古典經濟學假設

1. 同質勞動是古典經濟學的一個經典假設嗎

勞動同質是絕對貿易模型中的一個假設，絕對優勢理論是斯密提出的，所以勞動同回質算是古典經濟學里的答假設。

絕對貿易模型的假設：
1、世界上只有兩個國家，並且只生產兩種商品；
2、勞動是唯一的要素投入，每國的勞動力資源在某一給定時間都是固定不變的，且具有同質性，勞動力市場始終處於充分就業狀態；
3、勞動力要素可以在國內不同部門之間流動但不能在國家之間流動；
4、兩國在不同產品上的生產技術不同，並且 ，兩國的技術水平都保持不變；
5、規模報酬不變；
6、所有市場都是完全競爭的，沒有任何一個生產者和消費者有足夠的力量對市場施加影響，他們都是價格的接受者；且各國生產的產品價格都等於產品的平均生產成本，沒有經濟利潤；
7、實行自由貿易，不存在政府對貿易的干預或管制；
8、運輸費用和其他交易費用為零；
9、兩國之間的貿易是平衡的，因此，不用考慮貨幣在國家間的流動。

2. 凱恩斯如何推翻古典經濟學的理論假設

這是一個循序漸進的過程，分階段的，

1. 第一階段：第一次世界大戰結束後，英國版遭遇了長期權的經濟失調和嚴重的失業，凱恩斯認為這是經濟緊縮導致的。因而他極力攻擊恢復俄前的金本位制，認為此舉會導致通貨緊縮及國內外相對價格的失衡，從而使英國的出口品價格太高，不利於競爭，而這正是英國經濟困境的根源所在。因此，他主張政府採取通貨管理政策，通過價格控制（通貨膨脹而非通貨緊縮）來調整經濟，這時，凱恩斯已開始有點脫離傳統經濟學的路線。

2. 第二階段：20年代的失業使他覺得自由經濟並非完全能夠自我調節，自由放任也不足以帶來經濟的復興，面對長期的失業現象，他主張增加公共工程開支，以此來增加就業機會，減少失業。

3. 第三階段：1929~1933年爆發了資本主義歷史上最嚴重、最持久、最廣泛的經濟危機，經濟蕭條，失業嚴重，傳統的經濟理論已無法解釋大蕭條中出現的各種經濟現象，更不能為擺脫危機提供「有效」對策。正是在這種狀態下，凱恩斯為了尋求擺脫危機的措施，潛心於經濟理論的研究，於1936年發表了《通論》，從根本上動搖了傳統經濟理論，引起了經濟理論上的一場革命。
   

3. 新古典宏觀經濟學的假定前提有哪些

從重商主義開始到今天，在資本主義經濟發展的整個過程中，尤其是20世紀以來，政府幹預和經濟自由兩大思潮的分歧和爭論從未停止過。凱恩斯革命前，主張經濟自由的新古典理論始終居上風；凱恩斯革命後，主張政府幹預的凱恩斯主義經濟學成了主流，但主張經濟自由的聲音仍相當強烈。新古典宏觀經濟學和凱恩斯主義成為現代西方宏觀經濟學兩大主流學派，這兩個學派的根本分歧是承不承認市場的不完整性，承不承認政府幹預的必要性。新古典宏觀經濟學堅持市場的完善性，認為追求自身利益的經濟主體對未來具有理性預期並據此行動，因而一切經濟資源的價格會迅速調整，達到市場出清，經濟自動趨向均衡。這樣，政府對經濟是一切干預都是不必要的，也是無效的。（1）如果政府才卻超越人們預期的突如其來的政策干預行動，盡管短期內可能使經濟偏離均衡，取得某種小，但只會使經濟走想更大的非均衡，政府對經濟的任何干預都是利少弊多。（2）不管他們的理論結果多麼精緻、完善、精神實質始終是一句話：徹底的經濟自由。新凱恩斯主義堅持市場的不完善性，認為追求自身利益的經濟主體不可能對未來能洞察一切並據此行動，因此一切經濟資源的價格難以迅速調整並達到市場出清。（3）經濟從非均衡走到充分均衡需要一個相當長的時間過程，在此期間，經濟回遭受損失，因此，政府的政策干預是必要的，也是有益的。盡管該學派的理論結構並不景緻、完善，而且說法不一，（4）缺乏統一的理論體系，但精神實質也始終是一句話：政府幹預是必要的。這兩派的理論觀點和政策主張，我們不能說誰是誰非，而只能說那一派的觀點和主張較符合真實世界。從這一點看，新凱恩斯主義可能比新古典宏觀經濟學更符合實際些。根本原因在於，新古典宏觀經濟學關於經濟主體在經濟活動中能理性預期的假定條件實在太苛刻。眾所周知，人們在市場活動中為了自己的利益，盡管力求掌握一切可能獲知的信息，不斷修整與其中是一切錯誤。但由於大千世界的千變萬化，一切經濟現象無刻不在變動中，加上人們總有某種為自己利益而欺騙和損害別人的機會主義傾向，因而對所有經濟活動主體來說，信息總是不完全的。新古典宏觀經濟學作為一種理論抽象，盡可能作出理性預期和市場出清假定，但現實生活中永遠不存在這些假定的情況。可能正因為如此，所有市場經濟國家政府都沒有按新古典經濟學派的主張去做，對經濟的形形色色干預從未間斷過，哪怕是在經濟自由注意呼聲最強烈的年代中，政府始終擔任在著對經濟進行宏觀調控的角色。主張國家干預經濟的新凱恩斯主義無疑繼承了傳統凱恩斯主義的衣缽，但力圖克服傳統凱恩斯主義的不足，尋找價格粘性和市場非出清的微觀基礎，竭力證明這種「粘性」和「非出新」同樣是經濟主體追求自身利益最大化的結果。（5）他們找了五花八門的「理由」來說明這種「結果」，這些「理由」有些看來很不充分，證據不足，但有兩點是值得肯定的：一是這些「理由」都是從經濟主體為追求自己最大利益出發的，因而是合乎經濟學基本原理的，也是能使凱恩斯宏觀經濟學建立在一個扎實的微觀基礎上；二是這些「理由」盡管各不相同，說法各異，但都是從實際生活中來的，是現實經濟生活的某種反映。顯然，新凱恩斯主義和新古典宏觀經濟學的分歧和區別，並不在於認為經濟主體在經濟活動中要不要「理性預期」或力求「理性與其」，而在能不能「理性預期」或做到「理性預期」，也不在於認為要不要「市場出清」，而在於能不能「市場出清」。實踐是檢驗真理的唯一標准。從這一標准看，新古典宏觀經濟學可能比新凱恩斯主義離真理更遠些。

4. 新古典宏觀經濟學的基本假設有哪些

新古典宏觀經濟學的基本假設

傳統凱恩斯主義不能夠解釋20世紀70年代的滯脹，於是促進了貨幣主義和理性預期的發展，形成以盧卡斯為首的新古典宏觀經濟學派。其四個假設條件如下：

1、個體利益最大化。

2、理性預期。即在有效利用一切信息的前提下，對經濟變數做出的在長期中平均說來最為准確的，而又與所使用的經濟理論、模型相一致的預期。包含3個含義：

（1）作出經濟決策的經濟主體是有理性的。

（2）為正確決策，經濟主體會在做出預期時力圖獲得一切有關的信息。

（3）經濟主體在預期時候不會犯系統錯誤。

通俗的說，理性預期的意思是在長期中，人們會准確地趨向於預期到經濟變數所應有的數值。

3、市場出清。即勞動力市場上的工資和產品市場上的價格都具有充分的靈活性，可以根據供給情況迅速進行調整。所以勞動力市場和產品市場都不會存在超額供給。

4、自然率。

(4)古典經濟學假設擴展閱讀

一、新古典宏觀經濟模型的政策含義（政策無效性）

假設：波動根源是貨幣沖擊。在A點，價格P0被完全預見到，產出和就業處於長期均衡。提高貨幣供給，理性當事人形成預期時會考慮這個信息並完全預見到貨幣供給的提高對一般價格水平的影響，產量和就業不變。

二、新古典宏觀經濟學的觀點：

1、能預期到的貨幣供給的變化將只改變價格水平，而對實際產量和就業沒有影響。

2、只有未預期到的貨幣供給的變化才影響實際產量。

5. 古典經濟學家假定什麼是唯一要素

古典經濟學家假設勞動是唯一要素。
關於產品生產機會成版本的假定。古典模型假設權勞動是唯一的生產要素，每單位勞動投入的產出是不變的。因此，每單位產品的機會成本是固定的，生產可能性曲線是一條直線。赫克歇爾－俄林假設有兩種要素投入，產品生產的機會成本是遞增的。也就是說，當一國將其生產資源從某個產品生產中轉移去生產另一產品時，所必須放棄的該產品的數量越來越大。從另一角度說，如果一國繼續不斷地將其有限的資源投向一種產品生產時，每個新增加的投入所能得到的產出會越來越少。這種「成本遞增」或「收益遞減」的生產可能性曲線具有外凸的形狀（機會成本等於生產可能性曲線的斜率，遞增的斜率形成外凸的曲線）。

6. 行為經濟學和古典主義經濟學的理論假設的區別，研究方法的區別

行為經濟學和古典主義經濟學的理論假設的區別在於對理性人假設的不同理解，在研究方法上行為經濟學更加逼近現實世界的經濟行為。
（一）行為經濟學和古典主義經濟學的理論假設的區別。古典主義經濟學的理論假設是，人們的交易都是理性的。即每個人都是自己利益的判斷者，如果不受干預，其行為可以使自己的利益最大化；而同時每個人交易時又不得不考慮他人的利益，否則就難以實現自己的利益；「一隻看不見的手」會引導每個追求自己利益的人走向為各自利益做出最大貢獻的途徑上。但行為經濟學認為，在經濟活動的實踐中理性人不單純是經濟人，而且是具有社會性、組織性、倫理性的社會人和組織人。人類社會化的行為受到復雜的社會關系的制約，從而導致人的行為選擇並非都是建立在純理性思考的基礎上。
（二）行為經濟學和古典主義經濟學研究方法的區別。正因為對理性人假設的不同理解，行為經濟學和古典主義經濟學在研究方法上存在很大區別。一是古典主義經濟學只研究微觀經濟單位的經濟行為，而不涉及這些單個經濟行為的相互影響和關系。而行為經濟學尤為關注單個經濟行為之間的相互影響和關系；二是古典主義經濟學只研究經濟效率而不涉及社會分配的公平問題，而行為經濟學更注重研究社會分配的公平；三是古典主義經濟學只研究有益經濟行為而不涉及有害經濟行為，比如只研究追求利潤最大化的手段，而不研究這些手段造成的污染環境、工作條件惡劣、行賄和不平等的僱傭關系等，而行為經濟學恰恰更注重研究有害經濟行為；四是古典主義經濟學只考慮各種生產要素所有者追求個人利益的內在沖動力而沒有考慮到外部環境、社會制度等因素所產生的外在壓力對個體經濟行為和積極性的影響。而行為經濟學更加註重考慮經濟外部因素的影響；五是古典主義經濟學,只考慮經濟效益和單個經濟單位經濟行為的規律性,而忽略了這些經濟行為背後的倫理和公平問題。而行為經濟學從人的社會屬性和社會生產關系方面來反思理性人的行為和管理問題，從更接近現實的角度提出理性人不僅僅是經濟活動的要素，還具有人類情感和道德倫理觀念等社會屬性。

7. 經濟史的假設與新古典經濟學的假設一致嗎

科學研究離不開假說，一種假說是所謂「解釋性假設」:即建立一個假說或理論,用來解釋經驗和歷史,即闡釋歷史。但經濟學假說是從大量經驗事實中抽象出來的「公理性」假說,經濟學從這個假說出發,對經驗和現實進行推理性研究。從根本上講,經濟學的任何假設和命題,都必然來源於經驗和事實，但經濟學研究不可能完全從經驗和事實的歸納開始,已有的理論成就,具體說就是符合經驗事實的假設,同樣是經濟理論研究的起點，這就是從具體到抽象,再從抽象到具體的過程。然而,本來作為經驗科學或實證科學的經濟學,一旦以假設作為研究起點,就有可能走進形而上學誤區,即經濟理論的驗證,不是依賴於理論對經驗事實的相符性,而是依賴於自身邏輯的嚴密性。所以,經濟理論的正確性,就取決於假設的正確與否。一種源於事實的科學假設,在一個相當長的時期內,都會對經濟學研究起主導作用,例如著名的「經濟人」假設,從古典經濟學到新古典經濟學,一直占據主導地位，然而,任何一種假說或一種假設失去其實證正確性以後,如果不對其進行修改,就會導致整個經濟理論大廈的傾斜。

目前,新古典經濟學正面臨這種尷尬和挑戰。英國研究方法論的經濟學家布勞格,一方面認為新古典主義是把真實的正確前提或假說作為基礎的學科,另一方面批評新古典主義未能將實證原則貫徹始終。他指出:「現代經濟學的主要弱點在於不願使它所產生的一些理論包含一種可以明顯地被駁倒的結論,隨後又普遍地不願把這種結論同事實相對照"。美國經濟學家艾克納,批評新古典經濟學從一開始就養成「一種幾乎是不可更改的演繹推理的偏好」，過分強調完全公式化理論體系的發展,而缺乏足夠的行為假設和前提條件等的經驗基礎。美國經濟史學家諾思進一步從兩個方面對新古典經濟學提出批評:一方面,新古典經濟理論沒有時間概念,它所研究的是某一時點的資源配置;另一方面,沒有交易費用概念,沒有制度分析。究其根源,就在於缺乏歷史感。

不論證實還是證偽,都是經濟學發展的形式，經濟學要不斷發展,就必須始終保持一個開放體系,這種開放也包括對經濟史的開放,就是要不斷接受經濟史經驗與事實的證實與證偽。在經濟學發展的常態階段,經濟史不斷為經濟理論提供實證材料,支持經濟理論的各個假設和命題,使經濟理論不斷完善和發展。然而,證實的方法,只能導致經濟科學在量上的積累,而不能導致質上的革命，不僅如此,當經濟學形成固定範式以後,還會出現排斥新理論、新方法的保守傾向。這個時期,經濟科學面臨的主要任務是創新和革命，經濟學創新任務的提出,是由於現實經濟生活中,出現了越來越多的現有理論所不能解釋的現象。然而,這種情況還不足以推翻現有經濟理論,所以經濟學可以求助於經濟史。

經濟學方法的證偽主義出現,一方面是受了科學哲學中證偽主義的影響,但更重要的還是經濟學的解釋力和預測力受到現實經濟的挑戰,導致原有信條的危機。此外,經濟學的證偽之風,還來自經濟史學的進展。例如,新古典主義經濟增長模型,主要通過各種物質要素的變化來說明生產率的變化和經濟增長,而未考慮制度對經濟增長的影響,認為在技術要素不變的情況下,不可能實現經濟增長。但美國經濟史學家諾思,通過對16--18世紀國際貿易史的研究考察,證明在這個期間,航海技術並沒有發生變化,但世界貿易量卻大大增長了,其主要原因在於國際貿易體制更為合理,運輸航線更加安全,從而降低了海洋運輸成本,最終使得海洋運輸生產率大大提高。諾思的貢獻不僅在於證實了新制度經濟學的有關命題,而且是對古典增長理論的一次重大證偽。

作為經濟史學,前提假設一方面來源於歷史學家和經濟史家的哲學見解,另一方面直接來源於經濟學理論。古典經濟學和新古典經濟學的基本假設就是「經濟人」假設。歷史哲學也認為,歷史學家是根據「人性中的可能」來判斷過去的歷史,歷史學中的普遍命題和假設都來源於歷史學家對人性所作的基本判斷，但不同的是,在經濟學中「經濟人」被認為是萬古不變的普遍人性,而歷史學中的人性假設,卻不是一個不變的常數,而是「以最顯著的方式隨著每一個時代而在變化著」的。這種觀點事實上要比經濟學中的「經濟人」假設客觀得多，產生這種區別的根本原因,就在於有無歷史感。古典經濟學和新古典經濟學將他們所考察的經濟世界,看作永恆不變的世界,因而人的本性及其行為也是不變的。但作為經濟史學,它考察的是一個變化著的經濟世界,人性假設也不可能永恆不變，如果經濟史也如同經濟學一樣,從不變的人性出發,就不可能區別不同的歷史時代。所以,從經濟學提供的前提假設出發研究經濟史,絕不是要從這種假設反推出一個符合經濟理論的經濟史,正如我們不能從「義利論」還原出一個「君子國」一樣。

8. 古典主義宏觀經濟理論的基本假設是什麼

（1）個體利益最大化，即宏觀經濟學要具有微觀基礎。（2）理性預期，簡單說就是人們能夠預期到將來的經濟變化，不會產生系統性錯誤。（3）市場出清，即價格和工資可以迅速變化。這一假設是造成新古典理論和新凱恩斯理論結論不同的最大原因。（4）自然率假說，主要指自然失業率。

9. 古典經濟學（資產階級古典政治經濟學）假設是什麼

理性經濟人 就是一切的行為都是為了更長遠的利益來考慮的人