貝克爾婚姻經濟學

㈠ 家庭經濟學的研究對象

貝克爾認為，家庭活動不僅是一種單純的消費活動，還是一種生產活動，它生產某種內「滿足」。任何生容產行為都可以看成是為獲取一種產出而需要耗費的各種投入的組合。為了獲得最大的滿足，家庭既大量使用從市場上購買來的各種消費性商品和家庭生產所需要的生產資料性商品，還同時使用時間資源。家庭所耗用的這些人力資源、物質資源和時間資源又總是有限的、稀缺的，所以家庭的決策就是努力使家庭資源的效用最大化。在這里，貨幣收入與時間收入相加，便構成了家庭成員為獲得效用的、滿足目的、所擁有的收入總額。家庭這個生產者跟其他理性的經濟人一樣，每天都要進行投入與產出相比較的生產決策，合理地分配以試圖達到最佳組合，以求得家庭成員在收入和時間的雙重約束下獲取最大的滿足，實現家庭生產效用最大化的目標。

㈡ 貝克爾發展的家庭經濟學應該如何理解

貝克爾在新「經濟人」假定的基礎上發展起來的家庭經濟學把家庭視做同企業組織一樣富於生產性和創新性的機構，人們對自己的稀缺資源時間做出最合理的主動的安排，藉助貨幣購買的物品和直接耗時間「生產」出各種各樣的滿足。現代家庭理論對家庭的功能做了遠比新古典經濟學廣泛的分析。貝克爾充分相信家庭人員的經濟理性，把家庭視為經濟決策的基本單位，這實際暗含著對國家干預的排斥。難怪《美國新自由主義經濟學》對貝克爾予以高度評價，並把他的理論作為新自由主義陣營中最重要的組成部分之一，貝克爾革命中確實包含著自由主義的哲學。

㈢ 貝克爾的貢獻對現代經濟學的意義是怎樣的

由於貝克爾的貢獻，現代經濟學重新奠定了「經濟人」假定，「有理性、會算計、追求最大利益內」的含義容不變，但適用的范圍擴展了。一個有長遠眼光的、富於創造性的、有多種消費傾向的現代消費者形象確立了，這使得經濟學可以應付多種復雜多變的人類行為，把更多的人類行為納入經濟學模式研究。

㈣ 為什麼要研究經濟學

經濟學是研究價值的生產、流通、分配、消費的規律的理論。是研究人類社會在各個發專展階屬段上的各種經濟活動和各種相應的經濟關系及其運行、發展的規律的學科。
曼昆在他的經濟學原理中談到三個原因：
一，學習經濟學有助於了解我們所生活的世界；
二，經濟學的學習會使人更精明地參與經濟活動；
三，經濟學會使人們更加理解經濟政策的潛力與局限性。
當然 學習經濟學也有利於個人生活中的理財做一個理性的消費者；
作為商品供給者能更好的把握市場動態。

㈤ 10根據加里貝克爾的婚姻經濟學理論 什麼的婚姻最穩定

富人的最穩定

㈥ 根據加里·貝克爾的婚姻經濟學理論，（）的婚姻較穩定。

你好
根據加里·貝克爾的婚姻經濟學理論，
（富人）的婚姻較穩定。
這個不難的
你照這個答
滿意請採納

㈦ 貝克爾能算一個「不務正業」的經濟學家嗎

人力資本理論最早起源於經濟學研究，1960年由美國經濟學家舒爾茨和貝克爾創立。
舒爾茨最初研究的是農業經濟學。他在長期的農業經濟研究中發現，促使美國農業產量迅速增長的重要原因已不是土地、勞力或資本存量的增加，而是人的技能與知識的提高。同時，他發現工人工資大幅度增長中有一部分尚未得到解釋。他將這一部分歸功於人力的結果。於是，舒爾茨在1960年提出人力資本學說，並被西方資產階級經濟學界稱為「人力資本概念之父」。同年，舒爾茨在美國經濟學第73屆年會所作的「人力資本」的演講，被稱作人力資本理論創立的「憲章」，證明了教育對經濟發展的巨大貢獻。
而在同一時期，美國經濟學家貝克爾也在研究資本積累課題。其發現經濟發展的過程就是一個資本不斷積累的過程，這其中既包括物質資本也報括人力資本。貝克爾在1964年出版《人力資本》專著，該著說在舒爾茨提出的人力資本概念基礎上，第一次完整地闡述了人力資本理論，其分析了人們如何根據回報率作出人力資本的決定，認為人力資本的累積能帶來技術進步和創新，從而進一步提高生產率。《人力資本》被認為是西方人力資本理論的經典，是席捲60年代經濟學界的「經濟思想上的人力革命」的起點。
因此，可以說人力資本理論最早起源於經濟學研究。20世紀60年代，是美國經濟學家舒爾茨和貝克爾創立了人力資本理論，開辟了關於人類生產能力的嶄新思路。

㈧ 從經濟學角度解釋下，為什麼總是男追女

用經濟學解析婚姻不是我的創意，是貝克爾（Becker）的發明。1981年，美國經濟學家Becker首次把經濟學方法引入對婚姻行為的分析，寫了《家庭論》（A Treatise on The Family）一書，貝克爾「將微觀經濟分析的領域擴大到包括非市場行為的人類行為和相互作用的廣闊領域」，因此於1992年獲得了諾貝爾經濟學獎。但是，貝克爾的著作沒有也不可能窮盡婚姻問題的各個方面，時代的變遷和國情的差異使我們有了發揮的空間。
愛情是人間最美好、最崇高的東西，千百年來被人們歌頌贊美。經濟學以人類的自私本性為假設，是研究在資源約束條件下人們如何做出理性選擇以實現效用最大化的學問，長期以來被認為是「庸俗的科學」。用庸俗的眼光來觀察崇高的愛情，確實讓人不習慣和難於接受，甚至使有些人極不高興，認為是「狗眼看人低」。但無論如何，人可以看狗，狗也可以看人，正所謂「橫看成嶺側成峰，遠近高你各不同」。事實上，從不同的角度看同一個問題，總會得出不同的結論。在文學家眼裡，愛情是兩顆心靈碰撞的火花，婚姻是愛情的墳墓；在哲學家眼裡，婚姻是必然性與偶然性的統一，人要結婚是必然性，跟誰結婚是偶然性，必然性寓於偶然性之中；在社會學家眼裡，婚姻是出於社會協作的需要，家庭是社會的細胞；在政治學家眼裡，婚姻是一種政治行為，林妹妹不會嫁給焦大；在生物學家眼裡，愛情婚姻與植物受粉動物交媾沒有什麼不同，都是繁衍的需要。那麼，用經濟學的眼光看，愛情婚姻又是一個什麼樣的情形呢？就讓我們來看看這對「狗眼」是如何看待愛情婚姻的。

㈨ 求《生活中的經濟學》加里·貝克爾、吉蒂·貝克爾的txt電子書，急求！

生活中的經濟學.貝克爾.pdf 分享給你。