隨著文化產業和大眾傳媒的發展

1. 關於大眾傳媒與消費文化的關系

近年來，隨著文化產業的興起，產生了一大批與文化消費有關的熱潮，從央視的百家內講壇，到《盜墓筆記》容、《明朝那些事兒》等網路小說的熱賣，可以說文化消費成為消費的新熱點，而文化產業也藉此契機蓬勃發展。
而文化消費的興起與大眾傳媒和大眾文化的消費欲求密切相關。第一，隨著網路、電視這種聲象結合的大眾傳媒媒介的普及和發展，人們現在可以通過更多的渠道去消費文化，而不僅局限於傳統的紙質媒介。第二，是人們對大眾文化的消費欲求日益增長，文化的消費現在不僅局限於知識分子群體，而越來越多的普通民眾也希望了解一些文化，而這些新興的文化產業在對文化的解讀上也傾向於簡單化、通俗化，這恰好迎合普通民眾的需求。

2. 文化市場和大眾傳媒的發展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是，文化市場的

答案D
①②說法都是錯誤的，在文化產業領域能實現經濟效益和社會效益的統一，對文化市場和大眾傳媒應大力發展。

3. 消費社會和文化工業的關系結合大眾傳媒與大眾文化

近年來，隨著文化產業的興起，產生了一大批與文化消費有關的熱潮，從央視的版百家講壇，到《盜墓筆記權》、《明朝那些事兒》等網路小說的熱賣，可以說文化消費成為消費的新熱點，而文化產業也藉此契機蓬勃發展。
而文化消費的興起與大眾傳媒和大眾文化的消費欲求密切相關。第一，隨著網路、電視這種聲象結合的大眾傳媒媒介的普及和發展，人們現在可以通過更多的渠道去消費文化，而不僅局限於傳統的紙質媒介。第二，是人們對大眾文化的消費欲求日益增長，文化的消費現在不僅局限於知識分子群體，而越來越多的普通民眾也希望了解一些文化，而這些新興的文化產業在對文化的解讀上也傾向於簡單化、通俗化，這恰好迎合普通民眾的需求。

4. 跪求。開題報告的研究思路和方法，論文題目是網路輿論的發展與社會控制。組號是我能直接復制的那種，謝謝

論大眾傳媒在社會控制中的作用

【文章概述】二十世紀以來，隨著科技的進步，信息的傳播速度愈來愈迅速。報紙、廣播、電視、網路，大眾傳媒的權力以其特有的方式廣泛滲透到社會生活的每一個角落, 在人們的生活中發揮著越來越重要的作用。本文就大眾傳媒在信息傳播過程中對受眾的影響展開討論，通過政治、經濟、文化等方面，闡述大眾傳媒在社會控制中的作用。

【關鍵字】大眾傳媒 社會控制 傳媒權力

【正文】

隨著傳播技術的不斷發展，大眾傳媒在人們的生活中發揮著越來越重要的作用。所謂「大眾傳媒」，即大眾傳播媒介，是運用先進的傳播技術和產業化手段，以社會上一般大眾為對象而進行大規模的信息生產和傳播活動的專業化媒介組織①。基於大眾傳媒影響力的日益擴大，有學者將大眾傳媒權力稱為與傳統的立法權、行政權、司法權並立的「第四種權力」，而大眾傳媒機構則被稱為「政府的第四部門」。

作為一種社會化機構，大眾傳媒的權力以其特有的方式廣泛滲透到社會生活的每一個角落, 改變著人們的社會環境、生活方式、思維方式、價值觀念，於潛移默化中達到對人們思想和行為的有效控制，從而成為現代社會控制體系的重要組成部分。大眾傳媒在政治、經濟、文化等各個方面發揮著或顯著或隱性的社會控制功能。

一在社會政治方面，大眾傳媒發揮著傳遞政治信息、參與政治決策、進行輿論監督與引導的作用。

大眾傳媒可以使信息在幾分鍾之內傳遍全世界，人們可以隨時隨地收聽收看世界各地的政治新聞。信息傳播是大眾傳媒的基本功能，其任務是將信息、政令准確而迅速地傳播給受眾，以達到服務受眾、影響受眾的目的。大眾傳媒通過自己在溝通信息、傳遞信息上的獨特作用，成為政治活動的重要手段和工具，延伸了政治活動及其影響的范圍。在當今西方資本主義國家，以電視為代表的大眾媒介，在政治活動中占據著舉足輕重的地位。尤其是在競選活動中，這一點表現得更為明顯。

另外，統治者要使自己確立的意識形態成為全社會共同的價值取向，也需要一個社會化的過程，即政治信息從權力的金字塔尖向下一直傳輸到最底層民眾，這就需要控制各種傳播媒介使其為統治者做各種輿論上的宣傳，使人們接受統治階層的思想文化，從而鞏固其統治。馬克思曾經說過，「報刊最適當的使命就是向公眾介紹當前形勢、研究變革的條件、討論改良的方法、形成輿論、給共同意志指出一個正確的方向。」

再者，大眾媒介作為輿論公器，可以通過為公眾提供表達意見的機會來使社會輿論得到表現。大眾媒介在一定程度上能夠反映現實，反映公眾意見和呼聲，具有一定的公眾立場，從而對整個社會的政治發展起到制約和限製作用。正如社會學家C·庫利的著名斷言——「印刷意味著民主」，所表達的正是大眾媒介所具有的解放思想和輿論整合的民主力量。不僅如此，大眾媒介還可以通過對公眾進行議程設置來引導輿論。2000年，瑞典文學院授予法籍華人高行健當年度諾貝爾文學獎，高成為獲得該獎項的第一位華人作家。這一事件在國內主流媒體上鮮有提及，甚至有人驚問「高何許人也」，這與傳媒對大眾的日程設置不無關系。

二，經濟方面，大眾傳媒既是廣告傳播的主要載體，潛移默化地影響著受眾的消費習慣和方式；其本身又是一種產業形式，在經濟發展中佔有重要地位。

與政治活動一樣，經濟活動與大眾傳媒同樣存在著極為緊密的關系。任何經濟活動都必須藉助信息傳播這一基本的社會過程才能得以順利展開。而對於經濟活動中的社會管理控制，更是離不開大眾媒介。

其一，任何廣告想要發揮其作用，都必須藉助於傳媒作為其傳播的載體。就廣告在經濟生活中發揮的作用而言，大眾媒介應當是全部機制的核心部件。因此，「廣告經濟影響的實質，是媒體對社會的經濟控制的一種形式」。首先，通過廣告這種營銷性質的傳播活動，媒介成為社會經濟生產的重要一環。離開傳媒和以其為載體的廣告信息的傳達活動，現代市場經濟就無法運轉。再次，媒體上的廣告通過宣傳某種價值觀而對人們的經濟行為產生影響。例如，都市白領之所以喜歡到星巴克喝咖啡，講求的是一種品味與情調；爸媽說「今年過年不收禮，收禮只收腦白金」。

其二，上世紀30年代以來，媒介產業化趨勢明顯。在西方，媒介作為一種產業已有了相當長的歷史。這種產業不僅包括原有意義上媒介集團，還包括了具有廣告代理、信息咨詢和物流配送等相關事業的完整產業鏈。如默多克的傳媒帝國掌控著全球52個國家的780家企業，覆蓋地球1/3的人口。他擁有美國福克斯電視新聞網等22家電視台和二十世紀福克斯電影公司；控制著英國30%的報紙發行量；他擁有香港衛視和鳳凰衛視，有3500萬個中國家庭可以通過衛星收看到他的節目。其經營業務之廣，覆蓋人數之眾無人能及，真正實現傳媒資源互動、連鎖運營。

其三，而隨著信息技術的進一步發展，互聯網的出現與普及又為媒體產業的發展開辟了一個新的平台。正如麥克盧漢所說，「媒介即訊息」，被譽為朝陽產業的信息產業前途無可限量。不誇張地說，把握了以傳媒為主的信息產業也就掌握了整個社會經濟發展的樞紐。

三，思想文化方面，傳媒擔負著構建文化形態、塑造文化價值觀的社會重任。

法律控制和輿論控制屬於外在的控制范疇，它們主要以社會力量的強制性作為其發揮作用的基礎。因此無法控制社會成員生活的隱秘部分，也無法通過使人們避免沾染邪惡的意向來控制人們的價值觀念甚至是信仰。②這就是說，只有當社會成員將社會規范內化並自覺用社會規范約束檢點自己的行為和價值觀念的時候，社會控制才是最有效的。而文化對人們的滲透，正好可以產生這種效果。

社會對文化的控制，即特定社會為促使文化的發展符合其社會目標而對文化活動施加的調控性措施，也同樣離不開媒介及其傳播活動。

首先，大眾媒介不斷製造大眾文化的新形態，由此控制了社會主流文化的生產，並不斷使非主流文化邊緣化。大眾傳媒對於文化傳承具有普及性，傳媒提供的所有信息都在潛移默化地傳達著所在社會的主流文化，延續著學校和家庭對人的教育。而與此同時，大眾傳媒迫於政治原因或商業因素的壓力，一些非主流文化正逐漸遠離人們的視線。很簡單的一個例子，打開收音機，你很容易找到一個播放流行音樂的電台，但想找一個播放崑曲的波段，那可就難了。

其次，傳媒的產業化發展極大地改變了文化的生產、分配、消費和發展機制，使得文化由純粹的自在狀態發展為法蘭克福學派所稱的作為商業附庸的「文化工業」。文化活動越來越依賴媒介，特別是那些商業化運作的大眾媒介，而這種依賴又反過來進一步加深了傳媒對文化的控制力。

再次，大眾傳媒通過塑造典型、強調且重復某些主題等方式，實現對社會成員的信仰控制。正如西方學者所說, 「大眾傳媒是既定工業社會秩序的文化武器, 主要用來維護、建立和鞏固傳統的信仰和行為, 而不是去改變、威脅或削弱它」。③如央視每年都要舉辦感動中國人物評選活動，其目的之一是要弘揚主旋律。通過對先進人物和先進事跡的宣傳, 鼓勵人們或在各自的崗位上恪盡職守、勇於開拓創新, 或在生活中樂觀拼搏、頑強不屈。

【小結】

施拉姆在總結傳播對人類的功能時指出：「我們利用傳播作為我們自己的管理工具，用於做出決定，用於說服和操縱別人」。顯然當大眾傳媒作為「管理工具，用於作出決定、說服和操縱別人」時，它在行使著對大眾的控制權力。在這個高度信息化的時代 ,大眾傳媒理所當然地成為公眾日常生活的指向標，充分認識和合理運用大眾傳媒的社會控制功能，有助於更好的實現社會控制，促進社會的良性發展。

注釋：

①郭慶光：《傳播學概論》 第151頁

②E·A·羅斯：《社會控制》秦志勇、毛永政譯 第96 頁

③自樊浩：《大眾傳媒與社會控制》 《新聞出版與交流》 2000年第5期

參考文獻

章輝美：《大眾傳媒與社會控制——論大眾傳媒的社會控制功能》，《社會科學戰線》2005年第3期

王思斌：《社會學教程》北京大學大學出版社 2003年

謝 岳：《大眾傳媒與民主政治：政治傳播的個案研究》上海交通大學出版社 2005年

5. 文化產業和創意產業的區別聯系是什麼

一、大眾消費不同：

文化產業是通過傳統的大眾傳媒進行傳播和消費的，大眾傳媒的受眾主要是大眾，從這種意義上說，文化產業的消費者是大眾。

工業化的「機械復制」，導致產品一模一樣，沒有個性，這是與大眾傳媒的受眾相適應的。在大眾傳媒強勢的時代，還是大眾傳媒強化了大眾的統一偏好。

大眾傳媒本身的生產，也是「機械復制」的。而在互聯網時代，個體獨立化引發小眾趣味滋生爆發，隨著個體意識的增強，分眾消費會變成文化創意產業的核心考量。

二、現代與後現代之分不同：

文化屬於現代，文創屬於後現代，前者在中國以工業化（第二產業）為基礎，後者在中國以知識化（第三產業）為基礎，這是由於兩者誕生時機和基礎不同而決定的。

三、產業包括不同：

文化產業是以生產和提供精神產品為主要活動，以滿足人們的文化需要作為目標，是指文化意義本身的創作與銷售，狹義上包括文學藝術創作、音樂創作、攝影、舞蹈、工業設計與建築設計。

文化創意產業主要包括廣播影視、動漫、音像、傳媒、視覺藝術、表演藝術、工藝與設計、雕塑、環境藝術、廣告裝潢、服裝設計、軟體和計算機服務等方面的創意群體。

中國近幾年在文化藝術市場蓬勃、公共展演場地加大建設(如國家大劇院、798藝術區)等，除在既有製造業的優勢下尋找出路外，也開始重視文化創意產業的發展。

6. 大眾傳媒對文化傳播有何作用

文化也和其他的物質一樣，具有向四周擴散的特性。只有被傳播的文化才能稱為有生命的文化，這是由文化的社會性決定的。根據文化的傳播的理論，文化的傳播必須有載體。而在現代社會中，大眾傳媒已經成為了文化傳播最重要、最高效的載體。能夠較為完整的承擔文化的主要功能。

第一，文化的社會功能。這其中包括文化在傳播中體現的價值整合功能、規范整合功能以及結構整合功能。不同的社會群體具有不同的文化。文化的差異是傳播的最大障礙。而現代大眾傳媒的出現與發展使得其在文化傳播的過程中越過並且打破了這種文化的界限。大眾傳媒用其統一的符號首先在社會心理上取代了文化差異造成的排斥感。因此在以大眾傳媒為載體的文化傳播過程中，文化的整合的社會功能可以很好運轉。尤其是在價值整合的功能上，體現的最為突出。隨著科學技術的發展尤其是20世紀末IT技術的飛速發展，大眾傳媒的手段在原來的傳統三大媒體基礎上又增加了第四媒體----互聯網路。互聯網路的出現使得大眾傳媒以更快的速度、更廣的范圍將文化傳播到可及的范圍內。甚至超越了傳統媒體在傳播過程中所遇到的國界、文字的限制。這樣一來，幾乎所有的文化得以在大眾傳媒中交融。多元的社會價值在這里得到有效的整合。

大眾傳媒能有效的體現文化的整合功能。除了其具有統一固定的符號性之外，還在於它有巨大的輿論製造和導向作用。因此，大眾傳媒在作為文化傳播工具的過程中也可以很好的發揮其整合社會規范的功能。簡單的理解，所謂輿論，就是指在一定的社會范圍和時期內，對於確定的對象所形成的社會大眾的意見和看法。這其中有相當一部分屬於大眾對於社會規范和行為准則的理解。現代社會中大眾傳媒對於輿論的導向和製造作用恐怕是其他任何手段都難以比擬的。正因為如此，所以在一個國家中，政黨的政策、方針可以通過傳媒宣傳，社會大眾的喜好可以由傳媒來表達。

此外，大眾傳媒作為一種特殊的文化載體和傳播工具，本身也體現著文化的特色。也就是說，傳媒本身也擁有著「個性化」的體現。每一種媒體都有自己特有的形式來吸引受眾。傳媒本身也是文化的一個重要組成部分。體現著文化的多元與特色。

第二，文化的社會導進功能。文化的整合功能可以維持社會的秩序，而導進功能推動社會的進步。文化在社會中的導進功能主要體現在以下幾個方面：提供知識、協調社會工程管理和鞏固社會進步結果。

顯然，在現代社會中，大眾傳媒對於提供知識這一社會導進功能來說，是在好不過的工具了。現代傳媒的發展，特別是互聯網路的發展，使得社會成員獲取知識的途徑不再局限於書本中。在未來，如果不懂得使用傳媒工具來認識世界無疑和文盲差不多。不僅如此，傳媒提供給社會的不是簡單的知識，而是信息。也就是說，提供的知識是可以滿足需要，創造價值的。由於傳媒的社會化，提供的知識和信息可以滿足不同層次的社會成員的需求。又由於大眾傳媒的共享性，使得它可以很好的發揮傳播知識和信息的功能。

而在協調社會工程管理和鞏固社會進步結果這兩個層面上，大眾傳媒並不擔當主要的責任。其發揮作用也主要體現在對輿論的影響上面。由於大眾傳媒是直接與受眾接觸的，而且是在受眾自由選擇的前提下對其產生影響的，所以，通過媒體的作用，也可以讓個人與群體的行為得到很好的統一，從而達到協調社會的作用。同時，通過傳媒的宣傳或者說表達，可以加深社會成員對於自己以及社會的認同感以及對於社會價值的遵從。這對於社會成果的鞏固有著積極的作用。

第三，文化的反向功能。文化不僅有正向功能，而且有反向功能。美國功能論者R•默頓認為，社會並非處於整合狀態，非整合狀態也兼而有之。各人或群體並不是總是服從社會的，違反規范的行為也時有發生。非整合狀態和違規行為並不是偶然的，而是文化功能的一種體現。默頓認為，文化的反向功能是在兩種情形下發生的：一是發生於文化滯後時，二是發生於負文化團體之中。大眾傳媒也往往走進這兩個誤區。也就是說，大眾傳媒在文化的傳播上，也體現著文化的這種反向功能。

再現如今的傳媒之中也充斥著許多負面文化的因子。報刊上的媚俗報道，電視電影和戶聯網路上的暴力、色情文化，都會成為文化反向功能出現的途徑。

傳媒本身只是一種傳播文化的途徑或工具。應該說，是中性的。至於大眾傳媒在傳播文化的過程中會產生什麼樣的影響，歸根結底是取決於這個工具所代表的文化本身。

但是，大眾傳媒和社會文化之間於是簡單的傳播預備傳播的關系。應該說，二者之間是存在一種互動關系的。文化本身具有語言和象徵符號要素。可以說，這是大眾傳媒和社會文化重疊的部分。這也是大眾傳媒作為現代社會文化傳播工具的特殊性所在。由於這樣一種特殊工具的存在，也正由於大眾傳媒擔負著傳播文化的任務，這種互動關系才得以成立。

所謂的互動，就是指互相的影響。以互聯網路為例，網路的出現本身就代表著現代社會信息與科技發展的水平，本身就是現代物質文明的一種體現和說明。網路中裝著現代社會的知識、信息，一切的一切幾乎都可表現。而網路的出現又對現代社會的文化產生了巨大的沖擊。比如，傳統的倫理在網路中將受到威脅和挑戰，因為在數字的世界裡，行為者是虛擬的，甚至連性別也難以確定。也就是說，社會角色的界限可能被模糊。對於傳統社會來說，當然是一種質疑和挑戰。毫無疑問，在這種新的傳媒手段出現以後，社會文化也將在這種挑戰下有所發展，比如說，社會規范的發展，社會生活空間的擴大（是否包含虛擬社會的生活）等等。

總之，在現代社會，大眾傳媒在文化的傳播上扮演了至關重要的角色，發揮了全面而重要的作用。同時，作為一種傳播手段，大眾傳媒也不是被動的承擔傳播任務。其發展也成為社會文化前進的一種力源。

7. 如何理解傳媒效益舉例分析（50分懸賞在線等待）

試論大眾傳媒的社會效益問題
摘要:本文強調大眾傳媒作為文化產業要把社會責任放在首位。大眾傳媒在經濟協調發展、社會政治穩定、社會法律道德、社會人文關懷、社會文化引導、精神文明建設等六大方面肩負著社會責任,由此,在這六大方面產生社會效益。明晰社會效益是傳媒文化產業生存發展的根本目的,經濟效益是基礎和手段的辯證關系,減少或避免其負面效益的產生。
關鍵詞:大眾傳媒;社會效益;論述

一、大眾傳媒屬文化產業的核心層

傳統的大眾傳媒包括報紙、期刊、廣播和電視,加之音像製品和網路新媒體等構成了一個龐大的現代傳媒群體,進行信息傳遞、文化交流。隨著全球經濟一體化,以及我國社會主義市場經濟的深入發展,大眾傳媒所產生的社會效益和經濟效益功能日趨凸顯。在「三個代表」中要求建設有中國特色的先進文化,黨的十六大報告第一次提出文化產業的概念。2003年7月,由中宣部協調,國家統計局牽頭,文化部、廣電總局、新聞出版總署和國家文物局等部門聯合參與成立「文化產業統計研究課題組」,課題組將「新聞、書報刊、音像製品、電子出版物、廣播、電視、電影」歸為「文化產業核心層」。
大眾傳媒被稱之為「文化產業核心層」是因為隨著社會的發展,媒體不僅傳遞、承載各種信息與經濟的濟活動有著密切的關系,而且自己也生產文化產品。如,廣播電視節目、電視電影作品等。大眾傳媒由於其性質與功能,在文化體制改革的大背景下,在國家相關部門的政策推動和產業規范下,已形成傳媒文化產業。

二、從社會責任層面出發,探討社會效益的內涵

人們對大眾傳媒業的經濟效益與社會影響力較為關注,對其社會效益尚處在初步探討階段。筆者認為,社會效益建立在社會責任的基礎之上。目前,人們對社會責任認識仍較為模糊。一般只局限於論及新聞工作者的社會責任感,傳媒從業者的職業道德范疇。由於傳媒業的迅速發展,應該突破這種狹隘觀念,本文力求從大眾傳媒是文化產業的角度出發,從其社會責任的層面探討其社會效益的科學內涵。
在國外,1947年3月2日(美)新聞自由委員會組織發表的《自由和負責任的新聞界》第一期報告中確立了傳媒業應具有社會責任的思想。後來,在《報刊的四種理論》一書中,彼德森撰寫了其中的一種,即「社會責任傳播理論」。1998年帕特里森·帕森斯等撰寫的《有線與衛星電視產業》一書中闡述有線電視和衛星電視傳播中的社會問題。
傳媒業的社會責任理念,不僅是20 世紀西方傳媒的新理論,國內發展社會主義先進文化的理論中,也闡述其根本任務就是要堅持以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人。顯然文化與經濟相比,文化的影響力更大、更深遠、更持久,作為文化核心產業的傳媒文化產業影響面廣泛、影響力巨大,傳媒文化生產者其社會責任涉及面既廣泛又重大。

三、大眾傳媒的社會責任決定其對社會產生六大效益

1、經濟協調發展方面的社會效益。從宏觀經濟的層面來看,文化消費將成為真正拉動消費結構升級的主力軍。而且隨著社會發展,我國人民生活水平越過溫飽走向小康,社會對文化層面的消費還將日益增加。其中,傳媒業已劃歸為我國最重要的文化產業,其產值已達到3千多億元的規模,並還在不斷攀升。大力發展文化產業,滿足人民日益增長的精神文明的需求正是傳媒業的使命,也是評估其社會效益內涵之一。
2、社會政治穩定方面的社會效益。本世紀世界的政治、經濟和軍事的競爭都轉向以文化為中心。傳媒產業涵蓋面廣泛,影響力大。隨著社會主義市場經濟的發展和對外開放的日益擴大,加之國際形勢的千變萬化,傳媒產業承擔著維護國家文化安全,防範和打擊各種敵對勢力的顛覆和破壞的重大責任。傳媒業若缺失此項責任,那將給社會的穩定、國家的安全、民族文化的傳承和現代先進文化的建設等帶來不堪設想的嚴重後果!
3、社會法律道德方面的社會效益。一是,傳媒業本身要加強文化法治建設;二是,傳媒業要宣傳遵守道德規范和法律准繩。我國有3.67億未成年人,現階段,在網路傳播中的問題對社會影響尤其值得研究。
4、社會人文關懷方面的社會效益。傳媒產品可視為公共文化產品,其內容包涵社會各階層。如,社會人口老齡化趨向,就業競爭,兒童教育,天災人禍等,通過傳媒文化產品可以形成社會輿論,引導整個社會關懷的注意力,盡到社會人文關懷責任。
5、社會文化引導(包括傳統文化承傳)傳播方面的社會效益。隨著人們更多的關注文化上的、精神上的需要,注重個體的全面發展和人的生存質量的變化,傳媒引導人們對本土文化中優秀內涵的認知和理解,樹立對本土文化的自信及先進文化的建設,由此產生文化承傳與發展的社會效益。

8. 政治文化生活大眾傳媒對人們文化生活具有哪些積極影響

眾傳媒的發展，有助於滿足人們多樣化的精神文化需求，豐富人們的精神生活；提高人們的科學文化素質和思想道德素質；引導人們的消費觀念，促進文化產業的發展，從而推動社會經濟發展。