李嘉圖政治經濟學及賦稅原理

① 李嘉圖的《政治經濟學及賦稅原理》出版後有哪些影響

《政治經濟學抄及賦稅原理》於襲1817年出版後轟動一時，被譽為繼斯密《國富論》之後的經濟學巨著。這是李嘉圖的成名代表作，其重要性與影響性與斯密的《國富論》並列。但其結構比較鬆散，只是前兩章給人以高度的理論享受。《稅賦原理》共32章，前6章，特別是前3章闡述李嘉圖經濟學的基本原理。李嘉圖接受邊沁的功利主義，維護工業資產階級利益，反對國家干預，主張自由競爭和自由放任，認為這是一個國家的資本按最有利於社會的方式來進行分配的重要條件。

② 為什麼說《政治經濟學及賦稅原理》是李嘉圖政治經濟學思想的集中體現

《政治經濟學及賦稅原理》是李嘉圖政治經濟學思想的集中體現版。該書在1817年首次出版權時曾轟動一時，被學界認為是與亞當·斯密的《國富論》齊名的政治經濟學著作。在該書中，李嘉圖一方面繼承和發揚了配第和亞當·斯密等人的政治經濟學思想，另一方面又對他們的理論進行了批判和修正，使政治經濟學的發展上升到一個新的階段，因而李嘉圖也被人稱為政治經濟學理論的集大成者。李嘉圖的理論為經濟學的發展做出了巨大的歷史貢獻，對西方的政治經濟學產生了深刻的影響。馬克思主義政治經濟學就是在批判地繼承古典經濟學的基礎上形成的，馬克思主義政治經濟學的許多概念原理就是直接來源於《政治經濟學及賦稅原理》一書。

③ 學術評價對《政治經濟學及賦稅原理》有什麼看法

《政治經濟學及賦稅原理》是李嘉圖政治經濟學思想的集中體現。該書在1817年首次出版時曾轟動一時，被學界認為是與亞當·斯密的《國富論》齊名的政治經濟學著作。在該書中，李嘉圖一方面繼承和發揚了配第和亞當·斯密等人的政治經濟學思想，另一方面又對他們的理論進行了批判和修正，使政治經濟學的發展上升到一個新的階段，因而李嘉圖也被人稱為政治經濟學理論的集大成者。李嘉圖的理論為經濟學的發展做出了巨大的歷史貢獻，對西方的政治經濟學產生了深刻的影響。馬克思主義政治經濟學就是在批判地繼承古典經濟學的基礎上形成的，馬克思主義政治經濟學的許多概念原理就是直接來源於《政治經濟學及賦稅原理》一書。

④ 《政治經濟學及賦稅原理》作者大衛·李嘉圖的生平簡介是怎樣的

大衛·李嘉圖(1772~1823)，英國古典政治經濟學的傑出代表和理論的完善者。他出身於倫敦一個富裕的猶太人家庭，父親是一名交易經紀人。李嘉圖14歲就輟學跟隨父親從事商業活動，獲得了較為深厚的經濟實踐功底，25歲時，受亞當·斯密《國富論》的影響，開始從事經濟學研究，最初的著作主要是關於貨幣銀行和產業保護問題的，包括《黃金的價格》、《關於一種既經濟又可靠的通貨的建議》、《答博贊克特先生關於委員會報告的具體意見》、《論對農業的保護》等。1817年，李嘉圖的政治經濟學著作《政治經濟學及賦稅原理》正式出版，這本偉大的作品使他在經濟學史上占據了重要的地位。

⑤ 亞當斯密在《國富論》中如何解釋絕對優勢理論大衛李嘉圖在《政治經濟學及賦稅原理》中如何解釋比較優勢

博弈聖經著作人的經典文段；

亞當斯密在《國富論》中就說了一句「看不見的手」，後人把它吹大了。

看不見的手從他公布那一天起，並沒有說明，它就像一個被宣布為永遠研究的課題，兩百多來吸引了無數的人，企圖解釋都沒有成功。如果我們把亞當斯密比喻成經濟學的皇後。《國富論》就是經濟學的皇冠。看不見的手就是皇冠上的明珠。皇冠上的明珠到底是什呢？博弈取勝理論發現，他就是「博弈實體特性」的那個常數1.007813。

摘自《人與自然的博弈法則》一文

《博弈聖經》經濟學的定義；經濟學是輸贏與均衡在公共空間里的概念。

《博弈聖經》經濟的定義；經濟，就是不斷地對三維狀態的熵區分。

【釋義】《博弈聖經》把熵引入了經濟學。

信息熵:是指高熵和低熵，高熵是混沌、低熵是有序。0、1、2，三維信息熵的基本作用就是消除人們對0，1，二維事物的不確定性。

《博弈聖經》的熵理論：
熵是區分。
熵是在對國正論0、1、2，三維狀態區分時產生了經濟。
熵是區分的量具，熵位於四大量具之首，萬物的區分都會使用規則、貨幣、飛秒瞬間和熵這四大量具。
經過四種量具作出的救濟性區分、或事物性的流動，那才是完整的經濟知識論。發展經濟，就是不斷地熵區分。

《博弈聖經》實體經濟的定義；我們把飛秒瞬間看到的天、地、人、事、物、情感的抽象概念融合在一起，在沒有時間概念的場景中，形成的一個個金融特性的文化私湍，稱其為實體經濟。

博弈聖經著作人給「虛擬經濟」下了一個難以啟齒的定義；猶如看魔術大師讓一群狗爭奪一塊骨頭，讓眾人押注的賭博游戲。

博弈聖經著作人直言不諱地寫道；股市不是實體經濟、也不是虛擬經濟、而是荒唐的經濟神學。

股民荒唐的經濟神學在經濟原罪中誕生

博弈聖經著作人把股民炒股的神秘性，把股評家傳教炒股的童話、人話、鬼話、神話，稱其為；荒唐的經濟神學。

證券市場決定了股民的存在只能是一種有缺陷性的存在，博弈實體三維形式的嚴密與主體二維性質之間的空虛，存在著人工不能彌補的時空缺陷，各國政府還盡力擴張著這個缺陷。並用「博弈實體政治」的囚籠特性創造了證券市場，創造了賭業，創造了經濟原罪。不知道是哪一位天神創造了股.票.融.資、創造了借錢不還、創造了股民囚徒，讓股民自生自滅。股民信仰掌控金融的騙子（證券市場里的主政者），虔誠創造財富的傻子（證券公司里的馬仔），自己的錢讓他人消費，掏空自己的錢包，把本錢虧干也心甘情願，於是，荒唐的經濟神學誕生了。

《博弈聖經》一書中寫道；「最具欺騙性的游戲並不是娛樂場，股票的上市是將一些破銅爛鐵、有形的、無形的、虛無的，虛擬一個資本的框架，並得到政府和國家貨幣組織的批准，形成一個博弈戰略的大股市潘多拉。一旦上市開盒，一個賣家，無數的買家，形成博弈對局，生物特性的蟻團行為一旦開始了博幣運動，就不容易停息。其實，幾個幸運的股東早已變現逃之夭夭。」

經濟學世界十部經典著作

1、亞當斯密（英國）《國富論》。斯密此書是現代經濟學的奠基之作，也是最偉大的經濟學著作。他的勞動價值論，分工與專業化是經濟效率之源的理論，「看不見的手」實體經濟特性與性質自由主義理論，對後人博弈實體經濟學的啟發，對經濟學的貢獻堪比牛頓對物理學的貢獻。

2、曹國正（新加坡）《博弈聖經》。獨創了國正論、國正雙贏理論和粒子行為論，是新加坡政府認定的一部，影響人類非物質文化的經濟學高級學術著作，他的粒子基因的映射均衡和單方占優的博弈取勝理論，引起世界政治、經濟、軍事、外交、科學，自然哲學和博弈論界的極大關注。

3、大衛李嘉圖（英國）《政治經濟學與賦稅原理》（第一卷）。李嘉圖是倫敦交易所里成功的投機商人，又能在經濟學理論領域做出不朽貢獻。本書中他闡明的比較優勢理論是現代自由貿易政策的理論基礎。

4、馬克思（德國）《資本論》。馬克思的剩餘價值理論，人人耳熟能詳，就其概述的經濟學現象對改變世界的力量之大，入選了最重要的經濟學著作。

5、瓦爾拉斯（法國）《純粹經濟學要義》。現代經濟學的主觀價值（效用）論、邊際革命、經濟學數理化的轉向通過本書而系統化，熊彼特曾贊譽此書為，經濟學所取得的最高成就。

6、費雪（美國）《利息理論》。此書是迄今為止最偉大的關於資本理論的研究，在馬克思發現剩餘價值的地方，他看見的是放棄當前消費而承擔未來的不確定性風險，所獲得的報酬。

7、凱恩斯（英國）《就業、利息和貨幣通論》。被稱為宏觀經濟學的奠基者，他最重要的理論認為，理性通過個人性質與性質的自由競爭會自然產生社會理性，就這一理論遭到了質疑和批判，其爭議的主要原因，是來自社會的理性遇到國家政治干預時缺失了博弈實體政治的理論。

8、馬歇爾（英國）《經濟學原理》。馬歇爾的最主要著作是1890年出版的《經濟學原理》一書，被西方經濟學界公認為劃時代的著作，也是繼《國富論》之後最偉大的經濟學著作。該書所闡述的經濟學說,在西方經濟學中一直占據著支配地位。

9、薩繆爾遜（美國）《經濟學》。把一本教科書選為最重要的經濟學著作，也是發行量最大的經濟學教科書，他在經濟學知識的標准化、體系化方面做出的貢獻，比當代任何一個人都多，就其入選最重要的經濟學著作。

10、布坎南（美國）《同意的計算》。本書開創的「公共選擇」理論，使憲政民主制可以用數理工具定量分析和定量運算，人們用他的理論研究政治與經濟制度的形成，開辟了全新的路徑。

來源:美聞網-美國資訊網-美國麻省理工學院

⑥ 道德情操論、國富論、政治經濟學及賦稅原理、經濟學原理（作者李嘉圖）、經濟學等書的最佳版本

亞當斯密《道德情操論》市面上流行的版本也比較多。中央編譯出版社的比較暢銷。

亞當斯密《國富論》屬於古典經濟學派的經典著作，裡面的思想很重要。 版本較多，但是內容都差不多。建議看原著，英文版。我知道的有2003年出版的。

李嘉圖《政治經濟學及稅賦原理》，華夏出版社，2005年出版。

曼昆《經濟學原理》屬於西方經濟學比較入門和基礎的書，是對經濟學原理的宏觀把握。（英漢版本都有） 第四版中文

馬歇爾《經濟學原理》版本也比較多。

哈爾范里安《現代觀點：微觀經濟學》屬於中級微觀經濟學，書中的經濟學思想很重要，很有啟發性。（英漢版本都有） 目前已有第八版英文，第六版中文

克魯格曼《國際經濟學》第六版。（包括國際貿易和國際金融兩個部分）
高鴻業《西方經濟學》第四版，這套書對於經濟學理論框架的建立比較有幫助。

⑦ 大衛李嘉圖全集 第1卷 政治經濟學及賦稅原理怎麼樣

之前買了個 譯林版的，譯文是文言文啊，好多關鍵的地方，讀不出感覺。引用也不方便，還「里嘉圖」呢，看著別扭。這個也是郭王譯本，但不知道是否是白話文譯本？ 請指教

⑧ 大衛 李嘉圖在經濟學上有什麼成就

809年至1815年，李嘉圖在經濟學領域發表一系列論文，探索貨幣問題，從而成為一位權威的貨幣理論家。 1815年 2月，他發表《論穀物低價格對資本利潤的影響》，初步闡述了地租、利潤、工資問題，並力主自由貿易和廢除穀物法。這種觀點代表了上升的英國工業資產階級的利益和要求。

李嘉圖在1817年出版了《政治經濟學和賦稅原理》這部著作，集中反映他的經濟學理論。在價值學說方面，他繼承了斯密對使用價值和交換價值的區分，但批判了斯密認為有些商品沒有使用價值也有交換價值的論點，認為任何商品沒有效用就不會有交換價值。

在價值量的決定問題上，他批判了斯密的價值決定於耗費勞動又決定於購買勞動的觀點，正確指出兩者並不相等，購買勞動不能決定價值，只能由耗費勞動決定價值，商品價值和生產商品所消耗的勞動量成正比。

(8)李嘉圖政治經濟學及賦稅原理擴展閱讀

李嘉圖價值理論

李嘉圖的經濟學理論的基礎是勞動價值論，這種理論是從斯密那裡來的，但經過了一些改動。

李嘉圖的價值理論的核心就是下面一句話：「商品的價值……取決於其生產所必需的相對勞動量。」根據這個理論，他認為，勞動的價值（工資）是一定社會中為維持工人生活並延續其後代通常所必需的生活資料決定的，而利潤則決定於工資。

在所有這些分析中，看不到供給與需求的作用，一切都是某種神秘的因素所決定的。

⑨ 大衛李嘉圖在政治經濟學及賦稅原理中提出了哪些理論

大衛•李嘉圖在其代表作《政治經濟學及賦稅原理》中提出了比較成本貿易理論

⑩ 李嘉圖於哪一年發表了《政治經濟學及賦稅原理》

這部劃時代的巨著在1817年出版後於1821年重新修訂(第三版)。實際上,李嘉圖的政治經濟學理論完全包括在該書前六章中。論若干具體的賦稅的十二章和論對外貿易的兩章都是理論原則的運用，而其餘涉及這些原理的實際運用、解釋和補充的各章只能算為本書的附錄。就前六章來說其邏輯結構也是不嚴謹的。