简单文化产业模式

Ⅰ 文化创意产业都包括什么

文化创意产业主要包括广播影视、动漫、音像、传媒、视觉艺术、表演艺术、工艺与设计、雕塑、环境艺术、广告装潢、服装设计、软件和计算机服务等方面的创意群体。

中国近几年在文化艺术市场蓬勃、公共展演场地加大建设(如国家大剧院、798艺术区)等，除在既有制造业的优势下寻找出路外，也开始重视文化创意产业的发展。

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发展层次：

我国的文化产业其实也分成几个不同层次，鉴于这些层次在产值、经济总量、发展步伐方面不一样，我们把它分成三个层次：

第一个层次，以旅游为龙头的文化产业发展方式，这是较为初级或低级的发展方式。这种方式简单、门槛低、入门方便，依托于本地资源，容易掌控，所需的初步资金不多。在整体的管理和操作形式上也处于较低层面，所以中国各地，尤其是西部、中部城市，总是先采取旅游，或者叫人文旅游的方式来发展文化产业。

第二个层次，目前我国在各地占据主导地位的文化产业发展模式，就是国有的广电集团、电影集团、广播电视集团、新闻出版集团、演出集团等等，在国家层面上有中演集团、中国电影公司、中国广电集团等等，还有其他的电视台、广播电台等等

第三个层次，在东部一些地区，包括西部和中部的省份，已经开始意识到文化产业发展的高端形态是创意产业。创意产业的最大特点是以高科技为支撑，以全球化为背景。它们要上市就是去纳斯达克、纽交所、伦敦交易所上市，是有全球背景的。

Ⅱ 什么是文化产业链二级模式

产业链条的上游，是文化遗产的数字化与海量文化内容的上载，下游是消费类信息技术产品的普及和信息文化娱乐产品的大规模市场推广，以及大众流行文化艺术符号在传统产业总的普遍应用。

Ⅲ 求文化产业案例分析

三星堆遗址是上起新石器时代晚期下至商末周初的古蜀文化遗址，其出土的大量青铜器、玉石器、象牙、陶器和金器等在中国浩若烟海的文物群体中，具有独特的历史文化艺术价值。三星堆博物馆被国家旅游局评为首批4A级旅游景区，是四川省对外重点推出的五大精品旅游景区之一，也是世界首家通过“绿色环球21”旅行旅游业可持续发展标准及ISO9001质量管理体系标准认证的博物馆，其主要经济指标和社会效益在全国同类博物馆中位居前列。
城市资源优势和文物资源优势为三星堆文化产业园奠定了良好的外部基础。为全面整合三星堆旅游资源，带动相关文化旅游产业的发展，广汉市政府相继完成了一批基础设施建设项目：建成连接城区和产业园的三星堆快速通道、日供水10万吨的三星堆自来水厂和110万千伏安的三星堆变电站；完成天然气管网改造和横贯文化产业园区的过境公路——青广什公路的改造。
目前，四川省政府已将三星堆列为自然（九寨沟）、生态（大熊猫）、人文（三星堆）三大旅游精品之一重点向外推介，并申报世界文化遗产，力求资源共享，将三星堆建设成为世界瞩目的文化旅游胜地。
项目带头 文化产业链初具雏形
三星堆文化产业园预计总投资60 亿元，投资主体为民间资本。紧邻三星堆博物馆的瞿上园酒店，由四川新华发行集团投资控股，首期投资8000万元，占地158亩。目前，产业园计划投资4亿元修建“三星堆梦幻城”大型综合性文化旅游设施，开展有三星堆文化特色的文化旅游项目。
三星堆的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类，具有器形高大、造型生动、结构复杂的艺术特征，吸引了许多慕名而来的游客。四川新概念青铜时代艺术品有限责任公司以此为契机，开发、设计、制作、销售青铜文物仿制艺术品，其产品风格多样化，满足了不同艺术品位的客户需求。2003年起建设的“三星堆青铜艺术坊”已初具规模，与博物馆互为依托共同展示中国古代青铜文明，博物馆侧重文物方面的陈列，艺术坊则侧重于制作工艺的展示。
此外，产业园待建的项目还有四川成都大成顺和（集团）有限公司计划投资2亿元修建的占地2万平方米的三星堆国际面具文化博览馆、宗教文化馆和飞越时空馆等。
良好的基础设施建设为有志投资发展三星堆文化旅游产业的企业和商家提供了坚实的保障，切实可行的开发项目促进了文化产业链的形成。三星堆文化产业园依托三星堆遗址，以文物为背景、文化为支柱、旅游为空间、产业为主角、游乐为纽带，有机融合产业项目和旅游景点，巧妙整合旅游景区和市场营销，形成一个项目、多个市场，一种投资、多种回报的格局。园区将承担各种重大会务活动，举行重大民间传统礼仪活动，再现古蜀王国原始风貌，让游客在感受三星堆厚重历史文化的同时，又能体验产业园各类休闲娱乐项目，创造中国西部单一型文物景点向综合型文化产业园开拓发展的先进模式和良好范例，带动以旅游、商贸、文化、服务为主的第三产业快速发展，为四川旅游和文化产业的发展做出贡献。
点评：当文化越来越成为旅游中的活力因素并为人们所重视时，三星堆文化产业园可谓坐拥得天独厚的优势。从制定发展规划到加强基础设施建设，都为三星堆文化旅游产业的起跑扫除了障碍，铺平了道路。世界文化遗产的申报，进一步吸引了一批资金和项目，实现产业园的“筑巢引凤”，开拓出广阔的开发前景和市场空间。

Ⅳ 文化产业商业模式有哪些特点和内在规律

可以参考《文化产业商业模式》一书
《文化产业商业模式》书评
朱嘉

由国内文化产业著名专家陈少峰、张立波著的《文化产业商业模式》一书近日由北京大学出版社出版，该书作为北京大学文化产业的基础教材，是北京大学十多年来致力于推动发展中国文化产业产学研结合的集大成之作。
从政府管理模式到园区建设模式，从城市文化产业发展模式到文化走出去模式，从文化产品开发模式到文化品牌塑造模式，从企业核心竞争力到产业变动的趋势与商机，从文化产业通盘分析到各个细分行业的具体商业模式，《文化产业商业模式》一书都给予了深入系统的回答。
该书以研究文化如何驱动经济和产业发展为基础，以探讨文化产业商业模式为核心，着重分析了文化及文化市场的特性、产品特性、顾客特点、塑造文化品牌的方法，以及企业家在经营管理中如何选择和改进商业模式等内容。特别是作者总结和提炼了60种文化产业领域内通用的商业模式，系统地提出了文化产业主要行业领域的发展趋势及商业模式选择问题，是国内文化产业理论创新的重大成果。
在国家大力推动发展文化产业的宏观背景下，文化产业如何发展？有无路径可寻？有何经验借鉴？企业商业模式如何设计与执行？等等问题，是众多有志于从事文化产业的人士遇到的普遍难题。
众所周知，文化产业涵盖范围之广、跨学科研究难度之大，没有深厚系统的理论基础和广泛的实践基础，是很容易纸上谈兵的。而国内文化产业现有著作多见于文化及文化产业一般意义上的概论、概说，甚至有些著作并无系统清晰的文化产业本质把握，更谈不上理论创新。
作为国内文化产业发展的推动者陈少峰、张立波教授根据多年文化产业研究及企业经营管理咨询经验的基础之上，创新文化及文化产业理论，结合文化产业实践案例，对中国文化产业商业模式做了通盘的梳理，该书可以说是国内首屈一指的文化产业精品教材。同时，两位专家多年来也长期致力于跨学科研究，对于哲学、工商管理、文化及文化产业均有重大研究成果，这也是两位专家及其著作得以接地气的基础。
《文化产业商业模式》一书是续陈少峰《文化产业读本》之后，文化产业又一代表著作，是了解国内文化产业特性及如何运作文化产业的必备书籍。当然，读者可再结合《中国文化产业十年》（陈少峰、朱嘉著）一书，对当前中国文化产业发展进行横纵系统把握，可以预期其文化产业理论水平的质变飞跃。
提问者评价
谢谢

Ⅳ 什么是文化产业

文化产业与文化研究联姻是个全新的命题，新是新在文化产品作为一门新兴的产业进入研究领域，促使书斋式的文化研究面向市场，这对传统的研究格局是一大冲击。
什么是文化产业? 简而言之，是以文化产品作为商品进行资产增殖。应该说，从有商品以来，就有经营文化产品的商人，但是君子耻言利的传统使得文化研究者与商业行为自古就有一道鸿沟。现代经济的发展驱使文化人纷纷下海，但多是科技人员，人文社会科学工作者不能改行的，仍然埋首书斋，日复一日的笔耕如故，对文化产业很少关注。
90年代以来，新的酝酿就在萌动，在展望21世纪的时候，有两种看似相互背反的观念在知识界中引起反响: 一种是要高扬“文化中国”的理想，这是中国文化建设最崇高的追求，对新世纪又寄予这样的厚望；另一种是强调“知识致富”，认为21世纪最能盈利的是文化行业，人文社会科学也不例外。毫无疑问，从传统观念看来前者重视义，后者看重利，这两者难得兼容。然而这最能赚钱的与最崇高的理念都以文化为支柱，是不争的事实。随着开放型经济的迅速发展，全方位开放势态的形成，文化产业汹涌而来并与文化研究联袂，已经势不可挡。曾儿何时，精神产品能不能商品化的争论，言犹在耳，那文化产业已经作为社会主义建设的重要内容，载入新一代的史册，这预示在文化观念、研究课题和研究体制上都面临必要的调整。正是如此，中国社会科学院文化研究中心一成立，就以文化研究与文化产业为课题，拉开序幕。
这是对策，是权宜之计，还是文化发展的根本大计? 从文化学科的发展来说，有没有与文化产业联手的内在趋势? 是这一问题能不能作为文化发展的战略纳入学科建设的重要问题。
不论是八十年代“科技是第一生产力”在中国的传播，还是九十年代“知识经济”席卷全球的旋风，科学技术是推动经济发展的动力，已是人所共知的常理。那在知识系统中与科学技术并立的另一大类，人文社会科学呢? 能不能成为经济发展的动力却未必得到人们的认同，虽然介于科技与人文之间的经营管理一向受到重视，但是哲学、文学、史学等创造制度和文明而与生产没有直接关系的学科却受到冷落，以至在“智力资本”的概念中几乎没有人文知识的地位，充其量也就是作为科技人员文化修养的一部分。伴随人文价值观的失落，人文知识分子走向边缘化，因此在科学技术成果中要求突出人文精神的呼声日益见高，其中尤以人文知识分子的反响最为强烈。对此，愤世嫉俗的，孤芳自赏的，无可奈何的都不乏其人，然而任何情绪化的感叹都无助于理性的思考，重要的是人文社会科学工作者要更新观念，尤其是科学工作的领导者和组织者亟需从现代科学发展的趋势来把握文化研究的潮流，及时调整规划和人才机制，才是人文社会科学改革之道。
从现代科学的走向来看，自然科学的发展愈来愈离开人们的生活经验，17世纪牛顿从苹果掉在地上发现万有引力，18世纪瓦特从水壶盖被蒸汽掀起发明蒸汽机，这都是从生活经验的启示中引发的科学创造。现代自然科学的发展，愈来愈加远离日常生活，原子能、基因与太空探测，靠人的肉体是看不见、摸不着的。但是人文社会科学的发展，却愈来愈贴近人们的生活经验，这在中国表现最为明显。哲学工作者中出现诗人哲学家、散文哲学家，读者给哲学研究者冠以这样的称号，反映了哲学平民化的要求。
突破政治经济学的范畴，向消费、流通领域深入，愈来愈重视对策性和操作性的研究。历史学也失去代圣人立言的神圣光环，从治国理政的高阁，下移到平民百姓的书桌。各类社会生活丛书的出版，将芸芸众生的穿衣吃饭，婚丧嫁娶，休闲娱乐，推上大雅之堂，这对专事研究社会发展规律，王朝兴亡盛衰，那种大事变、大业绩的中国人文社会科学是前所未有的挑战，
不论自然科学的远离生活经验和社会科学向生活经验的靠拢，这两极背反的发展趋势，都同样表现了人类对大自然和对人类自身认识的深化，分别从不同的方位体现对人类力量的进一步开发。因此一切有助于表现人类思维、情绪和情感的艺术形式也必将获得充分的发展，包括目前尚不能为中国人普遍接受的某些前卫性的文学艺术，在21世纪的中国也必将拥有一席之地。
随着民众生活的提高，精神需求日益丰富，文化产品成为人人可以享受的消费，潜移默化地影响国民素质，因此人人可感知的生活经验应该成为人文社会科学研究的重要内容，这是21世纪文化产业崛起的社会文化基础，也是人文社会科学在当代发展的一个重要领域。
然而遗憾的是，人文社会科学的研究现状，却远远不能适应已经发展的形势。以史学读物来说，已出版的有关社会生活著作，大都停留在浅层次的描述，在时间上多局限在古代，与现实生活关系最为密切的近代中国社会风尚和生活方式的研究，甚为稀缺，理论研究更为滞后，许多缺门无人问津，最近出版的一套休闲专著，全部译自外文，有的如《人类思想史中的休闲》等选题，在国内闻所未闻。
经典作家对社会生活的论述, 有许多精辟的见解。马克思视“生活”为人类的“第一个历史活动”，并进而指出:“现代历史著述方面的一切真正进步，都是当历史学家从政治形式的外表深入到社会生活深处时才取得的。”马克思对论述社会生活的历史著作给予这样高的评价，是因为他一贯强调生产方式、生产关系的变化，归根结底表现为生活方式的改变。人是生活方式的主体，人的解放离不开生活方式的变革，这是生产力发展的最终目的，所以对社会生活的研究是史学著作走向深化的表现。
对这一问题的认识在中国学术界却姗姗来迟，首先是领导者和组织者，没有及时跟上这日益变化的学术趋势。试看当今的社会科学规划中又有多少与生活方式、社会风尚有关的课题? 社科基金又有多少资助这类项目? 课题的选择又有多少与民众的需求接轨? 就如社会风尚史的研究自古以来佳作迭出，建国后史学界却没有一部专著问世，研究这类问题的往往被视为旁门左道。缺少研究的积累，而又急功近利的出版，又怎能不使此类成果沦为粗糙肤浅、简单重复。
为什么学科需要的、民众热衷的在这边受到冷落? 按照既往的习惯，规划的制定和资金的投入都以政治和经济为重点，为政治服务是社会主义学术倡导的方向，但不能因此眼睛只向上看而不向下看! 这种只为上层参考服务而不为读者服务几乎成为学术组织者的思维定势。文化产业浪潮的到来，预示文化研究成果必定要走出“资治通鉴”的老路，回归百姓的案头，这是文化研究发展的战略，而不是策略，怎样化被动为主动，是到了需要调整的时候了。

Ⅵ 什么是“重资产+轻资产”的文化产业模式

“重资产+轻资产”文化产业模式，是梦东方基于对文化产业12年研究与实践后提出的文化产业发展新模式。
梦东方认为，文化产业一头要“硬”，一头要“软”，如果光做“软”风险是很大的，如果观光做“硬”的肯定是没有生命力的，只有软硬结合，构建“重资产+轻资产”的完整文化产业链，一个文化企业才能前景无限。
因此，梦东方结合自身优势，从主题公园切入，同时组建团队研发影视动画、舞台秀、游戏等，形成完整的文化产业链平台。其中主题公园是“重资产”，影视动画、秀、游戏等是“轻资产”，将为主题公园源源不断地创造出全世界人都喜欢的IP，提升主题公园的生命力。

Ⅶ 文化产业如何赢利

前沿动态郭新茹、顾江在《现代经济探讨》2009年第 10期撰文认为，从产业价值链的角度来看，文化企业的赢利模式主要包含三部分内容：一是在产业价值链上进行明确定位。由于在产业价值链上的不同环节，资源能力要求、战略重要性和利润分布是有差异的，企业通过审视各价值链环节的差异，研究产业的价值转移规律，根据企业自身的资源把企业定位在产业价值链上恰当的、有利的位置。二是与产业价值链上的其他企业进行资源整合。价值链上的企业并不是独立的、分散的，而是以实现消费者需求为目标组成的综合体。企业通过业务外包、战略联盟、一体化、兼并或收购等战略模式实现在产业价值链上资源整合，降低企业独立研发成本和失败的风险，同时集中企业资源于自身核心能力的提高，确立企业竞争优势。三是顾客价值的认识。最终顾客是整个产业价值链的最后环节，消费者接受企业创造的价值，价值才能得以实现。同时最终顾客又是产业价值链的第一个环节，顾客潜在的需求通过产业价值链反馈给产业价值链的其他企业，最终顾客从某种意义上可以说是价值创造的最重要环节。上述文化企业赢利模式的三方面内容在时间上呈现出先后顺序的阶段性特征。因此，对处在不同的发展阶段的文化企业而言，其赢利模式的构建和变革各有侧重点。
温和的司法能动主义
吴丙新在《山东大学学报》2009年第5期撰文认为，如何在坚持传统法治精神基本内核的前提下发挥职业法律人尤其是职业法官的积极性，以最大限度地实现刑法的正义性价值，已成为现代法治所追求的目标，温和的司法能动主义恰恰为满足这一需求提供了可能。倡导刑事司法中的能动主义的必要性大体上可包括如下诸端：有利于实现法官的精英化；是弥补事实与规范之间裂缝的可能途径；能够最大限度地实现实体正义；将对法官起到一种心理上的暗示并因此可能决定了法律适用的最后结果。刑事司法的能动主义与罪刑法定主义之间的冲突并非如我们想象的那样不可调和。只有坚持刑事司法上的能动主义，才可能使一种更关注法律适用社会效果的实用主义刑法观得以实现。而倡导实用主义刑法观的理由在于，法律的任务即在于解决纠纷，一个声称公正的判决如果不能获得对该案件审理表示关注的大多数群众的理解，这个判决绝对不是一个好的判决，尽管该判决在合法性上也许并无瑕疵。这一判断的最终根据在于如何实现对法律文本的合法性与妥当性解释以在个案中实现具体的正义，此乃刑事司法的终极任务。
体制转型警惕陷阱
孙景宇、单既琛在《财经研究》2009年第10期撰文认为，由于体制转型是社会利益结构重新调整的过程，因此一定会存在反对转型的利益集团，而只有具有合法性的体制转型才能够取得全社会的支持，获得足够的动力。但是制度变迁的启动和推进却是第一和第二行动集团追求自身利益的结果。在中国，体制转型正是由作为第一行动集团的中央政府发起，并在作为第二行动集团的地方政府跟进之后取得迅速发展的。即使是最初支持制度变迁的第一或第二行动集团，其自身利益也有可能与社会利益发生冲突，从而使制度变迁掉入“陷阱”之中。由于在转型过程中，与社会利益结构调整相伴随的是利益集团力量的变化，而那些支持转型的利益集团的强大固然有利于克服转型的阻力，从而推动体制转型进程，但与此同时，其自身利益与社会利益之间的冲突也要增加，体制转型掉入“陷阱”的可能性也会大大增加。因此，随着体制转型的启动和推进，充当第一和第二行动集团的利益集团越来越有可能成为使制度变迁掉入“陷阱”的原因。可见，在体制转型进行到一定程度之后，如何及时调整政府治理结构，理顺政府部门自身利益与社会利益之间的关系，使体制转型沿着最有利于社会经济发展的方向发展，这个问题应当引起关注。 （源自《新华文摘》）

Ⅷ 文化产业有哪两种发展模式其各自的特点是什么

这是哪个命题，文化产业的发展具有多种模式，从来没有哪个编撰者会说只有两种模式，只能说最为主要的是市场主导型和政府驱动型这两种模式！

Ⅸ 文化产业有哪些分类和概述，什么是文化产业

文化产业基本上可以划分为三类：

一是生产与销售以相对独立的物态形式呈现的文化产品的行业（如生产与销售图书、报刊、影视、音像制品等行业）。

二是以劳务形式出现的文化服务行业（如戏剧舞蹈的演出、体育、娱乐、策划、经纪业等）。

三是向其他商品和行业提供文化附加值的行业（如装潢、装饰、形象设计、文化旅游等）。

Ⅹ 什么是文化产业，什么是文化事业，怎么区分

文化产业与文化事业都以文化为载体，区别在产业是把文化做成商品，如电影电回视，图书等等，侧重答商业经济性。事业是以促进人的生活，促进社会发展为根本目的的。不一定有商业性。比如政府的公共图书馆，对文艺创造的支持资助等等。但二者不是截然分开的。文化事业必须借助文化产业才能实现，文化产业只有服务与文化事业才有出路。
仅供参考。