，但如今完全抛弃了“遗产也要发展”的观点，而将保护和发展当做是两条并行不悖的、两个同时存在的不同的领域。

全国人大代表建议多读《劝世贤言》

全国两会，传统文化与道德教育问题备受关注。3月7日，全国人大代表陈晓琼、姚媛贞两位代表建议有关部门将《劝世贤言》一书作为传统文化与道德教育重点读本之一进行推介。

胡锦涛总书记在中共中央政治局第二十二次集体学习时强调：要加强对文化产品创作的引导，真正从群众需要出发，继承和发扬中华文化优良传统，推出更多深受群众喜爱精品力作。

《劝世贤言——道德教育新民谣》用新的道德观念结合古传古训，以《增广贤文》的文字表达方式编撰而成，通俗、明理、朗朗上口，针对性强、涉及面广、其中特别是针对清正廉明、反腐治贪、治根治本、醒悟人生等方面的内容，读后发人深省。

当前，该书被推荐为湖南“三湘读书月”读本，受到读者广泛好评。这充分说明，结合现实创新性地利用传统文化内容，将为经济建设和社会发展提供强大的精神动力、不竭的智力支持和丰富的经济生长资源，是经济和社会可持续发展的重要保证。
注：本文为《人民论坛》杂志原创文章，网络转载请为作者署名并注明“来源：《人民论坛》杂志”字样。李鲁杰

⑩ 中国的伟大复兴，如何引领中华文化圈的复兴

加强文化复兴，加大宣传力度，提高每个人的心理重视程度。

文化复兴是民族复兴之要。文化是一个国家和民族的精神血脉、精神脐带和精神TND，文化是人类的第二个太阳！如此看来，文化对于一个国家和民族、一个地区、一个人来说，实在太重要了，只有文化的全面复兴，才有可能实现一个国家和民族的伟大复兴，只有文化的崛起才是真正的崛起。

文化的复兴发展总是通过纵向的传承和横向的传递实现的，文化复兴的基点是中华优秀传统文化的传承弘扬，在我们走进传统之前，传统早已走进我们。不忘本来，才能开创未来，善于继承，才能勇于创新。在中央高度重视文化复兴的背景下，优秀传统文化的全面复兴就有了特殊的意义，优秀传统文化复兴之时，便是文化复兴之日，唯有文化复兴，中华民族伟大复兴才有不竭的精神动力、扎实的根基和根本保证。

综上所述，中国的伟大复兴离不开文化的复兴，应该要大力加强文化发展，引领中华文化圈的复兴。